Fotoğrafta, kalabalık bir insan topluluğunun içinde iki farklı düşünceyi temsil eden iki konuşma balonu bulunuyor. Birinci konuşma balonu "HAKSIZSIN" ifadesini taşırken, kalabalığın üstünde yer alıyor. İkinci konuşma balonu ise "HAKLIYIM" ifadesini taşıyor ve kalabalığın önünde yalnız duran bir çocuk tarafından söyleniyor. Şaka, çoğunluğun bir kişi hakkında haksız olduğunu düşünürken, o kişinin kendi haklılığına inanması ve bu inancını dile getirmesi üzerine kurulu. Bu durum, toplumsal baskı, çoğunluğun etkisi ve bireysel inançlar arasındaki ilişkiyi ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı Fleurquin'in bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Ağır Yaşamlar" programına gönderme yaparak, programdaki insanların yaşadığı çelişkili durumları mizahi bir dille eleştiriyor. Şaka şu şekilde: * **Ağır Yaşamlar'daki durum:** Programda 420 kiloluk bir adamın yataktan kalkamadığı ve eşinin onu terk etmediği anlatılıyor. Daha sonra, 385 kiloluk başka bir adamın eşinin ona "düzeleceksin" diye ağladığına değiniliyor. * **Mizahi Çelişki:** Fleurquin, bu durumun ironisini vurgulamak için, eğer insanlar 120 kilo olsalardı "balina" denilerek suya bırakılacaklarını belirtiyor. Bu durum, kilolu insanların programda gösterilen ilgi ve hoşgörüyü, daha az kilolu olanların ise aynı durumu yaşamayacağını ima ediyor. Kısacası, şaka "Ağır Yaşamlar" programının olaylara yaklaşımındaki çelişkiyi, kiloya bağlı olarak değişen algıyı ve insanların farklı davranışlarını ironik bir dille eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir paylaşım ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı adı "@ttagainhere" olan "TT" isimli bir kullanıcı, bir tweet atmış. Tweet'in içeriği şöyle: "Koca bir nesil ülkenin halini gözaltına alınmadan eleştirmeye çalışmaktan divan edebiyatı şairlerine döndü." Tweet'in altında ise tweet'in atıldığı tarih ve zaman bilgisi (13:01, 30.07.2021) ve "Twitter for iPhone" yazısı yer alıyor. **Espri Açıklaması:** Espri, günümüzdeki bazı insanların ülke sorunlarını eleştirme şeklini hicvediyor. "Koca bir nesil" ifadesi, toplumun genelini temsil ediyor. "Ülkenin halini gözaltına alınmadan eleştirmeye çalışmaktan divan edebiyatı şairlerine döndü" ifadesi ise, eleştiri biçiminin değiştiğini, sert ve doğrudan eleştirilerden ziyade daha dolaylı, edebiyatçıların kullandığı gibi metaforik ve zarif ifadelere yöneldiğini anlatıyor. Gözaltına alınma korkusundan dolayı eleştirilerin daha "edebi" bir hale geldiği ve bu durumun ironik bir şekilde divan edebiyatı şairlerine benzetildiği vurgulanıyor. Bu durum, eleştiri özgürlüğünün kısıtlandığına dair bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "Freyja" isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, yazarın annesinin, köyde beraber büyüdükleri ve liseyi bırakan bir kızla ilgili yorumu aktarılıyor. Annesi, yazarın okumasına rağmen bir Mercedes'i olan ve çalışmadan harcayan o kızı örnek göstererek, "Okudun da ne oldu?" gibi bir serzenişte bulunuyor. Yazar da bu durum karşısında, Türkiye'de doğru ve yanlışın nasıl değerlendirildiğini anlayamadığını belirtiyor. Şaka, okumanın ve çalışmanın her zaman maddi başarı getirmediği, bazı durumlarda formal eğitim almamış kişilerin de daha iyi yaşam koşullarına sahip olabildiği ironisine dayanıyor. Annenin bu durumu sorgulaması, toplumda yaygın olan "okuyarak bir yerlere gelme" inancıyla çelişiyor ve yazarın bu çelişki karşısındaki şaşkınlığını mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da atılmış bir tweet'in ekran görüntüsü var. Tweet'i atan kişi "@sorunluymcanim" adlı kullanıcı, profil fotoğrafında yeşil bir daire içinde şapkalı bir figür ve bir karpuz dilimi kullanmış. Tweet'in içeriği ise şöyle: "Çirkin güzelleşir de salak hep salak kalır zeka çok önemli." **Espri:** Tweet'in esprisi, fiziksel güzelliğin zamanla veya farklı şekillerde değişebileceği, ancak zekanın kalıcı ve önemli bir özellik olduğudur. Zekanın değerini vurgulayarak, bazı insanların fiziksel görünüşleri ne olursa olsun zeka eksikliklerini koruduğu alaycı bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi ekran görüntüsü var. "greg the egg" kullanıcı adlı bir kişi tarafından atılmış. Kullanıcının profil fotoğrafı, gözlük takan, sigara içen bir kadının görseli. Gönderideki metin şu şekilde: "Ailene mental sağlığının iyi olmadığını söylediğinde sahip olduğun maddi şeyleri sayıp seni nankörlükle suçlamaları". Metnin sonunda üç tane kalp gözlü emoji var. Gönderinin tarihi ve saati belirtilmiş ve Twitter for Android'den paylaşıldığı bilgisi yer alıyor. **Şaka açıklaması:** Şaka, aile üyeleriyle yaşanan bazı tipik durumlara gönderme yapıyor. Kişinin, mental sağlığının iyi olmadığını dile getirmesi üzerine, aile bireylerinin sahip olunan maddi şeyleri (ev, araba, para vb.) sayarak kişiyi nankörlükle suçlaması mizahi bir dille ifade ediliyor. Bu durum, bazı ailelerin maddi konuları ön plana çıkararak duygusal problemleri göz ardı etme eğilimini eleştirel bir yaklaşımla ironik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "abdullah naci" kullanıcı adıyla birinin attığı bir tweetin ekran görüntüsü var. Kullanıcı, "Eşcinsellik var helak olacağız. Mini etek var helak olacağız. Zina var helak olacağız. Arkadaş, bir kere de yolsuzluktan, hırsızlıktan, kul hakkına tecavüzden, adaletsizlikten, adam kayırmadan, rüşvetten, israftan, ırkçılıktan, ötekine düşmanlıktan helak olalım. Nedir bu rutin?" şeklinde bir mesaj paylaşıyor. Buradaki espri, İslam'da günah olarak görülen bazı eylemler nedeniyle helak olunduğunu söyleyen ve bu konuda sürekli korku yayan zihniyete bir gönderme yapılmasıdır. Ancak aynı zamanda yolsuzluk, hırsızlık, adaletsizlik gibi daha büyük ve toplumsal sorunların da helak sebebi olabileceğine dikkat çekilerek, asıl sorunların bunlarla mücadele edilmemesi olduğu vurgulanıyor. Bu da, "helak olacaksak, asıl bunlardan olalım" şeklinde bir ironi yaratıyor. Yani, küçük şeylere takılıp büyük suçlara göz yummak yerine, gerçek sorunlara odaklanmak gerektiği mesajı veriliyor.

Elbette, bu fotoğrafta Ercan (@ercanliberte) adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te şu yazıyor: "Asgari uygarlık düzeyinde bile olmayan insanlara iyi niyet göstermeye çalışınca görgü öğretmiş olmaz, özgüvenlerini artırmış olursunuz." **Esprisi/Neden Komik Olduğu:** Tweet'in esprisi, bazı insanların "iyi niyet" göstermeye ve onları eğitmek için çaba göstermeye değmeyecek kadar kaba veya medeniyetten uzak olabileceği düşüncesi üzerine kurulu. İnsanlara iyi niyet göstermeye çalışmanın bazen onların görgü kurallarını düzeltmek yerine, zaten var olan özgüvenlerini daha da artırdığı (ve belki de kibirlerini beslediği) ima ediliyor. Bu durum, sosyal etkileşimlerdeki ironiyi ve bazen boşa harcanan çabaları komik bir şekilde vurguluyor. Kısaca, "iyi niyet"in her zaman en iyi yaklaşım olmayabileceğini ve bazen sonuçların istenmeyen olabileceğini mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, Haluk isimli bir kullanıcının "Ülkenin geldiği duruma bak.." şeklinde bir yorumuyla birlikte, BPT haber kanalının Kahramanmaraş'ta fuhuş operasyonunda "veresiye defteri" ele geçirildiği haberini paylaştığı görülüyor. Fotoğrafta, bir veresiye defteri olduğu düşünülen, elle yazılmış notlar ve rakamların yer aldığı defterler de yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, ülkedeki fuhuş olaylarının veresiye defteri tutulacak kadar sıradanlaştığı veya yaygınlaştığı yönündeki bir ironiden kaynaklanıyor. Bu durum, ülkenin içinde bulunduğu duruma dair bir eleştiri niteliği taşıyor. Veresiye defteri, genellikle bakkal gibi küçük esnafların kullandığı bir yöntemdir ve bu bağlamda, fuhuşun sıradanlaşması ve neredeyse "ekmek almaya gider gibi" bir durum haline gelmesi mizahi bir dille ifade edilmek isteniyor.

Fotoğrafta, "tuğçe targaryen" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Sizin geleneksel aile yapınızı skim bi tane aile travması olmayan çocuk var mı acaba?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu paylaşım, geleneksel aile yapılarında sıkça görülen aile travmaları ve bu travmaların çocuklardaki etkilerine gönderme yapıyor. Mizahi bir şekilde, böyle bir durumda hiç travma yaşamamış çocuk olup olmadığını sorguluyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, "Adderall" markası altında, üzerinde "Orijinal Ünlü Adderall, Çocuklar İçin Meth" yazan bir nane kutusu görülüyor. Kutunun üzerinde ayrıca "Doğal Aroma Yok, Amphetaminler" ve ağırlık bilgisi bulunuyor. Kişi, market rafında, şekerlemelerle dolu bir bölümün önünde duruyor. Şaka, Adderall'in reçeteyle alınan bir ilaç olması, aynı zamanda amfetamin içermesi ve genellikle çocukların dikkat eksikliği ve hiperaktivite bozukluğu (DEHB) tedavisinde kullanılması üzerine kuruludur. Nane kutusunun üzerindeki ifadeler (örneğin "Çocuklar İçin Meth"), ilacın potansiyel olarak zararlı olabilecek etkilerine ve kullanım şekline ironik bir gönderme yapıyor. Fotoğraf, aynı zamanda, markette çocukların alabileceği şekerlemelerle bir tezat oluşturarak, bu ilaçların çocuklar için uygunluğu üzerine mizahi bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir şapka takmış, yüzü hafifçe buruşmuş bir adamın yakın çekimi yer alıyor. Üstünde ise büyük harflerle yazılmış bir metin var. Metin şu şekilde: "100 erkek vs bir goril mi? Kardeşim, 10 milyarder vs 8,000,000,000'imiz ve biz de bunu kaybediyoruz." **Şaka açıklaması:** Şaka, popüler bir sosyal medya trendi olan "100 erkek vs bir goril" senaryosuna gönderme yapıyor. Bu senaryoda, 100 insanın bir gorille savaşması ve sonucu hakkında şakalar yapılır. Ancak bu gönderi, bu senaryoyu daha geniş bir bağlama oturtuyor. Milyarderlerin (burada 10 kişi) ve dünya nüfusunun geri kalanının (8 milyar insan) güç dengesizliğini vurgulayarak, ekonomik ve sosyal eşitsizliklere bir gönderme yapıyor. "Kaybediyoruz" ifadesi, dünya nüfusunun milyarderlere karşı olan mücadelesinde (örneğin, ekonomik zorluklar, gelir eşitsizliği vb.) başarısız olduğuna dair bir yorum olarak karşımıza çıkıyor. Fotoğraftaki adamın yüz ifadesi de bu hüzünlü ve çaresiz durumu destekler nitelikte.

Görselde, "Obsesif" kullanıcı adıyla bir Twitter hesabı yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı, kırmızı saçlı bir kadının fotoğrafından oluşuyor. Paylaşım, Lübnanlı yazar Amin Maalouf'un Ortadoğu insanı üzerine yaptığı çarpıcı bir tespiti içeriyor: "Her şeye üzülen ama hiçbir şeyle ilgilenmeyen insanlar." Paylaşım, 28 Haziran 2021 tarihinde saat 21:13'te, Android üzerinden yapılmış. **Espri:** Espri, Ortadoğu insanının genel bir özelliğine, yani sürekli bir şeylere üzülme eğilimi göstermesine ancak bu üzüntülere rağmen hiçbir konuda aktif rol almamasına odaklanıyor. Amin Maalouf'un bu tespiti, Ortadoğu'daki bazı sosyal dinamiklere ve pasifliğe yönelik bir eleştiri niteliği taşıyor. Bu tespiti ironik bir şekilde mizah unsuruna dönüştürerek, okuyucunun bu duruma karşı farkındalığını artırmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, bir kalabalığın elinde tuttuğu bir pankart görülüyor. Pankartta şu yazı yer alıyor: "SAYENİZDE TESADÜFEN YAŞIYORUZ". **Espri:** Bu pankarttaki espri, "sizin sayenizde tesadüfen yaşıyoruz" ifadesinde gizlidir. İfade, kelime oyununa dayanır ve ironi içerir. İşte espriyi açıklayan unsurlar: * **İronik Anlam:** İfade, aslında "sizin yüzünüzden, yaşamımız tesadüflere bağlı, güvensiz ve zor durumda" anlamına gelir. Yani, hayatın zorluklarına, belirsizliklere ve kötü yönetime gönderme yapar. * **Kelime Oyunu:** "Sayenizde" kelimesi, genellikle bir teşekkür veya minnet ifadesi olarak kullanılır. Ancak bu durumda, "tesadüfen yaşıyoruz" ifadesiyle birleşince, teşekkürün yerini alaycı bir ifadeye bırakır. Sanki hayatta kalmak bile bir "tesadüf" gibi görülüyor. * **Amaç:** Bu tür pankartlar, genellikle siyasi veya sosyal mesajlar taşır. Hükümetin veya yönetimin yanlış politikalarını, yetersizliklerini veya halkın yaşam koşullarının zorluğunu eleştirmek için kullanılır. Kısacası, pankarttaki espri, ironi ve kelime oyunuyla, yaşam koşullarının zorluğunu ve güvensizliğini mizahi bir dille ifade etmektir.

Fotoğrafta, sarı renkte büyük harflerle yazılmış, siyah bir arka plan üzerinde şu metin yer alıyor: "NAME ONE THING THAT GOVERNMENT HAS MADE CHEAPER AND MORE EFFICIENT." Yani, "Hükümetin daha ucuz ve daha verimli hale getirdiği tek bir şey söyleyin." Bu bir mizah sorusu. Esasen hükümetlerin genellikle maliyetleri artırdığı ve verimsiz olduğu yönündeki yaygın bir eleştiriye işaret ediyor. Soru, hükümetin olumlu bir etkisi olduğu, yani hem daha ucuz hem de daha verimli hale getirdiği bir şey bulmanın zorluğunu vurgulayarak ironi yaratır. Bir başka deyişle, mizah, hükümetin yaptığı her şeyin pahalı ve yetersiz olduğu fikri üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, bir grup insanın sevinçle gülümsediği ve ellerini havaya kaldırdığı bir an görülüyor. Önde şapkalı ve güneş gözlüklü bir kadın var, gülümsüyor ve ellerini birleştirmiş. Fotoğrafın altında ise şu yazı var: "Martha's Vineyard sakinleri, göçmenleri adalarından kovarken ne kadar mutluysalar, ben de o kadar mutlu olmak istiyorum." Buradaki şaka, Martha's Vineyard'daki zengin ve liberal kesimin, göçmenlere karşı ikiyüzlü davrandığına yönelik bir eleştiridir. Zengin insanların göçmenlere sempati duyduğunu iddia etmelerine rağmen, göçmenler adalarına geldiğinde onları istememeleri veya başka bir yere göndermeleri üzerine bir gönderme yapılıyor. Mizah, insanların politik duruşları ve eylemleri arasındaki çelişkiyi vurgulayarak, alaycı bir tonla ironi yaratıyor.