Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Nur Nuroğlu" kullanıcı adı altında bir kişi tarafından paylaşılan bir mesaj bulunuyor. Mesajda, "Orosbu çocuklarının hepsinin işi gücü rast gidiyor fark ettiyseniz" ifadesi yer alıyor. Bu tweet, oldukça olumsuz ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, "orosbu çocukları" ifadesiyle bir topluluğu hedef alıyor. "İş güçleri rast gidiyor" ifadesiyle, bu topluluğun başarısız ve talihsiz olduğunu ima ediyor. "Fark ettiyseniz" ifadesi ise, paylaşımı yapan kişinin bu durumu gözlemleyip, dikkat çekmek istediğini gösteriyor. Joke, alaycı ve aşağılayıcı bir dil kullanarak hedeflenen topluluğu küçümsemek üzerine kurulu. "Orosbu çocukları" ifadesi, küfürlü bir ifade ve ağır bir hakaret içerdiği için, oldukça olumsuz bir imaja sahip. Bu tür tweetler, sosyal medyada kutuplaşmaya ve toplumsal ilişkilerin bozulmasına yol açabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da Naciye Özkan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, anne-babanın uzaktan çocuklarını sevmesinin kolay olduğu, ancak yanlarında yaşayıp onların her anını görmenin zor olduğu vurgulanıyor. Tweet'in ana fikri ise, aynı evde yaşayan çocuklar arasında sıkıntının, uzaktaki çocuklar için yaşanan zorluklara göre daha fazla olabileceği ve bu durumun anlaşılmasının zor olduğunu belirtiyor. Tweet'in sonundaki "Bu gözlemim hiç şaşmadı." ifadesi ise, yazarın bu görüşünün doğru olduğunu düşünüp, deneyimlediği bir durumu yansıttığı anlamına geliyor. Özetle, komiklik, anne-babanın uzaktaki çocuğuna duyduğu sevginin daha kolay algılanırken, aynı evde yaşayan çocuklar arasındaki ilişkinin karmaşıklığını, sorunlu ve zor olduğunu gözlemleyen bir bakış açısı sunuyor. Bu gözlemin klişeleşmiş ve alışıldık bir durum olduğunu vurgulaması, tweet'e biraz ironik ve esprili bir hava katıyor.

Görselde, merdivenli bir alanda oturan bir kadın ve çevresinde başka insanlar görünüyor. Kadının üstü çıplak, diğer insanlar ise kıyafetli. Tweet'te Jackson Hinkle, kadının "cesaretli" olduğu iddiasıyla ilgili değil, ruh sağlığı krizi yaşadığını belirtmek için paylaşım yapmış. Tweet'in ironisi, kadının çıplak olmasının "cesaret" olarak algılanabileceği, ancak aslında ruh sağlığı kriziyle mücadele ettiğini vurgulamak için paylaşılmış olmasıdır. Kadının durumunun ve çıplak halinin nasıl algılanabileceği arasındaki zıtlık, tweet'in mizahını oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı "Kara Kedi" adlı bir hesap kullanıyor ve mesajı 24 Şubat 2020'de saat 20:36'da göndermiş. Mesaj, sürekli olarak seks, futbol ve siyaset konularında konuşup hiçbirinde başarılı olamayan bir topluluğun, milletin var olmadığını, böyle bir millet olmadığını ima eden, hafif alaycı ve biraz da ironik bir ifade içeriyor. "Sürekli seks, futbol ve siyaset konuşup üçünde de başarısız olan başka bir millet yoktur sanırım..." cümlesi, bu konularda konuşmaların yaygınlaşması ve çoğu zaman, gerçek hayattaki başarı eksikliğiyle eşleştirilmesi dolayısıyla mizah içeriyor. Bu, toplumun genel algısını, bu konular hakkındaki eleştirileri ve belki de aşırı odaklanmayı eleştiriyor.

Resimde, "Doña Quijote" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, toplumun kabul etmediği, anlayamadığı veya yaşayamadığı birçok şeyden dolayı nefret ettiğini ve bu nefretin çeşitli alanlarda (okullar, kitaplar, sanat, cinsellik, sevgi, özgürlük) görüldüğünü ifade ediyor. Tweet'in esprili yanı, toplumdaki baskıcı ve kısıtlayıcı yapıya karşı bir eleştiri niteliğinde olmasıdır. "Olamadıkları her şeyden nefret ediyorlar" ifadesi, toplumun farklılıklara, özgür düşünceye ve deneyime kapalı, kısıtlayıcı bir tutum sergilediğini vurguluyor. İfade, kısaca, insanların kendi değer yargıları ve sınırlamaları dışındaki her şeyi reddetme eğilimini satirik bir dille eleştiriyor.

Resimde, Leonardo DiCaprio'nun resminin olduğu bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Eğlenirken çığlık atan kız gerizekalılığı" yazıyor. Bu, eğlenirken çığlık atan bir kızın davranışının, zekâ eksikliği olarak algılanabileceğini ima eden bir alaycı ve biraz da klişe ifade. "Gerizekalılık" sözcüğü, hafif bir şekilde olumsuz bir anlam taşımakta ve durumun komik yönünü vurguluyor. Genel olarak, eğlencenin, abartılı tepkilerden kaçınarak, daha ölçülü bir şekilde yaşanması gerektiğini ima eden bir mizah türü söz konusudur.

Resimde, mutfakta yemek yapan iki genç kadın görülüyor. Sol taraftaki kadın, omuzları açık, mor bir üst giyiyor ve sırtı kameraya dönük duruyor. Sağ taraftaki kadın ise açık mavi bir elbise giyiyor ve yemek yapıyor gibi görünüyor. Resmin altındaki yazı, kadınların neden yemek yaparken bu şekilde durduğunu soruyor. Bu, erkek egemen kültürün kadınlar üzerindeki yükünü ve baskısını, yani kadınların hem ev işleriyle hem de diğer sorumluluklarla nasıl mücadele ettiklerini ele alan bir mizah örneği. Resim, "erkek egemen kültürün yükünü çekmekten belimiz ağrıyor" cümlesi ile kadınların günlük yaşamlarında karşılaştıkları zorlukları ironik bir şekilde ifade ediyor. Kadınların yemek yaparken bu şekilde durmasının, kültürel beklentiler ve sorumluluklar yüzünden sırtlarının ağrımasıyla bağlantılı olduğunu ima eden bir karikatür. Mizah, bu durumun abartılı ve komik bir şekilde sergilenmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Balkanlar'daki bir meydanda, muhtemelen bir dini tören veya toplantı sırasında, çok sayıda insanın ellerini dua eder gibi kaldırdıklarını gösteriyor. Görüntünün merkezinde, elinde bir içecek tutan yaşlı bir adam dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Balkan İslamcılığı" ifadesini kullanarak, bu olayı ironik bir şekilde yorumluyor ve konu olan grubun bir dini tören yerine başka bir aktivite yaptıkları ima ediliyor. Bu, görseldeki insanların dua halindeymiş gibi görünmesine rağmen, aslında farklı bir şey yaptıklarını ve böylece "Bağlamından Çıkarılmış" bir görüntü olarak sunuluyor. Fotoğrafta, durumu ironik bir şekilde ele alan ve bağlamsız yorum yapan bir gönderi olduğu görülüyor. "Out of context" ifadesi, olayı kasıtlı olarak bağlamından koparılmış bir şekilde sunmak anlamına geliyor. Özetle, fotoğrafın ardındaki espri, Balkanlar'daki dini bir törenin, göründüğü gibi bir dua olayı değil, başka bir durum olabileceğini, ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Shankar Mutafyan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Lazlar ve Kürtler arasında "rahatsız edici derecede" benzerlikler olduğuna dair gözlemler yer alıyor. Tweet, silah sevgisi, altına takıya düşkünlük, çay tüketiminde sınır tanımama, inşaatcılık, gruplar halinde hareket etme ve İstanbul'a yoğun göç gibi konuları ele alarak, bir tür alaycı veya eleştirel bir bakış açısıyla bu grupları ilişkilendiriyor. Tweet'in espri unsuru, bu benzerlikleri abartılı ve belki de biraz klişe bir şekilde ifade ederek, bu gruplar hakkında klişeleştirilmiş, olumsuz ve genelleştirilmiş bir görüş sunuyor. Tweet, bu benzerliklerin olumsuz yönlerini vurgularken, bir tür "dehşete kapılma" duygusu yaratmaya çalışıyor. Kullanıcı, bu benzerlikleri sayarken şaşkınlık ve belki de eleştirel bir bakış açısıyla bunları listeliyor.

Resimde, TravisandTylerDurden adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, İran'a benzeyecekleri veya Malezya olacağı yönündeki beklentilerin, gerçekleşmeyen bir sonuçla karşılaşılmasıyla sonuçlandığını ifade eden, Türkçe ve İngilizce karışık ifadeler kullanılmıştır. "anasının amına benzedik..." ifadesi, oldukça olumsuz ve küfürlü bir ifade olup, durumun kötü olduğunu, beklentilerle gerçek arasında büyük bir fark olduğunu ve beklenmedik, olumsuz bir sonuca ulaşılmasını vurgulamaktadır. Bu, ironik ve esprili bir ifadeyle, bir durumun beklenenden farklı ve olumsuz bir şekilde sonuçlandığını anlatmaktadır. Tweet, muhtemelen bir spor müsabakasına, siyasi bir duruma veya benzer bir bağlamda yapılan tahminlerin yanlış çıktığını ve durumun beklenenden daha kötü olduğunu iletmek amacıyla yazılmış bir mizah içeren bir paylaşım.

Görselde, Urfa şehrinde, muhtemelen sokakta, çeşitli giyim tarzında insanlar yürüyor. Bir kısım fotoğrafta beyaz elbiseli, bir kısmı da daha batı tarzı giyimli kişiler görülüyor. Tweet'in mesajında, "Sanki Suriyelilerden önce Norveç'ti" ifadesi, Urfa'nın Suriyeli mültecilerin bölgeye gelmesinden önceki durumunu, Norveç'e benzeterek, sanki Urfa'nın daha az yoğun, daha "batı" bir kent olduğu izlenimini yaratmak için bir ironik veya alaycı ifade kullanılıyor. "Ortadoğu şehri olmuş durumda" ifadesi ise, bölgedeki Suriyeli mültecilerin varlığının, Urfa'nın Ortadoğu kültürünün daha baskın bir şekilde yansıtıldığını ima eder. Bu Tweet, göçmenlerin yaşadığı toplumsal değişimle ilgili, belki de alaycı bir yorum olarak algılanabilecek bir ironiye dayanıyor.

Görüntüde, bir Kürt düğününde, muhtemelen akraba veya yakınları olan kişilerin dans ettiği bir sahne yer alıyor. Çeşitli insanlar, farklı kıyafetler ve hareketlerle, coşkulu bir ortamda dans ediyorlar. Görüntünün altında, Türkçe olarak "dayı orası Kürt düğünü o para orada kalır mı 😂" yazıyor. Bu, düğünlerin, özellikle de kırsal bölgelerde, maliyetli olabileceğine ve misafirlerin orada uzun süre kalabileceğine, yani masrafların düşebileceğine dair bir şaka. "Dayı" kelimesi ise, abinin bir çağrışımıdır.

Resimde, çizgi roman tarzı iki genç kadın karakter var. Saçları ve baş örtüleri farklı renkte ve stiller olsa da, her ikisi de genç ve hoş görünüyor. Sol taraftaki karakter, "Ne de güzelsin, maşallah!" diyerek karşı taraftaki kadının güzelliğini takdir ediyor. Sağ taraftaki karakter ise, "Ayyy çok teşekkür ederim!" diye cevap veriyor. Ancak sağ taraftaki kadın, alttaki konuşma balonunda, "E peki bu güzelliği neden ilerdeki eşine saklamıyorsun?" diye soruyor. Sonraki konuşma balonunda ise "Sanane yarram" şeklinde cevap veriyor. Bu, Türkçede sıkça kullanılan ve özellikle sosyal medyada yaygın olan bir espri örneğidir. "Maşallah" güzelliği takdir eden bir ifadedir. Soru, güzelliğin neden başkasıyla paylaşılmadığını sorgulamakta, aslında kıskançlık, gurur veya "sır saklama" gibi bir durumu mizah yoluyla vurgulamaktadır. "Sanane yarram", "Ne alakası var?" anlamında, soruyu soranın davranışını veya sorusunun mantığını sorgulamaktadır. Yani, güzelliğin saklanması konusunda yapılan sorunun anlamsız ve gereksiz olduğuna işaret etmektedir. Karakterlerin ifadeleri ve duruşları, espriyi daha da etkili hale getirmektedir.

Resim, 1960'dan 2010'a kadar olan dönemde, OECD ülkeleri ve ABD'de şiddet kaynaklı ölüm oranlarını gösteren bir grafik. Grafikte, şiddet kaynaklı ölümlerin, zaman içinde ABD'de diğer OECD ülkelerine göre daha yüksek ve daha artan bir eğilim gösterdiği görülüyor. Grafik üzerinde, her ülke için, farklı yılların ortalama ölüm oranlarını ve güven aralıklarını gösteren çizgiler ve noktalar yer almaktadır. Bu grafik, "şiddet" konusundaki ciddi bir durumu, bir çeşit mizah anlayışı ve istatistiksel verilerle sunarak görselleştirmeye çalışıyor. Grafikteki verilerin, konuya dair üzücü ve ciddi bir durum yansıttığı açık. Bir espri içermiyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (Mahmut Çınar) paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Sen denize giriyorsun o rahatsız oluyor, sen şort giyiyorsun o günaha giriyor..." şeklinde devam eden, ironik ve biraz da abartılı bir üslupla yazılmış, ilişkiyle ve toplumsal beklentilerle ilgili bir durum betimlemesi yapıyor. Tweet'in temel esprisi, herhangi bir davranışın, bir şeyin (örneğin deniz, şort, sevdiğine sarılmak, vals yapmak) başkaları tarafından olumsuz yorumlanabileceği ve kişinin bu yorumlardan dolayı mağdur hissedeceği fikrine dayanıyor. "Dünyanın derdini bu dindar yurttaş çekiyor yemin ediyorum" kısmı da durumu daha da abartarak, toplumun ve özellikle dindar kesimlerin, günlük yaşam olaylarını abartılı bir şekilde "sınava" çevirme eğilimine gönderme yapıyor. Tweet, toplumdaki genel beklentileri ve bunlara karşı gelen bireylerin hissettiği sıkıntıyı mizahla ele alıyor. Sonuçta, tweet'in amacı günlük hayatın inceliklerini ve bu beklentiler karşısındaki ironiyi eğlenceli bir şekilde ortaya koymak.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajın sahibi "mecyo" kullanıcı adıyla ve profil fotoğrafıyla özelleştirilmiş. Mesaj, "çiftlerin eğitim ve görgü seviyesi arttıkça düğün masraflarının azaldığı" şeklinde bir gözlem yapıyor. Bu, bir ironi içeren mizah içeriyor. Genellikle düğün masraflarının, çiftin sahip olduğu sosyal statü, eğitim seviyesi ve görgü gibi faktörlerden bağımsız olarak yüksek olduğuna dair bir algı var. Bu mesaj ise bu algının tersine döndüğünü esprili bir şekilde anlatıyor; eğitim ve görgü düzeyi yüksek çiftlerin daha az masrafla düğün yapabileceğini ima ediyor. Aslında, insanların görgü ve eğitim düzeyiyle düğün masrafları arasındaki ilişkiyi eleştirel bir şekilde sorguluyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, Burçak isimli bir kullanıcı. Resimde, Burçak'ın hoş bir yüz ifadesi olan fotoğrafı ve Türkçe bir yazı var. Yazıda "affettigim şeyleri ben yapsam affetmezlerdi" ifadesi kullanılmış. Bu, bir esprili ve biraz da ironik bir ifade. Genellikle, biri başkalarından affetme isteğinde bulunurken, aynı davranışı sergilediğinde karşı tarafın affetmeyeceğini veya hoşgörülü davranmayacağını ifade eden bir gözlem. Bu, sosyal medya platformlarında sıkça kullanılan bir esprili ifade türüdür.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ulan begüm" kullanıcı adı ve @ilginchakkaten kullanıcı adı kullanılmış. Yazı, insanların, saygısızca davrananlara karşı sessiz kalmayı tercih ettiğinde, bu durumun aslında zayıflık olarak algılanıp sabrın sınanmasına sebep olduğunu ve bu durumun kişileri incittiğini ifade ediyor. Özetle, espri, sessiz kalmanın, zayıflık olarak algılanabileceğini ve karşısındakinin sabrını zorlayacağını, hatta incittiğini vurguluyor. Nazik davranmak adına susturulan insanların aslında incitilebileceğini, diğer bir deyişle nazikliği yanlış anlaşıldığında zarar verebileceğini ima ediyor.