Resimde, bir kafe ya da benzeri mekanda oturan bir grup insan görülüyor. Öne çıkan, bir kişinin arkasına, sanki dünya resmedilmiş gibi, bir dünya resmi yapıştırılmış olması. Tweet'in metni "zerrece tamahım yok..." şeklinde başlıyor ve ardından "lavuğu gay diye aramıza aldık maçkolikten bildirim düştü" ifadesi geliyor. Tweet'in içindeki espri, "lavuğu gay diye aramıza aldık" kısmından kaynaklanıyor. Bu ifade, muhtemelen, bir grup arasında cinsel yönelimle ilgili bir tartışma ya da farklılık nedeniyle bir kişinin gruptan dışlandığını ya da bir biçimde cezalandırıldığını ima ediyor. "Maçkolikten bildirim düştü" ifadesi ise, bu dışlanmanın, belki de online bir oyun topluluğu ya da benzeri bir ortamda, kişinin maçkolik oluşundan ötürü bildirim veya uyarı yoluyla meydana geldiğini ima ediyor. Bu ifade ironik bir şekilde, gay olmak ya da eşcinsel biri olmak ile maçkolik olmak arasındaki bağlantısızlığı, veya bu iki durum için olası bir bağ kurmaya çalışılan durumu vurgulamaktadır. Özetle, espri; ironik bir şekilde, cinsel yönelim farklılığı ile maçkoliklik gibi tamamen farklı şeylerin birbirine bağlanmaya çalışılmasıyla ilgili. Dünya resminin arka plana konulması ise bu ilişkinin absürtlüğünü vurgulamak için kullanılmış bir görsel şakadır.

Fotoğrafta, açık yeşil çimenlerin üzerinde oturan bir genç kadın görünüyor. Kadın, krem rengi bir yelek ve beyaz t-shirt ile mavi kot pantolon giymiş. Ayaklarında siyah ve beyaz spor ayakkabı var. Arka planda tahta bir çit ve birkaç ağaç görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinler, sosyal medya platformunda bir sohbetin parçası gibi görünüyor. "Dursun evde değil, dışarıda" şeklinde bir durum var. "Yok ben evdeyim" ifadesi Dursun'un nerede olduğunu sorgulamak için esprili bir cevap. Fotoğraftaki Dursun'un dışarıda olduğunu gösterdiği için "Dursun buralarda" şeklinde, jest olarak bir cevap verilmiş. Bu, evde olduğunu iddia eden ama aslında dışarıda olan birinin esprili bir şekilde eleştirilmesi veya alay konusu yapılması olarak yorumlanabilir. Özetle, espri, birinin bulunduğu yer ile söylediği şey arasındaki farkı vurgulamaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Instagram'da, bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "nicolevicina" isimli kullanıcı, "trans kadınlar biyolojik kadınlardır" diyor. Bu, cinsiyet kimliği ile ilgili bir tartışmayı yansıtıyor. Altında, "xristos.mrl" isimli kullanıcı ise "My toyota is a lambo" (Benim Toyotam bir Lambo) diye tekrar tekrar yazmış. Bu, bir espriye, bir ironiye işaret ediyor. "Nicolevicina"nın mesajı, trans kadınların biyolojik olarak kadın olduğu fikrine destek veriyor. "xristos.mrl" ise bu fikre karşı değil, muhtemelen onun söylediklerini abartılı bir şekilde, ironik ya da absürt bir şekilde yanıtlıyor. "My toyota is a lambo" (Benim Toyotam bir Lambo) ifadesi, bir Toyota'nın bir Lamborghini'ye (çok daha pahalı bir marka) benzetilerek, abartılı ve anlamsız bir şekilde tekrarlanıyor. Bu, söylediği şeyi ciddiyetsiz ve absürt bir şekilde ele alıyor, "nicolevicina"'nın mesajına ironik bir karşılık veriyor. Esasen "trans kadınların biyolojik durumu ile ilgili söylediklerin önemli değil" gibi bir ironik mesaj taşıyor.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir ormanlık alanda duran, çıplak başlı, koyu renkli bir tişört ve kamuflaj desenli pantolon giymiş bir erkek görüyoruz. Görüntünün üzerinde "HAK Vergisi" yazıyor, büyük harflerle. Altında ise "Küfür içerir" ibaresi küçük bir alanda yer alıyor. Resmin alt kısmında ise "MERİTKİNG" logosu bulunuyor. Görünen adres ve sosyal medya hesap bilgilerinden biri de Onur Baba Can adında birinin hesabı olduğunu anlayabiliyoruz. Bu, bir "Hak Vergisi" videosu veya çekimi gibi görünmekte. "Küfür içerir" ibaresi, videonun veya konuşmanın kaba dil içerdiğini işaret ediyor. Potansiyel olarak, bu videonun, belki de "hakaret" veya "küfür" içeren bir tür mizah, parodi veya eleştiri içeriğini hedeflediğini düşündürüyor. Joke, videonun "Hak Vergisi" şeklinde isimlendirilmesinden ve "küfür içerir" notundan kaynaklanıyor. Hakaret içeren bir içeriği, bir vergi olarak veya bir tür cezalandırma olarak sunmaya çalışıyor olabilir.

Görüntüde, geceleyin bir dış mekanda, muhtemelen bir otoparkta veya benzeri bir yerde, bir adamın hareketleri görülüyor. Adam, giyim tarzı ve duruşu itibariyle, biraz "hoş olmayan" bir durumla karşılaşmış ya da bir olaya karışmış olabilir gibi gözüküyor. Arka planda kamyonet veya benzeri araçlar var. Resmin alt kısmında "betgar" yazısı görülüyor, bu da muhtemelen bir bahis sitesi. Bu, bir bahis sitesinin olası bir reklamı ya da bu olayla bağlantılı bir alıntıyı işaret edebilir. Görünen "şaka" veya "anlam" ise, bahis sitelerinin potansiyel risklerini (yani, bir olayın ortasında kalmak, sonuçlardan sorumlu olmak) sadece bir reklamda görünen mutlu bir etkinlik gibi sunma yöntemi olabilir. Bu, izleyicinin bahis sitelerinin sadece bir reklamlarda gösterilen veya çekilen mutlu anları ve görüntüler sunabileceği ama gerçek durumların daha farklı ve tehlikeli olabileceği gerçeğini vurgulayan bir ironik veya esprili bir yorum olabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın kullanıcı (@zikkimozaman) tarafından paylaşılan bir metin bulunuyor. Metin, yakışıklı erkeklerle ilgili bir gözlem yapıyor. **Metnin içeriği:** "Yakışıklı erkeklere aşık olunmaz, yakışıklı erkekler sadece beğenilir, orta düzey tipli erkeklere ise aşık olunur." **Şaka:** Bu tweet, genellikle yakışıklı erkeklerin "sadece beğenilir" ancak diğer erkek tiplerine aşık olunur düşüncesini esprili bir şekilde ifade eden bir klişe eleştirisidir. "Orta düzey" ifadesiyle, yakışıklı olmayan ancak çekici olabilen erkekler kastediliyor ve onlara karşı duygusal bağ oluşma olasılığının daha yüksek olduğu vurgulanıyor. Şaka, bu klişeleşmiş algıya sözde bir gerçeklik atfediyor ve hafif bir ironi içeriyor.

Görüntüde, kravatlı, gri takım elbiseli, muhtemelen bir spor yorumcusu veya ünlü bir kişiliğin, elini yüzüne doğru hareket ettirdiği bir anı görüyoruz. Fotoğrafın arka planında, WWE veya benzeri bir profesyonel güreş etkinliği ile ilgili belirsiz bir arka plan görülüyor. Bu, muhtemelen bir "yüzü sıvazlama" anına veya sinirlenme/kırgınlık anına dayalı bir espri. Böyle bir jest, "rahatlamak" veya "bir durumun ciddiyetini düşürmek" anlamına gelebilir. Ancak arka plandaki profesyonel güreş ortamı ile ilişkilendirdiğimizde, espri, yorumcunun veya kişinin, muhtemelen bir güreş karşılaşmasının sonucu veya konuşması nedeniyle, bir tepki veya belirsiz bir duygu durumu yaşadığına işaret edebilir. Jest, duyguyu abartıp espriyi komik hale getirmeyi amaçlıyor. Özetle, fotoğrafa dayalı espri, duruma uygun ve bir tepkiye veya duygu durumuna işaret eden jest üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, gece vakti bir sokakta, oldukça şişman bir genç adam, bir direğin arkasına yaslanmış şekilde duruyor. Direk, adamın gövdesinin hemen yanında dikey olarak uzanıyor. Bu durum, adamın vücut yapısının komik bir şekilde vurgulanmasına yol açıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın boyutu ve direğin konumu arasındaki çelişkiye dayanıyor. Direğin varlığı, fotoğrafı ilginç ve komik bir hale getiriyor; sanki adam direğin ardına saklanmak zorunda kalmış gibi görünüyor, ama aslında tamamen direğin yanındadır. Bu durum, şişmanlık konusunda ironik ve hafifçe alaycı bir yorum yapıyor.

Resimde, bir kadın ve onun sosyal medya uygulamasındaki, muhtemelen TikTok benzeri bir platformdaki, paylaşımlarından oluşan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Solda başörtülü, daha dolgun bir kadın; sağda ise daha zayıf ve güzellik standartlarına daha uygun bir kadın görülüyor. Sağdaki kadının fotoğrafının altındaki yorumda, soldaki kadınla kıyaslandığında, sağdaki kadının "daha tatlı, şirin ve samimi" olduğu ifade ediliyor. Bu, estetik standartlarla ilgili bir alaycı veya ironik yorumdur. Sosyal medyadaki estetik kaygılar ve insanların beden imajları hakkında, genellikle "ideal" olarak sunulan görüntülere duyulan baskı, fotoğraf ve yorum üzerinden eleştiriliyor veya dalga geçiliyor. Soldaki kadının daha dolgun görüntüsü ile sağdakinin zayıf görünümü arasındaki kıyaslama, toplumsal güzellik algısının değişkenliğine ve bazen de yüzeyselliklerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, kel kafalı, açık renkli kareli gömlek giymiş bir erkek görünüyor. Görüntünün altında, Türkçe olarak "herkesin mutlaka söyleyecek bir şeyi vardır" yazısı mevcut. Bu, bir tür "herkesin bir fikri vardır" veya "herkes konuşmaya meyillidir" klişesini esprili bir şekilde vurguluyor. Kel adamın duruşu ve ifadesi ile birlikte, herkesin bir fikir sahibi olduğu bilinen bir gerçeğe, biraz da alaycı bir şekilde, dikkat çekiyor. "Mutlaka söyleyecek bir şey" ifadesi, bazen anlamsız veya gereksiz konuşmaları ima eder. Dolayısıyla espri, insanların konuşma eğilimlerinin abartılı ve bazen de gereksiz olabileceğine işaret ediyor.

Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Superior place" kullanıcı adı altında @jaxteeller tarafından paylaşılan bir yazı mevcut. Yazıda, 8-9 yaşındaki bir kız çocuğunun, insanı oldukça sinir eden bir yaş grubu olduğu iddia ediliyor. Bu, 8-9 yaşındaki çocukların genellikle bildikleri, meraklı oldukları ve hatta bazen sinir bozucu derecede bilgili oldukları fikrine gönderme yapıyor. "Çok bilmiş" ifadesiyle, bu yaş grubunun, diğer insanları, özellikle yetişkinleri, davranışları ve konuşmalarıyla şaşırtan veya sinirlendiren bir eğilime sahip olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, bu yaştaki çocukların yetişkinlere göre nispeten daha fazla bilgiye sahip ve bu yüzden onları sinirlendirebileceklerini vurguluyor.

Resimde, "schwifty godzilla" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Türkiye'nin ne tür bir ülke olduğu sorusu soruluyor ve "madem olmayacaktı, neden olacakmış gibi oldu" ifadesiyle, bir beklenti kırıklığı veya ironik bir durum anlatılıyor. Tweetin sonuna doğru "23:55 06 Tem 24 saatinde 488B Görüntüleme" ibaresi, tweetin ne zaman ve ne kadar görüntülendiğini gösteriyor. Tweet'in içindeki espri, Türkiye ile ilgili bir beklenti kırıklığına veya ironik bir duruma gönderme yapıyor. "Olmayacaktı" ifadesi, muhtemelen Türkiye'nin geleceğine dair olumsuz bir beklentiyi veya varsayımı işaret ediyor. "Neden olacakmış gibi oldu" ifadesi ise, beklenmedik bir gelişme ya da durumun yaşandığını vurguluyor. Özetle, Tweet'in espri unsuru, Türkiye'nin beklenmedik bir şekilde farklı bir yöne doğru gitmesiyle ilgili olabilir. "Ne ülkesi biliyo musunuz" sorusu ise, olası bir muhalif görüşe veya tepkiye atıfta bulunmuş olabilir.

Resimde, siyah giysiler giyen, görünüşüyle biraz "goth" tarzını yansıtan bir kişi, bir bina önünde durmaktadır. Binanın üzerinde "MALTEPE İLGİ MERKEZİ AİLE" şeklinde bir yazı bulunuyor. Resmin altında Türkçe bir yazı mevcut: "bize özel olan şeyleri başkalarıyla yaptığını görünce". Bu, bir tür ironik ve belki de biraz acımasız bir gözlem içeren bir ifade. "Bize özel" olan şeylerin, yani kendilerine özgü, farklı veya daha özel olarak algıladıkları şeylerin, başkaları tarafından da yapıldığını gördüklerinde veya fark edildiğinde hissettikleri hayal kırıklığı veya belki de kabullenmeme duygusunu vurguluyor. Özetle, "bizim" olarak gördükleri özellikler veya hareketler aslında başkaları için sıradan veya o kadar da özel değilmiş gibi bir anlam taşıyor. Resim, bu durumun getirdiği hüsranı ya da ironiyi ifade ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. Ekranda gri tonlamalı bir kadın fotoğrafı ve onunla ilgili bir sohbet görülüyor. Metin mesajlar, bir erkek ve bir kadın arasında geçiyor. Kadın "nerden tanışıyorsun bu kızla?" diye soruyor ve erkek "sevmediysen konuşmayalım" diye yanıtlıyor. Bu, bir kadınla nasıl tanıştığını soran ve reddedilme ihtimaline karşın iletişimi sonlandırma tehdidi içeren esprili bir sohbetteki bir an. "Sevmediysen konuşmayalım" sözü, reddedilmenin daha az kırıcı bir şekilde ifade edilmesi için kullanılmış bir ifade. Esasen, konuşmanın gereksiz ve anlamsız olacağı bir ilişki durumu anlatılıyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, hafifçe şaşkın bir ifadeyle bakışan orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının arkasında, bulanık bir şekilde, açık yeşil bir alan ve ağaçlar görülüyor. Resmin üst kısmında ise Türkçe bir yazı var: "gönlünü ayıran olanın çalkalayani çok olurmuş". Bu, bir özlü söz veya atasözü değil, bir "söz oyunu" (puns). "Gönlünü ayıran" kısım, kişinin sevgilisini, eşini veya yakınını kaybedişini, ayrılığını ifade eder. "Çalkalayani çok olurmuş" kısmı ise, "çalkantılı günler yaşanmış" ya da "çok zor zamanlar gelmiş" anlamlarına gelebilecek, biraz da absürt bir ifade. Dolayısıyla, fotoğraftaki kadın muhtemelen bu ayrılığın zorluk ve karmaşıklığını, "çalkantılı" bir anlamda vurgulamak için bu şekilde bir söz kullanmış. Özetle, fotoğraf, ayrılığın zorluklarını komik bir şekilde aktarmaya çalışan bir espriyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Yakan Kutluğ, @MediciBetting kullanıcı adlı hesaptan yapmış. Paylaşımda, eğlence veya unutmak için alkole ihtiyaç olmadığı, koşmak için ayakkabıya ihtiyaç da olmadığı fakat bazı yardımcıların (fiziksel/sosyal destek gibi) olduğuna dair bir yorum yapılmış. Söylenen "aq demek geliyo" ifadesi, "aq" ifadesinin argo dilde olumsuz ve küfürlü bir ifade olması sebebiyle, ironik bir biçimde kullanılır. İfade, konuşmacının olay karşısındaki şaşkınlığını, hayal kırıklığını ya da durumu çelişkili bulduğunu anlatmak için kullanılıyor. O halde espri, alkol, koşma vb. konulara ihtiyaç duyulmamasına dair ironik ve biraz da sinirli bir mizah türünden oluşuyor. "Yardımcılar" konusunda şaşkınlık veya ironi vurgulanıyor. Esasen, insanlara "eğlenmek için alkole ihtiyaç duyulmaz, koşmak için ayakkabılara ihtiyaç duyulmaz" gibi bir mesaj verilmeye çalışılıyor ve söz konusu destekleyici unsurların olmadığı durumdaki tepki ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "eliz" isimli kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Billie Eilish'in "bu şehirden nefret ediyorum" sözü ve bunun "Hande Yener" ile ilişkilendirilmesiyle ilgili bir yorum var. Tweet'in Türkçe'deki metni, Billie Eilish'in bir şehir hakkında olumsuz bir yorum yaptığını, ancak bu durumun sadece şehirlerden kaynaklanmadığını, insanların genel olarak yaşadıkları bir yanılgı olduğunu ifade etmektedir. "Demis olabilir ama Hande Yener 'sorun şehirlerde değildi, biz tam yalandık' diyor" ifadesi, konuyu daha da ironik ve esprili hale getirir. Joke, Billie Eilish'in sözünün, belki de abartılı bir şekilde, sadece şehirlerdeki sorunları temsil ettiğini, ancak bunun gerçekte toplumdaki genel bir yanılgı olduğunu ve Hande Yener'in bunu dile getirdiğini ima etmektedir. Genel bir toplumsal durumu hafifçe ve ironik bir dille ele almaktadır. Twitter kullanıcılarının genellikle kısa, özlü ve ironik mesajlar kullanmayı tercih ettikleri göz önünde bulundurulduğunda, bu tweet de bu tarz bir mesajlaşmanın bir örneğidir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, belli bir kullanıcı adı ve profil resmine sahip. Paylaşımın metni, "Şeriat isteyen kadın ne la, kurban bayramını kutlayan koç gibi" şeklinde. Bu, şeriat kurallarını savunan kadınları, bayramı kutlayan bir koç'a benzeterek esprili bir şekilde eleştiriyor. "Şeriat isteyen kadın" ifadesi, şeriat kurallarına göre kadınların sınırlı hak ve özgürlüklere sahip olduğu görüşünü ima ederken, "kurban bayramını kutlayan koç" ifadesi ise, kadınların özgürce hareket edememesini, koçun da belirli kurallar dahilinde hareket ettirilmesi ve kısıtlanması anlamına gelen bir benzetme yaparak, komik bir karşılaştırma yapmaktadır. Özetle, paylaşım kadın hakları ve şeriat kurallarıyla ilgili, ironik ve eleştirel bir mizah içeren bir yorum. Paylaşımın altındaki sayılar ise, paylaşımın ne kadar beğeni, görüntülenme ve retweet aldığını gösteriyor.