Fotoğrafta beyaz saçlı bir kadın mikrofonla şarkı söylüyor. Kadının söylediği sözler ise "Metroyaya, metrobüse hiç binmedim. Hele Marmaray'ı çok merak ediyorum." Bu sözleri söyleyen kadının çok zengin olduğu ve metroya binmeyi bilmediği düşünülüyor, bu yüzden sözlerinde bir espri yatıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın, "tc alya ile dosta doğru @s2mile100les Metrobüste 15 temmuz şehitler köprüsü durağında inenler bot mu" yazmış. Şaka, 15 Temmuz darbe girişimi sırasında şehitler köprüsünde halkın darbecilere karşı koyması ve köprüde inen kişilerin de bot giymiş olmasıyla ilgili bir kelime oyunu üzerine kurulu. Kadın, "botenler" kelimesinin halkı temsilen kullandığı, "bot" kelimesiyle de "ayakkabı" anlamına gelen "bot"u kastetmesi arasında bir ironi yaratmış.

@delisuheyI Durakta incektim düğmeye bastım birisi geldi düğmeye basar mısınız dedi ben yine düğmeye bastim ... anladiniz mi...

https://t.co/dffgAlg9yU @delisuheyI Durakta incektim düğmeye bastım birisi geldi düğmeye basar mısınız dedi ben yine düğmeye...

Bu fotoğrafta, Hürrem Sultan adında bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'inde, toplu taşımada kulağında Sibel Can'ın "Padişah" şarkısını dinlediğini söylüyor. Daha sonra "akpyi 20 yıl iktidar yapan halktan ne utancam" diye ekliyor. Şaka, Sibel Can'ın şarkısının "Padişah" sözcüklerinin AKP hükümetiyle olan ilişkisine gönderme yapmasında yatıyor. Ayrıca, AKP'nin 20 yıldır iktidarda olması nedeniyle halkın iktidardan utanması gerektiğini ima ediyor. Tweet, AKP'nin uzun süre iktidarda olması nedeniyle halkın tepkisini, Sibel Can'ın şarkısını ve iktidara olan eleştiriyi ironik bir şekilde bir araya getiriyor.

Fotoğrafta bir otobüsün yolcu ekranı görülüyor. Ekranda "KAVACIK KÖPRÜSÜ" yazıyor ve 9 dakika uzaklıkta olduğunu gösteriyor. Bununla birlikte, "4.LEVENT METRO" 1318 dakika uzaklıkta gözüküyor. Bu da demek oluyor ki, Kavacık Köprüsü'ne gitmek 4. Levent Metro'ya gitmekten 1309 dakika daha hızlı. Bu durum, otobüs yolculuğunun zamanlama konusunda çok güvenilir olmadığını, hatta Kavacık Köprüsü'ne gitmek için yürüyerek bile daha hızlı olunabileceğini gösteren bir espri yaratıyor. İşte bu espri Türkçe olarak: "Ahahaha, demek Kavacık Köprüsü'ne gitmek 4. Levent Metro'ya gitmekten daha hızlıymış! Otobüs yolculuğu ne kadar da güvenilir! Belki yürüyerek bile daha çabuk gideriz!"

Fotoğrafta, kalabalık bir otobüste oturan insanların bir kısmı gösteriliyor. Yüzleri görünmese de hepsinin başlarında başörtüsü var. Resmin üzerinde de "ayşegül @aaysegulkiriz" ve "ben nereye gidiyorum" yazıyor. Şaka, kadınların başörtüsü takmasıyla ilgili bir kalıplaştırmaya oynuyor. Fotoğraftaki kişilerin hepsinin başörtüsü takması ve yazının "ben nereye gidiyorum" olması, bir tür "herkes aynı yere gidiyor" mesajı veriyor. Bu mesaj ise, kadınların başörtüsü takması için tek bir sebep veya amaç olabileceği yönündeki kalıplaştırılmış düşünceye ironik bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, siyah mont ve mavi kot pantolon giymiş, yüzünü maskeyle kapamış bir kadın, sarı renkli bir otobüsün önünde duruyor. Şaka, kadının 20 lira olan benzinini dolduracak parası varken, daha pahalı bir araba kullanarak bu durumu abartmasıyla ilgili. "Benzini 20 liraya dolduracak parası varken, Mercedes kullanıyormuş. Bir şeyler başardığını anlayabiliyorum." şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta üç kişi var. En solda sarı bir ceket giyen bir adam, ortada siyah bir mont giyen bir kadın ve sağda gri bir ceket giyen bir adam var. Arkada Türk bayrağı var. Bu fotoğrafın Türkçedeki şakası şu: "İETT'den biri, CHP'li bir milletvekili ve 'Ülkücü' genç kız birlikte poz verirken Türk bayrağı altında poz veriyorlar." Bu şaka Türkiye'deki üç farklı siyasi görüşü temsil eden kişilerin birlikte poz vermesinin ironikliğine dayanıyor. İETT, İstanbul'daki toplu taşıma sisteminin kısaltmasıdır ve genellikle sol görüşlü kişilerle ilişkilendirilir. CHP, Türkiye'deki sol görüşlü ana muhalefet partisidir. 'Ülkücü', Türk milliyetçiliği ve sağ görüşlü bir ideolojiyi temsil eder. Bu üç grubun aynı anda bir araya gelmesi beklenmedik bir durumdur ve bu da şakayı komik hale getirir.

Fotoğrafta bir otobüsün içi görünüyor. Otobüsün tavanında, "Yıldız Teknik Üniversitesi" yazan bir ekran var. Otobüsün içine monte edilmiş, yolcuların tutunabileceği sarı renkli kordonlar da görülüyor. Bu kordonlar, "Hayır değil" yazan başlıklı bir tweet ile paylaşılmış. Burada yapılan espri, kordonların tıpkı bir "hayır" işareti gibi görünmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altına yapılan bir cevap görülüyor. İlk gönderide "az önce metroda yaşlı bir adam bir öğrenciden yer istedi, çocuk adama 'dayı kime oy veriyosun ona göre yer vericem' dedi. sen adamsın çocuk...." yazıyor. Alttaki cevapta ise "@ballipuroo" kullanıcı adına "Bu saatten sonra toplu taşımada yer verceğim tek yaşlı atatürk olur" yazıyor. Şaka, genç kişinin yaşlı adamın oy tercihine bakarak ona yer verip vermemeye karar vermesi üzerine kurulu. Alttaki cevap ise bunun çok aşırı bir tepki olduğunu ve sadece Atatürk'e yer verileceğini ima ederek espriyi daha da ileriye taşıyor.

Fotoğrafta, camdan yapılmış bir otobüs durağında beş koyun bulunmaktadır. Şaka, koyunların otobüs bekliyor gibi görünmesi ve beklenmedik bir yerde olmalarıdır. Bu durum, koyunların otobüse binmek için beklemeleriyle ilgili bir mizah yaratır. Kısaca, koyunların otobüs durağında bulunması, beklenmedik bir durum olduğu için eğlencelidir.

Resimde bir kamyon şoförü görülüyor. Şoförün sağ tarafında bir yolcu koltuğu var ve bir kişi o koltuğa oturmak istiyor. Şoför, yolcunun "Halk evinden geçiyor mu?" diye sorduğunda "Geçmez" cevabını veriyor. Yolcunun "Peki nasıl gidebilirim?" sorusuna ise şoför "Sıktırıp gidebilirsin" cevabını veriyor. Şaka, şoförün, yolcunun halk evinden geçme isteğiyle ilgili yorumu, "siktırıp gidebilirsin" şeklinde kabaca ve alaycı bir şekilde cevaplaması üzerine kurulu. Bu, Türkiye'de yaygın bir mizah anlayışı ve günlük konuşmalarda kullanılan bir ifadedir.

Fotoğrafta otobüse binen bir adamı görüyoruz. Adam, otobüsün kapısını kapatmak için çaba gösteriyor ama yapabiliyor. Resim, otobüs şoförünün yolculara kapıyı açması gereken bir durum olduğunda bunun yerine onlara yardımcı olmadığını ve onların kendi çabalarıyla başa çıkmasını izlediğini göstererek, şoförün "muhabbet yaparken" yolcuların zorlukları hakkında umursamadığını göstererek mizah yapıyor. Alaycı bir şekilde, paylaşımın başlığına göre adamın şoförle "boş muhabbet" yaptığını ve bu nedenle adamın kapı kapanma zorluğuna "kader" gibi baktığını ima ediyor.

Resimde bir otobüste oturan iki kişi var. Arka tarafta oturan kadın, siyah bir abaya giyiyor ve başı örtülü. Önde oturan kadın ise açık mavi bir kot ceket giyiyor. Öndeki kadın elinde cep telefonu var ve mesajlaşırken fotoğraf çekiliyor. Bu resimde espri, arka taraftaki kadının dini inançları nedeniyle örtünmüş olmasına rağmen, öndeki kadının açık kıyafetler giymesi ve telefonuyla mesajlaşmasıdır. Bu, Türk toplumunda dini giyimle modern hayatın nasıl bir arada varolduğu ve bununla ilgili farklı bakış açılarının olduğunu göstermektedir. Bu resimde bir espriden ziyade, sosyal medya kullanımı ve geleneksel değerler arasında bir çelişkiyi gösteren bir gözlem diyebiliriz.

Fotoğrafta bir otobüste yolculuk eden bir grup insan var. Önde oturan adam, otobüsün tutma yerini eline alıp, arkaya doğru uzatmış ve kendine doğru çekiyor. Şaka şu: Adam, otobüs hareket ederken tutunma yeri kullanarak kendini öne doğru çekmeye çalışıyor. Bu, insanların kendilerini hareket ettirmeye çalışmak için otobüs içinde olağandışı yollar kullandığı bir mizahi durumdur. Burada, adamın otobüsü elindeki tutma yeri ile çekmeye çalışması komik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, yolcu taşıyan bir monoray treni şehir sokaklarının üstünden geçiyor. Trenin altından geçen araçlar ve yayalar, trenin nasıl durabildiğini merak ediyor gibi görünüyorlar. Bu görüntü, monoray trenin nasıl hareket ettiğine dair bir yanılgıya yol açıyor ve espri de buradan geliyor. Eğlenceli kısım, monorayın gerçekte demir raylar üzerinde değil, havada asılı kalarak hareket ediyor. Bu, trenin aşağıya düşmemesi için bir "mucize" olarak yorumlanabilir. Görüntünün esprili yanı, izleyicinin trenin nasıl çalıştığını düşünmesi ve bunun üzerine bir şaka kurulması.

ENZO SPRINTI @drisavuz dolmuştayım, önde oturan teyze dolmuşçunun bozuk para kutusuna kustu, dolmuşçu isyan etti "teyze anamı...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi bir keçi resmini profil resmi olarak kullanıyor ve yazıda "Çello baya zor alet ya minibüse falan binemezsin onunla" yazıyor. Şaka, "çello" kelimesinin bir müzik aleti olmasına rağmen, "celo" kelimesi de bir tür minibüsü ifade ediyor. Bu yüzden yazıda sanki çello bir araba gibi gösteriliyor ve buna binilemeyeceği gibi bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon stüdyosu içinde, muhtemelen bir tartışma programı veya panel programı çekiminin anı görülüyor. Birçok kişi, sandalyelerde oturmuş, konuşuyor gibi görünüyor. Stüdyo ortamı, kameralar, teknik ekipman ve izleyiciler/konuklar ile dolu. Fotoğrafın altındaki "TV ARŞİV DEPO" ibaresi ile birlikte görüntü, geçmiş bir TV programı ya da arşivden alınmış olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Fotoğrafın kendisi biraz bulanık ve eski kayıt kalitesiyle çekildiği görülüyor. Bu durum, "eski görüntüler/eski haberler" ya da "geçmişteki bir olayın tekrar yaşanması" gibi bir mizah unsuru yaratıyor. Programın konuklarının kimliği, programın konusu ve bu eski çekim için neden bir arşiv görüntüsü kullanıldığı, şakayı daha iyi anlamak için önemli bilgiler olabilirdi. Ancak, bu bilgiler fotoğrafın içinde bulunmuyor. Dolayısıyla, gönderme genel olarak "eski ve bilinen bir durumun güncel bir konuda tekrar ele alınması" şeklinde yorumlanabilir. Görüntüde, bir televizyon stüdyosunda, muhtemelen bir tartışma programı veya panel tartışması yayını yapılıyor. Birçok kişi, sandalyelere oturmuş, konuşuyor. Ön planda, stüdyo izleyicileri için kamera ve ekipmanlar görünüyor. Fotoğraf, eski bir televizyon yayını görüntüsüne ait gibi duruyor. Fotoğrafın içinde gizli bir mizah var. Kalabalık bir tartışma grubunun içindeki insanların giyim tarzları, eski bir dönemi veya tarzda bir programı andırıyor. Bu, eskiye ait bir yayın stüdyosu, televizyonun daha az gelişmiş dönemine ait bir ortam olduğunu çağrıştırıyor, böylelikle "eski moda", "eski usul" gibi mizahî bir imaj ortaya çıkıyor. Programın konu ve içeriği bilinmediği için, daha fazla mizahî bir yorum yapamıyorum.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'te, kullanıcı "Hürrem Sultan" adıyla toplu taşıma araçlarında kulaklıkla Sibel Can'ın "Padişah" şarkısını dinlediğini ve 20 yıl iktidarda kalan halktan utandığını yazıyor. Bu tweet, AKP hükümetini eleştiren ve iktidarı eleştiren bir gönderme olarak yorumlanabilir. Şaka, siyasi bir söylem ve popüler kültür göndermeleriyle güldürüyor.