Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "kimsemkimim" adlı bir Twitter kullanıcısına ait ve gönderinin içeriği, "ben bu zamana kadar bir yerde polis gördüğümde sadece gerginlik hissettim. Hiçbir zaman polisin varlığı bana huzur vermedi. Üzgünüm bu imajı da yine polisler yarattı." şeklinde. Bu gönderideki espri, "polis" kelimesinin kullanımıyla, "polis"in, "huzur" ve "imaj" kelimelerinin, "polis"in toplumda yarattığı algıyla ilişkilendirilmesi üzerine kurulu. Gönderi, polislerin varlığının kişinin "huzur" hissetmesine değil, aksine "gerginlik" hissetmesine yol açtığını ve bu algının "polis"in yaratmış olduğu imajdan kaynaklandığını ironik bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, Yakup Geylani adlı kullanıcının "Ülkede Kürtler iki durumda hatırlanıyor: 1-) Seçim varsa, 2-) Buzdolabı taşınacaksa" yazdığı görülüyor. Bu gönderi, Kürtlerin seçim dönemlerinde veya ağır iş gerektiren durumlarda hatırlandığına dair bir mizah içeren bir eleştiriyi ifade ediyor. Kürtlerin her zaman değil de sadece bu tür durumlarda hatırlandığına vurgu yapılıyor. Bu gönderi Kürtlerin toplumda karşılaştığı ayrımcılığı ve görünmezliği mizahi bir şekilde eleştiriyor.

Resimde insanların güç hissini nereden aldığı sorusu sorulmuş ve üç seçenek sunulmuş: para, şöhret ve milletvekili tanıdık. Milletvekili tanıdık seçeneği en uzun çizgiyle gösterilmiş. Bu, milletvekili tanıdıklarının insanların güç hissetmesinde en etkili unsur olduğu, para ve şöhretin daha az etkili olduğu şeklinde bir espri içeriyor. Türk toplumunda yaygın olarak bilinen bir klişeyi ele alarak mizah yaratılmış.

Man101 https://t.co/gEotUVhL6G Neslihan Önder @neslihanonderr Müslüman erkek yolda yürürken gülümsemez, çünkü hepimiz biliyoruz...

barış @bilgenbaris. 1d isim vermeksizin sadece "hırsız" ve "mr. e" diyince aklınıza erdoğanın gelmesi pek bi manidar olmuş HBR A...

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "Sevgilisinin tayt giymesine izin veren erkeğe ne denir?" sorusu. Bu, kadınların tayt giymelerinin erkekler için kabul edilebilir olduğu ama erkeklerin tayt giymesinin garip karşılandığı, bir tür cinsiyetçi kalıplamanın eleştirisidir. Bu tweet, kadınların giydiği kıyafetleri eleştirmek için kullanılan cinsiyetçi kalıplamanın komik ve ironik bir şekilde tersine çevrilmesini sağlayan bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, kırmızı şort ve beyaz atlet giyen bir kadın, şehir manzarasına bakıyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, üstte bir haber başlığı ve altında Star Wars filmlerinden bir sahne var. Haber başlığı, "Yüz Tanıma Platformu Onlarca Politikacıyı Yanlışlıkla Suçlu Olarak Tanımladı" diyor. Alttaki sahnede ise Anakin Skywalker, Padmé Amidala'ya "Bence sistem çalışıyor" diyor. Bu, yüz tanıma sistemlerinin güvenilir olmadığını ve yanlış tanımalara yol açabileceğini gösteren bir mizah. Anakin'in söyledikleri, yüz tanıma sistemlerinin politikacıları suçlu olarak tanımlamasından sonra, sanki bu sistemin doğru bir şekilde çalıştığını ima ediyor ve ironik bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "beleshci" kullanıcı adıyla bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım şu şekilde: "Her genç kızın hayali gelinlik değil lazer epilasyondur." Bu paylaşım, gelinliğin çoğu kızın hayali olduğu klişesini tersine çevirir ve genç kızlar için daha gerçekçi bir hayali, lazer epilasyon olarak sunuyor. Gülünç bir genelleme yaparak çelişkili ve komik bir durum yaratıyor.

zülal @zulqlst ben hiç bir kadının bir adamı "sextingleri ifşalamakla tehdit ettiğini" görmedim. erkekler kadınların bulamadığı...

Bu fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, @delisuheyl kullanıcısına ait ve "süheyl" adlı bir kişinin, Snapchat uygulamasının hala var olmasına olan şaşkınlığını dile getiriyor. "Snapchat'in hala var olması beni sok ediyor, bir hevesti geldi geçmedi mi, hepimizden hepimiz aynı anda bırakmadık mı silmedik mi yıllar önce" yazıyor. Burada espri, Snapchat'in eski bir uygulama olması ve herkesin yıllar önce kullanmayı bırakmış olmasıdır. Fakat hala var olmasına rağmen insanların hala kullandığını düşünmesi, ironik bir şekilde espri konusu oluyor.

xilouris efe #AlsancakAltayindir @XilourisEfe biz anadolu lisesine giderken yabancı mektup arkadaşları edinmiştik. hepimiz...

Türkler Normal insan Pakistanlı Suriyeli İranlı Suudi Faslı Misırlı Amk arabı Berberi Iraklı Endonezyalı Hindistanlı...

Fotoğrafta inşaatı devam eden bir yapı görüyoruz. Tweet'te ise "Kürtçe dil kursuna geldim." yazıyor. Şaka, inşaat halindeki binanın "kurs" anlamına gelen "kurs" kelimesine benzemesinden ve kişinin Kürtçe dil kursuna gittiğini söylemesinden kaynaklanıyor. Kısacası, inşaat halindeki yapı ile Kürtçe dil kursu arasındaki benzerlik üzerine kurulu bir kelime oyunu.

Resimde, turuncu, mor ve yeşil renklerde bir daire deseninin ortasına yerleştirilmiş, somurtan bir şekilde bakışlarıyla ilgi çeken, genç bir adam görünüyor. Adamın üzerine yerleştirilen, "Gerçeklerin bir kıymeti yok ki, genel kanı neyse onu yaşıyoruz." yazan yazı, resmin esprili tarafını oluşturuyor. Bu resim, "gerçek" kavramına gönderme yaparak, "genel kanı neyse onu yaşıyoruz" felsefesini ironik bir şekilde ele alıyor. "Gerçekler"in önemi vurgulanırken, aynı zamanda insanların gerçekleri değil, yaygın olarak kabul gören düşünceleri baz alarak yaşamalarına gönderme yapılıyor. Özetle resim, günlük hayattaki birçok insanın, kişisel düşüncelerinden ziyade, genel kabulleri benimsemesi durumunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, savaş çıkan bir ülkenin vatandaşlarının, savaşın yaşandığı yerden kaçmak için eşyalarını toplayarak bir araca bindikleri bir durum tasvir edilmiş. Bu sahne, "Dünyanın random bir yerinde savaş çıkar, o ülkenin vatandaşları:" başlıklı bir memede kullanılmış. Bu memenin altında ise bir adam, "I go to Turkey" yazarak ülkeden kaçmaya çalıştığını gösteriyor. Resimdeki mizah, savaşın yaşandığı ülkeden insanların kaçışını, özellikle Türkiye'ye gitme eğilimini ve bu durumun insanların savaştan kaçmak için Türkiye'yi tercih etme alışkanlığını ele alıyor. Bu meme, Türkiye'nin savaştan kaçanlar için bir sığınak olarak algılanması ve insanların bu ülkeye yoğun bir şekilde göç etmesiyle ilgili bir mizah içeriyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı veya paylaşımı gösteriyor. Üst kısımda, "roj 1.82" ve "@rojsnow" kullanıcı adı görünen, muhtemelen bir haber veya yorum yapan bir kişiye ait bir tweet var. Bu kişinin mesajının altındaki metin, "Kürtler" ifadesidir. Alt kısımda ise, "@amele_arkeolog" kullanıcı adı ve "30 dk" zaman bilgisine sahip başka bir kullanıcı tarafından yazılmış bir yanıt görülüyor. Bu yanıtta, "Bu ülkede sanıldığından daha fazla ne var??" şeklinde bir soru sorulmuş. Bu tweet'in altında yatan potansiyel mizah, "Kürtler" ifadesinin konuya nasıl dahil edildiği ve "Bu ülkede sanıldığından daha fazla ne var?" sorusunun genel bir anlam taşımasıyla ilgili. İfade, muhtemelen Kürt halkı hakkında yapılan bazı genelleyici yorumlara veya yanlış anlamalara bir tepki olarak yorumlanabilir. Soru ise, genel algıların ve gerçeklerin ne kadar farklı olabileceğini veya insanların hakkında ne düşündüklerini sorgulamaktadır. Dolayısıyla, mizah, bu tür genelleyici söylemlerin ve algıların eleştirisinden kaynaklanıyor olabilir. Bunun tam olarak nasıl bir mizah olduğunu anlayabilmek için daha fazla bağlam gereklidir, ancak tweet, potansiyel bir tartışmanın veya fikir ayrılığının parçasıdır.

Resimde 17. yüzyıldan kalma bir kralı, giydiği kıyafetlerle birlikte gösteriyor. Kral peruk, makyaj, elbise, yüksek topuklu ayakkabı giyiyor. Resmin altında bir de, erkeklerin "yeşil" davranışlardan kaçınma eğiliminde olduğu, örneğin alışverişte geri dönüştürülebilir çantalar kullanma gibi, çünkü bu davranışların eşcinsel olarak algılanabileceği iddia eden bir tweet paylaşılıyor. Bu resim, günümüzde eşcinsel olarak görülen davranışların geçmişte de normal olduğuna ve cinsiyet algısının zamanla değişebileceğine dair bir mizah içeriyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, "Cihangir Dai" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda "İçki, sigara içen biri şu an Kurtuluş Savaşı gazisi seviyesinde vatanseverdir..." yazıyor. Bu mesaj, içki ve sigara içen kişilerin vatansever olmadığını ima eden bir espri içeriyor. Kurtuluş Savaşı gazisi seviyesinde vatanseverlik, içki ve sigara içen biri için imkansız bir durum olarak sunuluyor. Bu espri, içki ve sigaranın vatanseverliğe aykırı bir davranış olarak algılanan bir dönemde ortaya çıkmış olabilir. Ancak bugün, bu espri daha çok espri olarak algılanabilir.

I am a Turk not an Arab. But you don't look Turkish at all. What do you think Turkish people look like? Uhm. Like Arabs? ...