Resimde üç adam var. İlk adam, ikinci adama, doların 15 liraya düştüğünü söyleyerek şaşırmış. İkinci adam ise, "Dolar 50 lira da olsa partimden vazgeçmem, Allah bizimle" diyerek kararlılığını göstermiş. Üçüncü adam olan Tanrı ise, bu duruma "ciddi misin sen ya" diyerek şaşkınlığını ifade ediyor. Şaka, insanların ekonomik sıkıntılara rağmen siyasi görüşlerinden vazgeçmemelerini ve Tanrı'nın bile bu durumu anlamış gibi şaşırmasını ele alıyor.

Resimde üç adam ve bir leylek var. Leyleğin üzerinde "Türkler" yazıyor. Adamlardan biri leyleğe "göç etmeyi bıraktı yerleşik hayata geçti" diye bir yazı gösteriyor. Adamların yanına yazılmış "islam", "Araplar" ifadeleri de dikkat çekiyor. Bu resimde yapılan espri, Türklerin geçmişte çok fazla göç eden bir toplum olması ve son yıllarda daha yerleşik bir hayata geçmiş olmasına vurgu yapıyor. Ayrıca "Araplar" ve "islam" gibi ifadelerin eklenmesiyle, Türklerin göçmenliğin sebepleri ve göç eden gruplar hakkındaki algılarını eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Hurşit Dalyaprak @hursit Saudi men boycotting Turkey Kaynak

Fotoğrafta, iki ayrı panoda, farklı mizah içeren iki karikatür görülüyor. **Üst kısımda (kadınlar için):** Bir büyükanne ve bir kadın figürü görünüyor. Büyükanne, "Seni çok özledim" derken, diğer kadın, "Ben de seni tatlım" diyor. Bu, ahirette karşılaşmanın özlemin ve mutluluğun simgesel bir temsili olarak sunuluyor. **Alt kısımda (erkekler için):** Korkunç bir oyun görseli, muhtemelen Doom oyunundan bir sahne. Merkezde Kadir Mısıroğlu, ünlü bir Türk siyasetçi, Diablo oyunundaki karakter gibi görünüyor. Bu, alt metindeki "Kadir Mısıroğlu nerede?" sorusuyla, ahiret hayatında beklenmedik bir durumun, beklenmedik bir olay veya şaşkınlık oluşturmak amacıyla yaratıldığına işaret ediyor. **Genel mizah:** Fotoğraf, ahiret konusunu hafif ve ironik bir şekilde ele alıyor. Kadınlar için nostaljik ve duygusal bir betimleme varken, erkekler için korkunç ve beklenmedik bir durum sunuluyor. "Kadir Mısıroğlu nerede?" sorusu, beklenmedik bir ironi yaratırken, ahret hakkındaki yaygın düşünceleri de inceliyor. Yani, genel olarak ahiret hayatının çeşitli yönlerini, farklı bir bakış açısıyla ele alarak, eğlenceli ve ironik bir şekilde sunuyor.

Šadun Deniz Özyılmaz @SadunDeniz "Sesimi duy Allah'ım" isimli taciz çalışması. Inancına saygı istiyorsan, beni sesin ve...

h @nediyimkiburaya Kendimi bazen kılıçdaroğlu gibi hissediyorum oturduğum yerden her şeyden ben suçluyum gelen geçen bana...

showbet Never Ask A Woman Her Age A Man, His Salary An AKP’li His Diploma Kaynak

Resimde, Anıl Gülaçtı'nın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Türk'lerde: Az insan çok huzur, Kürt'lerde: Az akraba çok huzur" yazıyor. Şaka, Türkler ile Kürtler arasındaki ilişkiye ve toplum yapısına gönderme yapıyor. Kürtlerin aile ve akraba bağlarının daha güçlü olduğu, Türk toplumunda ise bireyselliğin daha ön planda olduğu bir genelleme üzerinden ilerliyor. Bu tweet, toplumsal bir konuya esprili bir dille değinerek, iki toplumu da nazik bir şekilde eleştiriyor ve sosyal medya kullanıcılarını güldürüyor. Ancak, şakanın ardındaki mesajın, gerçekliğe ve toplumdaki farklılıklara dayandığı unutulmamalıdır.

Resimde dört adam var. Bir adam diğerinin elini sıkıyor ve gülerken iki adam daha duruyor. Şakada, adamların mevkilerinin değil de tavırlarının önemli olduğu belirtiliyor. Bu, adamların her zaman resmi olarak olmasalar bile, durumun önemi konusunda farkında oldukları ve kendilerini uygun şekilde davrandıkları anlamına gelir. **Türkçe:** Resimde dört adam görünüyor. Bir adam diğerinin elini sıkıyor ve gülerken diğer ikisi de duruyor. Şaka, adamların mevkilerinin değil, tavırlarının önemli olduğunu söylüyor. Bu, adamların her zaman resmi olarak olmasalar bile, durumun önemi konusunda farkında oldukları ve kendilerini buna göre davrandıkları anlamına gelir.

Fotoğrafta Arap ülkelerinden birinde liderler ile resmi bir görüşmenin yapıldığı sırada, ülke liderinin arkasında yer alan bir güvenlik görevlisinin yanındaki şahıs, dış görünümü ve başörtüsü ile rahibeyi andırmaktadır. Geleneksel Arap kıyafetleri giyen liderlerin yanında, rahibenin bu şekilde görünmesi Twitter kullanıcıları tarafından "Arap ülkelerinde din özgürlüğünün ne kadar ilerlediğini" gösteren bir espri olarak yorumlanmış.

Siyasal islamcılar Siyasi g Kaynak

Resimde, bir masada oturmuş yemek yiyen bir grup çocuk var. Çocukların hepsi başlarında şapka ve geleneksel kıyafetler giymişler. Resme ait yorumlarda, biri çocukların "Osmanlı Torunu" olduğunu söyler ve %123'lük bir miktar yemek yese bile hepsine yeteceğini iddia eder. Diğer yorum ise bu %123 miktarını sorgulayarak "ne kadar para" diye sormaktadır. Bu yorumlar, yemek yemek için her zaman çok miktarda yemek olması gerektiğiyle ilgili bir espriyi ve "Osmanlı Torunu" ifadesinin bir kalıplaşmış espriyi temsil etmesi ile ilgili başka bir espiriyi birleştiriyor.

Resimde üç farklı durum gösteriliyor: * **Cenaze:** Bir cenaze töreninde kalabalık bir grup insan, bir cenaze tabutu taşıyor. * **Düğün:** Bir düğün töreninde, gelin ve damat dans ediyor ve çevrelerindeki insanlar onları kutluyor. * **AK Parti Grup Toplantısı:** Bir politik toplantıda, bir grup kişi oturuyor ve dinliyor. Şaka, insanların genellikle akrabalarıyla bir araya geldiği durumları ele alıyor. Cenaze ve düğün gibi olaylar, akrabaları bir araya getiren geleneksel ve sosyal durumlar olarak kabul ediliyor. Ancak, AK Parti grup toplantısı gibi bir siyasi toplantının da aynı şekilde akrabaları bir araya getirebildiğini ve bu durumun da bir şaka konusu olduğunu ima ediyor. Kısacası, resim, insanların genellikle akrabalarıyla bir araya geldiği durumları gülünç bir şekilde göstererek, akrabalık bağlarının ötesinde başka sebeplerle de bir araya gelinebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, samanlıkta bir grup küçük keçi görünüyor. Farklı renkte ve desenlerde, gri, beyaz, siyah gibi. Küçük keçilerden birkaçı, tahta bir parçada ya da bir çeşit platformda bulunuyorlar. Görünen şaka, muhtemelen, keçilerin tahta parçasına, belki de bir engellemeye ya da platformun üstünde oynamaya çalışırken gösterilen şaşkınlık veya ufak takılmaların komikliği. Küçük keçilerin hareketleri ve tepkileri eğlenceli bir şekilde komik. Fotoğrafta, samanlıkta birkaç küçük keçi yavrusu görülüyor. Bazıları gri, bazıları beyaz, birisi ise tamamen siyah. Küçük keçiler, tahta bir zemin parçası üzerinde koşuşturup oynamaktadırlar. Fotoğrafta mizah, küçük siyah keçinin, diğerleri gibi kolayca hareket edemeyip, diğer keçilerle aynı hızda zemin parçası üzerinde hareket edememesi veya zemin parçasındaki bir engeli aşmakta zorlanması ile ilgili. Bu, küçük bir keçi yavrusunun biraz "beceriksiz" veya "aksi" olduğu şeklinde bir mizah yaratmaktadır. Dolayısıyla, durum bir çeşit, "aşağılık kompleks" veya "beceriksizlik" mizahına işaret etmektedir.

Superior place @jaxteeller Mevki makam sahibi kim varsa tavrımız budur Kaynak

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiyi göstermektedir. Gönderide, "Fiona" adlı bir kullanıcının profil resmi görünüyor. Fiona, "bunlar gittikten sonra yeni iktidar hepimizin sırtına battaniye sarıp elimize sıcak kahve vermeli" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'te, iktidardaki kişilerin halkın sorunlarıyla ilgilenmediklerini, sadece kendi çıkarları için çalıştıklarını ve halkın sorunları çözülünceye kadar "battaniye sarıp sıcak kahve" ikram ettiklerini ima eden bir mizah var. Bu, iktidara yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde, Twitter'da "fiona" isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "bunlar gittikten sonra yeni iktidar hepimizin sırtına battaniye sarıp elimize sıcak kahve vermeli" yazıyor. Bu tweet, Türkiye'deki siyasi iklimde yaşanan değişimlere dair bir espri olarak yorumlanabilir. Tweet, yeni iktidarın, halkın sorunlarına çözüm üretmek yerine, onlara sadece "battaniye ve kahve" vererek geçici çözümler sunacağını ima ediyor.

Bu görüntü, Twitter'da bir tweet'i göstermektedir. Tweet, "fiona" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmıştır ve 14 Ekim 2015'te yayınlanmıştır. Tweet'in içeriği, "bunlar gittikten sonra yeni iktidar hepimizin sırtına battaniye sarıp elimize sıcak kahve vermeli" şeklindedir. Bu tweet, siyasi bir espri yapmaktadır ve iktidar değişimlerini ele almaktadır. Tweet, yeni iktidarın halka nasıl yaklaşması gerektiği konusunda ironik bir beklentiyi dile getirerek, mevcut iktidarı eleştirirken aynı zamanda yeni iktidara karşı umutlu bir bakış açısını da yansıtmaktadır. "Battaniye sarıp sıcak kahve vermek" ifadesi, yeni iktidarın halka sadece geçici ve yüzeysel bir yardım sağlayacağını ima etmektedir. Bu da, yeni iktidarın halkın gerçek sorunlarına çözüm üretmek yerine, sadece popüler olmaya çalıştığını ima etmektedir.

Bu tweet, Kürtlerin seçim zamanı ve seçim dışında nasıl hatırlandığını esprili bir şekilde ele alıyor. "Ülkede Kürtler iki durumda hatırlanıyor: 1- Seçim varsa, 2- Buzdolabı taşınacaksa" Kürtlerin yalnızca seçimler öncesinde ve buzdolabını taşımak gerektiğinde hatırlandığını, diğer zamanlarda unutulduğunu ima eden bir espri.

Resimde, bir kanepede oturan iki erkek görülüyor. Soldaki, ciddi bir ifadeyle konuşuyor gibi görünüyor. Sağdakinin ise peruk taktığı ve abartılı bir şekilde el hareketleri yaptığı gözleniyor. Ayrıca, sağdaki kişinin yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir "deli" veya "absürt" imajı veriyor. Muhtemelen, bu bir mizah videosunun, belki de bir "sözsüz komedi" veya "parodi" videosunun bir karesidir. Joke, sol taraftaki kişinin ciddi ve mantıklı konuşmasına karşılık, sağ taraftaki kişinin saçma, abartılı ve perukla taklidi yapmasıyla oluşuyor. Peruk, konuşan kişinin ciddiyetine vurgu yaparak mizahı güçlendiriyor. Görsel olarak ilginç ve komik bir kontrast oluşturuyor. Resimde, bir kanepede oturan iki erkek görülüyor. Soldaki, ciddi ve biraz gergin bir ifadeyle, elini hareket ettiriyor. Sağdakinin ise peruk taktığı ve biraz abartılı, belki de absürt bir tavır sergilediği görülüyor. Parmak kaldırışı ve genel duruşu, bir komedi sahnesi veya mizah içeren bir anı çağrıştırıyor. Bu, muhtemelen, "peruk takan adamın" biraz abartılı ve komik bir şekilde hareket etmesi ve karşıdakinin de tepkisinin bu durumun komikliğine katkıda bulunması amacıyla tasarlanmış bir mizah örneğidir. Jestler, ifadeler ve karakterlerin karşılaştırılmasıyla, izleyicide kahkaha veya gülme duygusu yaratmayı amaçlıyorlar. Özetle; peruk ve abartılı davranış komedi unsurudur.