Fotoğrafta bir kadın uçakta arkadaşı uyurken selfie çekiyor. Yanında oturan arkadaşı uçakta uyuduğu için kadın selfie çekmek için poz vermiş. Şaka şu ki, kadın arkadaşı uyurken selfie çekmek için "uyuyan arkadaşımın üstünde uyuyor gibi" poz veriyor. Bu fotoğraf eğlenceli çünkü uçak yolculuğunda uyumak zorunda kalmanın ve yolculuk sırasında selfie çekmek istemenin bir mizahını gösteriyor.

Resimde, beyaz tişört giyen ve "JC" yazan bir genç adamın, elinde bir altın taç bulunan bir kadınla fotoğraf çektirdiği görülüyor. Kadın, genç adamın "JC" yazan tişörtünü işaret ederek bir espri yapıyor. Espri, genç adamın "JC" yazan tişörtünün Hz. İsa'ya (İngilizce "Jesus Christ") atıfta bulunması ve böylece taç giyen kadını Hz. İsa'nın annesi Meryem'e benzetmesi üzerine kurulu. Bu espriye Türkçede "Sen İsa'mısın, bu da annem mi?" şeklinde bir cümle ile değinilebilir. Espri biraz absürt ve hafif ironik bir üslupta. Bu, gencin "JC" yazan tişörtüyle kendini İsa'ya benzetmesinin esprili bir şekilde ele alınmasıyla ortaya çıkıyor.

+ Takip et +1 Furkan KızıLay @FurkankzLay9 101 TAKİP ETTİKLERİ 479 TAKİPÇİ MEDYA BEČ TWEET TWEETLER VE YANITLAR Furkan KızıLay...

Fotoğrafta, üzerinde turuncu bir eşarp ve siyah bir gömlek giyen, bileğinde ve boynunda altın takılar takmış bir kadın görünüyor. Kadının elleri göğsünde kavuşmuş ve parmağında da yüzük var. Fotoğraf, altının ne kadar pahalı olduğunu ve bu nedenle kadının zengin bir insan olduğunu ima ediyor. Resimdeki espri, kadının zengin olduğunu göstermek için kullanılan altının, aslında değerini yitirmesi durumunda kadının ne kadar fakir olacağını ima ediyor. Bu da "Altın, bir insanın zenginliğini gösteren tek şey değildir." veya "Görünüşe aldanma, gerçek zenginlik parayla ölçülemez." gibi bir mesaj veriyor.

Resimde, bir cenaze töreninde bir adamın telefonunu almak için diğer kişinin elinden çekiştirmesiyle oluşan bir an görülüyor. Bu durum, insanların sosyal medyada paylaşmak için fotoğraf çektirme çabalarına ve bu çabalarının her yerde, hatta cenaze gibi üzücü anlarda bile devam etmesine dair bir göndermedir. Yani, fotoğraf çekme arzusunun insanları neredeyse her şeyden önce koyduğu düşüncesini eleştiriyor. "Dayının elinden telefonu alın .d" yazısı ise bu durumun komik ve ironik bir şekilde ifade edilişidir.

Fotoğrafta bir grup insan protesto gösterisinde yer alıyor. Kadınların elinde "BENİM BEDENİM BENİM KARARIM" yazılı pankartlar var. Bu fotoğraftaki espri, kadınların kendi bedenleri ve kararları üzerindeki haklarının savunulması için yapılan bir gösteriye katılmasını temsil ediyor. "BENİM BEDENİM BENİM KARARIM" sloganı, kadınların bedenleri ve kararları konusunda özgür ve bağımsız olmaları gerektiği mesajını veriyor.

Resimde, mikrofonun önünde, muhtemelen bir bağlama ya da benzeri bir saz çalıp söyleyen yaşlı bir erkek görülüyor. Görüntü oldukça düşük kaliteli ve biraz bulanık. Bir şaka potansiyeli ise, saç modeli ya da giyim tarzının, şaka yapan kişinin niyetine göre komik bir durumu çağrıştırıyor olabileceği yönünde. Örneğin, "eskiden böyle şeyler olurdu, şimdi değil" gibi bir bakış açısıyla, zamanın geçtiğini ve eskiden yapılan veya giyilen şeylerin artık modern olmayan bir şekilde algılanabileceği bir şaka olabilir. Ya da daha genel bir "eski usul" veya "klasik" tarz şakası da olabilir. Resmin kalitesi şakanın tam olarak ne olduğunu anlamamızı zorlaştırıyor. Görüntüde, mikrofonun önünde duran, muhtemelen bir şarkıcı veya müzisyen olan yaşlı bir adamı görüyoruz. Adam, görünüşe göre, bir saz aleti çalıyor. Görüntüdeki mizah, adamın müziğe konsantre olurken yaptığı hafif "düşünceli" veya "dalgın" ifadesinde yatıyor. Sanki müziğe öyle yoğunlaşmış ki, etrafını ve hatta kendi hareketlerini fark etmiyor. Bu, sahnede, performansta dalgınlığı ve konsantrasyonu vurgulayan bir esprili bir durum komedisine benziyor. "Şarkıya/müziğe öyle dalmış ki, kendini ve etrafını unutan" durumu, mizahın temelidir.

Görselde, Tayyip Erdoğan'ın, arkasında "Rize İçin İnandığın Yolda Yürü" sloganı yazılı bir afişle konuşurken görüyoruz. Afişin altında ise "Gara'da PKK Katliamı: 13 Şehit" başlığı yazılı bir haber bandı bulunuyor. Burada yapılan şaka, Erdoğan'ın afişte yazan sözlerin, gerçeklikle örtüşmediği üzerine kurulu. Çünkü Erdoğan, PKK ile mücadelede "şehit" vermeyi, "inanç" olarak sunan bir söylem kullanıyor. Kısaca şaka, Erdoğan'ın "inanç" dediği şeyin aslında savaş ve ölüm olduğunu, gerçekte ise savaşın ve ölümün asla bir "inanç" olmadığını ve "şehit" verilmemesi gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta Cem Uzan, Genç Parti'nin kurucusu ve lideri, siyah takım elbise ve papyonla poz vermiş. Fotoğrafın üstünde Genç Parti logosu ve "Cem Uzan" imzası var. Şaka ise Cem Uzan'ın "Genç Parti"nin lideri olmasına rağmen, kendisi artık çok genç olmadığı için, bu pozun "Genç Parti"nin lideri olarak kendisini daha genç gösterme çabası olarak yorumlanabilir. Bu nedenle, fotoğraftaki Cem Uzan'ın "Genç Parti"nin lideri olduğu düşünüldüğünde, bir çelişki ve mizah yaratıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta Cem Uzan, Genç Parti'nin kurucusu ve lideri, siyah takım elbise ve papyonla poz vermiş. Fotoğrafın üstünde Genç Parti logosu ve "Cem Uzan" imzası var. Şaka ise Cem Uzan'ın "Genç Parti"nin lideri olmasına rağmen, kendisi artık çok genç olmadığı için, bu pozun "Genç Parti"nin lideri olarak kendisini daha genç gösterme çabası olarak yorumlanabilir. Bu nedenle, fotoğraftaki Cem Uzan'ın "Genç Parti"nin lideri olduğu düşünüldüğünde, bir çelişki ve mizah yaratıyor.

Resimde iki mağara adamı var. Sol taraftaki adam diğer adamı işaret ederek, "Kardeşim tamam adam, kadını 27 yerinden bıçaklamış, üzerine benzin döküp yakmış ve 5 kattan aşağı atarak öldürmüş olabilir ama adamı da bir dinlemek gerek belki de haklı bir sebebi vardır." diyor. Resimdeki espri, mağara adamının yaptığı suçun vahametiyle ironik bir şekilde "belki de haklı bir sebebi vardır" demesinde yatıyor. Suçun ağır olduğuna rağmen, diğer adamın da belki de bir bahanesi olabileceğini ima ediyor. Bu da, olayı hafife alan ve suçu önemsizleştiren bir yaklaşım olarak kullanılıyor.

Resimde dört kişi bir masada oturmuş ve birisi de onlara karşı oturmuş. Masadaki dört kişiden biri, arkasındaki duvarda asılı olan Türk bayrağına bakarak, "Abi, ne zaman gideceğiz ?" diye soruyor. Bu espri, kişinin, uzun süre bir yerde oturmak zorunda kaldığı ve artık gitmek istediği anlaşılan bir durumun mizahını ortaya koyuyor. Duvardaki Türk bayrağı, kişinin bir toplantıda olduğunu ve hala gitme fırsatı bulamadığını ima ediyor. "Abi" ifadesi ise, espriye bir samimiyet ve yakınlık katıyor. Fotoğrafta, arkasında "Emniyet Genel Müdürlüğü" yazılı bir tabelası olan bir koltuğa oturmuş bir kişi görülüyor. Fıkra, "Emniyet Genel Müdürlüğü" tabelasının, kişinin oturduğu koltuğun arkasında olması ve kişinin oturduğu için koltuğu "çaldığı" düşünülmesinden kaynaklanan bir kelime oyunu. Fıkra şöyle anlaşılabilir: "Emniyet Genel Müdürlüğü'nü kim çaldı? Koltuğa oturan kişi çaldı!"

Resimde pembe bir kalp şeklinde üzerine "Bebe" yazan bir yüzük görüyoruz. Şaka, "Bebe" yazısının aslında "Bebek" olması gerektiği ve "Bebe" kelimesinin Türkçe dilinde bir anlam ifade etmemesi.

Fotoğrafta, bir kişinin "Yaşama sevincim yok kahvaltısı" başlığı altında paylaştığı, içerisinde Labne peyniri, ekmek, domates, çatal ve çay bulunan bir kahvaltı tabağı görülüyor. Altında ise, "Domatese kekik dökmüş diyo ki yaşama sevincim yok" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, kişi "yaşama sevinci" olmadığı için basit bir kahvaltı yaptığı şeklinde bir yorum yapmasına rağmen, domatese kekik koyması ile aslında hayatından keyif aldığını ve "sevinç" yaşadığını ima ediyor. Bu durum, kişinin ironik bir şekilde kendi sözleriyle çelişmesini ve esprili bir şekilde hayatın basit güzelliklerine vurgu yapmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir adamın doğum günü partisi görülüyor. Adam, "Minder Kralı" yazan ve dolarlardan yapılmış bir pasta üzerinde oturuyor. Yanında ise onu öpen bir kadın var. Resimdeki şaka, adamın "Minder Kralı" olmasına rağmen, dolarlardan yapılmış bir pasta üzerinde oturması ve bu pastanın da diğer insanların ona "Minder Kralı" demesine sebep olmasıdır. Bu şaka, "Minder Kralı" olmanın, sadece maddi zenginlik ile değil, aynı zamanda insanlara karşı gösterilen şefkat ve sevgi ile de alakalı olduğunu vurguluyor.

Resimde, adidas marka eşofman altı giyen bir adam, klasikleşmiş bir şakaya benzer şekilde, eşofman altının logosunu gizlemeye çalışıyor. Şaka: Adam eşofman altının logosunu gizlemeyi deniyor fakat bunu yaparken tam da gizlemeye çalıştığı logoyu göstermiş oluyor.

Resimde "Dayakçı" adlı bir Twitter hesabına ait bir gönderi görünüyor. Gönderide, hesabın profil fotoğrafı ve "Kediye köpeğe selam vermeden yürümem mümkün değil" yazısı yer alıyor. Bu gönderideki espri, kedi ve köpeğe selam vermek gibi bir zorunluluğun olmadığına, ancak bu kişinin bunu yapmakta ısrarcı olduğunu ima ederek yaratılıyor. Kedi ve köpeğe selam vermek gibi bir davranış, genellikle aşırı kibarlık ve nezaket göstergesi olarak algılanır. Bu nedenle, bu gönderi, esprili bir şekilde, kişinin kendisinin gereğinden fazla nezaketli olduğunu ve herkese selam verdiğini vurgulamaktadır.

Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam, sağ taraftaki adama gülüyor, çünkü sağ taraftaki adamın ceketi daha pahalı. Bu, "Zengin olunca giydikleri kıyafetler bile farklı olur" mesajını veriyor. **Şaka:** * Sol taraftaki adam: "Bak be, zengin olunca ceketler bile farklı oluyor." * Sağ taraftaki adam: "Evet, benimki daha pahalı."

Fotoğrafta sol tarafta resmi kıyafetler giymiş, takım elbise ve kravat takmış bir adam, sağ tarafta ise beyaz gömlek giymiş, başında beyaz bir şapka olan başka bir adam oturmuş. Resimde ki espri, sol taraftaki adamın oldukça resmi ve ciddi bir şekilde oturan, sağ taraftaki adamın ise daha rahat ve günlük bir kıyafetle oturması ile ilgili. Resimle birlikte paylaşılmış olan "Alkolik" ve "@Alkolikyorumlar" yazısı, resmin esprili bir anlam taşıdığını gösteriyor. İki farklı tarz ve görünümdeki adamın, bir şekilde alkolle bağlantılı olduklarına işaret ediyor. Espri, iki farklı tarz ve görünüme sahip insanların, alkol tüketimi konusunda bir araya geldiklerini ve bu durumun alışılmadık bir şekilde komik olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde Sezen Aksu'nun fotoğrafı ve "Ah kaldırımlar biliyor Bir devir muhteşemdik Güz güneşinden hüzünlü İlk yazdan şendik" yazısı yer alıyor. Şarkı sözlerinde ilkbaharın sonbahar kadar güzel olmadığı ve insanları üzdüğü ima ediliyor. Ancak, fotoğrafta Sezen Aksu gülüyor ve bu da sözlere ironik bir yorum katıyor. **Şaka şudur:** Sezen Aksu, sözlerinde ilkbaharın hüzünlü olduğunu söylemesine rağmen fotoğrafta gülüyor, bu da ilkbaharda mutlu olduğunu ima ediyor. Bu, şarkı sözleri ile görsel arasındaki çelişkiyi kullanarak bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta ünlü Türk şarkıcı Sezen Aksu'nun bir fotoğrafı ve şarkısının sözleri yer alıyor. Sözler, Sezen Aksu'nun ünlü şarkısı "Şanına İnanma" dan alınmış. Şarkının sözlerinde geçen "Gerçeği gözden kaçiran yarim, eğriyi doğruyu şaşıran yarim, aşkımla ruhunu şad ederken, sonunda sabrımı taşıran yarim" ifadesi, bir insanın gerçeği görmezden gelip, kendini aldatmasını ve başkalarının sabrını taşırmaya devam etmesini anlatıyor. Bu ifadeler, genellikle bir ilişkinin sona ermesine sebep olan davranışları sembolize ediyor. Şarkı, Sezen Aksu'nun kendine özgü ironik ve mizah dolu üslubuyla, ilişkilerin karmaşıklığını ve insan davranışlarının çelişkilerini ele alıyor. Resimde Sezen Aksu'nun bir gülümsemeyle poz verdiği, siyah beyaz bir fotoğraf var. Fotoğrafın üstünde ise Sezen Aksu'nun "Aşk koruyabilir bir tek kaldiyasa hala masumiyetimizi" sözü yazılı. Bu söz, aşkın insanın masumiyetini koruyabildiğini, ancak masumiyet kalmadığında aşkın da bir anlamı olmadığını ima ediyor. Bu durum, "Aşk koruyabilir bir tek kaldiyasa hala masumiyetimizi" sözüyle esprili bir şekilde anlatılıyor. Zira Sezen Aksu, fotoğrafta oldukça olgun bir yaşta, masumiyetinden çok uzak bir şekilde görünüyor.

Bu fotoğrafta, sosyal medya platformu Instagram'dan bir ekran görüntüsü görüyoruz. Ekran görüntüsü, Yüksel Battel'in Instagram profiline ait. Profilde, Yüksel Battel'in 132 milyon takipçisi ve 174 gönderisi olduğu belirtiliyor. Fotoğrafın altında, "Videomu iznisiz bir şekilde paylaşıp öyle bir açıklama yazdığına pişman olacaksın!" yazan bir mesaj var. Şaka, Yüksel Battel'in videoyu iznisiz paylaşan kişinin pişman olacağını söylemesinde yatıyor. Ancak, Yüksel Battel'in 132 milyon takipçisi olması nedeniyle, videoyu paylaşan kişi, büyük bir kitle tarafından görüleceği için daha çok övünebilir ve pişman olmayabilir. Bu durum, Yüksel Battel'in mesajını tersine çeviriyor ve ironik bir hal alıyor.