Resimde, bir erkeğin bir kadının yanağını öptüğü, yakın çekim bir fotoğraf görünüyor. Resmin altında, sosyal medya mesajlaşma uygulaması gibi bir platformda, "jokerbeytwıt Sevdiğine gönder cksldlks" şeklinde bir gönderi görülüyor. Daha sonra "Seninle söyle." ve "Götüm dururken yanağım mı??" şeklinde bir mesaj görülüyor. Bu, tipik bir espri türüdür. Fotoğraftaki öpüşmeyle ilgili, komik bir şekilde absürt ve hafif provokatif bir yorum yapılıyor. "Götüm dururken yanağım mı??" ifadesi, duruma absürt bir şekilde ve cinsel bir şekilde eğlenceli bir yorum ekliyor. Bu, çoğunlukla gençler arasında paylaşılan, esprili ve hafif olarak cinsel içerikli bir mesajlaşma örneğidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Prenses εσωγη" kullanıcı adı ile tanınan birisi. Paylaşımda, bir çocukla üç kez buluştuğu ve her seferinde aşırı çirkin bulduğu kişiden bahsediliyor. Üçüncü buluşmada bu kişi tarafından reddedildiğini ifade ediyor. **Mizah:** Paylaşım, aşırı çirkin bulduğu bir kişiyle üç kez görüşme gereği duymuş olmanın komikliğini vurguluyor. "Ayıp olmasın diye ikinci defa da görüştük" cümlesi, durumu hafifletmeye çalışan, veya bu durumu savunmak için bir gerekçe üretmeye çalışan komik bir yaklaşımı ortaya koyuyor. Üçüncü görüşmede de reddedilmesi, mizahın kaynağını daha da güçlendiriyor. Özetle, oldukça basit ve günlük bir olay, aşırı çirkinlik vurgusuyla esprili bir anlatıma kavuşturulmuş.

Resimde, eski tarz bir kartpostalda yer alan, bir kişinin odun yığınları üzerine bağlanmış, sanki cezalandırılıyor ya da kurban ediliyormuş gibi duran bir sahne mevcut. Üzerinde bir de, bir melek gibi görünen, birinin bu kişiye yardım eden ya da ona bakan figürü var. Resmin üst kısmında ise "Dude calm down its a prank bro lol" yazıyor. Bu, İncil'deki sahnelerin, özellikle de İsa'nın çarmıha gerilmesinin, ve "prank" (şakalık) gibi modern dildeki terimlerle ifade edilen bir mizah/karikatür tarzı yorumu. Resim, dini bir olayı, günümüzde yaygın olan ve şaka amaçlı yapılan bir eyleme benzeterek esprili bir şekilde eleştiriyor. Joke, İsa'nın çarmıha gerilmesi gibi ciddi bir olayı, hafifletici bir anlatımla, şaka olarak yorumlamayı amaçlıyor. "Prank bro lol" ifadesi, resmi bir eylemin, şakaya indirgenmiş olmasının gülünç yönünü vurgulamakta.

Fotoğrafta, Twitter'da Muhammet adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "Evlatları yüzünden sövdüğüm tüm annelerden özür dilerim" ifadesi kullanılıyor. Bu, muhtemelen bir esprili özür ve ironik bir durum. Muhtemelen kullanıcı, çocukları veya aile sorunları yüzünden (gerçek veya sanal) bir tartışmada sert sözler söylemiş ve bu sözlerden dolayı pişmanlık duyduğunu belirtiyor. Anneleri hedef alarak özür dileme biçimi, ironik ve dikkat çekici bir ifade oluşturuyor. Paylaşım, komik ve hafif bir şekilde ele alınan bir üzüntü veya pişmanlığı yansıtıyor.

Fotoğrafta, kadınların, muhtemelen mini etek giyme hakkı için protesto yaptıkları bir gösteri anı görünüyor. Panoda yazan "İnadına Mini Etek Giyeceğim!" sloganı, bu protestocuların, bazı kurallar veya baskılara rağmen, istedikleri gibi giyinebileceklerini vurguluyor. Bu bir mizah içeriyor; çünkü protestocuların, bu tutumlarıyla, alışılmışın dışında bir davranış sergiledikleri veya kendilerini zorlayarak mini etek giyme kararlılığını vurgulamaktadırlar. Dolayısıyla, slogan, özgürlük ve direnç temalarını mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen bir sosyal medya uygulaması veya benzeri) geçen bir konuşma görülüyor. Konuşma, bir çiftin ayrılık süreci ve muhtemelen bir ilişkinin sonlandırılmasıyla ilgili. Metinler, kız tarafından atılan mesajları içeriyor: "askım sana bişe atcam" (sevgilim, sana bir şey atacağım), "ama ayrılma" (ama ayrılıyoruz), "valla" (vallahi, gerçekten), "pişmanım" (pişmanım). Ayrıca, zaman damgaları (11:52 gibi) mesajların ne zaman gönderildiğini gösteriyor. Bir de, arka planda, arkadaşlarının veya kişinin kendisi tarafından görülen, muhtemelen Roblox veya benzer bir sanal dünya oyununda bir oda tasvir eden bir ekran görüntüsü mevcut. Bu odada iki sanal karakter görülüyor. "at 11:54" metni ise muhtemelen konuşmada başka bir kişinin (erkek) katılımını ifade ediyor. "valla alkolüydüm hatırlamıyom" ifadesi, muhtemelen o anki durumda alkollü olduğunu ve olayları hatırlamadığını gösteriyor. **Şaka:** Şakanın özünde, bir ilişkinin sonlanmasındaki pişmanlık duygusu ve belki de olayın yaşandığı durumun bilinçsizliğine (alkol nedeniyle) vurgu yapılıyor. Resim, dramatik ve komik bir şekilde, ilişkinin karmaşıklığını ve hatırlanamayan anları canlandırıyor. Sanal ortamda gerçekleşen bir diyalog, ilişki draması ve anıları ile komik bir şekilde birleştirilmiş.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım sahibi, yanlış numarayı arayarak annesini aradığını ve bunun yerine başka bir kadınla konuştuğunu anlatıyor. Bu kadın, "Anne" diye hitap ettiğinde, sosyal medyadaki paylaşımda kendisinin aslında paylaşım sahibinin kayıp kızını arayan kadın olduğunu, ve bu nedenle paylaşım sahibinin annesini arayarak onu sevindirdiğini söylüyor. Dolayısıyla, şaka; yanlış numarayı arayan kişinin, aslında istenmeyen bir nedenle, doğru kişiyle konuştuğu ve bundan da şaşırtıcı ve güzel bir sonuç çıktığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Yanlış numaraya, şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde, bir çözüm veya olumlu bir sonuç getirmesinden dolayı bir espri unsuru var.

Resimde, dört farklı panelden oluşan bir mizah görseli var. Her panelde farklı bir karakter ve durum yer alıyor. **1. Panel:** Genç bir kız, "baba ben lezbiyenim" yazan bir balonla resmedilmiş. Bu, kızın cinsel yönelimini ifade ediyor ve olası bir çatışmayı veya reddedilme hissini çağrıştırıyor. **2. Panel:** Farklı bir genç erkek, "ben de baba" yazan bir balonla resmedilmiş. Bu panel, birinci panelde görünen olayın olası bir yanıtını veya farklı bir perspektifi gösteriyor. Baba olmak veya bir baba figürü ile ilişkilendirilmek, bu görselde cinsel yönelim ile ilişkilendirilerek ironik bir ifade yaratıyor. **3. Panel:** Yaşlı bir erkek, "S.ktimin ailesinde erkeklerden hoşlanan vok mu hiç amk" yazan bir balonla resmedilmiş. Bu, panelde yer alan kişinin ailesi ve cinsel tercihleri hakkında bir ironik durum gösteriyor. "S.k" kelimeleri, olumsuz bir ton katıyor ve dilin aşırı kullanımı, mizahın bir parçası olabilir. **4. Panel:** Başka bir genç erkek, "ben" yazan bir balonla resmedilmiş. Bu panelin önemi, önceki üç paneldeki durumlarla ilişkilendirildiğinde ortaya çıkar. **Mizahın Temeli:** Bu görsellerin mizahı, genellikle beklenmedik bir şekilde ortaya konan cinsel yönelim ve ilişkiler hakkındaki klişelere ve normlara göndermeler yapıyor. Kültürel normlar ve cinsellik arasındaki karmaşık ilişkileri absürt bir şekilde ele alarak, sosyal etiketlemeyi ve toplumsal beklentileri yersiz buluyor. Aynı zamanda, uygunsuz kelimelerin kullanımı da görselin bir parçası olarak kullanılan mizah tarzına katkıda bulunuyor. Görselin mizahı, üçüncü paneldeki "S.ktimin ailesinde erkeklerden hoşlanan vok mu hiç amk" ifadesiyle daha belirgin hale geliyor. Bu ifade, toplumsal kabul görmeyen cinsellik biçimlerine olan önyargıyı veya tepkiyi vurguluyor ve bir mizah anlayışı ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Twitter paylaşımında, "deus de huxley" kullanıcı adlı bir kişi, 28 yaşında bir annenin bu şekilde davranmasını normal bulduğunu ima eden bir cümle paylaşmış. Mesajlaşma ekranında ise, "o yanındaki orospu kılıklı sevgilin mi" sorusuna yanıt olarak "annem melis" cevabı verilmiş. Bu, ironik ve alaycı bir espri. Paylaşımda anlatılmak istenen, ahlaki değer yargılarını sorgulamak ve toplumun bazı beklentilerini absürtlükleri üzerinden eleştirmek. "O yanındaki orospu kılıklı sevgilin mi" ifadesi oldukça sert ve olumsuz bir algıya dayanıyor, ama gönderenin bu tür ifadeleri kullanarak karşı cins ile ilgili komik ve şaşırtıcı bir zıtlık oluşturduğu görülüyor. "Annem Melis" yanıtı ise bu olumsuz görüşü ironik bir şekilde reddediyor ve durumun gerçekte nasıl olabileceğini gösteriyor. Esasen, paylaşım ve mesajlaşma sekansı, toplumsal standartlara ve beklentilere gönderilen bir alaycı mesaj. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımında, Erhan Korkmaz adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın metninde "Allah iflas etsin" yazıyor. Bu, ironik bir ifade. Genellikle "Allah yardım etsin" veya benzeri dilekler dile getirilirken kullanılır. Bu paylaşımda ise, Erhan Korkmaz'ın muhtemelen kötü bir duruma düştüğü veya yaşadığı zorlukları ifade etmek amacıyla kullanılan, ters anlamıyla bir ifade kullanılmış. Dolayısıyla, paylaşımdaki mizah, düşük hissettiği bir durumdan dolayı ironik bir şekilde Allah'a "iflas etmesini" dileğinde bulunmasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bununla ilgili, muhtemelen bir sohbet uygulaması olan WhatsApp veya benzeri bir platformda yapılan bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Paylaşımda, Sivas'ta bir kişinin, bankaya gitmek için parası olmadığını söyleyerek dolandırılmaya çalışıldığı ve dolandırıcı tarafından 200 TL alarak arkadaşlarına kahve ısmarladığı anlatılıyor. Fotoğraftaki mesajlaşma geçmişi ise, bu olayın, bir banka uygulamasında hesap bilgileri ve diğer ilgili detayları gösteren ekran görüntüleriyle ve dolandırıcıyla yapılan sohbetin bir kısmını içeriyor. İfade edilen "abi niye açmıyon" gibi ifadeler, muhtemelen sohbetin bir parçası olan ve dolandırıcıyla ilgili bir kişiden gelen tepkiler olduğunu düşündürüyor. Joke, parası olmadığını söyleyen birinin, dolandırılmayı kabul ederek arkadaşlarına kahve ısmarlaması ve bu durumun gülünç tarafına odaklanmaktadır. Bu durum, dolandırıcıların kullandığı taktiklerin ve kurbanların bunlara nasıl tepki verdiğinin bir yansıması olarak algılanabilir. "Kaydır" ifadesi de, mesajlaşma geçmişinin devam ettiği ve daha fazla bilgi/mesaj olduğu yönündeki bir anlamı içerebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından, 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı ile ilgili olarak yapılmış. Kullanıcı, "bir milletin kaderi" başlığı altında, Atatürk'ün liderliğindeki Kurtuluş Savaşı'nı ve Cumhuriyet'in kuruluşunu kutlarken, sonrasında oldukça küfürlü ve saygısız bir dil kullanarak sözlerini bitiriyor. "Ta amına koyayım" ifadesi, oldukça kaba ve saygısız bir dil kullanımıdır. Bu nedenle, paylaşım, Cumhuriyet Bayramı'nı kutlamak yerine, eleştirel ve alaycı bir yaklaşımla ele alındığı gibi algılanabilir. Paylaşımda kullanılan dil, toplumsal olarak kabul edilebilir davranış kuralları ve saygı çerçevesinde değildir. Bu, gönderenin tutumuyla ilgili bir yorumdur ve bayramın kutlanmasıyla ilişkili olumlu duyguları veya saygıyı yansıtmamaktadır.

Fotoğrafta, açık bej ve kahverengi tonlarında, antik Roma veya Yunan mitolojisini konu alan bir desenli kısa kollu, kolsuz bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, krem rengi bir duvara yaslanmış ve ona bakan bir pozisyonda duruyor. Duvarın arka planında ise açık kahverengi, gri ve bej tonlarında, mermer veya taş görünümlü desenli bir duvar kaplaması mevcut. Tweet'in metninde "kim kardashian a benziyorum" sorusu yer alıyor. Bu, kadının Kim Kardashian'a benzediğini düşündürüyor. Fotoğraftaki kadın, Kim Kardashian'a fiziksel olarak benzememektedir. Tweet, bir karşılaştırma yaparak komik bir ifade oluşturmayı amaçlıyor. Kadının Kim Kardashian'a benzememesi, fotoğrafı ve metni esprili kılıyor. Yani, espri, kişinin fiziksel olarak başka biriyle benzerlik göstermemesinden kaynaklanan bir mizah.

Görüntüde, başörtüsü takmış bir genç kadının yüzü ve omuzlarının bir kısmı görülüyor. Kadın gözlük takıyor ve yüz ifadesi şaşkınlık/alaycı bir ifadeye sahip. Resmin altında, Türkçe olarak "kim demiş kapalılar twerk yapamaz diye?" yazılı. Bu cümle, başörtüsü takan kadınların dans edemeyeceği yönündeki bir klişeye gönderme yapıyor. Klişeyi sorgulayarak, dansın bir ifade biçimi olarak başörtüsüyle uyumlu olduğuna vurgu yapıyor. Resmin üst kısmındaki "Allah" yazısı ve "cum-ment" sözcüğü ile komik ve ironik bir bağlam oluşturuyor. Görsel, bu klişeye karşı bir protesto/temelsiz bulma şeklinde bir yorum oluşturuyor. Ayrıca, bu tür paylaşımlar genellikle sosyal medya platformlarında paylaşılan ve diğer kullanıcılar tarafından beğenilerek yayılan esprili içerikleri de yansıtıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog yer alıyor. "Babe~" diye başlayan bir kadın, "Hamileyim ve babası sensin" diyerek şaka yapıyor. Erkek de önce şaşkınlığını dile getiriyor ("SERIOUSLY BABE???") ve daha sonra "Bu bir şaka" diye cevaplıyor. Sonrasında "Mutlu aptalın günü" diyerek şaka olduğunu belirtiyor. Bu, 1 Nisan şakasıdır ve biri diğerini kandırmaya çalışmaktadır. Kadın, erkeğe hamilelik şakası yaparak, bu tarz bir mesajlaşma platformunda duygusallık ve heyecanla tepki gösterebileceğini ummaktadır.

Resimde, Amazon teslimatçısının paketin üzerine idrar yaptığına dair bir şikayet görülüyor. Görüntü, yere bir paketin bırakıldığını ve paketin yanından idrar damlası şeklinde bir sıvının aktığını gösteriyor. Teslimatçının adı ve teslimat tarihi de görülüyor. Bu, "Amazon teslimatçıları" hakkındaki bir mizah içeren şaka. Bir paketin üzerine idrar yapmanın çok sayıda insanı öfkelendirdiğini ve şaşırtıcı bulduğunu yansıtan komik bir durum oluşturulmaya çalışılıyor. "r/mildlyinfuriating" alt başlığı ise, durumun hafifçe sinir bozucu olduğu ve bunun üzerine insanları düşündüren bir durum olduğu anlamına geliyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinden paylaşılan bir mizah içeren iletişim parçası yer alıyor. İlk paylaşımda, "sugar cat" kullanıcı adlı bir hesap, kendisinin Instagram'da nasıl bir fotoğraf yayınlayacağı konusunda tereddüt ettiğini belirtiyor. İki farklı fotoğraf paylaşılmış ve hangisinin daha iyi olacağı sorulmuş. İkinci paylaşım, "Ars" kullanıcı adlı hesabın bir cevap niteliğinde paylaşımı. "Ben 2 attım seni bilemem abla" ifadesi, ilk paylaşımın konusuna gönderme yaparak, bir kadının beğenisini kazanmaya çalıştığını, fakat ne yapması gerektiğini bilmediğini ima ediyor. "2 attım" ifadesi, muhtemelen birkaç farklı fotoğraf veya girişimde bulunduğu anlamına geliyor. "Seni bilemem abla" kısmı ise, durumun karmaşık olduğunu ve kadın için beğeniyi nasıl sağlayacağının belirsiz olduğunu vurguluyor. Özetle, mizah, Instagram'da nasıl beğeni alınacağı konusunda bir genç kızın belirsizliğine ve bu belirsizliği gidermeye çalışırken yapılan çabaların komik bir şekilde sunulmasına dayanıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformu (Facebook gibi) paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığında, LGBT hakları ve eşcinsel evliliğin yasallaşması için kullanılan hashtag'ler (#Eşcinsel #evlilik #yasallaştırılsın) ve "LGBT News" yazan bir görüntü yer alıyor. Görüntünün kendisi, LGBT bayrağının renklerini andıran bir yumruk vurgusu içeriyor. Resmin alt kısmında ise, bir sohbet veya yorum kısmı var. "Sen, Kerem Şerif Köseoğlu ve 25 diğer kişi" gibi bir yorum görülüyor. Bu kişilerin, muhtemelen LGBT haklarını desteklemeyen ve bunun için tepki gösteren kişiler olduğunu anlayabiliriz. Daha sonra, Arda Fullbuster ve Onur Uykutalp adlı kişilerin, yorum yapıp LGBT haklarını desteklediklerini gösteriyor. Bu, LGBT karşıtı görüşlerin sosyal medyada nasıl dile getirildiğini ve bu görüşlere karşı destek yanıtlarının nasıl ortaya çıktığını gösteren ironik bir paylaşım. Joke, LGBT haklarına karşı tepkilerin ve bu tepkilere verilen cevapların, ironik bir şekilde "LGBT News" başlığıyla sunulması.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı elif, "kimsenin babannesini yedirtmeyiz kardeşim hadi başka kapıya" diyerek, kendisinin veya arkadaşlarının Ukraynalı iki kız misafire evlerinde yer vermek istemediğini, misafir edecek başka birini arıyorlarmış gibi ima ediyor. Mizah, sözün biraz sert ve kaba bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. "Babannesini yedirtmeyiz" ifadesi, misafir ağırlama konusunda bir reddetme ve daha dolaylı bir şekilde, misafirlere yardım etmek istemediklerini vurgulamak için kullanılmış. Bu tarz sert bir reddetme, bazı durumlarda abartılı ve komik bir duruma dönüşüyor. Ayrıca, "hadi başka kapıya" ifadesi, misafir istemeyen kişinin bir daha istememesi veya misafirin başka bir eve gitmesi gerektiği anlamına geliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "SIRADAN ÇINKO PIL" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve bir adamın fotoğrafını içeriyor. Metin, oldukça olumsuz ve acımasız bir şekilde, bir kişinin başına gelebilecek talihsiz olayları anlatıyor. Kişi, Datça'ya gidip orada bir ev bahçesi yapacak, domates ve biber ekecek, tavuk çiftliğinden yumurta alacak, kitap okuyacak, fakat tüm bunların hiçbir anlamı olmayacak, kısacası yaşamın anlamsızlığını ve boşluğunu vurguluyor. "Her şeyi satacaksın" ifadesi, kişinin sahip olduklarını, hatta hayatının değerini bile kaybettiği anlamına gelir. "Çocuğu gibi ölüp gideceksin," ifadesi ise, tüm bu çabaların sonunda anlamsız bir sonla sonuçlanacağını vurgular. "Ortak" ifadesi, kaba bir dil kullanımı ile söylenen sözün altını çizer. Özetle, gönderi, hayatın geçici olduğunu, belki de hiçbir şeyin kalıcı bir değeri olmadığını, kısacası büyük bir anlam arayışını ve ardından yaşanılanların boşluğunu söylenmiş bir şekilde esprili bir şekilde anlatmaktadır. Bu durum, gönderenin bakış açısına göre, oldukça karamsar ve acımasız bir yazılım ifade ediyor.

Resimde, bir yatakta oturan bir kadın ve bir erkek figürü yer alıyor. Kadın, baloncuk içinde "Sevgilim, küçük bir penis büyük bir sorun değil." şeklinde bir mesaj söylüyor. Erkek ise baloncuk içinde "Jenny'yi bilmiyorum... Sanki hiç olmasaydın keşke." şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, cinsellikle ilgili, küçük bir penisin önemi hakkında absürt bir mizah içeren bir meme. Kadın, erkeğin penis boyutuna önem vermemesi gerektiğini söylerken, erkek bununla ilgili bir şaka yaparak, aslında olmasını istemediğini belirtiyor. Mizah, beklenmedik ve biraz rahatsız edici bir karşıtlıkla çalışıyor. Çin'deki bir hayvanat bahçesi, nadir görülen Sun Ayısı'nın sadece bir insanın ayı kostümü giydiğini iddia eden söylentileri reddediyor. Görüntüde, siyah bir ayı kostümü giyen bir hayvan (muhtemelen bir insan) görünüyor. Bu, ayı kostümü giyen kişinin gerçek bir ayı olup olmadığı hakkındaki şüpheye ve internette ortaya çıkan spekülasyonlara gönderme yapıyor. Fotoğraf, bu iddialara karşı hayvanat bahçesinin tutumunu ve hayvanın kimliğini sorgulamanın komik yönünü gösteriyor. Şakada, hayvana olan ilgi ve spekülasyonun tuhaflığı vurgulanıyor.