Resimde iki kadın var. Birisi pencerenin önünde oturuyor, diğerisi arabada. Her ikisi de farklı görünüyor. Twitter kullanıcısı, bu iki kadının birbiriyle akraba olduğunu ima ederek "Ben/Akrabalarım" yazmış ve fotoğrafları yan yana koymuş. Bu mizah, insanların birbirlerine benzemediklerini ve akraba olduklarına inanmak için bir neden olmadığını gösteren bir mizah.

Fotoğrafta, yüzlerinde maske olan ve muhtemelen bir okul veya benzeri bir kurum önünde duran gençlerin, Kürdistan bayrağını taşıdıkları görülüyor. Görüntünün üst kısmında "Mottowoche Tag 4" ve "Nationalitäten" yazıları da mevcut. Bu, muhtemelen bir "milliyetler haftası" etkinliği veya benzeri bir etkinlik olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki "şakayı" anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Görülenlerden anlaşıldığı kadarıyla, bir "milliyetler haftası" sırasında, farklı milletleri temsil eden öğrencilerin bayraklarını taşıdıkları bir okul etkinliği olduğu ve fotoğrafa bayraklar ve yüzlerindeki maskeler ile dikkat çekmeyi amaçladıkları anlaşılıyor. Ancak bu duruma ilişkin neyin şaka olduğuna dair bir yorum yapmak, ek görsel veya metinsel bilgi olmadan zor. Daha detaylı bağlam olmadan, fotoğraftaki şaka hakkında kesin bir yorum yapmak imkansız. Fotoğrafta, muhtemelen bir okul veya benzeri bir kurum önünde, yüzlerinde maske bulunan gençlerin, bir Kürt bayrağı (Rojava bayrağı) ile poz verdikleri görülüyor. Bayraklarının ön planda olması, "motto haftası" ve "milletler" teması ile örtüşüyor. Görünen jestler ve ifade tarzı, bu "motto haftası" etkinliğinin, biraz ironik veya esprili bir havada olduğunu, gençlerin bayrağı ve etrafındaki durumu biraz farklı bir açıdan vurgulamak istediklerini ima ediyor. "Milletler" konusu ve bayrağın öne çıkması, belki de bu ülkenin, topluluğun veya kültürel kimliğin vurgulanmasıyla ilgili bir durum veya etkinlik anlamını içeriyor. Görüşleri, bir mizah duygusunun veya ince espriyle ilgili bir işaret olabilir. Fotoğrafın tam amacı veya esprili yönü, tam olarak sadece görüntüden anlaşılmıyor, bağlam gerekli.

Monsieur K. @cehovunbahsi · Aug 28 İnsan topluma faydalı olmakla yükümlü değildir. O haklısın Nazlı @plaktacemkaraca · Aug 27...

Görüntüde, gri takım elbiseli, sakallı ve orta yaşlı bir erkek, muhtemelen bir online sunum veya konferans esnasında kameraya bakıyor. Masa üzerinde, "AVUKAT İZZET TEXTAŞ" yazan bir tablet/ekran var. Şaka, muhtemelen İzzet Texttaş adındaki avukatın isminin, Türkçe'de "metin/yazı taşına" benzeyen bir ifadeyle (Texttaş) sunum ekranında yer almasıyla ilgili. Bu, ismiyle alakalı bir oyun/anlam ifade ediyor. İzzet Texttaş adında bir avukatın (veya herhangi bir meslek grubundan kişi) sunum veya konuşma yaptığı, belki de hukuk/yazı/bilgiyle ilgili bir olay veya konuda olduğunu ima ediyor. "Metin taşına" benzetme şakaya odaklanıyor ve ismin telaffuzu/görünümüyle ilgili mizah yaratıyor. Görüntüde, gri takım elbiseli, sakallı ve orta yaşlı bir erkek, bir masa başında oturmuş ve konuşuyor. Masanın üzerinde, siyah bir tablet ekranında "AVUKAT İZZET TEXTAŞAĞ" yazıyor. Fotoğraf bir espriye işaret ediyor. "İzzet Tektaş" isimli bir avukatın adının, çok da profesyonel görünmeyen, hatta biraz komik bir şekilde yazılmış olması, "Avukat" unvanıyla eşleşmiyor. Adı, yazım hatası ya da dikkatsizlik gibi bir algıyla sunuluyor. Dolayısıyla espri, ismin ve yazımın oluşturduğu görsel ironiye dayanıyor.

Fotoğrafta, şapkasız bir adam görünmektedir. Adamın yüzü asık ve endişeli görünüyor. Adamın bakışlarından, hayatında kötü bir şey olduğunu tahmin edebiliriz. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Maskelerimizi takalım.. BET PRO CASINO Kaynak

Harbiden yaa Coronavirus Report @Korona. · 27 dk Tam kapanma sırasında İsrail'e karşı Türkiye'nin çeşitli illerinde protesto...

Fotoğrafta, 2020 yılında Covid-19 salgınının başlamasından önce ve 2021 yılında insanların maske takmak zorunda kaldığı dönemde sokakta insanların bir araya gelmesi gösteriliyor. Resimde, bir adamın 2020 ve 2021 yıllarını işaret ederek "Corona" yazdığı görülüyor. Resim, salgın öncesi ve sonrası hayatın ne kadar farklı olduğunu gösteren bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta üç farklı resim var. İlk resimde, bir cenazeden alınmış bir fotoğraf var, insanlar cenaze için toplanmış. İkinci resimde, bir düğünden alınmış bir fotoğraf var, insanlar düğün için toplanmış. Üçüncü resimde ise, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde yapılan bir oturumda toplanmış milletvekilleri var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Genelde akrabaların bir araya gelme sebepleri" olarak geçiyor. Bu resimde, üç farklı durum için de aynı bahanenin geçerli olduğunu, insanların aslında sadece akrabalarıyla görüşmek için bu durumlara topladığını komik bir şekilde göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir çift eşyalarını kutulara koymuş ve taşıyorlar. Tweet'te, "Yüzde 71'lik kesim, evli olmayan çiftlerin aynı evde yaşamasını doğru bulmuyor" yazıyor. Şaka, insanların evli olmayan çiftlerin aynı evde yaşamalarını doğru bulmamasıyla, ancak bu çiftin evli olmasına rağmen hala eşyalarını taşıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, evli olmanın bile insanların aynı evde yaşamasına engel olmadığını, ancak insanların evli olmadan aynı evde yaşamasına karşı olduğunu gösteren bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta genç bir kadın yüzü görünüyor ve ağzını bir siyah maske ile kapatmış. Altına da "Maskenizi takın lütfen diyenlere içimden sinir oluyorum abi sana ne burnum açıksa burnum acıyo amk burnum acıyo takamıyom alooo" yazmış. Kadın, maskenizi takın diyenlere sinirlendiğini ve burnunun acıyıp maske takamadığını, sanki takamama nedeninin burnunun acımış olması değil de bir özür gibi "burnum açıksa burnum acıyo" diyerek esprili bir şekilde anlatmaya çalışmış.

Resimde ahşap ve hasır bir tabure bulunuyor. Tweet'in espri konusu şu: Tabureye oturup çay içerken altında fayans olması İslamcı, dış mekan olması Solcu yapıyor. Bu tweet, siyasetin ve ideolojilerin günlük hayatın en basit eylemlerini bile nasıl etkilediğini alaycı bir şekilde ele alıyor.

Resimde, farklı durumlarda olan çeşitli primat resimleri var. Her primatın altında, ilgili davranışı anlatan bir esprili başlık var. Örneğin, bir primat "doktora soru sorup çıkacam diyen" şeklinde tanımlanmış. Bu başlık, doktorlara soru sormanın ve onlardan bir şeyler öğrenmenin yerine, sadece "çıkacağını" söyleyen biri için esprili bir yorum. Resimdeki diğer başlıklar da benzer şekilde esprili ve güldürücü. Resimdeki her bir primatın, günlük hayatta rastladığımız ve gülünç bulduğumuz belirli davranışları temsil ettiği anlamına geliyor. Bu resim, insan davranışlarını abartarak ve primatlarla ilişkilendirilerek eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir metro yolcusunun metro hareketlenmeden önce müzik çalması ve insanların dans etmesiyle alakalı bir espri. **Espri şu şekilde:** Metro hareketlenmeden önce müzik çalması ve insanların bunun ritmine göre dans etmesi ve sonrasında müzik kesilmesiyle ayakta kalmalarını garip buluyor. Bu durumun ise bir pazar günü yaşanacak bir şey olduğunu ve ülkenin böyle bir durumda olması gerektiğini ima ediyor. **Özetle, esprinin konusu, metro yolcusunun beklenmedik ve garip bir durumu "Pazar gibi yaşama"ya benzeterek gülünç hale getirmesi.**

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Türklerde özgü en büyük sevinç gösteriside pazarda kaybolan çocuğu bulunca dövmek sanırım" yazıyor. Bu tweet, Türk kültüründe çocukların kaybolması durumunda yaşanan telaş ve çocuğun bulunması halinde yaşanan sevinci abartılı bir şekilde anlatarak bir mizah yaratıyor. Ancak, tweet'in içeriği bazı kişiler tarafından kültürel hassasiyetlere aykırı ve çocuk kaybının ciddiyetini önemsemeyen bir yaklaşım olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Bir kullanıcı, "Komşu teyze: Sen ne iş yapıyordun evladım?" diye sormuş. Kullanıcı da "Ben: Psikoloji masteri yapıyorum, bir kreşte kurum danışmanıyım, psikoloji merkezinde danışan alıyorum, bir de tv programı hazırlıyor ve sunuyorum teyzecim..." diye cevaplamış. Komşu teyze de "Hmm, devlete giremedin yani, hmm. Neyse evladım nasip her şey..." diye cevap vermiş. Bu gönderideki espri, komşu teyzenin, kişinin yaptığı işlerin önemini ve değerini kavrayamaması ve sadece "devlete girememe" ile özdeşleştirmesinden kaynaklanıyor.

Durduk yere linç yiyebilirim ama söylemem lazım bunu. ARKADAŞLAR! ÇOCUKLARINIZ SADECE SİZE TATLI GELİYOR, BEN VE BİR ÇOK...

Resimde, beyaz bir kağıda yazılmış bir yazı görünüyor. Yazıda şöyle deniyor: "İstanbul'da paranla Ankara'da dayınla Malatya'da namınla Tanırlar..." Bu yazının amacı, kişilerin farklı şehirlerde farklı şekillerde tanındığını ve bunların insanların başarısına etkisini vurgulamak. İstanbul'da paranın, Ankara'da akrabalık bağlarının ve Malatya'da ise insanların iyi bir isim yapmış olmasının, insanlar tarafından tanınmalarında önemli faktörler olduğu vurgulanıyor. Bu, biraz alaycı bir şekilde şehirler arasındaki kültürel farklılıkları ve insanların tanınma biçimlerini ele alıyor.

Resimde iki adam birbirlerine gülümseyerek el sıkışıyor. Ancak adamların biri elini testereyle kesmiş. Bu resim, birine yanlışlıkla "selamlar" veya "sevgiler" gibi bir şey söyleyerek, aslında onlarla hiç ilgili olmadığınızı göstermek için kullanılıyor. Dolayısıyla resim, "baba tarafından akrabaya yanlışlıkla selam verdim" metniyle kullanıldığında, kişinin akrabalarına karşı aslında samimi hissetmediğini ve belki de onlara karşı olumsuz duygular beslediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, çoğunluğu kadın olan bir grup insan oturuyor. Hepsinin yüzünde aynı kişiye ait fotoğrafların basılı olduğu maskeler var. Bu fotoğrafın espri konusu, bir siyasetçinin "Benimle aynı düşünüyorsanız bunu gösterin" diye bir çağrıda bulunması üzerine, çevresindeki herkesin aynı maskeyi takarak bu çağrıya ironik bir şekilde yanıt vermesidir. Fotoğraftaki kişilerin aynı maskeyi takmaları, siyasetçinin çağrısına verilen bir ironik ve hicivli bir yanıt olarak yorumlanabilir.