Fotoğrafta iki erkek, biri siyah giysiler giymiş ve başında takke olan, diğeri beyaz cübbe giymiş ve Papa'ya benzeyen bir adam oturmuş. Resimdeki yazı, Tanrı'nın bu iki erkeğe verdiği farklı talimatları esprili bir şekilde anlatıyor. Espri, Tanrı'nın birine şarap içmesini ve hiç evlenmemesini, diğerine ise şarap içmemesini ve 4 kadınla evlenmesini söylemesinin tersine bir durum olduğunu gösteriyor. Bu durum, toplumda yaygın olan dini inanışlara ve ahlaki değerlere ters düşen ve ironik bir şekilde sunulmuş bir espri.

Resimde, "Sağına dönsen haram, soluna dönsen haram" yazan bir yazı var. Altında da başörtülü iki kadın ve başı açık bir erkek var. Kadınların gözleri kapalı ve birer erkeğe baktıkları varsayılıyor. Alttaki yazı ise "Sen ne zorsun be âhirzaman" yazıyor. Bu resimdeki espri, biseksüel bir Müslüman'ın hayatının zorluklarını hicivli bir şekilde ele alıyor. "Sağına dönsen haram, soluna dönsen haram" sözü, "her iki cinsiyete ilgi duymak haramdır" gibi geleneksel bir düşünceyi yansıtıyor. Bu düşüncenin getirdiği çatışmayı "Sen ne zorsun be âhirzaman" sözüyle vurguluyor.

Resimde iki dini lider, biri siyah giyinmiş ve diğer biri beyaz giyinmiş, yan yana oturuyor. Aralarında bir kutu mendil var. Resmin altındaki yazı, Tanrı'nın bu iki liderden birine içki içmesini ve evlenmemesini, diğerine ise içki içmemesini ve 4 kadınla evlenmesini söylediğini belirtiyor. Bu, iki dini liderin farklı inanç ve uygulamalarına bir gönderme olup, espri, dinin çeşitliliğinin komik bir şekilde vurgulanmasıyla yaratılmıştır.

Pnr& #ATE @cehhennem_lik Adem: Tanrım çiftleşmek istiyorum. Tanrı: Havva'nı alırsın. 13:44 · 14 Şub 21 saatinde · Twitter Web...

Resimde iki erkek oturmuş ve aralarında bir kağıt mendil kutusu var. Erkeklerin biri Papa, diğeri ise İslam din adamı. Yazı, Tanrı'nın Papa'ya şarap içmesini ve evlenmemesini, İslam din adamına ise şarap içmemesini ve 4 kadınla evlenmesini söylediğini söylüyor. Bu, iki dinin alkol tüketimi ve evlilik kurallarına dair farklı bakış açılarını hicveden, esprili bir yorum.

998 @hangster998 biraz da bu cifti konusalim... SHP 08 16:15 · 7.02.2020 · Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da "david forklift" kullanıcı adlı bir profilin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "allahım ayvalık'a taşınıp yeni bi kitap mı yazsanız acaba?" yazıyor. Bu tweet, "Ayvalık'ta yaşayan insanların hep kitap yazdığını" ve "allahım'ın Ayvalık'a taşınıp yeni bir kitap yazması" gibi bir espriyi ima ediyor. Bu espri, Ayvalık'ta yaşayan insanların edebiyata olan ilgilerine ve "Ayvalık'ta yaşamak bir yazar olmak gibi bir şey" fikrine dayanan bir nüktedır.

Fotoğrafta, Twitter'da @DzerjinskiFelix adlı bir kullanıcının paylaştığı iki tweet var. İlk tweet'te, Allah'ın iblisi Adem'e secde etmesi için emrettiği ve iblisin bunu reddettiği, bunun da insanlığın dünyaya imtihana gönderilmesine yol açtığı anlatılıyor. Tweet'te, "YA ŞİMDİ BİZ NALAKA AQ ?" şeklinde bir soru soruluyor. İkinci tweet, ilk tweet'e bir cevap niteliğinde. Burada, Allah'ın davranışını "fevri" olarak nitelendiren bir yorum yapılıyor. İlk tweet'te sorulan "biz nalaka mı olduk" sorusu, iblisin reddettiği secde emrinin aslında bir tuzak olduğu ve insanlığın imtihana tabi tutulduğu anlamına geliyor. İkinci tweet'te ise, iblisin reddettiği emrin aslında Allah'ın planının bir parçası olduğu, yani bu olayın insanlık için aslında bir fırsat olduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla, iki tweet arasındaki espri, ilk tweet'te "nalaka" denilen durumun aslında bir planın parçası olması ve iblisin aslında Allah'ın oyununa gelmiş olmasıdır. Yani, ikinci tweet, ilk tweet'in sorusuna bir cevap niteliğinde ve alaycı bir üslupla "biz aslında nalaka değiliz, Allah'ın planı bu" demek istiyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekrandaki kişinin kullanıcı adı "Kendal_" ve tweet'inde "İlk metaverse: cennet ve cehennem" yazıyor. Burada yapılan espri, "metaverse" kelimesinin Türkçedeki "cennet ve cehennem" anlamına yakın bir şekilde kullanılarak, gerçek dünyanın sorunlarını yansıtan sanal bir evrenin metaforik olarak yaratıldığına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta İsa Mesih'in havarilerinin onu karşıladığı bir resimde, havari "İsa, geri döndün! Seni nasıl onurlandırabiliriz?" diyor ve İsa da "Yumurtalarla!" diye karşılık veriyor. Şaka, İsa'nın yeniden dirilişinin ve yumurtaların Paskalya ile ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkan bir kelime oyunu üzerine kurulu. Bu şaka, dini figürleri ve konuları kullanarak espri yapması bakımından kutsal bir espiri olarak kabul edilebilir. Ancak bu tarz şakalar, bazı insanlar tarafından saygısız veya uygunsuz olarak algılanabilir.

Fotoğraf, Laïque Sokrates adlı bir Twitter hesabının gönderisini göstermektedir. Gönderi, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazmaktadır. Bu gönderi, bir ironi kullanmaktadır. İslam dininde iddiaya girmenin haram olduğuna atıfta bulunarak, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediğini söyleyerek dinin mantıksızlığına dikkat çekmektedir. Yani gönderideki espri, dinden kaynaklanan yasakların mantıksız olduğunu ve insanların buna rağmen inanmaya devam ettiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, Çağla adlı kullanıcı Allah ingilizce bilmiyorsa bu benim sorunum değil diye yazmış. Bu paylaşımın altına Sümeyye Can adlı bir kullanıcı "Arapça öğrenelim arkadaşlar çünkü mezara girdiğinde sana "من زَوْجِكَ?" diye sorulduğunda "I don't understand what you're saying" mi diyeceksin?" şeklinde cevap vermiş. Bu paylaşımın şakası, mezarlıkta "Eşin kim?" diye sorulduğunda, kişi ingilizce bilmediği için "Anlamıyorum" diye cevap veremeyeceğinden kaynaklanıyor. Arapça bilseydi soruyu anlayabileceği ve bu şekilde cevap verebileceği ima ediliyor.

Evrim @duridumdubida Allah yokmuş Odatv O @odatv Dincilere kötü haber odatv.com/dincilere-kotu. Kaynak

Fotoğrafta, Lucifer dizisinin başrol oyuncusu Tom Ellis ve Türk televizyon sunucusu Nihat Hatipoğlu yan yana duruyor. Fotoğrafın üzerinde "Nihat Hatipoğlu ve Lucifer ile sahurda doğru" yazıyor. Bu fotoğrafın espri kısmı Nihat Hatipoğlu'nun genellikle dini programlarda yer alması ve Lucifer'ın ise bir şeytan karakteri olması nedeniyle, ikisinin yan yana olması ironik bir durum yaratıyor.

Resimde bir Twitter konuşması yer alıyor. Bir kullanıcı, "Melekler: şeytan sen neden Allah'a şirk koşuyorsun Şeytan: " yazmış. Bir başka kullanıcı ise "Tamam kardeşim tamam Allah'u Ekber tamam" şeklinde cevap vermiş. Şaka, şeytanın meleklerden gelen soruyu, sanki "Allah'a şirk koşmak" yerine, günlük hayatta sıklıkla duyulan bir soruyu "tamam" diye geçiştirmesi üzerine kurulu. Bu, şeytanın gündelik hayatın sıradanlığından kaçamadığını ve kendi kötü niyetli planlarını bile rutin bir şekilde yapmak zorunda kaldığını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, genç bir çocuğa dua eden bir adam ve adamın yanında duran bir yetişkin görüyoruz. Çocuğun ağzı açık, adam dua okuyor. Adamın arkasında, çocuğun "Allah baba virüsü neden öldürüyor Ali amca?" dediği konuşma balonu ve adamın "İmtihan dünyası. Asla müdahale etmez evladım." dediği başka bir konuşma balonu var. Adamın arkasında başka bir balon, "Neden dualar selalar okutuyorsun peki?" sorusunu soruyor. Adam da, "Müdahale etsin diye. Daha fazla sorma, acıtırım. Tamam mı?" diye cevap veriyor. Fıkra, çocuğun ölüm ve hastalık ile ilgili sorularını sorarken, adamın çocuğun bu konuda sorular sormaması gerektiğini söylemesiyle, çocuğun sorularına müdahale etmesi üzerinden kurulu. Çocuğun sorularına verilen cevaplar, çocuğun anlamayacağı kadar soyut ve dini unsurlar içeriyor. Fıkra, dinin gündelik hayata ve çocukların sorularına yaklaşımını eleştirel bir şekilde ele alıyor.

la géstapique @basakjonsdottir ya kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi...

Türk bayrağını allah dan başka biri indiremez Furkan Celik 3 hafta önce 100 口 19 Furkan Celik turk bayrağini allah ta indiremez...

betosus buggrant LİSANSLI BAHİS SİTESİ @buggrantt MORUK BEN CENNETE GİTMEK İSTEMİYORUM YA CENNETE GİTTİN UZATTIN AYAKLARINI...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "bakın allah kışın ısınmamızı isteseydi kış da sıcak yaratırdı. kışın kombiyi açmak şıktır." yazıyor. Şaka, kışın soğuk olmasının Allah'ın insanları ısıtmak istememesinden kaynaklanmadığını, aksine kışın kombiyi açmak gibi farklı çözümler sunulduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani, kışın soğuk olması doğal bir durum ve Allah'ın insanları ısıtma isteğiyle değil, kışın kendine özgü bir mevsim olmasıyla alakalı.