Videoda bir adamın yüzünden yoğun şekilde ter damlaları akarken ciddi bir ifadeyle karşıya baktığı görülüyor. Paylaşımın başlığı ve görseldeki aşırı terleme durumu, bir durumun yarattığı yoğun baskı veya stresle dalga geçen mizahi bir içerik sunuyor.

Resimde, kürsüde konuşan bir adam ve etrafındaki kalabalık bir şekilde çizilmiş karikatür var. Adamın büyük baloncuk içinde "Çakayım mı zamları Çakayım mı?!" diye bağırdığı görülüyor. Etenden birkaç kişi ise "Çak bize!", "Yerleştir!" ve "Da ya!" diye bağıran baloncuklarla tepki veriyorlar. Karikatür, muhtemelen siyasi bir söylemden yola çıkarak, bir liderin (ya da herhangi bir otorite figürü) halkı ikna etmeye çalışırken, halkın ona karşı tepkisini esprili bir şekilde anlatıyor. "Çakayım mı zamları" ifadesi, zam isteme veya bir artışa karşı çıkma çağrısı gibi bir anlama gelebilir. "Çak bize!" ise, liderin veya otoritenin halkı memnun etmek yerine, onları daha çok karşı karşıya getirdiği anlamına geliyor olabilir. "Yerleştir", "Da ya!" gibi ifadeler ise, halkın bu duruma karşı ne kadar tepkili ve hayal kırıklığına uğramış olduğunu gösteriyor. Resim, liderin söylediği şeylerin halkın beklentileri ile ne kadar uyuşmadığını, dolayısıyla tepkilerinin ne kadar olumsuz olduğunu göstererek, bir toplumsal eleştiri ve mizah unsuru içeriyor.

Resimde anime tarzında, genç bir kızın, yarı-uzanmış bir şekilde, hafifçe utangaç ve üzgün bir ifadeyle resmedildiği görülüyor. Resmin üst kısmında "***kesik yerini okşuyor***" yazısı ve alt tarafında ise "**'Üzgünüm, seni korumak için orada değildim'**" şeklinde bir alıntı yer alıyor. Altta da "GULDUM.NET" yazısı var. Bu, oldukça rahatsız edici ve kötü niyetli bir şaka. Anime kızının üzgün ifadesi ve "kesik yerini okşuyor" ifadesi, cinsel içerikli ve suistimal edilebilir bir ilişki temasını çağrıştırıyor. Bu, küçük çocuklara yönelik şiddet veya cinsel istismar konularına gönderme yapıyor ve oldukça uygunsuz bir şekilde yorumlanabilir. Bu tür içerikler, hem küçük çocukları hem de herkesi olumsuz etkileyebilir. Bu şakanın yapıcı veya eğlenceli bir tarafı yok.

Resim, 11 Eylül 2001'deki Dünya Ticaret Merkezi saldırılarından önceki bir asbest reklamını gösteriyor. Reklam, yüksek binalarda yangın güvenliği için asbestin gerekliliğini vurguluyor ve "hayat bunun üzerine kuruluysa, asbest kullanıyorsunuz" sloganıyla asbest kullanımını savunuyor. **Mizah:** Görseldeki mizah, Dünya Ticaret Merkezi'nin yıkımından sonra, yangın güvenliği için kullanılan asbestin sağlığa olan zararlı etkileri ortaya çıktıktan sonra, asbestin reklamını yapmaktır. Asbest, yapı malzemelerinde yangın dayanıklılığı sağlamak için yaygın olarak kullanılmış, ancak sonrasında kanserojen bir madde olduğu anlaşılmış ve birçok ülkede kullanımı yasaklanmıştır. Dolayısıyla reklam, o dönemde asbest kullanımıyla ilgili bir çelişkiyi ve potansiyel bir ironiyi yansıtmaktadır.

Bu fotoğraf, Kansas City Defender isimli bir haber hesabının Twitter paylaşımından bir ekran görüntüsü. Paylaşım, Missouri'de bir aile içi şiddet olayında polis tarafından bir bebeğin ve annenin öldürüldüğünü duyuruyor. Fotoğraf, olay yerinden veya muhtemel olayın detaylarını gösteren bir görsel içermiyor. Bunun yerine, yazının altına, haber kaynağının internet adresi ve olayın ne zaman paylaşıldığı gibi bilgiler yerleştirilmiş. Paylaşılan mesaj, polis müdahalesinde şiddet içeren bir olayı anlatıyor ve büyük olasılıkla, olaya tepki olarak üzüntü, öfke veya şaşkınlık hissi uyandırmak için paylaşılmış. Bu bir "joke" (şaka) değil, gerçek bir olay hakkındaki acıklı haberdir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram gibi) bir gönderinin altındaki yorum kısmı veya etkileşim bölümü görünüyor. Gönderinin başlığı "Y'all really don't fw me" şeklinde, Türkçe'ye çevrildiğinde "Hepiniz gerçekten beni sevmiyorsunuz" anlamına geliyor. Altında ise bir kafatası ve gözyaşı döken iki yüz ifadesi olan emoji var. Bu, gönderinin gönderenine yönelik olumsuz veya kayıtsız tepkileri ifade ediyor. Ayrıca, gönderinin altında -1 beğeni sayısı görülüyor. Bu, gönderenin olumsuz bir şekilde tepki aldığını gösteriyor ve espri, kişinin beğeni almayı beklediği, ancak tam tersini aldığı durumdan geliyor. Kullanıcıların gönderiye negatif geri bildirimde bulunmuş olması nedeniyle üzgün olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, beklentilerle gerçekleşen olay arasındaki tezatlığa dayanıyor.

Video, bir kadının bir kaza haberini anlatırken yan tarafta oynayan komik bir dans klibini içermektedir. Kadın, bir yaşlı adamın arabayla çarpışıp köpeğini öldürdüğünü ciddi bir ifadeyle anlatırken, diğer taraftaki kadın komik bir şekilde dans etmektedir. Esprinin kaynağı, trajik bir haber anlatılırken ekranda beliren absürt ve neşeli dans videosudur.

{ "aciklama": "Videoda bir kişi, koltukta uzanırken yanındaki kişinin tavrını ve evin genel düzenini eleştirerek tepki gösteriyor. Komiklik, kişinin şikayet ederken aynı zamanda oldukça rahat ve garip bir pozisyonda uzanıyor olmasından kaynaklanıyor.", "yazilar": "100MİLYON\n\nKINGROYAL\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\

Bu fotoğrafta, ormanlık bir alanda, muhtemelen bir malikane önünde, polis ekiplerinin bulunduğu bir olay yeri görülüyor. Ev, keresteden yapılmış, modern ve büyük görünüyor. Fotoğrafın bir bölümünde, bir aile fotoğrafı (anne, baba ve küçük çocuk) yer alıyor. Çocuğun yüzü ise, gizlilik gerekçesiyle karartılmış. Fotoğrafın diğer kısmında ise polis ekipleri, olay yerine ait arabalar ve çevredeki evler yer alıyor. Fotoğrafın mizahı, bu kadar büyük, görkemli bir evde böyle bir olayın (muhtemelen bir suç olayı) yaşanması, ve gizlilik nedeniyle olayın ciddiyetini vurgulamak amacıyla çocuğun yüzünün karartılmış olmasıyla ilgilidir. Ciddi bir olayın, bir şekilde, normal bir aile portresini bile etkilediğinin ve hatta o portrenin bile gizlilik gerekçesiyle söylenmek istenen şeyi örtbas edebileceğinin bir ironik ve dramatik bir sunumudur. Görünüşte mutlu bir aile fotoğrafı ile ciddi bir olay yeri arasındaki kontrast, mizahi bir an yaratmaktadır.

Görselde, Twitter'da paylaşılmış iki farklı mesaj yer alıyor. İlk mesaj, @yildirimtevfik kullanıcı adıyla paylaşılan ve bir cenazede yaşanan bir olayı anlatan bir paylaşım. Cenaze töreninde hoca, kuran ayetlerinden bahsederken ve şehit sayısını sayarken, bir kişinin dayanamayıp "Benim hanıma bir şey kalmadı amk" dediğini anlatıyor. Bu, paylaşımın ana konusu ve duygusal bir olayı yansıtıyor. İkinci mesaj ise @merviko kullanıcı adıyla paylaşılan ve ilk mesajın altına cevap niteliğinde. Bu mesaj, "Kriz anındayken erkeklere yüklenen gereksiz mizah.." şeklinde, ilk paylaşımın içeriğinin, özellikle bir kriz anında erkeklerin sergilediği mizah anlayışının abartılı ve gereksiz olduğunu eleştiriyor. Özetle, orada bulunan mizah, bir cenazede söylenen bir sözü, abartılı bir mizah bağlamında ele alan bir ironi örneğidir. @merviko kullanıcısı, bu sözün kriz anında ve/veya ölüm gibi ciddi konulara karşı, gereksiz ve uygunsuz bir mizah anlayışı olduğunu düşünüyor. "Amk" kelimesinin kullanımı, konuşmada kullanılan dilin sertliğini ve durumun trajikliğini vurguluyor.

Resimde, bir Osmanlı padişahı veya benzeri bir figür olan bir karakterin, çizgi filmden (muhtemelen Disney veya benzeri bir animasyon) alınmış bir görüntüye yerleştirilmiş halini görüyoruz. Karakterin başında beyaz bir tür sarık veya başlık var. Görüntünün arka planında, karakterin etrafını çevreleyen birçok bıçak veya sivri nesne var. Bu bıçaklar, sanki karakterin başına gelecek kötü bir olayı sembolize ediyormuş gibi resmedilmiş. Tweetin metni, "Kundaktaki bebeği öldürmek zorunda olan devletin bekasını sikeyim" diyerek, devletin çocuk öldürmek zorunda kaldığı bir durumu kınamakta ve aynı zamanda, söz konusu durumun "Osmanlı gerçeği" olduğunu savunmaktadır. Bu, Osmanlı döneminin ve onun zayıflıklarının/kötü durumlarının ironik ve eleştirel bir şekilde tasvir edilmesidir. Tweet'in içeriği, kullanılan karakterin ve arka plandaki bıçakların imgesel niteliğiyle, siyasi durumu ironik ve iğneleyici bir şekilde eleştirmeyi amaçlıyor. Tweet'in mizah değeri, Osmanlı İmparatorluğu'nun geçmişini ve mevcut durumları ilişkilendirmesindeki ironide ve kullanılan imgelerin absürtlüğünde yatıyor. Tweetin amacı, devletin sorumluluğu ve geçmişteki olayların güncel durumlarla ilişkilendirilmesini vurgulamak olabilir.

Videoda genç bir çocuk, bir ortamda hareketli ve heyecanlı bir şekilde konuşarak bir şeyler anlatıyor. Çocuğun aşırı enerjik ve coşkulu tavırları, videonun mizahi yönünü oluşturuyor.

Videoda Atatürk Havalimanı'nın dış cephesi ve içindeki inşaat alanı gösterilmektedir. Paylaşım başlığı ve videodaki 'Vatana ihanet nedir?' yazısıyla, havalimanının durumu üzerinden siyasi bir eleştiri yapılmaktadır.

Resimde, bir tren veya benzeri toplu taşıma aracında, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan, üç ayrı genç erkek portresi görülüyor. İlk resimde, gözleri dolu dolu, ağlayan bir genç görünüyor. İkinci resimde, sanki çok fazla uyumamış, ya da rahatsızlık hissetmiş ya da bir şekilde yorgun, halsiz görünümlü bir genç var. Üçüncü resimde de gözleri biraz şişmiş, yine biraz rahatsız edici bir ifadeyle genç bir adam görünüyor. Resimler, tıpkı sosyal medyada yaygın olarak görülen, "ağlayan genç" veya "üzgün genç" memelerinde olduğu gibi, duygusal yoğunluk ve belki de abartılmış bir ifadeyle çekilmiş. Görünen espri, özellikle ilk kişinin duygusal durumunu abartarak, insanları duygusal durumlarını sosyal medyada abartılı bir şekilde ifade etmeleri veya paylaşmaları konusunda eleştiriliyor. Bu da, duygu paylaşımının yanlış, yapay veya taklitçi olabileceği gibi bir mesaj veriyor. Yani espri, abartılı ve bazen de inandırıcı olmayan duygusal ifadelere karşı bir alay.

Resimde, yol üzerindeki evlerin yanındaki bir otoparkta, büyük bir duman ve alevle yanan bir Rolls Royce Silver Spirit görüyoruz. Yol üzerindeki evler ise yanmamış durumda. Görüntü, sosyal medyada yaygın olan ve genellikle lüks araçların/eşyaların ani hasar veya yangın gibi olaylarla ilişkilendirildiği bir mizah türü içeriyor. Resmin altındaki metin ("[Rolls Royce Silver Spirit] seen on my way to work") ile "çalışma yolunda rastladım" ifadesi, olayın ne kadar beklenmedik ve komik olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, lüks bir aracın yangına yakalanması durumunda ortaya çıkan esprili ironik ve beklenmedik olayı ele alıyor.

Bu fotoğrafta dünya haritası, farklı renklerle boyanmış bölgelerle gösteriliyor. Renkler ve altta yazılan metinler, batılı medyanın çeşitli olaylar karşısında gösterdiği tepkileri temsil ediyor. **Yeşil** renkteki bölgeler, trajedinin yaşandığı durumlarda 24 saat haber, ünlülerin şarkıları, bayrak filtreleri ve anıtların aydınlatılması gibi tepkiler sergilediğini ima ediyor. **Turuncu/Sarı** renkteki bölgeler ise, insanların üzgün olmak istemediğini, durumun umutsuz olduğunu ve dua etme ihtiyacı duyduklarını vurguluyor. **Kahverengi** renkteki bölgeler, olaylar karşısında umutsuzluğa kapılma ve dua etme çağrısını yansıtıyor. **Siyah** renkteki bölgeler ise, trajedinin önemini ve etkilerini umursamayan bir durum, veya bu olayların hiç önemsenmediğini gösteriyor. **Mizah:** Bu görsel, batılı medyanın, olayların yerel halkın algısından veya yaşantısından bağımsız olarak, genellikle belli bir tür tepkiyle (24 saat haber, ünlülerin şarkıları vs.) karşılandığını, özellikle de bazı coğrafyaların diğerlerine göre daha fazla dikkate alındığını ironik bir şekilde sergiliyor. Dünyanın farklı bölgelerinde yaşanan olaylara yönelik farklı tepki ve ilgi düzeyleri, medyanın odak noktasının coğrafi konuma göre değişebileceğini ve bazı bölgelerin, haber değeri olarak diğerlerinden farklı değerlendirildiğini vurgulamaktadır. Bu da medyanın tarafsızlık ve objektiflikten uzak olabileceğine dair bir mizah unsuru içeriyor.

Videoda, diğer ülkelerin edebiyat karakterlerinin lüks ve sosyal aktivitelerle uğraştığına karşın, Türk ve Rus edebiyatı karakterlerinin yemek pişirmek gibi daha mütevazı ve günlük işlerle meşgul olduğu mizahi bir şekilde karşılaştırılıyor. Esprinin kaynağı, bu iki kültürün edebiyatındaki karakterlerin dramatik ve ağır yaşam koşullarının vurgulanmasıdır.

Videoda farklı sahnelerden alınmış, gözyaşı döken ve üzgün görünen erkek yüzleri sırayla gösteriliyor. Paylaşım başlığı ve videodaki dramatik ifadelerle, bir kişinin yaşadığı aşırı üzüntü veya duygusal çöküş durumu mizahi bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, bir kişinin sosyal medya paylaşımı ve altta, bir haber sitesi olan İkon Haber tarafından paylaşılan, bir bebeğin şiddet ve cinsel istismara uğramasıyla ilgili üzücü bir haber görülüyor. Üstte, Vasili Çuykov adlı bir kişinin paylaşımı, "beyne pıhtı atmak" ifadesi ile tehditkar ve anlamını yitirmiş bir dil kullanarak, sosyal medyada dikkat çekmeye çalışıyor ve ülkenin durumunu eleştiriyor. Bu paylaşım, bir şekilde çocuğun durumuyla ilişkilendirilmiş ve kötü bir espriye dönüştürülmüş. Ancak bu espri acımasız, saygısız ve tamamen yersiz bir yorum. Altta, haberi paylaşan İkon Haber, Tekirdağ'da 2 yaşındaki Sıla adlı bir bebeğin şiddet ve cinsel istismara uğradığını ve hastanede yapılan tüm müdahalelere rağmen kurtarılamadığını duyuruyor. Resimde, gözaltında olan kişiler ve bebeğin fotoğrafı mevcut. Özetle, resim, şiddetli bir olayın acısıyla, bir kullanıcının anlamsız, kötü niyetli espri yapması arasında trajik bir kontrast oluşturuyor. Bu nedenle, espri tamamen yersiz ve çirkin.

Fotoğrafta, gri tonlamalı bir portre var. Portrede, gülümseyen, küçük bir kız çocuğu görünüyor. Tweetin yazarı Doç. Dr. Sokrates, kız çocuğunun ölümüne ilişkin bir paylaşımda bulunmuş. Tweet'in son cümlesi, "coğrafyanın gelmişini geçmişini sikeyim" oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir ifade. Tweet, durumun ciddiyetine uygun olmayan, aşırı ve olumsuz bir üslup kullanarak, kız çocuğunun ölümüyle ilgili acıyı ve öfkeyi ifade etmeye çalışıyor. "Çocuğun ölümünü kabullendik vahşice / öldürülmemiş olsun diye dua ediyoruz" kısmı ise, durumu daha da ağırlaştırıyor ve acıya eklenen bir "öfke" ve "sorumluluk hissi" ile dolu. Bu tarz bir ifade, durumu hafifletmek veya üzüntüyü paylaşmak yerine, agresif bir tepki olarak algılanmaktadır. Genel olarak, tweetin tonu, trajik bir olaya ilişkin üzgün, duyarlı bir paylaşım yerine oldukça sert ve uygunsuz bir ifade içermektedir.