Fotoğrafta Doofenshmirtz Evil Inc. binasının dışı görülebilir. Doofenshmirtz binası ile "fotoğrafların sesi yoktur" cümlesi arasındaki bağlantı şudur: Fotoğraflar sessizdir, fakat Doofenshmirtz'in binası aslında bir ses cihazı gibi görünmektedir. Bu, bir kara mizah örneğidir. Görsel, Doofenshmirtz'in binasının ses çıkarabilecekmiş gibi görünmesi, fotoğrafların ise ses çıkarmamasıyla bir çelişki yaratıyor ve bu da komik bir etki yaratıyor.

brûskk @kevin_ball3 Kara sevdammm Kaynak

Resimde iki farklı sahne var. İlk sahnede bir kadın telefonuyla oynuyor ve "Habibi, yalnızım evdeyim" diyor. İkinci sahnede ise bir erkek, başında bir türban ile telefonuyla oynuyor ve "Allah seninle" diyor. Fıkra, evde yalnız olduğunu söyleyen kadının, gerçekte bir erkekle konuşuyor olmasına ve bunun da bir tür dini örtü altında saklanmış bir ilişkiye gönderme yapmasına dayanıyor. Bu ironik durum, "Allah seninle" sözüyle vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir fincan kahve ve yanında boş bir kahve fincanı var. Resimde yazan metin ise, kahve içen kişinin içtiği kahvenin kalitesini "fesat diyen kaşarlara" göstermek için "temizliğine bakın" demesi ve kahve fincanının nasıl temizlendiğini "kılıf uydurmayın" diyerek anlatması üzerine kurulu bir espri. Kahve falı bakanlar kahve fincanının içine bakarak fal baktıkları için "kılıf uydurmayın" ifadesiyle fincanın nasıl temizlendiği ve içinden çıkan kahve kalıntılarının fal yorumuna nasıl yansıyacağı hakkında espri yapılıyor.

hic etik degil @hicetikdegill BEYİNSİZ reis daha neler var neler bir gün anlatalım da dinle Sputnik Türkiye O @sputnik_TR 11 Haz...

Fotoğrafta bir tweet var. Tweet'in yazarı "YEREBAKAN ABİDİN/İrfan Can VEKİLİ" ve tweet'te "selin ve diğer 32 kişi Tweetini beğendi. Mevlana da sarısın severmiş" yazıyor. Tweet'in altındaki görsellerde sarışın kadınların fotoğrafları var. Bu fotoğrafların "Mevlana'nın sarışınları sevdiğini" söyleyen espriyle ilgili olduğunu anlıyoruz. Mevlana'nın sarışınlarla bir ilgisi yok, bu tweet mizah amaçlı olarak yapılmış.

Resimde, iki genç, başları bilgisayar ekranına eğik bir şekilde oturuyor. Soldaki genç kadın, bilgisayar ekranına bakıyor ve görünüşe göre, sıkıcı bir şeyle uğraşıyor gibi duruyor. Sağdaki genç adam, bilgisayar ekranına bakıyor ancak görünüşe göre ekranı izliyor. **Fıkra:** Resimdeki iki genci görüyoruz. Soldaki kız, bilgisayar ekranına bakıp can sıkıntısından ölüyor. Sağdaki adam ise, ekranı izliyor, çünkü ekranı izlemekten daha eğlenceli bir şey yok. **Anlatım:** Bu resim, bilgisayar başında geçirilen vaktin monotonluğunu ve eğlenceli bir şey bulamama durumunu esprili bir şekilde ele alıyor. Kızın sıkıntılı hali, ekranın onu ne kadar esir aldığını gösterirken, adamın ekranı izlemesi, bilgisayarın sunduğu tek eğlenceli şey olduğunun bir kanıtı.

Resimde, bir kanalizasyon ızgarası ve yanında düşmüş bir Airpods var. Tweet'te "dünyanın en sansli insanı falan mıyım" yazıyor. Bu, sanki Airpods'un kanalizasyona düşmesi kişinin çok şanssız olduğunu ima ediyor. Şaka, Airpods'un kanalizasyona düşmesi gibi bir olayı, kişinin şansının kötü olmasına bağlayarak bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, turuncu tişört giymiş genç bir adamın önünde çeşmeler var. Adamın yüz ifadesi ciddiydi. Şaka şu: Adam çeşmeden su içmek istiyor ama su çeşmeden çıkmıyor. Bu nedenle, bir çeşmeden su içmenin çok zor olduğunu ve bu durumun genç adamı üzdüğünü ima ediyor. İngilizce: The photo shows a young man in an orange t-shirt with fountains in front of him. The man has a serious expression on his face. The joke is that the man wants to drink water from the fountain but the water is not coming out. This implies that drinking water from a fountain is very difficult and that this situation is upsetting to the young man.

Bu fotoğraf, Twitter'da Yasin Güleş tarafından paylaşılan bir mizah paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda Yasin Güleş, psikiyatri hocasının anısını anlatıyor: Bir aile çocuğunu alıp getirerek, çocuğa garip şeyler olduğunu ve mit peşimde beni saklayın, gelip beni alacaklar garip garip hareketler şeklinde konuştuğunu söylüyor. Bunun üzerine hocanın paranoid şizofren düşündüklerini ve tedaviye başladıklarını belirttikleri ancak bir hafta sonra çocuğun mit tarafından götürüldüğü söyleniyor. Şaka, çocuğun mit tarafından götürülmesiyle, mit'in çocuğun gerçekte ne yaşadığını öğrenmek için geldiği ve çocuğu götürdüğü şeklinde bir yorum yapılabileceği için mizah yaratıyor. Bununla birlikte, mit'in çocuğun ruhsal durumunu kötüleştirmesi ve aslında "götürmesi" de bir başka yorum olabilir. Bu durum şakanın mizahını artırıyor.

Resimde, "torj" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i ve profili görülüyor. Profil fotoğrafında şapka giymiş bir erkek var. Tweet'te "ahirete toplu azar yerken yalaka'lık olsun diye coşup BU KAINAT BU EVREN KENDİ KENDİNE VAROLMUŞ OLABİLİR Mi diye bağırmak" yazıyor. Bu tweet, insanların öbür dünyada kendilerini savunmak için yaptıkları savunmaları ve çabaları hicivli bir şekilde ele alıyor. Bu duruma rağmen, evrenin kendi kendine varolmuş olabileceğini, yani aslında hiçbir yaratıcı olmadığını ve hesap verecek kimse olmadığını da ima ediyor. Tweet'in esprili tarafı, insanların ölümden sonra hesap verecekleri fikrini sorgulaması ve bunun yerine evrenin kendi kendine varolmuş olabileceği fikrini ortaya atması.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan'ın bir konuşma sırasında elini kaldırmış halde gösterilmiş. Elini kaldırmış halde konuşurken Erdoğan'ın arkasında AKP logosuna benzeyen bir ışık görülmekte. Resimdeki yazı "Recep Tayyip Erdoğan AKpli Olabilir Mi?" şeklinde. Şaka, Erdoğan'ın el hareketinin AKP logosuna benzemesiyle oluşuyor.

Görüntüde, bir şehirdeki bir köprü üzerindeki kalabalık bir alanda, kahverengi deri ceket giyen bir erkek figürü öne çıkıyor. Erkek, yüz ifadesi ve mimikleri ile biraz sinirli veya gergin bir halde görünüyor. Arka planda, şehir manzarası ve diğer insanlar bulanık bir şekilde görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında, "TUDORBETS" yazısı görülebiliyor. Bu bir bahis sitesinin logosu veya marka ismi gibi görünüyor. Fotoğraftaki potansiyel espri, birisiyle bahis oynayan ya da gergin bir tartışma yaşayan bir adamın, bu bahis sitesinin logo ve sloganıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor olabilir. Görüntüde bahis ve risk/ödül teması dolaylı olarak vurgulanıyor. Fakat espri anlayışı kişiden kişiye değişebileceğinden, kesin bir espri anlayışı belirtmek mümkün değil. Görüntü bağlamdan uzak ve bağımsız olarak bakıldığında, esprili bir yorum yapılması zor. Görüntüde, bir şehir manzarasıyla bir köprü üzerinde kalabalık bir grup insan ve ön planda, deri ceket giyen bir erkek görülüyor. Erkek, ağzını açmış ve sanki konuşuyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında "TUDORB[...]" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir web sitesi adı ya da bir marka. Fotoğrafın mizah değeri, bu adamın, muhtemelen bir şey anlatırken veya bir tartışmada bulunuyorken, kendine has, bazen abartılı bir mimik veya jest kullanışından kaynaklanıyor. Sonuçta, fotoğrafın mizahı, bu ifadenin abartılı veya komik bir şekilde aktarılmasından ve görsel efektlerle bağlantılı olabilmesinden kaynaklanıyor. Sadece adamın yüz ifadesi ve jestleri ile ilgili bir mizah var, belki de anlatılan şeyin de bir rolü olabilir ancak fotoğraftan tam olarak anlaşılamaz. Görsel bir mizah örneği.

Fotoğrafta bir yolun kenarında bir uyarı levhası ve yatan bir kişi görülüyor. Levha, "Yaya Geçidi" uyarısını gösteriyor. Şaka, levha üzerindeki "yaya" uyarısının yatan kişinin gerçekte yaya olduğuna gönderme yapması.

Görüntüde, açık hava, muhtemelen bir balkon veya benzeri bir yerde, yeşil bitkili bir saksının yanında duran bir erkek görülüyor. Erkek, elinde ip veya benzeri bir malzeme tutarak bir çeşit nesne (belki de uçurtma) ile oynuyor gibi görünüyor. Görüntü hafif bulanık ve hareketli. Şaka, muhtemelen erkek resmin içindeki nesneyi kontrol etmekte zorlanıyor ya da uçurtmayı uçurmakta zorluk çekiyor, bu da komik bir durum yaratıyor. "İp kontrolü" ya da "uçuş denemeleri" gibi durumlarda görülen şaka tarzı, gözlemcinin durumu gülünç bulmasını hedefliyor. "Üstünlük" duygusu ya da "becerisi"nin yetersizliği ile ilgili şakalar olabilir. Görüntünün bulanıklığı ise şakayı daha da vurgularak, durumu abartıyor. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir balkon veya benzeri bir yerde, yeşil-beyaz çizgili bir tişört ve kot pantolon giymiş bir adam görünüyor. Adam, elinde bir şeyler tutuyor ve etrafında ip veya tel gibi nesneler var. Bu nesneler, sanki bir uçurtma ya da bir tür oyuncakla ilgileniyormuş gibi görünüyor. Adamın üzerinde yürüdüğü zeminde ise, bir tür şeffaf, belki de hafifçe yırtılmış bir ağ ya da örtü parçası da var. Fotoğrafın amacı bir mizah durumu oluşturmak. Adamın yaptığı hareket ve etrafındaki ip/tel gibi nesnelerin karmaşıklığını göstererek, durumu anlamsız ve abartılı hale getirmeyi amaçlıyor. İşte bu abartılılık, komik bir etki yaratıyor. Olay belki de bir oyun veya esprili bir hareket. "Uçurtma" ile ilgili abartılı bir hareket ve etrafındaki iplikler/tellerin bu abartılı bir görüntü oluşturması esprili bir nokta.

Fotoğrafta, DemiGod adlı bir Twitter kullanıcısının, "Bugün 21. yüzyılın 21. yılının 21. günü" yazan bir tweet'i görülüyor. Şaka, 21 Aralık 2021 tarihinde, yani 21. yüzyılın 21. yılının 21. gününde atılmış olması. Şakaya "21. yüzyılın 21. yılının 21. günü" yazan tweet'in tarihinin de 21.12.2021 olması sebep oluyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, bir kişi "plaka yerli bak sirti terli cok mu basi dertli vah eski halli yok ne olacak" diye yazmış ve Dua Lipa bu yoruma "WOW WOW WOW" diye cevap vermiş. Burada yapılan şaka, aslında anlamsız ve saçma bir cümle olan "plaka yerli bak sirti terli cok mu basi dertli vah eski halli yok ne olacak"ın Dua Lipa tarafından beğenilmesinde yatıyor. Yani, anlamsız bir şeyin ünlü bir kişi tarafından beğenilmesi durumu, bir çeşit ironik mizah yaratıyor.

Resimde Superman duvar resmiyle, Superman'in arkasında bir adamın rollerblade ile su içmeye çalıştığı görülüyor. Burada espri Superman'in çizimde olan bir karakter olması ve onun arkasındaki adamın gerçek bir kişi olması ve bu kişiyi Superman'in arkasında gerçek bir adam gibi göstererek. Bu da komik bir durum yaratıyor çünkü Superman gerçek değil, bu yüzden arkasındaki adam da bir şekilde onunla etkileşime giriyormuş gibi görünmüyor. Aynı zamanda, Superman'in arkasındaki adamın rollerblade üzerinde olması da bir başka eğlenceli detay.

Fotoğrafta, "Laïque Sokrates" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazıyor. Şaka, dini bir bağlamda iddiaya girmenin haram olduğunun ve Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediğinin ironik bir şekilde dile getirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, Allah'ın gücünün ve iddiaya girmenin gereksizliğini vurgulamayı amaçlayan bir alaycılık içerir.