Resimde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir levha ve altında Hz. Mevlana'ya ait olduğu iddia edilen bir söz var. Söz şu şekilde: "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yine de gel, bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." Bu espri, Hz. Mevlana'nın cömertliğini ve herkese kapılarını açık tuttuğunu, ancak gerçekte levha ile bu sözün aynı yerde olmaması ve böyle bir sözün Hz. Mevlana'ya ait olmaması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Bu, Hz. Mevlana'nın sözlerini çarpıtarak kullanma ve kendi amaçları için kullanma çabasını eleştiren bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir çöp kutusu ve aydınlatılmış bir alan var. Çöp kutusu aydınlatılan alanın dışında duruyor. Şaka şu ki çöp kutusu, aydınlatılan alana girmek için çok tembel. **Turkish:** Fotoğrafta bir çöp kutusu ve aydınlatılmış bir alan var. Çöp kutusu aydınlatılan alanın dışında duruyor. Şaka şu ki çöp kutusu, aydınlatılan alana girmek için çok tembel.

Bu fotoğrafta, korkutucu bir palyaço maskesi takan bir kukla görünüyor. Kuklanın gözleri ve ağzı genişçe açılmış, sanki bir şeyden korkmuş gibi. Kuklanın üzerindeki kırmızı ve beyaz renkler, bir palyaço kostümünü andırıyor, ancak aynı zamanda korkutucu bir hava da yaratıyor. Bu fotoğraftaki mizah, kuklanın korkutucu bir ifade takmasıyla ortaya çıkıyor. Palyaçolar genellikle eğlence ve neşe ile ilişkilendirilir, ancak bu kukla tam tersini yapıyor. Bu beklenmedik ve tersine dönmüş durum, bir tür kara mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki farklı yol görülüyor. Birisi düz ve geniş bir yol, diğeri ise dar ve ormanın içinden geçen bir patika. Şaka, "depresyon sokağı" adlı kullanıcının, yüksek hızla yürüyebildiğini söyleyen "ahmet murat 2.0" adlı kullanıcıya, iki farklı yolu göstererek, yavaş yürünmesi gereken yolların da olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu şekilde, depresyonun zorlu ve yavaş bir yolculuk olduğunu, ancak her şeye rağmen yürümeye devam edilmesi gerektiğini esprili bir dille vurgulanıyor.

Resimde, önünde kırmızı bir arka plan olan bir adam var. Adamın konuşma yaparken bir mikrofonu tutuyor. Fotoğrafın arka planında birkaç tane metal çubuk görünüyor. Adamın elinde ve yüzünde bir ifade var, bu durum, mikrofonu metal çubuklara benzeterek, sesini duyuramadığını ima ediyor. **Şaka:** Adamın mikrofonu elinde tutuyor ve sesini duyurmaya çalışıyor, ama sesini duyuramadığı için, sanki metal çubuklara konuşuyormuş gibi bir ima yaratılıyor.

Resimde bir çiftin televizyon izlerken sarılmış bir şekilde yattığını görüyoruz. Televizyonda bir poker masasında bir grup adam oynuyor. Şaka, çiftin poker oyununa bakarak televizyonu izlemesinden kaynaklanıyor. Bu da, **"Adamlar poker oynarken, çiftin televizyon izliyormuş gibi yapması"** anlamına geliyor.

Fotoğrafta, inşaat alanında duran bir yığın alçıpan üzerinde oturan bir kadın ve yanında ayakta duran bir adam görünüyor. Kadın şık giyinmiş, adam ise inşaat işçisi kıyafetleri giymiş. Kadın, inşaat alanında şık giyinmesiyle ironik bir şekilde "mimari anlayışını" sergiliyor. Adam ise inşaat alanında olması gerektiği gibi rahat kıyafetlerle görünüyor. Bu fotoğraftaki şaka, şık giyinmiş bir kadının inşaat alanında alçıpanlar üzerinde oturmasının ve mimarlık anlayışını sergilemesinin ironik bir şekilde gösterilmesidir. İnşaat alanında rahat giysilerle çalışan bir adamın yanında şık giyinmenin ironik ve komik bir durum yaratmasıdır.

Fotoğrafta, başörtüsüne karşı olan bir grup insan "Zulüm bitene kadar!" yazılı pankartlar taşıyor. Aynı zamanda "Başörtüsü özgürlüktür" yazılı büyük bir pankart da taşıyorlar. Fotoğrafta, "E hepinizin başı açık?" sorusu soruluyor. Bu, bir çelişkiye işaret eden bir mizahi durum. Çünkü "Başörtüsü özgürlüktür" diye bağıran insanlar aynı zamanda başörtüsü takan insanların özgürlüğünü kısıtlayan bir eylemde bulunuyorlar.

Fotoğrafta üç adam, bir odada oturmuş. Adamların ikisi beyaz gömlek giymiş ve adamlar diğer adama bakıyor. Görünüşe göre, iki adam beyaz gömlekli diğer adama şakayı yapmış ve diğer adam da şakayı anlamayarak garip bakıyor. Şaka, iki adam beyaz gömlekli diğer adama bir şaka yaptıysa da, adam şakayı anlamadı ve bu yüzden garip bakıyor. Bu durum, Türkiye'de "Anlamadım, dalga mı geçiyorsun?" veya "Ne yani?" gibi cümlelerle ifade edilir. Bu durumda, diğer adamın şakayı anlamadığını ve şaşkın bir ifadeyle baktığını söyleyebiliriz.

Resim, İstanbul'da bulunan Çamlıca Camii'nin içini göstermektedir. Şaka, Erdoğan'ın Çamlıca Camii'nde 63 bin kişinin aynı anda ibadet edebileceğini söylemesi üzerine, bu caminin iç mekanının çok daha küçük olması ve 63 bin kişinin aynı anda orada namaz kılmasının imkansız olması üzerinedir. **"Erdoğan'ın, 'aynı anda 63 bin kişi ibadete edebilecek' diyerek açtığı Çamlıca Camii'nde bir akşam namazı vakti..."**

Fotoğrafta, vücudunda çeşitli dövmeler bulunan bir adamın portresi yer alıyor. Bu dövmelerin hepsi, ucuz ve kalitesiz olarak bilinen geçici dövmelerden yapılmış. Bu yüzden adamın kendini "dövmeli" olarak göstermeye çalışması, ama aslında geçici dövmeler kullanması bir espri konusu. Espri, adamın kendini dövmeli ve "havalı" göstermeye çalışmasına rağmen, gerçekte bu dövmelerin sadece geçici ve ucuz olduğunu ortaya koyuyor. Bu durum, Türkiye'de sıkça yaşanan bir "sahtekarlık" veya "gösteriş" kültürüne gönderme yapıyor.

Hocamız 12 yaşındaki yeni talebesi Muhammet'le birlikte... @fun4guz ...et Fr~: Yiyosa bunu siksin 42 Kaynak

Resimde, beyaz kareli bir yatak üzerinde oturan, kafasında ve boynunda bir bandaj bulunan genç bir adam var. Adam biraz garip ve rahatsız görünüyor. Bu resim, kişinin hastanede olması ve yatağın üzerinde olması, ancak ciddi bir hastalığa veya yaralanmaya sahip görünmemesi nedeniyle komiktir. Yatağın üzerinde oturması, bandajlı olması ve rahatsız bakması, adamın hastanede olduğuna dair bir algı yaratır ancak durumun ciddiyeti konusunda bir şüphe uyandırır. **Turkish:** Resimde, beyaz kareli bir yatak üzerinde oturan, başında ve boynunda bir bandaj bulunan genç bir adam var. Adam biraz garip ve rahatsız görünüyor. Bu resim, kişinin hastanede olması ve yatağın üzerinde olması, ancak ciddi bir hastalığa veya yaralanmaya sahip görünmemesi nedeniyle komiktir. Yatağın üzerinde oturması, bandajlı olması ve rahatsız bakması, adamın hastanede olduğuna dair bir algı yaratır ancak durumun ciddiyeti konusunda bir şüphe uyandırır.

Fotoğrafta uzun saçlı, jean ceket ve siyah pantolon giyen bir adamın bir kamyonun önünde durduğu görülüyor. Adamın arkasında "OMG A HIT TWEET" yazan bir yazı var. Fotoğraftaki espri, "hit tweet" (popüler tweet) ifadesinin bir kamyonun "hit" (çarpması) anlamına gelen bir kelimeyle oynanmasıdır. Yani adamın "hit tweet" atmak üzere olduğunu, ancak bunun aslında bir kamyonun "hit" yapacağı anlamına geldiği espri ediliyor.

Fotoğrafta masada oturan Başbakan Ahmet Davutoğlu görüyoruz. Önünde bir bardak portakal suyu var. Başlıkta "hani mekdansis söylecektik?" diye soruluyor. Bu, Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun 2015 yılında mecliste bir konuşması sırasında "Mektansis" kelimesini kullanması ve bunun sosyal medyada çokça konuşulmasına bir göndermedir. "Mektansis" kelimesi, "Mekansız" kelimesinin yanlış telaffuz edilmesinden kaynaklanmıştır. O zamanlar bu olay, bir siyasi mizah konusu haline gelmişti. Bu başlık, bu olayı hatırlatarak "mekdansis"in ne zaman söyleneceğini soruyor, yani Ahmet Davutoğlu'nun bu yanlış telaffuzunu ne zaman tekrarlayacağını soruyor. Bu başlık, Ahmet Davutoğlu'nun bu yanlış telaffuzunu hatırlatarak esprili bir şekilde onunla dalga geçiyor.

Bu resimde denizci kıyafetleri giymiş, elinde dümen çarkı olan bir adam ve yanına köpekli beyaz paltolu bir adam var. Denizci adam, sanki dümen çarkını bir araç gibi kullanıyormuş gibi yürürken, beyaz paltolu adamın ağzı açık şaşkınlıkla bakar. Fıkranın esprisi denizcinin dümen çarkı ile yürüyormuş gibi davranması ve bunun sonucunda beyaz paltolu adamın şaşkınlığa uğraması.

Bu fotoğrafta bir kızın yakın plan bir resmi var. Gülmüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Bu resimde yeşil bir elbise giyen ve sandalet giymiş güzel bir kadın oturuyor. Gülünç bir şey yok. Fotoğrafta bir espri yok.

Resimde üç erkek var. İki erkek bir çimento taşıyıcıyı kullanarak çimento taşıyor. Üçüncü erkek ise onlara yardım ediyor. Resimde geçen şaka ise iki erkeğin bir çimento taşıyıcı kullanarak çimento taşıması, ancak üçüncü erkeğin onlara yardım etmesi gibi duruyor ama aslında bir şey yapmıyor, sadece izliyor. **Şaka:** "Bu çimentoyu taşımaya yardım ediyorum." Fotoğrafta bir adam, bir grup insanın yanından geçerken ellerini havaya kaldırıyor. Adam, herkesin kendisine baktığını düşündüğü için bir hareket yapmış gibi görünüyor. Fakat gerçekte kimse ona bakmıyor. Bu durum, kişinin kendini önemli sanması ve gerçekte kimsenin umursamaması üzerine bir espri. **Espri:** Adam "Bakın bana, ne kadar havalıymışım!" derken, herkes aslında başka şeylerle ilgileniyor. **Türkçe olarak espri:** "Benim ne kadar havalı olduğumu fark ettiler mi acaba?" diye düşünürken adam, aslında kimsenin onu fark etmediğinin farkında değil.

Resimde, bir adam ağacın yanında durmuş ve elinde tüfek var. Ağzında da sigara var. Adam ağacın yanında durmuş ve tüfeğiyle tehdit edercesine bakıyor. Fıkra şu ki, adam ağacın yanında durmuş ve tüfeğiyle tehdit edercesine bakıyor. Ancak ağzında sigara olması ve tüfeğin güvenlik kilidinin açık olması, adamın aslında tehdit etmek istemediğini gösteriyor. Bu yüzden fıkra "Adam ağacın yanında durmuş ve tüfeğiyle tehdit edercesine bakıyor ama ağzında sigara var. Tüfeğin güvenlik kilidi de açık. Anlaşılan, adam sadece biraz korkmuş." şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki tweet bulunmaktadır. İlk tweet'te, "MİKMİK kafamda ve çoraplarımı bilerek sarı giydim" yazan bir kadın görülmektedir. İkinci tweet'te ise, "Sapiens gördüm orada ❤️ Tapılacak kadar bilgi birikimine sahip olduğunu düşündüğüm bir kadın daha ❤️❤️❤️" yazan bir kadın görülmektedir. Şaka, ilk tweet'in saflık ve masumiyetini ima ederek, ikinci tweet'in ise bir bilgi birikiminden bahsederek, iki tweet'in birbirine zıt anlamda kullanılmasıyla ortaya çıkmaktadır. İlk tweet'te, kadının "MİKMİK" gibi bir şey giydiğini ve "çoraplarını bilerek sarı giydiğini" söylemesi, çocukça bir davranış gibi algılanabilir. İkinci tweet'te ise, kadının "Sapiens" gibi birini gördüğünü ve onun "tapılacak kadar bilgi birikimine sahip olduğunu" söylemesi, zeki ve bilgili bir kadın imajı çizer. Bu iki zıt ifade bir araya getirildiğinde, ironik bir şaka ortaya çıkar. Fotoğrafta, siyah bir palto giymiş ve siyah bir şapka takmış bir adam, bir masada oturmuş, elinde bir kalem ve bir defter var. Önünde açık duran bir defter ve kalemiyle not alıyormuş gibi duruyor. Ancak bakışları deftere değil, kameraya dönük. Bu da, adamın aslında not alıyormuş gibi yapıp, aslında başka bir şey düşündüğünü veya başka bir şeyle ilgilendiğini ima ediyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın deftere not alıyormuş gibi yapması ama aslında başka bir şey düşündüğü veya başka bir şeyle ilgilendiği gerçeğine dayanıyor. Bu, günlük hayatta sık sık karşılaştığımız bir durum ve bu yüzden de komik bulunuyor. **Espri şöyle ifade edilebilir:** "Adam sanki çok önemli bir şey not alıyor ama aslına bakarsanız sadece olaya dahil gibi görünmeye çalışıyor."