Fotoğrafta, bir grup erkek takım elbise giymiş olarak bir göle yakın bir yerde duruyor. Bu paylaşım, Kürtlerin bir araya gelerek halay çekmesinin komik bir şekilde yorumlanması. Şakada, "ilk defa bu kadar Kürt bir araya gelerek halaydan başka bir şey çekmiş, tebrikler" denilerek Kürtlerin halay çekmekten başka bir şey yapmadığı ima ediliyor. Bu ima, Kürtlerin halay çekmeyi sevdikleri ve bunu her fırsatta yaptıkları algısına dayanıyor.

Fotoğrafta, Sinan Ateş'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ülkü Ocakları, ilim ve irfan yuvasıdır. Ülkücüler kitap okur, müzik aleti çalar, spor yapar, satranç oynar; ülküsüyle bu ülkeye anlam katar, fedakârlığıyla tarihe nüfuz edip cesaretiyle yön verir." ifadeleri yer alıyor. Bu tweet, Ülkü Ocakları ve ülkücüler hakkında yaygın bir klişeyi ele alıyor. Ülkücülerin genellikle "ilim ve irfan yuvası" olduğu söylenir, ancak gerçekte çoğu ülkücünün bu alanlarda yetersiz kaldığı ve daha çok şiddet ve milliyetçilik üzerine yoğunlaştığı düşünülüyor. Bu nedenle, tweet'in esprili tarafı, Ülkü Ocakları ve ülkücülerin "ilim ve irfan"la bağdaştırılmasının ironik bir şekilde sunulması ve klişenin tersine çevrilmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, sosyal medyada bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, 18 yaşında dövme yaptıran birine "ne güzel çağdaş gençlik yetişiyor" diye bakılırken, aynı yaşlarda inançlarından ötürü kapanan birine "bu yaşta ne kapanması" diye bakıldığı ve bunun eşitlik savunduğunu söyleyen insanların ayrımcılığının bir örneği olduğu belirtiliyor. **Şaka**: Bu tweet, toplumda aynı yaşta olup farklı tercihlerde bulunan bireylerin farklı gözlerle değerlendirilmesi ve bu durumun "eşitlik" adına savunulmasının eleştirisini yapıyor. İki farklı hayat tarzının farklı algılanmasını ve "eşitlik" adı altında sunulan çelişkiyi vurguluyor.

Resimde, kıyafetlerini ütüleyen küçük bir çocuk görünüyor. Tweet'in yazarı, çocuğun çabalarını takdir etmek yerine "kız işi mi yapıyorsun?" diye sormaktansa, onu övmeyi ve onun yaptığı iş için ona teşekkür etmeyi öneriyor. Bununla, çocukları geleneksel cinsiyet rollerine göre kategorize etme ve cinsiyet ayrımcılığının yanlışlığını göstermeye çalışıyor.

Bu görüntü, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, "Kaliteli Kürt arkadaş etiketleme postudur" başlığını taşıyor ve dolunay adlı kullanıcının bir tweet'i. Tweet'te, "Benim de kürt arkadaşlarım var ama kendileri kürt değilmişcesine kürt şakası yaparlar. Kürtün de kaliteliyle ahbaplık ediyoruz" yazıyor. Şaka, "Kürt" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak yapılıyor. Birinci anlamda "Kürt" bir etnik gruba işaret ediyor. İkinci anlamda ise "Kürt" "kaliteli" anlamında kullanılıyor. Kullanıcı, arkadaşlarının kendilerini Kürt olmadıkları halde Kürt gibi davranarak "Kürt" şakaları yaptığını ve bunun "kaliteli" bir davranış olduğunu ima ederek bir ironi yaratıyor.

Fotoğraf, politik spektrumun dört köşesine yerleştirilmiş çeşitli Türk ünlülerinin resimlerini gösteren bir "politik kompozisyon"dur. Bu kompozisyon, insanların politik görüşleri ve kişiliğiyle ilgili yaygın kalıpları hicveden bir şaka içermektedir. * **Örneğin:** Sağ üstte "Ekonomik Sağ" köşesinde görünen kişi, ekonomiyi ve kapitalizmi savunan biri olarak algılanabilir. * **Başka bir örnek:** "Otoriter Sol" köşesinde görünen kişi, komünist veya sosyalist ideolojileri savunan biri olarak algılanabilir. Genel olarak, bu fotoğraf, politik spekturumun farklı köşelerine yerleştirilen ünlülerin karikatürize versiyonlarını göstererek Türk toplumu içindeki politik görüşleri mizah yoluyla ele almaktadır. Fotoğraf, bu kişilerin gerçek politik görüşlerine dair bir yorum yapmaktan ziyade, insanların politik görüşleri hakkındaki yaygın klişeleri ve stereotipik düşünce tarzlarını eleştiriyor.

T24 @t24comtr 25 Oca T24 Hükümet, Alevi örgütlerini üçe bölerek toplantıya çağırdı 124.com.tr/haber/hukumet-... 17 26 25 * Takip...

Fotoğrafta beyaz bir Peugeot 208 araba, cam ön cepheli bir binanın önünde park halinde. Binanın önünde "Çerezzade" yazan bir tabelanın olması ve otomobilin satışa sunulduğu da yazıldığı için espri, arabanın bir "çerezci dükkanının" sahibi veya çalışanı tarafından satıldığı fikrine dayanıyor. Bu da "Halkımızın doktora olan güveni bazen gözlerimi yaşartıyor" yazısına gönderme yapıyor. Espri, doktorların güvenilir olmasına karşın çerez dükkanı sahiplerinin aynı derecede güvenilir olmadığı ve bu yüzden çerez dükkanı sahibi tarafından satılan bir arabanın güvenilirliği hakkında soru işaretleri oluştuğu fikrine dayanıyor.

Resimde, bir polis memuru suçluyu yakaladığını söylüyor. Diğer polis memuru ise "Serbest bırak, battaniyeyle kahve versin" diyor. Fıkra, polis memurunun suçluya karşı çok merhametli olmasını ve adalete göre davranmamasını ele alıyor. "Serbest bırak, battaniyeyle kahve versin" ifadesi, suçlunun rahatına bakılmasını ve cezalandırılmamasını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta üç kişi görünüyor. Bir adam kırmızı fesli, bir adam beyaz gömlekli ve bir çocuk. Fesli adam beyaz gömlekli adama kızgın bir şekilde bakıyor, beyaz gömlekli adam çocuğu koluyla sıkıca tutuyor. Çocuk korkmuş gibi görünüyor. Resimdeki espri, "Öyle tutma Kemalist olur" yazısından geliyor. Bu, beyaz gömlekli adama çocuğu sıkıca tutmaması ve daha nazik olması gerektiği mesajını veriyor. Fesli adamın "Kemalist" sözcüğü kullanması, beyaz gömlekli adamı siyasi bir şekilde eleştirmek için kullanılmış.

Fotoğrafta, IKEA'nın yeni kataloğunda Down sendromlu bir çocuğu model olarak kullandığı görülüyor. Gülünç olan şey, IKEA'nın bu kataloğu "normalleşme algısına bu tür katkılar öyle kıymetli ki" şeklinde duyurması. Bu ifade, Down sendromlu çocukları "normal" bir şekilde temsil etmenin aslında bir "katkı" olduğunu ve normalliğin ne olduğuna dair bir algı değişikliğine yol açacağını ima ederek absürt bir durum yaratıyor. Yani, IKEA'nın bu durumdan faydalanmaya çalıştığı ve bunun bir reklam stratejisi olduğu ironik bir şekilde vurgulanıyor.

Bu resimde, Twitter'da "sabri de souza" adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Reis şu metrodaki internet işine bi çözüm bul artık yol boyunca kitap okuya okuya chp li olcaz" şeklinde bir espri yapılıyor. Bu espri, "Reis" olarak bilinen Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın metroda internetin çalışmadığını söyleyerek eleştirilmesini ve bu durumun kendisini CHP'li yapmaya zorlayacağını ima ederek bir mizah yaratıyor.

- cirkin bir erkek olsan bile illa ki seni seven bir kiz bulabiliyorsun sevdiğin tarafından sevilebiliyorsun ama güzel bir kız...

Resimde, Dessita isimli bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Soyadı "oğlu" olup da fakirini görmedim" yazıyor. Bu tweet, soyadı "oğlu" olan kişilerin zengin olduğuna dair yaygın bir kalıba gönderme yaparak, bu kalıbın gerçekçi olmadığını ve fakir olan birçok "oğlu" soyadlı kişinin olduğunu vurgulamaktadır. Jokenin özünde, toplumda yaygın bir şekilde kabul edilen bir genellemenin doğru olmadığını, insanların isimlerinden veya soyadlarından bağımsız olarak fakir veya zengin olabileceğini göstermek yatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "evren" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Bugün sahilde çöpleri topladım teyzenin biri aferin evladım nerelisin dedi sivaslıyım teyze dedim olsun evladım dedi vay amk yine yaranamadık" yazıyor. Bu espri, Sivaslıların genellikle "Sivas'lıyım" diyerek kendilerini tanıtmaları ve bu cümlenin diğer illerde yaşayanlar tarafından "yaranamadık" gibi bir tepkiyle karşılanması üzerine kurulu. Dolayısıyla, tweet'te anlatılan olay, bir Sivaslı'nın iyi bir şey yaptığı halde, yine de "yaranamadığı" durumuna gönderme yapıyor.

Bu, Türk kültürüne özgü mizahı ele alan bir tweet. Resimde, Türk tipi empati, felsefe, psikoloji ve sosyolojinin, bir kişinin annesine ve kız kardeşine hakaret edilmesi durumunda nasıl tepki vereceği hakkında esprili bir şekilde anlatılıyor. Esprinin özünde, Türk toplumunda "çok düşünmemek", "kafaya takmamak" ve "her şeye 'Eylem ne der?' diyerek yaklaşmak" gibi yaklaşımların hakim olduğu ve olumsuz olaylara karşı duyarsızlığın veya "göz yummanın" yaygın olduğu gibi bir bakış açısı yer alıyor. Örneğin, "Türk tipi empati" bölümünde, birine annesine ve kız kardeşine hakaret edilmesi durumunda "iyi mi?" diye sorulması, empati eksikliğini ve insanın acılarına kayıtsız kalmayı eleştiriyor. "Türk tipi felsefe" bölümünde, "fazla düşünme" ve "kafayı yersin" sözleri, kişinin olaylara gereğinden fazla kafa yormaması gerektiği anlamına geliyor. "Türk tipi psikoloji" bölümünde "Delidir, ne yapsa yeridir" ifadesi, hakaret edenin akıl sağlığını sorgulamayı ve olayı geçiştirmeyi vurguluyor. Son olarak, "Türk tipi sosyoloji" bölümündeki "Eylem ne der?" ifadesi, olayın "Eylem ne der?" diye sorulması gerektiği, yani bir kişinin sorumluluğunun yerine, toplumun beklentilerinin ve tepkilerinin daha önemli olduğu fikrini ele alıyor.

YAKIŞIKLI ERKEK az konuşuyorsa: Cool çok konuşuyorsa: Eğlenceli hiç konuşmuyorsa: Gizemli ve çekici ÇİRKİN ERKEK az...