Fotoğrafta, geceleyin bir meydanda, muhtemelen bir protesto veya anma etkinliği sırasında, çok sayıda insanın bulunduğu görülüyor. İnsanların ellerinde ateşli meşaleler var. Ortada, bir kişinin büyük bir fotoğrafının bulunduğu, ateşle çevrili bir alan var. Fotoğrafın etrafında ise, farklı yazıların ve sembollerin bulunduğu pankartlar ve bayraklar da yer alıyor. Fotoğrafın mizah değeri, insanların ateşli meşalelerle, büyük bir fotoğraf etrafında toplanmış olmalarında ve muhtemelen fotoğraftaki kişinin kimliğiyle ilgili potansiyel bir ironide saklı olabilir. Bu bir protesto veya anma etkinliği olduğu için, fotoğraftaki kişinin önemi ve bu toplanmanın nedeni, fotoğrafın kendisinin ve kullanılan meşalelerin içeriğiyle ilişkili olabilir. İfade edilemeyen mizah, bağlamın bilinmesine bağlıdır. Görünen semboller ve pankartların neleri temsil ettiğini bilmeden kesin bir yorum yapmak mümkün değil. Görüntüde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında polis ve göstericiler arasında şiddetli bir çatışma yaşanıyor. Polisler, göstericilere karşı kalkan arkasına sıralanmış ve müdahalede bulunuyor. Görüntüler, kişilerin birbirleriyle sertçe karşılaştığını ve itişip kakıştığını gösteriyor. Sahnenin kaotik ve gergin olduğu anlaşılıyor. Bir espri yok, yalnızca bir olay/çatışmanın görüntüsü var. Resmin veya videonun arkasındaki bir espri ya da mesaj yok.

Fotoğrafta, bir otoban kenarındaki büyük bir reklam panosu görülüyor. Reklamda, "ADAMLARIN KADIN OLARAK TRANSİSYON YAPMASI HAKKINDA BU KADAR ENDİŞELİSİNİZ Kİ, ABD'NİN SSCB'YE DÖNÜŞÜMÜNÜ GÖRMÜYORSUNUZ." şeklinde bir mesaj yer alıyor. Bu, toplumda cinsiyet geçişlerine karşı oluşan endişeleri ve bununla bağlantılı olarak toplumsal değişimleri eleştirel ve ironik bir şekilde ele alan bir mizah örneğidir. "Adamların kadın olmasına endişeleniyor musunuz? Oysa Amerika'nın Sovyetler Birliği'ne dönmesini fark etmiyorsunuz!" şeklindeki cümle, geçiş konusunda endişelenenlerin, büyük önem taşıyan siyasi olayları gözden kaçırdığını ve endişelerinin gerçeklikten uzaklaştığını ima etmektedir. Reklam, cinsiyet kimliği ve siyasi olayların aşırı hassasiyetle ele alınması arasında bir bağlantı kurmaya çalışmaktadır.

Resimde George Orwell'ın "1984" adlı kitabının kapağı yer alıyor. Kapak, kırmızı bir arka plan üzerine beyaz rakamlarla "1984" yazısı ve büyük bir gözü içeriyor. Gözün rengi açık mavi. Kitabın yazarı George Orwell'ın adı da kapakta yer alıyor. Bu görseldeki espri, kitabın isminin ve göz temasıyla oluşturulan mesajın, totaliter rejimlerin sürekli gözetim ve kontrol temalarına değinen içeriğiyle bağlantısını vurguluyor. "1984" romanı, büyük bir göz temasıyla, sürekli gözetim altındaymış gibi hissettiren ve bireyin gizlilik hakkının kısıtlandığı toplumsal kontrol temalarını ele alır. Dolayısıyla, görselde göz teması, kitaptaki bu ana fikri doğrudan ve güçlü bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz tonlarda iki ayrı kişinin portresi ve bunların altında Türkçe yazılar yer alıyor. Soldaki kişi, askeri üniforma giymiş, gözaltında veya tutuklanmış gibi görünmüyor. Sağdaki kişi ise, gözleri bağlı, siyasi bir figür. Yazılar, "İHRAC EDİLDİ" (ihraç edildi) ve "HUKKSUZ TUTUKLU" (haksız tutuklandı) gibi ifadelerle, soldaki kişinin hakkındaki haberin, sağdaki kişinin ise siyasi bir haksızlık yaşadığına dair bir mesaj veriyor. Fotoğrafın alt kısmında ise "UMUT HAKKI İSTENİYOR" ifadesi yer alıyor. Bu fotoğraf, gönderenin siyasi bir mesaj vermeyi amaçladığı bir hiciv. Soldaki kişinin "ihraç edilmesi", sağdaki kişinin ise "haksız yere tutuklanması" gönderen için bir eleştiri veya tepki ifadesidir. "Umut Hakkı İsteniyor" kısmı da, bu haksızlıklara karşı bir umut ve adalet arayışı çağrısıdır. Resim, gönderenin siyasi görüşlerini aktarma amacıyla, siyah-beyaz ve dramatik bir görüntü kullanarak oluşturulmuş.

Fotoğrafta, kaşlarını çatan, ciddi bir ifadeyle bakışan, kahverengi gözleri ve sakalı olan bir genç erkek görünüyor. Üzerinde kareli bir gömlek var. Arka planda, neon ışıklı bir yazı veya tabela görünüyor. Fotoğrafta bir "sert tip" imajı var, ancak neon tabelanın arka planda olması (veya arka planda net olmayan yazı olması), ciddiyetin biraz abartılı, gerçekçi olmayan bir şekilde sunulduğunu düşündürüyor. Dolayısıyla, esprili olarak söyleyebiliriz ki, kişinin "sert görünümü" aslında arka planda neon ışıklı bir tabela kadar gösterişli ve gerçekçi olmayabilir. Bir anlamda, dış görünüşün gerçeklikle örtüşmemesini veya bir abartıyı vurguluyor.

Resimde, Sünger Bob adlı çizgi film karakteri, bir kitap okuyor. Kitabın bir sayfasında "ERKEKLER ÇÖP" yazıyor, diğer sayfasında ise "KADINLAR ERKEKLERLE EŞİTTİR" yazıyor. Bu, feministler hakkında yapılan bir mizah. "Erkekler çöptür" ifadesi, feministlerin erkekleri aşağıladığı veya değersiz gördüğü algısını eleştiren bir söylem. Karakterin ifadesi ise bu fikri, cinsiyet eşitliğiyle çelişen bir görüş olarak ele alıyor. Mizah, bu tür ifadelerin genellikle karşıt görüşleri kışkırtıcı ve anlamsız bulunduran bir yaklaşım olduğu fikrine dayanıyor.

Resimde, silahlı iyi ve kötü insanlar temsil eden basit şekiller kullanarak silah sahipliği hakkındaki bir tartışmaya, bir görüşe veya belki de bir karikatüre dayalı bir grafik var. Üst kısımda, "İyi adamlar silahlarıyla" ve "Kötü adamlar silahlarıyla" başlıkları altında, silahlı iyi adamlar ve silahlı kötü adamlar resimleri yer alıyor. Alt kısımda ise, "İyi adamlar silahsız" ve "Kötü adamlar silahlarıyla" başlıkları altında, silahsız iyi adamlar ve silahlı kötü adamlar gösteriliyor. Görünen mesaj, silah sahipliğinin veya silahlara erişimin iyi ya da kötü kişiler arasında bir fark yaratmadığı, tamamen şahsi davranışlarla alakalı olduğudur. Yani, silaha sahip olmak iyi veya kötü kişiliği tanımlamamaktadır. Bu, silah sahipliği hakkındaki tartışmalarda sıkça karşılaşılan bir klişeyi eleştirmek için yapılan bir karikatür olabilir. Grafik, argümanı basitleştirerek ve oldukça basmakalıp bir biçimde sunarak, bu konuda oluşan basit bir görüşü, yanlış bir genellemeyi vurgulamaktadır.

Fotoğraf, İsme Özel imzalı bir köşe yazısının bir kısmını gösteren bir gazete sayfasının bir parçası. Başlıkta "şapırdatarak yemek yiyenlerin kurşuna dizildiği bir Türkiye'de yaşamak istiyorum" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, ironik ve oldukça sert bir mizah örneği. "Şapırdatarak yemek yiyenler" ifadesi, genellikle biraz gereksiz bir şekilde veya hatta biraz abartılı bir şekilde yiyen, belki de fazlaca şımarık veya mükellef bir yaşam tarzı sürdüren insanlar için hafif bir alaycı ifade. "Kurşuna dizildiği" ifadesi ise oldukça ciddi ve olumsuz bir durumu işaret ediyor. İki ifadeyi birleştiren köşe yazısının ironisi, aslında insanların o "şapırdatarak yemek yiyenler"in yaşam tarzına tepki vererek Türkiye'de yaşadıklarını ifade etmeleri veya böyle bir tepki çekme ihtimalinden endişe etmelerini vurgulamak. O halde, mizah, tepkiyi (ve tepki çekecek potansiyeli) vurgularak, toplumsal hayattaki çeşitli tavır ve durumlara karşı bir yorum sunuyor. Potansiyel olarak insanların davranışlarını hedef almak veya o davranışlara tepki vermelerini teşvik etmek amacıyla kullanılır.

Görselde, gökkuşağı renklerindeki "Pride" yazısı ve LGBT+ sembolleriyle boyanmış bir polis arabası ve ardından, şüpheci bir ifadeyle bakan, çizgi film karakteri Fry'nin ( Futurama'dan ) görüntüsü yer almaktadır. Altta yer alan metin ise "GERÇEK POLİSLER Mİ YOKSA POLİS OLMAK İDDİASI DUYAN İNSANLAR MI?" sorusunu sorarak, LGBT+ bireylerin polislik yapması hakkında bir şüphe ve şaka içeriyor. Şaka, görüntüyü kullanan kişinin polislik ile LGBT+ kimliğinin bağdaşmadığına dair bir önyargıya ya da yanılgıya sahip olduğu fikrini ortaya koyuyor. Bu, ironik ve alaycı bir yaklaşımla eleştirel bir bakış açısı sunmaktadır.

Görüntü, John Jackman adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, komünizm altında herkesin sofrasında yiyecek olacağı mesajı yer alıyor. Tweet'in altında, Komünist ülkelerin bugün bile düzenli olarak gıda kıtlığı yaşadığına dair bir açıklama ve BBC haber sitesi bağlantısı yer alıyor. Ayrıca, Sovyetler Birliği'nin çöküşünden önce bu kıtlıkların ne sıklıkta yaşandığı ve komünist yönetimlerin bunları "kolektivizasyon" bahanesiyle nasıl amaçlı olarak gerçekleştirdiği açıklanıyor. Tweet'in altında yer alan resim, COSTCO markalı bir devasa mağaza binasını gösteriyor ki bu da ironik bir zıtlık oluşturuyor. Komünist ülkelerdeki gıda kıtlığı, COSTCO gibi bolca ürün sunan ve herkesin ihtiyacını karşılayabileceği bir mağazanın varlığıyla karşılaştırılıyor. Tweet'in mesajı, komünizmin genellikle iddia edildiği kadar iyi bir sistem olmadığı ve gıda kıtlığı gibi sorunları beraberinde getirdiği yönünde bir espri içeriyor. COSTCO'nun resminin kullanılması, bu ironiyi güçlendirerek, komünizm altındaki durumu gerçek hayattaki, bol seçeneğe sahip bir mağaza ile karşılaştırıyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, şapkasını kaldırmış, hafifçe gülümseyen, orta yaşlı bir adam görünüyor. Arka plan sade ve gri tonlarda. Bu fotoğrafın içindeki mizah, genel bir duruşun, bir jestin ya da bir anın sadece görsel olarak komik olmasının değil, ayrıca kişinin durumunu, halini ve toplumsal konumunu veya statüsünü yorumlayabilmenin bir örneği. Şapkayı kaldırması, bu görsel durumun bir parçası, görsel mizah unsuru olarak değerlendirilebilir. Bununla birlikte, fotoğrafın neyi "ciddi" veya "komik" olarak algıladığımızı belirleyen, bir bağlam veya hikaye eksikliği nedeniyle, kesin bir mizah anlayışına ulaşmak zorlaşmaktadır. Fotoğrafın kendi içinde bir mizah içeriği taşımıyor, ancak bağlamla anlamlı hale gelebilir.

Resimde, bir teknenin içinde üç kişi ve teknenin etrafında, teknenin içine su dolduran iki kişi var. Teknenin içindeki üç kişi, sorunla ilgilenmeden, sadece kürek çekmeye devam ediyorlar. Teknenin dışındaki iki kişi ise, teknenin batmaması için çabalıyor, ancak teknenin içindekiler sorunları görmezden geliyor. Yazı da "BUGÜNKÜ TOPLUM" başlığıyla "DELİKLİ NOKTA KENDİMİZİN DEĞİL" şeklinde. Bu, toplumda veya bir grupta, bazı bireylerin sorunları çözmek yerine, başkalarının sorunlarıyla uğraşmaktan kaçınması veya kendi işleriyle ilgilenmesiyle ilgili bir mizah. Teknenin içindeki kişiler sorunların kendilerini etkilemediğini düşünüp işlerine bakmaya devam ederken, dışarıdakiler sıkıntı çekiyor. Bu da bir çeşit sorumluluk almama, bireysel çıkarcılık veya başkalarının sorunlarıyla ilgilenmeme durumunu eleştiren bir karikatür.

Fotoğrafta, siyah-beyaz tonlarda iki farklı kişi ve onların hakkındaki ifadeler görülüyor. Solda, üniforma giymiş bir kişi "İHRAC EDİLDİ" yazısının altında; sağda ise takım elbiseli ve gözlük takmış bir kişi "HUKKSUZ TUTUKLU" yazısının altında yer alıyor. Ortada, gözleri bağlanmış bir başka kişi de "UMUT HAKKI İSTENİYOR" yazısının altında yer alıyor. Bu bir siyasi karikatür veya esprili bir görsel. Muhtemelen belirli bir olayı veya kişiyi eleştirmek için tasarlanmış. "İhraç Edildi" ve "Hukuksuz Tutuklu" ifadeleri, muhtemelen adaletsiz bir durum veya siyasi bir haksızlık ima ediliyor. "Umud Hakkı İsteniyor" ifadesi ise, adaletsizliğin karşısında umut arayışı temsil ediyor olabilir. Gözleri bağlı adam, bu umudun görmezden gelinmesi veya engellenmesi gibi bir mesajı da taşıyor. Fotoğraf, siyasi veya toplumsal bir konuya gönderme yapıyor. Espri veya esprili yorumun anlamı, gönderme yapılan spesifik olay veya kişiden bağımsız olarak değişebilir. Bu durum bağlamına göre anlaşılır.

Resimde, Sünger Bob adlı çizgi film karakteri, "Kadınlar Erkeklerle Eşittir" ve "Erkekler Çöp" yazan iki sayfalık bir kitap okuyor. Resmin başlığı "Feministler" yazıyor. Bu bir mizah örneği. "Feministler" diye tanımlanan bir grup, kadınların erkeklerle eşit olduğunu savunuyor gibi algılanıyor ve bunu "Erkekler Çöp" şeklinde ifade ederek karikatürize ediliyor. Resim, feminist hareketin bazı görüşlerini, abartılı ve ironik bir şekilde eleştiriyor. Karakterin şaşkın ve rahatsız bir ifadeyle kitap okuması da mizaha katkıda bulunuyor. Aslında feministlerin böyle düşündüğünü söyleyen bir ifade değil, hareketin bazen yanlış anlaşıldığını veya abartılı yorumlandığını eleştiren bir karikatür.

Resimde, siyah bir arka plana beyaz harflerle yazılmış, cinsiyet ve zihinsel sağlık durumu hakkında bir espri içeren bir yazı görülüyor. "Eğer bir erkek çocuksanız, 'erkek'siniz." "Eğer bir kız çocuksanız, 'kadın'sınız." "Eğer bunlardan başka bir şeyseniz, 'zihinsel olarak hasta'sınız." Esprinin özünde, toplumsal cinsiyet rollerine sıkı sıkıya bağlı kalarak, heteronormatif bir bakış açısıyla diğer cinsiyet kimliklerini kabul etmemeyi eleştirmek yatıyor. Bir anlamda, farklı cinsiyet kimliklerine sahip kişileri dışlayıcı ve etiketleyici bir şekilde değerlendiriyor. Bu tür ifadeler genellikle cinsiyet kimliklerine ve cinsel yönelimlere karşı olumsuz bir tavrı yansıtmaktadır.