Fotoğrafta, bir evin ön merdivenlerinde, muhtemelen köy veya kırsal bir alanda, bir grup insan görülüyor. Bir çocuk, başında şapkayla, mavi bir bidonu taşıyor. Diğer insanlar, çocukların yanında oturuyor, duruyor veya bir müzik aletiyle (muhtemelen davul benzeri bir şey) ilgileniyor. Kadınlar ve erkekler, geleneksel kıyafetler giyiyorlar. Fotoğrafta herhangi bir açıkça anlaşılır, bilinen bir şaka veya espri yok. Görüntü, basit bir toplumsal olayı, günlük bir durumu gösteriyor. Çocuk, büyük bir bidonu taşıyarak zorluk çekiyor göründüğü için, görüntüden özellikle bir şaka anlaşılmıyor. Belki de bu, bir geleneğe, alışılmış bir eyleme veya çocukların güç göstermelerine yönelik bir an; fakat bu bir şaka değil. Resim, bir anın, bir kültürün, yaşantının kısa bir görüntüsünü veriyor.

Resimde, şık kıyafetler giymiş bir grup insanın, muhtemelen bir düğün veya özel bir davette yemek yediği görülüyor. Ön planda, yeşil bir yaprak veya benzeri bir şey yiyen orta yaşlı bir adam var. Adamın etrafında diğer davetliler, çeşitli kıyafetler ve tavırlar içinde yer alıyor. Arka planda ise, saray benzeri bir ortamın süslemesi mevcut. Fotoğraftaki potansiyel bir mizah, adamın yemekte olan şeyin aslında yemeğe ait olmayan, belki de garip veya abartılı bir unsur olması olabilir. Bu, şık ve resmi bir ortamda beklenmedik bir görüntü yaratarak, hafif bir komedi veya absürtlük hissi yaratabilir. Tam olarak ne yediği ve neden yediği belli değil, ancak ortamın ve davranışların bu durumu komik kıldığı anlam çıkarılabilir. İzleyici kendi yorumunu yapmalı. Yani, fotoğrafta herhangi bir açıkça anlatılmış bir mizah yok. Gözlemcinin yorumuna kalmış bir durum.

Resimde Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan, mavi kareli bir takım elbiseyle, muhtemelen bir akıllı telefonu kullanırken çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğrafın mizah değeri, Erdoğan'ın "her şeye hakim" veya "her şeyi kontrol altında tutan" imajıyla ve muhtemelen günlük hayatında dahi akıllı telefon kullanma şekliyle alay ediyor. Görüntünün ironik tarafı, bir devlet başkanının, belki de önemli konularda ya da toplantılarda, günlük hayatta kullandığı bir cihazla meşgul olmasından kaynaklanıyor. Durumun abartılmış ve ironik bir şekilde sunulması, bu haliyle esprili ve mizah içerir.

Resimde, bir kadının ve bir erkeğin oturduğu, desenli bir perdeyle kaplı bir ortamı gösteren bir kare var. Kadın, turuncu bir bluz giyiyor, erkek ise gri bir takım elbiseyle. Erkek, elini kadının yüzüne doğru uzatmış, adeta onu işaret etmiş gibi. Kadının ifadesi şaşkınlık veya gerilim dolu. Fotoğrafın mizah değeri, erkeğin ham ve biraz itici davranışından kaynaklanıyor. Bir "işaretleme" veya "sıkıştırma" havası veriyor. Bu tür bir davranış, komiklik ve belki de biraz rahatsızlık yaratan, sosyal olarak uygunsuz bir durum veya davranış olarak algılanabilir. İzleyici, bu durumun nasıl bir bağlama ait olduğunu veya kadının nasıl tepki vereceğini merak ediyor. Görsel, beklenmedik bir jest ve bu jestin olası sonuçları ile ilgili ironiyi vurgulamak için tasarlanmış.

Fotoğrafta, bir kadın oturmuş, bir parça ekmek yiyor. Ev ortamında, muhtemelen bir yemek sırasında. Kadının açık bir şekilde yemek yemeye odaklanmış ifadesi, ve bu durum, "Yemek yemekle ilgili bir durum" ya da "Yemeğe odaklanma" gibi bir şakaya işaret edebilir. Fotoğrafın içeriğiyle ilgili, absürt veya hafif "ağır" bir anlam verilmeye çalışılmış olabilir, ancak tam olarak hangi şakaya karşılık geldiğini tam olarak anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekli. Sadece görüntüden çıkan bir anlam çıkarmak zor.

Fotoğrafta, yeşil kareli bir gömlek giyen, gülümseyen bir erkek görülüyor. Gazete haber başlığı altında, "Ses tellerime oturmak isteyen kadınlar var" yazıyor. Bu, cinsel içerikli, aşağılayıcı ve kadınları nesneleştiren bir ifade. Erkek, kadınları ses tellerine "oturmak" isteyen varlıklar olarak algılıyor ve kadınları bu şekilde komikleştirerek küçültüyor. Joke, kadınları cinsel obje olarak görerek, onların kendi özgür iradeleri yerine, erkek isteğine hizmet etmesi şeklinde bir algı oluşturuyor ve toplumsal cinsiyet eşitsizliği üzerinden ilerleyen, kaba bir espri. Üzgünüm, ama bu ifade çok rahatsız edici ve uygun değil.

Görüntüde bir düğün veya benzeri bir kutlama ortamı yer alıyor. Bir grup kadın ve erkek, muhtemelen halk dansı türünde bir dans etmekte. Ortada, beyaz gömlek ve siyah pantolon giymiş bir erkek dikkat çekiyor. Bu erkek, diğer dansçılara göre, dans hareketlerinde bir takım gariplikler sergiliyor; bu hareketler dansı izleyenler için komik bir durum yaratıyor. Bu görseldeki espri, erkeğin dansı diğerlerine göre oldukça beceriksiz ve uyumsuz bir şekilde yapmasıdır. Diğerlerinin dansı daha uyumlu ve akıcıyken, erkek dansçı hareketlerdeki gariplikler, denge problemleri veya beceriksizlik nedeniyle güldürücü bir görüntü sergiliyor. Dolayısıyla espri, dansın ritmik güzelliğinin aksine, erkeğin bu uyumsuz dansındaki gülünçlüğünde yatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreni anında, bir düğün meydanında veya benzer bir alanda, çok sayıda kişi görülüyor. Gelin ve damat, fotoğrafçılar, konuklar ve izleyiciler var. Arka planda, ağaçlar ve açık gökyüzü hakim. Fotoğraftaki espri, çok sayıda fotoğrafçının, düğün etkinliğini kaydetme telaşında olmaları ve bu nedenle, konunun (gelinin ve damadın) ne kadar dikkat çekemeyecekleri ve görünürlüğün azalacağını, dikkatin fotoğrafçıların çekimlerinde olduğunun vurgulanmasıdır. Gördüğümüz gibi, fotoğraf makineleriyle uğraşan çok sayıda insanın bulunduğu, birçok fotoğrafçının olduğu görülüyor, bu da durumun komik yönünü yansıtıyor. Bu durum, insanların ve toplumun, görüntü odaklı davranışlarını ve hayatın anlarının sadece fotoğraflanması veya görüntülenmesiyle ilgili bir espridir.

Görüntüde, bir restoranda veya benzer bir mekanda oturan bir grup insan yer alıyor. Önde, koyu renkli bir mont giyen, yüz ifadesi sert ve sinirli görünen bir adam, bir şeyle ilgileniyor ve sigara içmiş gibi görünüyor. Ekranda, Türkçe olarak "BU DA "OTÇU BABA"" başlığı ve altta "KİM SARDI? - BU SARDI ABİ. - YİNE PROBLEMLİ SARMIŞ." gibi metinler yer alıyor. Metin, "OTÇU BABA" ifadesinin olabilir sorun veya kavga ile ilgili olduğu ve adamın bir olay veya tartışmanın içinde olduğuna işaret ediyor. "Kim sardı?" ve "Bu sardı abi" gibi ifadeler, muhtemelen kavgayı başlatan kişiyi veya olayı sorgulamayı veya suçlamayı gösteriyor. "Yine problemli sarmış" ifadesi ise, bu tarz olayların daha önce de yaşandığını ve benzer problemlerin tekrarlandığını vurguluyor. Dolayısıyla, görüntünün bir haber fragmanı veya belgesel fragmanı olabileceğini ve "OTÇU BABA" adlı kişinin veya grubun, tekrarlanan kavgalar veya problemler yaratan biri olduğunu ima ediyor. Bir tür şakaya veya ironiye işaret eden bir haber veya yorum.

Resimde, birbirlerine yakın duran iki genç kişi görünüyor. Birisi bordo bir ceket, diğeri ise beyaz bir mont giymiş. Görünen o ki, bordo ceketli genç kızın kafasına, beyaz montlu genç dokunmuş. Bu pozlama, genellikle gençler arasında kullanılan ve biraz abartılı, komik bir yakınlaşma veya dokunma temsil ediyor. Görüntünün mizah değeri, belirli bir gençlik kültürünün veya ilişki tarzının abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Nedense, bu yakınlık ve jest komik bir şekilde sunulmuş. Dolayısıyla, espri veya jestin "nedeni", resmin bağlamına veya anlatısına bağlıdır, ve böyle bir resimden sadece görsele bakarak espriyi anlamak güçtür.

Resimde, bir müzik programında, muhtemelen bağlama çalan bir kişi görülüyor. Kişi, ciddi bir ifadeyle, bağlamasını çalıyor. Görüntü, biraz eski bir TV yayınından kalmış gibi, düşük çözünürlüğe sahip ve kalite açısından düşüktür. Fotoğraftaki mizah, bağlamayı çalan kişinin ifadesi ve görüntünün kalitesi arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Ciddi, profesyonel bir müzisyen gibi görünüyor ama video kalitesi ve genel ortam, programın amatörce veya düşük bütçeli bir ortamda çekildiğini ima ediyor. Bu durum, ciddiyetle sunulan müzik performansıyla, çekim kalitesi arasında oluşan komik bir tezat oluşturuyor. "Ciddiyetle çalmak, ama düşük kaliteyle yayınlamak" gibi bir durumu ifade ediyor.

Fotoğrafta, pembe ışıklandırılmış bir mekânda, bir kişinin elinde tuttuğu bir hesap makbuzu görünüyor. Hesap makbuzu, içecek ve yiyeceklerden oluşan bir dizi siparişi ve fiyatlarını gösteriyor. Üzerinde viski, rakı, meze, bira, yemek, meyve suyu, şampanya gibi çeşitli içecek ve yemeklerin isimleri ve fiyatları yazıyor. Fiyatlar da oldukça yüksek. Fotoğrafta bir mizah var. Makbuzun yüksek tutarı, mekanın veya içeceklerin fiyatlarının abartılı ve belki de şakayla karışık bir şekilde yüksek olduğu izlenimi veriyor. "Afiyet olsun" ifadesi, normalde yemek sonrası kullanılan bir nezaket sözü. Bu ifade, hesap makbuzunun oldukça yüksek tutarıyla ters düşen bir durum yaratarak, mizah etkisini vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, yüksek fiyatların abartılı bir şekilde sunulması ve "Afiyet olsun" sözünün beklenmedik bir bağlamda kullanılmasıyla oluşuyor.

Görüntüde yoğun yağmur altında, muhtemelen şehir merkezinde, hareketli bir caddede araçların bulunduğu bir sahne var. Görüntünün bulanıklığı ve renklerin donukluğu, şiddetli yağmur ve muhtemelen görüş zorluğunu ifade ediyor. Araçların hareket halinde olduğu, caddedeki su birikintilerinin olduğunun anlaşılıyor. Fotoğrafın içinde bariz bir şaka yok. Sadece şiddetli bir yağmurun altında, hareketli bir şehir caddesini gösteriyor. Eğer bir şaka varsa, bağlamını bilmeden anlaşılması mümkün değil.

Fotoğrafta, Mısır'ın muhtemelen bir şehrindeki bir binanın çatısında, Spiderman kostümü giyen bir kişi nargile içiyor. Şaka, Spiderman'ın genellikle macera ve kahramanlık temsil eden bir karakter olmasıyla, bu karakterin nargile içmesinin beklenmedik ve absürt bir durum olmasıdır. Dolayısıyla, beklenmedik ve biraz da absürt bir durumla ilgili mizah vardır. Bu durum, kültürel farklılıklar ve beklentiler arasındaki tezatı vurgulamaktadır.

Resimde, pembe renkli tuğla bir duvar görülüyor. Duvarın üzerine "Güzel" ve "Götüm" yazıları, siyah boya ile graffiti şeklinde çizilmiş. Yazıların arasında bir kalp simgesi de mevcut. Bu, "Güzel götüm" şeklinde okunan ve cinsel bir anlam içeren bir yazı. Graffiti'nin mizahı, "güzel" kelimesini kullanarak beklenmedik bir şekilde kaba bir ifadenin altını çiziyor ve bu da bir absürt ve ironik anlam katıyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir dille ve hafif bir şaka yapma eğilimiyle ortaya çıkmaktadır.

Fotoğrafta, gri bir otomobilin arka camında, "ZATEN MORALE'ME BOZUK'A" yazılı, beyaz renkte bir çıkartma görünüyor. Cümle, Türkçe'de "Artık moralim bozuk" anlamına geliyor. Bu, günlük hayatta sıkça kullanılan ve bir durumun kötü veya olumsuz olduğunu ifade eden bir ifade. Çıkartmanın esprili tarafı, bu cümleyi biraz abartılı ve bir tür şaka veya ironik bir ifadeyle sunmasıdır. "Moralim bozuk" ifadesi, özellikle otomobilde görünür bir şekilde ifade edilmek suretiyle, durumun çok da önemli olmadığı, hatta biraz da komik olduğu algısını uyandırabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir müzik ödül töreni veya benzeri bir etkinlikte, çeşitli müzik sanatçıları ve onların ekip üyeleri görülüyor. Bir grup, birbirlerine yakın duruyor ve poz veriyorlar. Kadın sanatçılar, çeşitli renklerde ve tasarımlarda kıyafetler giymişler. Erkekler ise daha sade kıyafetler tercih etmişler. Fotoğrafın altındaki metnin (güldüm.net gibi) olası bir internet sitesi ismi olduğu görülüyor. Bir internet sitesi olarak, şakalar için kullanılan bir alan olabilir ve bu fotoğrafta ironik/absürt bir durum ya da ifade bulunabilir. Fotoğrafın kendisi hakkında bir şaka veya espri yok gibi duruyor. Daha çok bir etkinlik anının fotoğrafı. Olası bir şaka veya alt metnin yorumlanması için daha fazla bağlama (örneğin, metnin tamamı veya fotoğrafla ilgili başka bilgiler) gerekirdi.

Fotoğrafta, tavanın içine monte edilmiş, kamuflaj rengi bir helikopter şeklinde tasarlanmış bir tavan vantilatörü görünüyor. Vantilatör, gerçek bir helikoptere oldukça benziyor. Şaka, helikopter şeklinde vantilatörün beklenmedik bir yerleştirme ve görünümden kaynaklanıyor. Normalde bir tavan vantilatörünün bu şekilde görünmesi beklenmediği için, beklenmedik ve komik bir durum ortaya çıkıyor. Aslında normal bir tavan vantilatörü olan bir nesnenin bu şekilde dekore edilmesi, beklenmedik bir görüntü yaratarak bir şaka oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen el işçiliğiyle yapılan, bir kumaş veya bez üzerine işlenmiş bir resim var. Resimde, zarlar, bir silah, bir marihuana yaprağı, kağıt kartlar ve bir kadeh şarap gibi çeşitli semboller bulunuyor. Ayrıca "ZARFLARINDAN FERAGAT ET" ve "KAYBOLAN GENÇLİK" gibi yazılar da görülüyor. "SABIR" yazısı da mevcut. Bu resimde ironik ve belki de eleştirel bir mesaj var. "Zarlarından feragat et" ifadesi, belki de kişinin şansına, kumar oynamaya, veya risk almasına karşı bir tavır sergileme anlamına geliyor. Marihuana yaprağı da risk almayı ve toplumsal kuralları reddetmeyi temsil edebilir. Genel olarak, "kaybolan gençlik" ifadesi, belki de bu genç neslin yaşadığı sorunlar ve kayıp hissi üzerine bir yorum yapıyor. Toplamda, resim risk alarak geçirilen gençliğin ve bu yollardan doğan olumsuz sonuçların ironik bir temsili gibi görünmekte. Bu, belki de toplumsal sorunları eleştirmek için bir yol olarak da düşünülebilir. Dolayısıyla, espri, bu sembollerin bir araya gelerek yarattığı çelişkili ve belki de üzücü bir mesajda yatıyor.

Pembe renkli, kısa kollu bebek body'sinde, bir kedi karton bir kutunun içinde oturmaktadır. Karton kutunun üzerinde "DAYE DÜNYA XAYİNE!" yazıyor. Bu, "bebek dünyaya geldi, (anneye) teslim edildi" anlamına geliyor. Bir bebek için esprili bir ifade. "Daye" sözcüğü, eski Türkçe'de hem bebek bakıcısını hem de teslim eden kişiyi ifade eder. Kedi de şaşkın veya umursamaz bir ifadeyle çizilmiş, bu da esprinin bir parçası.