Fotoğrafta, "schwifty godzilla" adlı Twitter kullanıcısının attığı bir tweet var. Tweette "bacak bacak üstüne atmanın ayıp ve uygunsuz gözüken tek bir yanını söyler misiniz açıklayabilene nobel ödulu verilsin" yazıyor. Şaka, bacak bacak üstüne atmanın aslında çok normal bir davranış olduğunu, ancak bazı insanların bunun çok "uygunsuz" olduğunu düşünmesiyle dalga geçiyor. Şaka, "uygunsuz gözüken tek bir yanını söyler misiniz" sorusuyla, bu konuda abartılı bir endişenin olduğunu vurgulayarak esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Gönderide Burkico adlı bir profil fotoğrafı olan kullanıcının "gelenek ve görenek fobisi" yazdığı görülüyor. Buradaki espri, kişinin gelenek ve göreneklerden korktuğunu ima ederek, günümüzde bazı gençlerin geleneklere olan ilgilerinin azaldığını veya geleneklere karşı olumsuz bir bakış açısıyla yaklaştığını komik bir şekilde ifade ediyor.

kocişkom denilmesi gerekiyormuş 'Kadının kocasını adıyla çağırması edepsizliktir, işçi patronuna adıyla seslenebiliyor mu?" ...

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir haber veya röportaj esnasında, iki kişiyle karşılaşılıyor. Birisi pembe bir tişört, diğerisi açık gri/bej bir gömlek giyiyor. Her ikisi de yüz maskesi takıyor. Pembe tişörtlü adam, mikrofonu diğer adama doğru tutuyor. Fotoğrafın komedi unsuru, pembe tişörtlü adamın mikrofonu tutarken, birdenbire geriye doğru hamle yapması ve sanki bir ani tepki yaşıyormuş gibi gözükmesinde yatıyor. Bu, duruma abartılı bir tepki verildiği, belki de röportajda beklenmedik bir soru veya cevap karşısında şaşkınlık veya rahatsızlık duyulduğu izlenimi veriyor. Bunu komik kılan, beklenmedik hareketin, duruma abartılı bir tepki niteliğinde olmasıdır. Röportajı yapan adamın duruşu ve yüz ifadesi de şaşkınlığı vurguluyor ve bu durum izleyici için gülmece yaratıyor. Özetle, fotoğrafta 'gerçekten şaşırtan' veya 'beklenmedik bir olay' durumuyle ilgili mizah var. Fotoğrafta, sokakta bir röportaj sahnesi görülüyor. Bir gazeteci, kırmızı pembe bir tişört giyen bir kişiyle röportaj yapıyor. Röportaj yapan gazeteci, röportaj ettiği kişiye mikrofonu uzatmış. Arka planda başka insanlar da yürüyerek geçiyor. Mizah, gazetecinin kırmızı pembe renkli tişörtlü kişinin 'sadece renk seçimi' konusundaki potansiyel tepkisine dayanıyor. Röportajın konusu ne olursa olsun, kırmızı pembe renkli bir tişört giyen kişinin dikkat çekici giyimi, röportajın içeriğinden daha çok ön plana çıkmasına neden olabilir. Bu, biraz ironik ve absürt bir mizah türüdür. Gazeteciden 'hangi konuda röportaj yapıldığı' yerine giysi seçimine odaklanılması durumu, komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, üç tane tahta banka ve üzerinde çok sayıda çöp görebiliyoruz. Çöpler arasında bira kutuları, cips paketleri ve içecek kutuları yer alıyor. Bu fotoğraf, "aile eğitimi çok önemli" mesajını veya "evde öğrenilmeyen eğitimin sonucu" mesajını vermek için kullanılmış. Görünen o ki, gençler evde çöpleri yere atmanın doğru olmadığını öğrenmemişler. Resimde, çöpün, temiz bir yerde bırakılmış olması komik bir şekilde vurgulanmış.

Resimde, Türkiye'de koronavirüs salgınının başlangıcından itibaren çeşitli aktivitelerin yasaklanıp yasaklanmadığını gösteren bir tablo var. Tabloda, 23 Nisan, 19 Mayıs, 15 Temmuz, Cami açılışı, 30 Ağustos, Miting, Okul, Tatil bölgesi ve AVM gibi aktiviteler listelenmiş. Her aktivite için, o tarihten itibaren yasaklanmışsa kırmızı "X" işareti, izin verilmişse yeşil "✓" işareti kullanılmış. Bu tablo, Türkiye'de koronavirüs salgını sırasında uygulanan önlemlerin zaman içinde değişmesini ve bazı aktivitelerin yasaklanırken bazılarının serbest bırakıldığını gösteren bir mizah örneğidir. Bu mizah, Türkiye'deki koronavirüs salgını sırasında yaşananları ve uygulanan önlemlerin karmaşıklığını eleştirmeyi amaçlamaktadır.

Fotoğrafta Twitter'da Önder Şeren'in paylaştığı bir tweet var. Şaka, kişinin kendisini küçük bir çocuğa benzetmesi ve yetişkin sorumlulukları ile boğuşmasına gönderme yapmasında yatıyor. Tweet'te, kişinin evde olması, ders çalışması ve bakıma ihtiyacı olması gibi çocuğa özgü kurallar sıralanıyor. Ancak bunlar, bir yetişkinin hayatında karşılaşılan zorunlu sorumlulukları temsil ediyor. Bu çelişki, şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğraf, düzensiz döşenen ve bazı kısımları kırılmış kaldırımları göstermektedir. Kaldırımların düzensiz yapısı, "Bu kaldırımları döşeyen kişi, ne yapmaya çalışıyor acaba?" sorusunu akla getirmektedir. Bu, Türkçe'de "Bu kaldırımları kim döşedi? Herhalde betonla pek arası iyi değilmiş!" şeklinde bir espri yaratabilir. Kaldırım taşları, işçiliğin kalitesizliğini veya birinin işini kötü yaptığını ima eden bir espri konusu olarak kullanılır.

Resimde, Kutsal Bayraktar adlı bir Twitter kullanıcısının, 100 puanla başlayan ve çeşitli davranışlara göre puan kaybeden bir toplum formülünün mizahını anlatan bir tweeti görülüyor. Esasen şaka, insanların sosyal normlara uymaması durumunda ceza olarak puan kaybederek şehir dışına sürülmesi fikrine dayanıyor. Yürüyende solda durmak, toplu taşımada kokmak gibi eylemler puan kaybına yol açarken, "insan olduğunu kanıtlamak" puan kazanmak için yapılması gereken bir eylem olarak gösteriliyor. Bu mizah, toplumun koyduğu kurallara uyma zorunluluğunu ve toplumsal normların birey üzerindeki etkisini abartılı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, aynı kadın iki farklı halde görünüyor. Üstteki fotoğrafta, kadın ciddi bir yüz ifadesiyle "Toplumsal ölçülerimiz içinde yaşamaya çalışıyorum" diyor. Alttaki fotoğrafta ise aynı kadın gülüyor ve "Ve yaşamıyorum" diyor. Bu, 2002 yılında bir moda trendinin günümüzde hala moda olduğunu gösteren bir mizah.

Bu fotoğraf, Twitter'dan iki farklı kullanıcının bir sohbetinin ekran görüntüsüdür. **Japon** isimli kullanıcı, "Daha kesinleşmeden sağda solda muhabbeti yapılan iş elinde patlar." diye yazmış. **Burcu** isimli kullanıcı ise, "Yazılı olmayan bir kural söyleyin" diye yanıt vermiş. Bu espri, Japon'un söylediği atasözünün, belirsizliğin işlerin yolunda gitmesini zorlaştırdığını ima ettiğini ve Burcu'nun bununla dalga geçerek "yazılı olmayan" bir kural istediğini göstermektedir. Bu durum, Japon'un sözlerine bir cevap ve ironik bir yorum olarak yorumlanabilir. Burcu, atasözünde belirtilen belirsizliğin yerine, daha belirgin ve yazılmış kuralların tercih edileceğini ima ediyor.

Sercan the Irish I @solarykinstaa · 2h · toplu taşımada bağırarak konusanlar ·kacta yatarsa yatsın istedigi saatte kalkanlar -...

yoklaması Önder Şeren ... @onderseren Herkes dışarda gezerken, kurallara uyduğu için kendisini enayi gibi hissedenler Kaynak

Fotoğrafta "fatmazel" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, metroda maske takmayan birine uyarı yapıldığında, "benim sağlığım diyorsun, sen de senin sağlığını umursamıyorsun" anlamına gelen bir durum mizah konusu yapılmış. "Metrobuste maske takmayan adami uyardım sana benim sağlığım diyo sence senin sağlığını umursüyo olabilir miyim" yazısı, durumu komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Ümmiye Koçak adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, köy kahvesine kadınların girmesinin bile ayıplandığı bir köyde tiyatro kurduğunu söylüyor ve "Olmaz diye bir şeyi asla kabul etmiyorum canımın içleri. Yeter ki isteyelim ve hayal edelim" diye yazıyor. Şaka, köy ortamındaki geleneksel ve muhafazakar düşüncelere karşı ironik bir şekilde tiyatro kurma fikrini dile getirmesinden kaynaklanıyor. Ümmiye Koçak, toplumsal normları alt üst eden bir eylemde bulunduğunu esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide birisi asansöre bindiğini ve peşinden 4 kişilik bir ailenin maskesiz olarak asansöre bindiğini anlatıyor. Asansörde maske olmadığını hatırlattığında aileden biri "ben inmem, sen çık, kendine güvenmiyorsan insan içine çıkmayacaksın" demiş. Bu espri, kişisel güvenlik ve sorumluluk arasındaki çelişkiyi vurguluyor. Maskesiz insanın, maske takan kişiye güvenmediği, ancak kendisi de sorumluluk almak istemediği durumu ironik bir şekilde gösteriyor.

Porçay osis juloų @komahirrimbuke · 1d Bi kadın 10 erkekle yattığı zaman kadına orospu diyosunuz aynısını bi erkek yapinca adam...

Fotoğrafta, "fatih düz" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından yapılan bir tweet görüyoruz. Tweet'te, kişinin 42 yıllık hayatında 20 yaş altı sokağa çıkma yasağının olduğunu ve 18 yaşında kayınçosunun akşam evlerinde olduğunu söyleyerek espri yapmaya çalıştığı görülüyor. Ancak, bu durum bir şaka olsa da, Twitter'da yaygın olarak kullanılan "kayınco" kelimesinin olumsuz çağrışımları nedeniyle tweet'in anlaşılabilir bir şaka olarak algılanması zor. Dolayısıyla, tweet'in gönderen kişi tarafından istenen etkileşimi sağlayamamış olması muhtemel.

Özgür Mumcu @ozgurmumcu Dev bir anaokulu gibi oldu gezegen: Ellerini yıka, arkadaşının yüzüne öksürme, büyüklerine iyi davran,...

intikam koktu Göv Şantör aka CEVVAL @pillreder Karantina süreci bittikten sonra intikam almak için tüm gençleri toplu taşımada...