Resimde, iki çift dinozorlu ayakkabı görülüyor. Resmin espri konusu, ayakkabılarla dinozorların arasında bir ilişki gösterilerek, ayakkabıların dinozorları taşıdığı ima ediliyor. Bu durum, aslında küçük dinozorların ayakkabılara yapıştırılmış oyuncaklar olduğunu ortaya koyuyor. Böylece espri, gerçekte bir ilişki yokken, sözde bir ilişkinin komik bir şekilde gösterilmesine dayanıyor.

Resimde bir kadının ayaklarının, iki farklı açıdan, dinozorlar tarafından "giyildiğini" görüyoruz. Kadın sanki ayakkabı olarak dinozorları giyiyor. Bu komik bir görüntü oluşturuyor çünkü ayakkabı giyenin dinozor olması beklenirken tam tersi bir durum söz konusu. Dinozorlar, "Ayakkabı giyen" konumundalar. Resimdeki espri, insanların beklentilerini alt üst ederek komik bir durum yaratmasıdır. İnsanlar genellikle ayakkabıları giyenlerin insanlar olduğunu düşünürler, ancak burada bu durum tersine çevrilerek komik bir etki yaratılmıştır.

Resimde iki çift ayakkabı ve ayakkabıların üzerine konmuş oyuncak dinozorlar var. Ayakkabının üzerinde dinozor olması ile ayakkabı giyen kişi dinozorlar tarafından ayaklarının üstünde taşınmış gibi bir yanılsama yaratılıyor. Fıkra, dinozorların insanların ayakkabıları giymesini imkansız kıldığına dair bir paradoksa dayanıyor. Ayakkabı giyen bir dinozorun varlığı bu paradoksu çiğniyor ve ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki tweet bulunmaktadır. İlk tweet'te, "18 santim üzerinde 4 saat boyunca zıpladım çok yorgunum" yazmaktadır. Bu tweet, kişinin topuklu ayakkabı giydiği ve uzun süre ayakta kaldığı anlamına geliyor. İkinci tweet, ilk tweetteki kişiyi eleştirerek "Topuklu ayakkabının yanlış anlaşılmaması" diyerek komik bir şekilde yanıt veriyor. Şaka, ilk tweet'in abartılı bir dille yazılmış olması ve ikinci tweet'in bu abartıyı eleştirerek komik bir şekilde yorumlaması üzerine kurulu.

Fotoğraf, bir sosyal medya platformunda yapılan bir sohbeti göstermektedir. Miho123 adlı kullanıcı, "Senin boy kaç? Eşinin boyu kaç?" diye sormaktadır. Uzgundam2839 adlı kullanıcı ise "Ben 180, o 158" şeklinde cevap vermiştir. Burada espri, Miho123'ün eşinin boyunun kendisinden kısa olmasına rağmen, Uzgundam2839'un "o 158" diyerek kendi boyunu söylemesiyle ortaya çıkmaktadır. Bu, Uzgundam2839'un kendi boyunun eşinin boyundan uzun olduğuna işaret ederek, Miho123'ün sorusuna esprili bir şekilde cevap verdiğini göstermektedir.

Resimde bir evde iki kişi var. Erkek kişi normal boyda, kadın kişi ise çok uzun boylu. 175 erkek ve 175 kız yazan yazı ile, "175 boyunda bir erkeğin 175 boyunda bir kadınla nasıl görünebileceğini" ima ediyor. Resimdeki kadın normal boyunda, fakat çok uzun olduğu gösterilerek komik bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta, siyah kıyafetler giymiş, yüzünde maske olan bir kadın görüyoruz. Kadın, bir kamu binasının önünde duruyor. Binanın üzerinde "T.C. KARŞIYAKA ADALET SARAYI" yazıyor. Kadın, elindeki telefonunda bir mesajlaşma uygulaması açık. Mesajlarda, kadının arkadaşı "Lütfen eşofmanla gelme resmi bir yere gidiyoruz" diye yazmış. Kadın ise "Ben topuklu giydim" ve "180 im şu an" diye yanıtlamış. Bu mesajlaşma, arkadaşı kadının resmi bir yere giderken spor kıyafetler giymesini istemiş, kadın ise topuklu ayakkabı giymiş ve arkadaşı da "180 im şu an" diye cevaplamış. Yani, arkadaşı kadının kıyafetinden dolayı şaşırmış ve "180 derece döndüm" gibi bir ifade kullanarak tepkisini göstermiş.

Resimde, iki Twitter kullanıcısı arasındaki bir sohbet ekranı görünüyor. "İlayda" adlı kullanıcı "egoduskunu" adlı kullanıcıya cevap olarak "Ara beni yiğidim" yazmış. "Ömer" adlı kullanıcı ise "egoduskunu"ya "Numaran yok bebeğim" şeklinde cevap vermiş. Bu mesajlarda "yiğidim" ve "bebeğim" ifadeleri, "Ömer"in "İlayda"ya ilgi duyduğunu ve numarasını istediğini ima ederek bir espri yaratıyor. "Ömer"in "egoduskunu"nun numarasını bilmediği ve "İlayda"ya da numarasını vermediği anlaşılıyor. Bu fotoğrafta, Twitter'da iki kullanıcının arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk tweet'te, **Ömer** adlı kullanıcı, **@egoduskunu** kullanıcısına, kızların ayak bileklerindeki yaralara bant takmak zorunda kalmalarına neden olduğu için bu kişileri eleştiriyor. **@dogmatizmehayir** adlı kullanıcı ise **Ömer**'in bu tweet'ine yanıt olarak, "Yara bandı bile olurum" şeklinde cevap vermiş. Burada **@dogmatizmehayir** kullanıcısı, **Ömer**'in tweet'indeki eleştiriye ironik bir şekilde cevap vermiş ve "yara bandı olmakla" dahi, kızıların ayak bileklerindeki yaraları iyileştirmeye çalışacakmış gibi ima etmiş. Bu tweet'in ironisi, **@dogmatizmehayir** kullanıcısının, **Ömer**'in eleştirisine verdiği abartılı yanıtla ortaya çıkıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da "Ömer" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Ömer, kızların bileklerinin tendonlarında yara bandı olduğunu ve bu yüzden düzgün ayakkabı giydiklerini, bunun da çocukların canını acıttığını ve artık dayanamadığını söylüyor. Şaka, kızların bileklerinin tendonlarında yara bandı olması ve bunun ayakkabı giymelerini engellediği fikrine dayanıyor. Bu, gerçekçi olmayan bir durum ve Ömer, bunun bir şekilde kızların ayakkabı seçimlerini nasıl etkilediğini göstermek için abartılı bir şekilde kullanıyor. Fotoğrafta bir çocuğun ayağında bandaj var. Bandajın üzerindeki iki küçük delik, çocuğun ayakkabı bıçaklatmaktan korktuğunu ima ediyor. Bunun nedeni, ayakkabılarını bıçaklattığında ayaklarının yaralanabileceğini düşünmesidir. Bu durum, çocuğun korkusunu ve hayal gücünü gösterir. **Şaka:** Çocuğun ayakkabı bıçaklatmaktan korkması, yetişkinlerin ayakkabıları bıçaklatırken yaşayabilecekleri acıyı düşünmeden yaptıkları gibi, bir çocuğun perspektifinden yetişkinlerin korkularını ve endişelerini nasıl abarttıklarını gösterir. Resimde Twitter'dan iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te "İlayda" adlı kullanıcı "@egoduskunu" adlı kullanıcıya cevap olarak "Ara beni yiğidim" yazmış. İkinci tweet'te "Ömer" adlı kullanıcı "@egoduskunu" adlı kullanıcıya "Numan yok bebeğim" diye cevap vermiş. Bu tweetler arasında geçen espri, "İlayda"nın "Ömer"i arayıp ulaşamaması ve bunun üzerine Ömer'in "numarası yok" cevabını vermesidir. İlayda'nın "yiğidim" diye hitap etmesi ve Ömer'in "bebeğim" diye hitap etmesi de espriye bir mizah katmaktadır. Esasen, bu tweetlerde kullanılan üslup Türk kültüründe yaygın olarak görülen bir espri türüne örnek teşkil etmektedir. Bu tür espriler genellikle günlük hayatta yaşanan olaylardan ve ilişkilerden esinlenir ve konuşma diline özgü bir üslup kullanırlar.

Fotoğrafta bir kadın oturmuş ve ayakkabı topuğunun kırıldığını görüyoruz. Elinde de kırılan topuk parçası var. Kadın, "Allah insanı kem gözlerden korusun daha bugün aldım ayakkabıyı topuğu kırıldı" yazısı ile durumu esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu espri, şanssız bir olayı esprili bir dille ifade eden bir mizah örneğidir. Kadın, ayakkabı topuğunun kırılmasını, kötü bir şans olarak değerlendirirken, bunu "kem gözler"le bağdaştırıyor. Bu durum, günlük hayatta karşılaştığımız küçük talihsizlikleri, biraz abartarak mizahla yorumlama eğilimine gönderme yapıyor.

Resimde, uzun boylu bir kadın kısa boylu bir erkeğe sarılıp onu kucaklamış. Kadın gülüyor, erkek ise biraz mahcup. Bu, "170 erkek / 170 kadın" yazısıyla birlikte paylaşılmış bir fotoğraf. Bu, "erkekler daha kısa olduğu için 170 erkek kadına denk gelir" şeklinde bir şaka.

Fotoğrafta, kahve fincanları ve şekerlikler yüksek topuklu bir ayakkabı üzerine monte edilmiş. Bu, "ayakları yerden kesen kahve" anlamına geliyor. Türkçe espri ise kahve içtikten sonra insanın kendisini iyi hissetmesi ve enerji dolu olması, adeta ayaklarının yerden kesilmesiyle bağlantılı.

Resimde yüksek topuklu kırmızı ayakkabı giyen ve üzerinde tahta bir plaka olan bir kadın var. Şaka şu ki kadın ayakkabısını tahtaya basmış ve bu da tahtayı yere sıkıca bastırmış. Yani kadın aslında tahta üzerinde duruyor, tahta ise ayakta duruyor. Bu durum, insanın günlük yaşamda karşılaşılabilecek bazı tuhaf durumlara ilişkin bir mizah anlayışı yaratıyor.

Fotoğrafta bir kadının topuklu ayakkabılarının ayaklarını şişirdiğini gösteren bir video klibi görüyoruz. Kadın, ayaklarının şişmesini, ayakkabı giymek istemediğini, bu yüzden de arkadaşının kendisine ayakkabılarını vermesini istediği anlamına geliyor. Video klibindeki yazıda, "Peki topuklu ayakkabı ayaklarımı şişirdi diye kendi ayakkabısını vermesi hep artsın hiç bitmesin" yazıyor. Bu espri, kadınların topuklu ayakkabı giymekle sıkıntı yaşadıklarını ve bu nedenle ayaklarının şiştiği, ayaklarını şişirmekle alakalı şikayetlerin klişe haline geldiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "mira" adlı bir kullanıcı ve "Boyum kısa olduğu için sürekli boyumla dalga geçen 170lık arkadaşlarım vardı ben 183lük adamla evlendim onlar 170lik adamla evlendi düğünlerde dahil her yere babet giyiyorlar hahahaha bence yılın en iyi şamariydi bu onlara" yazmış. Şaka, yazarın kısa boylu arkadaşlarının daha uzun boylu bir erkekle evlenmesine rağmen hala babet giyerek yükseklik kazanmaya çalıştığını ima ederek yapılmış. Yazarın bu durumdan duyduğu memnuniyeti ve alaycılığı da tweet'ten anlaşılıyor.

Fotoğrafta bir kız çocuğu, büyük bir kadın botunun üstüne oturmuş ve bu durumu fark etmiş gibi görünüyor. Alttaki yazı, "Kızların geninde var galiba" yazıyor. Şaka, kız çocuklarının küçük yaştan itibaren ayakkabı, moda ve güzellik ile ilgilenme eğiliminde olduğunu ima ediyor.

Resimde Ömer Demir'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweette, "Teyzecim kusura bakma ama sen o 10cmlik platformları giyebiliyosan metroda ayakta da gidebilirsin yer filan yok sana" yazıyor. Şaka, uzun topuklu ayakkabı giyen insanların metroda ayakta durmak zorunda kalma durumunu ele alarak, onlara "yer filan yok" demesiyle komik bir şekilde ifade ediliyor. Yani şaka, yüksek topuklularda metroda ayakta durmanın zorluğunu vurguluyor.