Resimde, koyu renkli bir elbise giymiş, kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, elinde bir makyaj çantası tutuyor ve "Erkek adam bedeli askerlik yapmaz" yazısıyla bir metin görülüyor. Bu, askerlik yapma zorunluluğunun erkekler için bir yük olduğunu, ve kadınların bu yükü üstlenmediğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, askerlik yapma zorunluluğunun yalnızca erkekler için olduğunu ve kadınların bu yükü üstlenmediğini söyleyen bir espridir.

Fotoğrafta, beyazbaşlıklı, sakallı bir kişinin mikrofonla konuştuğu bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altında, Türkçe bir metin bulunuyor. Metin, "Kadının kocasını adıyla çağırmaması edepsizliktir, işçi patronuna adıyla seslenebiliyor mu?" sorusunu içeriyor. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri ve eşitsizlik üzerine bir mizah örneği. Kadınların kocalarına karşı kullanmaları gereken davranış ve takdim şekilleriyle ilgili, geleneksel bir bakış açısı sunan bir görüşü, işçilerin patronlarına karşı kullandıkları hitap biçimleriyle karşılaştırıyor. Bu karşılaştırma aracılığıyla, kadınlara uygulanan toplumsal beklentilerin, erkekler için geçerli olan beklentilerle nasıl farklı ve adaletsiz olduğunu eleştirmek amaçlanıyor. Bu, toplumda var olan cinsiyetçi algılara karşı bir esprili eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, etik değerleriyle ilgili bir ikilemi yaşayan bir kişinin yaşadığı durumu anlatıyor. İnsan, İstanbul'da bir kişinin iki dairesi olduğunu söyleyerek, otomobiliyle iki park alanını kapattığını ve site sakinlerinin tepki göstermesi üzerine aracına "2 dairem olduğu için 2 otopark hakkım var" yazısını yapıştırdığını iddia ediyor. Şaka, iki park alanını kaplamanın etik olmadığı, ancak kişinin bu durumu savunmasıyla ilgili. Kişinin "2 dairem var" gerekçesiyle bu davranışı haklı çıkarmaya çalışması, durumun ironisini ve absürtlüğünü vurgulayarak komik bir nokta yaratıyor. Özetle, iki park alanını kaplamanın ve bunu savunmanın komik bir durum olduğu anlatılıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kadının (Feyza) annesinin ölümünden ve amcasının da yakın zamanda vefat etmiş olmasıyla ilgili. Kadın, annesinin sesini uzun süredir duymamasının ve bu durumun alışılmadık olduğunu dile getiriyor. Diğer bir kullanıcı (Yiğit), bu mesajın altına bir cevap yazmış ve amcanın annesiyle cinsel ilişkiye girdiğine dair bir iddiada bulunmuş, kadının da bununla övündüğünü öne sürmüş. Bu, oldukça aşağılayıcı ve cinsel içerikli bir cevap. "Annem kaç sene olmuş evleneli, amcam şu gün olmuştur" gibi kederli bir mesajın altına böyle bir cevap yazmak, ciddi bir şekilde hassasiyetsizlik ve kötü niyet gösteriyor. Kadının annesinin vefatına acı çektiği bir ortamda, uygunsuz ve saldırgan bir şekilde espri yapmak, oldukça kötü bir espri örneğidir. Bu tarz mesajlar ve cevaplar, sosyal medyada uygunsuz davranışlara örnek oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir "yaşanabilir toplum formülü" olarak nitelendirilen, bir oyuna veya simülasyon sistemine dair bir açıklama yer alıyor. Tweet'in içeriği, bir kişinin haftaya 100 puanla başladığını, yürüyen merdivende solda durursa 5 puan kaybettiğini, toplu taşımada "teke gibi" kokarsa 10 puan kaybettiğini, sıfır puana düşerse şehir dışına sürülüp, insan olduğunu kanıtladıktan sonra geri dönebileceğini anlatıyor. Bu, gerçek yaşamın bazı yönlerini absürt bir şekilde özetleyen, mizah dolu bir sosyal yorum. "Yürüyen merdiven," "toplu taşıma," "koku" gibi günlük olaylara referanslar ve puan sistemine dayanan bir toplumsal mekanizma, insan davranışları ve toplumun işleyişi hakkında ironik bir bakış açısı sunuyor. Tweet'in temel esprisi, hayatta bazı kurallar ve sistemlerin, gerçekçi bir yaşamdan çok, bir oyuna veya absürt bir simülasyon sistemine benzediğini göstermektir.

Resimde, Twitter'da Sedatk isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir erkek telefonda "orospu çocuğu" diye aşağılayıcı bir ifadeyle karşılaşırsa, bunun yerine "güzel abim" diyerek telefonu açtığı şaka yollu bir durum anlatılıyor. Tweet, erkeklerin, telefonu çalındığında veya arandığında, biraz daha incelikli bir karşılık vermesi gereken durumları, bir tür ironi ile ele alarak, "orospu çocuğu" ifadesini kullanan kişiye olan tepkisini komik bir şekilde ifade ediyor. Kadınlara yönelik aşağılayıcı bir söylem kullanan erkeğe karşı karşıt bir tepki.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda yazılmış bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adam sakız çiğnemez, çiğnemek isterse de adabıyla ağzı kapalı çiğner" şeklinde. Bu, bir espriye dayalı bir ifade. "Erkek adam" ifadesiyle, bazı geleneksel erkek davranışları betimleniyor. Espri, bir adamın sakız çiğnerken ağzını kapalı tutmasının toplumsal bir beklenti olduğunu, yani sakız çiğnemeyi değil de, adabı uygun bir şekilde yapmayı vurgulamaktadır. Çünkü, "sakız çiğnemez" demiş. Bir anlamda, erkeklerin sakız çiğnemedikleri anlamına gelen ve esprili bir şekilde eleştiren bir yorum olarak da görülebilir.

Fotoğrafta, Ordu'da, muhtemelen doğal bir havuzda, çıplak yüzmenin yapılabileceği bir yerin görüntüsü yer alıyor. Yazının "tam çıplak yüzmelik yer ama konum Ordu" kısmı, bu yerin hem çıplak yüzme için uygun olduğunu, hem de Ordu şehrinde bulunduğunu belirtiyor. Bu, "çıplak yüzme" kavramının Ordu'da (ve muhtemelen Türkiye'nin bazı bölgelerinde) belirli bir şekilde sosyal bir kabul gördüğü, veya bu tür yerlerin yaygın olduğu, hatta belki de bir nebze bir yerel özelliği olabileceği gibi bir ironi veya espri içeriyor. Böylece, fotoğrafa ve metne bakarak bir şekilde esprili ve belki de şaşırtıcı bir durum anlatılmaya çalışılıyor.

Resimde, Twitter'da Emrecan Kaya adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Türkiye'de uygulanan bir iletişim stratejisinin "inanılmaz" olduğu, ancak "hayır" demekten kaçınılarak daha büyük bir ayıp yapıldığı vurgulanıyor. Tweet, Türkiye'deki iletişim tarzının bazı durumlarda garip veya yanlış anlaşılmaya müsait olabileceği şeklinde bir eleştiri içerir. Kullanıcı, insanların doğrudan "hayır" diyemeyerek, daha karmaşık bir iletişim yoluna girmelerinin, aslında daha büyük bir yanlış anlaşılma ve sorun yaratabileceğini mizah yoluyla anlatıyor. "İnanılmaz bir iletişim stratejisi" ifadesi, durumu abartarak, bu durumu komik ve ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Tweet, Türkiye'deki bazı iletişim alışkanlıklarını eleştirirken, esprili bir şekilde yapıyor.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle Türkçe bir ifade yazıyor. İfade şöyle: "suç sayılmasını istediğiniz bir davranış." Bu, bir şakanın veya ironik bir ifadenin metinidir. "Suç sayılmasını istediğiniz bir davranış" cümlesi, kişinin aslında suç olarak görmeyi umduğu, ama görmemesi gerektiğini ifade eden bir davranışı, bir şekilde "suç" olarak görme isteğini ele alıyor. Sözün ironik tarafı, kişiyi aslında yaptığının "suç" olduğunu kabul etmeyip, "suç" olarak kabul edilmesini istediğinin vurgulanmasıdır. Bu nedenle, şaka, kişinin davranışını sanki suçmuş gibi davranmasının veya algılamasını istediğini, ama aslında öyle olmadığını iletin.

Fotoğrafta, bej renkli bir kapı üzerinde, kırmızı kalemle yazılmış notlar ve "BAY WC" şeklinde, erkek simgesiyle birlikte bir işaret görülüyor. Notlar, "Iz Bıraktığınız Tarihe Göreçgin Yer Bulaşı DEĞİL" ve "SIFONL ÇEK" şeklinde. Bu, tuvaletin temizlenmesiyle ilgili bir şaka. "Iz Bıraktığınız Tarihe Göreçgin Yer" cümlesi, tuvaletin kullanımından sonra bırakılan izlerin temizlenmemiş veya zamanında temizlenmemiş olduğu anlamına gelmek için ironik bir şekilde kullanılıyor. "Bulaşı DEĞİL" ifadesi ise, tuvaletin kendisinin değil, kullanımından sonra oluşan kirin sorun olduğu vurgulanıyor. "SIFONL ÇEK" ifadesi de, tuvaletin yıkanmasının gerekli olduğunu, yani sifon çekilmesini esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, şaka, tuvaletin temizlenmemesinden ve kirlilikten bahsediyor, tuvalet kullanımından sonraki temizlik sorumluluğuna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulamasında yazılan bir metin görülüyor. Metin, bir erkek kişinin camiye giderken yaşadığı bir durumu anlatıyor. "Erkek adam camiye ayakkabısıyla gitmez, kadın terliği giyer sorarlarsa da acele çıktım bulduğumu giydim der" yazan mesaj, camiye giden bir erkeğin, kadınların camiye terlikle gittiği düşüncesine esprili bir şekilde tepki verdiğini veya hızlıca kaçmak zorunda kaldığını anlatıyor. Erkek, bir an önce oradan uzaklaşmak için elinin altındaki herhangi bir şeyi giyip çıkmış. Joke, erkeklerin camiye giderken ayrıcalıklar, ayrı kurallar ve farklı giyinme alışkanlıklarını, kadınlar ile mukayese ederek mizah haline getiriyor.

Fotoğrafta, "khlestov" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde, "Konya'da bulunduğum süre zarfı boyunca düşünecek çok vaktim oldu ama bu coğrafyanın geleneklerine saygısızlık etmemek adına düşünmedim." yazıyor. Burada geçen espri, Konya'nın geleneksel bir şehir olarak bilindiği ve kişinin bu geleneklere aykırı bir düşünceye sahip olma ihtimalinin düşük olduğu gerçeğine dayanıyor. Yani kişi Konya'da bulunduğu süre boyunca düşünecek vakti olsa da, geleneklere uymak adına bunu yapmadığını ima ediyor.

Agente Increíble @delininsopasi Cenaze evine gidip yemek yemek dünyanın en ayıp geleneği Milletin ocağına ateş düşmüş sen orda...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kadın profil fotoğrafı ile "lunatiq" kullanıcısı tarafından yazılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Oğlum kız mıyım ben niye iş yapım derse onu usulca yatılı yurda veririm" yazıyor. Şaka, bir annenin oğlunun "niye iş yapıyorsun, kız mısın sen?" diye sormasına tepkisini komik bir şekilde tasvir ediyor. Bu durum, kadınların iş yapmasının normalleştiği ancak hala bazı erkekler tarafından kızlara özgü bir şey olarak algılanabildiği fikrini ele alıyor.

Resimde, üstte "1600'lü yıllarda kadın" yazan bir başlık ve altında bir kadının elinin parmaklarını bükerek şekil vermesi gösteriliyor. Altta ise "Kilise" yazıyor ve altında bir adamın şaşkın bir ifadeyle baktığı resim var. Şaka, 1600'lü yıllarda kadınların sıklıkla ellerini şekillendirerek fal bakmasıyla ve kilisenin bu uygulamayı uygunsuz bulmasıyla ilgili. Resim, kilise tarafından bakış açısına uygunsuz bulunan fal bakma pratiğiyle dalga geçiyor.

Resimde "Birisine iyilik yaparsanız o iyilik göreviniz haline gelir ve yaptığınız iyiliği tekrarlamazsanız suçlu olursunuz." yazan bir alıntı var. Bu alıntı, insanlara iyi davranmak için bir beklenti yaratmanın insanları zor bir duruma sokabileceğini ve onları suçlu hissettirebileceğini komik bir şekilde ele alıyor. Sözlük anlamından ziyade, "iyilik" burada, "beklenti" veya "zorunluluk" anlamında kullanılıyor.

Porçay @komahirrimbuke . 1d Bi kadın 10 erkekle yattığı zaman kadına orospu diyosunuz aynısını bi erkek yapınca adam gay oluyor...

şu ile @suleleleleley · 1d yanimda bi cocuk oturuyo hapsirinca cok yasa dedim yarım saat gecti simdi ben 2 kere hapsirdim cocuk...