Fotoğrafta, açık gri-bej renkli bir uzun kollu ceket giyen, masa başında bir kitap okuyan, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek, kırmızımsı bir kuşak veya bağla benzeri bir şey takmış ve koyu mor bir kravat takıyor. Masanın üzerinde açık renkli bir kitap bulunuyor. Fotoğrafın "şakası", görünen oldukça eski, belki de çok eski zamanlara ait, bozuk renkli bir fotoğraf olması, orijinal rengin ve ayrıntıların kaybolmuş olabileceği ihtimalinin üzerinde duruyor. Bu, eskimeye veya kayıplara gösterilen bir övgü veya ironik bir bakış açısı olarak görülebilir. Özgün rengi kaybetmiş, zamanla yıpratılmış ve bulanık bir fotoğrafın, bu tür eski, saklı bilgileri temsil edebileceğini, tarihi belgeyi kabul etmek açısından eğlenceli buluyor olabilirler. Bu bir "eski zamanların" veya "geçmişin izlerini" vurgulama girişimidir.

Fotoğrafta, Paris 2024 Olimpiyat Oyunları için Bulgaristan (BG Team) takımından sporcuların, kırmızı, beyaz ve yeşil renklerden oluşan formalarıyla poz verdikleri görülüyor. Sporcular, olimpiyat logosu ve "BG Team" yazılarının yer aldığı formalar ve aksesuarlarla çekilmişler. Fotoğrafın alt ve üst kısımlarında ise Olimpiyat Oyunları logoları bulunmaktadır. Fotoğrafta yapılan espri, muhtemelen, takımın kıyafetleriyle ilgili, renklerin birbiriyle uyumlu ve uyumsuz olmasıyla ilgili olabilir. Ya da, farklı cinsiyetlerden sporcuların takım halinde olmasıyla ilgili bir espri olabilir. Ancak net bir espri olduğunu söylemek mümkün değil. Görüntü, spor kıyafetlerinin tanıtım fotoğrafı gibi görünüyor.

Fotoğrafta, beyaz tişörtlü bir genç adam yemek yiyor. Önünde, bir tabakta, muhtemelen sütlü tatlı veya kremalı bir tatlı türü olan bir yemek var. Adamın ağzında da, bir çatalda tuttuğu, kızarmış et ya da tavuk parçası var. Yazı ise Türkçe'de "İçinden geçenleri söyleyebilseydi erkekler" ifadesini içeriyor. Bu, erkeklerin iç dünyalarını, duygularını ve düşüncelerini, özellikle de kadınlara karşı olan duygularını, sözel olarak ifade etmekte zorlandıkları yönündeki bir klişeyi ele alıyor. "İçinden geçenleri söyleyebilseydi erkekler" ifadesi, bu varsayılan zorluğu, komik bir şekilde, güya yemek veya tatlı yemekle karşılaştırıyor. Dolayısıyla, şakayla, erkeklerin duygularını dışa vuramamalarının komik yanını vurguluyor.

Fotoğrafta, mavi bir askeri üniforma giyen bir kadın görülüyor. Üniforma üzerindeki rozetler ve nişanlar, onu bir askeri yetkili veya subay olarak tanımlıyor. Kadın, elinde beyaz eldivenlerle bir ağaç gövdesine benzer bir nesnenin üzerine bir çekiçle vuruyor. Ağaç gövdesinin üzerinde de, küçük metal parçalar/çiviler gibi görünen şeyler dizilmiş. Bu görüntü, olası bir mizah duygusu taşıyor. Görsel olarak askeri tören ve ciddiyetin bir parçası gibi görünürken, ağaç gövdesi ve üzerindeki metal parçalar, ciddiyetin beklenmedik bir şekilde günlük/sıradan bir nesneyle karşılaştığı, veya belki de dikkat çekici bir mizah unsuru için bir gönderme yapabileceği izlenimini veriyor. Tam mizah içeriği ise, görseli gören kişinin yorumuna kalmış. Görüntünün bir askeri törenin, hatırlama veya anma töreninin parçası olduğu fakat yine de beklenmedik/garip bir durum ortaya koyduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta bir düğün sahnesi görülüyor. Damat ve gelin, gelinin getirildiği bir düğün töreninde. Görüntünün üstünde "Galini getir din day" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Gelini getir dinle, dayı" anlamına geliyor. "Dayı" kelimesi genellikle erkek akrabalar için kullanılıyor ve espri, gelini getiren adamın, düğüne katılanların dikkatini çekmek için, gelini getirirken müzik ya da şenlikli bir şekilde davranmaması durumunda şaka yapmaktadır. Dolayısıyla, espri gelinin getirilmesinin beklenmedik ya da çok sıradan bir şekilde yapıldığı yönündeki bir yorumdur.

Resimde, Tuba adlı bir kullanıcının Twitter'da yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "nerelisin?" diye sorulmuş ve Tuba "Mardin" cevabını vermiş. Sonrasında ise "aa çok gitmek istiyorum ya sizin oralara" diyerek Mardin'e gitmek istediğini ifade etmiş. Bu bir ironik veya esprili ifade. "Nereli olduğunu söyleyen biri, aslında o bölgeye çok gitmek istediğini" işaret ediyor. Sorunun cevabı aslında kişinin orada yaşamamasını ama oraya gitmek istediğini vurguluyor. Konu, kişisel bir tercih ve özlem ifade ediyor. Özetle, espri "nerelisin?" sorusuna "Mardin" yanıtı verip, ardından oraya çok gitmek istediğini söylemedeki ironi ve özlem.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir düğün yemeği ya da benzeri bir aile toplantısı için kurulmuş bir dış mekan yemeği alanı görülüyor. Çeşitli yaş ve giyim tarzındaki birçok insan masalarda oturmuş, yemek yiyor. Arka planda, yemek alanını çevreleyen ağaçlar ve yapılar var. Fotoğrafın üst kısmında, "Aynen aşkım bizde Aile arası düğün yaparız (47)" yazıyor. Bu, muhtemelen şaka yoluyla bir düğünün aile arasında yapılacağını ifade eden bir cümle. "Aynen aşkım" ifadesi, sevgiliye veya sevdiğine yakın bir insana söylenen, samimi ve duygusal bir ifade. "Aile arası" ifadesi de, düğünün özel ve yakın çevrede olacağını vurguluyor. "(47)" kısmı, muhtemelen bir anlam taşıyorsa da, onunla ilgili bir şaka yapılması olasılığı daha yüksektir. Yaşı, düğünün yıldönümü ya da benzeri bir anlamsız ekleme olabilir. Özetle, fotoğraf bir ailenin düğün organizasyonunun samimi ve özel olduğunu vurgulayan bir mizah içeren durum resmini yansıtıyor.

Fotoğrafta, Office Space filminde geçen iki karakterin (Michael Scott'un benzeri biri ve çalışanı) işyerindeki bir ofiste el sıkışırken görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda ise, bir tweet metni var. Metin, zorla cuma namazına getirilmesine rağmen, namazı abdestsiz kılan bir babadan bahsediyor. Babası namazı abdestsiz kılınca Allah'ın kabul etmesini diledi ancak o da (tweet sahibi) abdestsiz kıldığı için durumun komik olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, zorunlu bir şekilde ibadete götürülen fakat abdest almadan namaz kılan bir babanın ve bunu eleştiren evladının durumunun komikleştirilmesinden kaynaklanıyor. Office Space filminde geçen ofis ortamının kullanılması da espriyi pekiştiriyor ve günlük hayatın olağan dışı yönlerini parodisini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, açık renkli kumaşlarla süslenmiş bir çadırda, üzerinde "GT GH 4364-24" plakası bulunan, bir araba şeklinde tasarlanmış bir tabut görüyoruz. Tabutun içinde oturan bir kişi var. Tabut, sanki bir araba gibi, tekerlekler üzerinde hareket ettirilebilir bir platform üzerine yerleştirilmiş. Bu görüntü, "tabutu araba şeklinde taşıma" tarzındaki ironik bir cenaze töreni veya belki de mizah içeren bir tören olduğunu gösteriyor. Cenaze törenleri ve tabut temaları genellikle ciddi ve hüzünlüdür, bu görüntü ise bu geleneksel yaklaşımın dışında bir tarzı ve mizahı ortaya koyuyor. "Araba" tabutu, toplumsal normların ve geleneklerin hafif bir şekilde ironik olarak ele alınmasına işaret ediyor. Bir nevi, cenaze törenine farklı bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, çizgi film karakterleri "Flintstones" serisinden Fred, Wilma, ve Pebbles'ın Noel şapkaları takmış hallerini gösteren bir kare bulunmaktadır. Altında ise "Hz. İsa doğmadan Noel'i kutlayan aile sizi de unutmadık" şeklinde bir Türkçe metin yer alıyor. Bu, bir espridir ve Noel'in Hristiyan inancına göre Hz. İsa'nın doğumundan önce kutlanamayacağını vurgulamaktadır. Çizgi filmlerdeki karakterlerin Noel şapkalarıyla kutlama yapması, Hristiyan olmayan veya bu geleneğe katılmayan insanlar için bir ironi ve espri oluşturmaktadır. Dolayısıyla, espri Noel'in Hristiyan geleneğine dayanan bir bayram olduğu, ancak resmindeki çizgi film karakterlerinin (ve dolayısıyla bu gönderinin yazarının) farklı bir yaklaşımı temsil ettiği yönünde.

Görüntüde, bir stüdyo veya benzeri bir mekânda, açık renk (bej/gri) pantolon ve krem rengi bir tişört giymiş, genç bir erkek görülüyor. Erkek, elini havaya kaldırmış ve bir jest yapıyor. Arka planda, tuğla duvarlar, müzik ekipmanları ve bir ızgara/barbekü gibi görünen bir cihaz var. Saat 0:57 yazıyor. Resmin içinde bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Jest yapan kişi, normal bir stüdyo ortamında görünebilir ve durumdan herhangi bir komiklik çıkartılmamış. Belki de konunun veya resmin bağlamının bilinmesi gerekirdi, ancak sadece resimden anlaşılabilecek bir mizah yok.

Görüntüde, gri saçlı ve takım elbise giymiş bir adamın, sokakta, muhtemelen bir tartışma veya olay sırasında, el hareketleriyle bir şeyler anlatmaya çalıştığı görülüyor. Arkada, hareket eden insanlar ve diğer unsurlar var. Bu görüntünün bir "meme" (viral paylaşım) olarak yayıldığına dair yorumlar var. Joke'un veya şakanın özü, bu görüntünün, adamın el hareketleri ve tavırları ile genellikle anlaşılan mesajdan farklı bir şekilde algılanmasıdır. Bir el hareketiyle espriye veya anlamı farklı şekilde yorumlanabilir ve bu da mizah yaratır. Bir tartışma veya gerilim anında bir mesajı farklı şekilde algılanabilirliği veya belirsiz bir durumu esprili ve viral bir içeriğe dönüştürülmesini vurgulayan bir espri.

Resimde, bir erkek ve bir kadın görünüyor. Erkek, siyah bir deri mont, üzerinde desenli bir gömlek ve siyah pantolon giymiş. Kadın, siyah çizgili bir ceket ve beyaz bir üst giymiş. Kadın, erkeğin kolundan tutuyor. Erkek, adeta bir şeyleri işaret eder gibi eliyle bir yöne doğru işaret ediyor. Resimdeki mizah, "işaret ettiği şey" konusunda izleyicinin kafasını karıştıran, beklenmedik bir durum yaratıyor. İşaret ettiği yöne bakıldığında, muhtemelen bir 'sorun' veya 'kötü haber'in işaret edildiği şeklinde bir yorum yapılabilir. Resimdeki durum, insanların 'işaret eden' ve 'izleyen' rollerini ve bu durumun yaratabileceği gizemli, absürt bir durumu öne çıkarıyor. Kadının kolunu tutması, durumu daha da anlamsızlaştıran bir detay. Kısacası, mizah, bu duruma ilişkin izleyicinin kurguladığı olası hikâyelerin sonsuzluğunda yatıyor.

Fotoğrafta, açık omuzlu siyah bir takım elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadının üst kısmı oldukça dekolte bir şekilde tasarlanmış ve göğüsleri açıkça görünüyor. Arka planda bir televizyon programı veya benzer bir ortamın dekoru görülüyor. Beyaz şubelerin bulunduğu bir ortam var. Fotoğraftaki espri, kadının giyim tarzının göze çarpan ve dikkat çekici oluşu ve muhtemelen 'abartılı' veya 'uygunsuz' bulunabilecek şekilde açık omuzlu bir takım elbiseyle şovdaki ortamın arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. İzleyici, tarzıyla dikkati çekmeyi amaçlayan bir şovdaki davranış tarzını ve sosyal etkileşimi değerlendiriyor olabilir. Bu yüzden fotoğraf, kadın ve ortamın etkileşimi veya beklenmedik bir giyim tarzı üzerinden bir mizah anlayışı sunuyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir durum veya görünümle ilgilidir.

Resimde, Batuhan Nejatislerbaba isimli bir kişi, muhtemelen bir televizyon programı veya canlı yayın sırasında konuşuyor. Giysisinden, bir iş ortamında ya da benzer bir resmiyet gerektiren ortamda olduğu anlaşılıyor. Başlığı "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" yazıyor, bu da muhtemelen bir dizi veya programın ismi. "Bağırttı" yazısı, muhtemelen program sırasında duyulan bir tepkiyi veya eylemi ifade ediyor. Resmin içindeki mizah, muhtemelen, Batuhan Nejatislerbaba'nın konuşmasıyla ilgili ve onun "Bağırttı" (ses çıkardı, bağırdı) ifadesiyle birlikte, "Direniş Again 3" adlı programın muhtemelen dramatik/ciddi bir konu işlemesiyle karşılaştırılarak oluşturulmuş bir espri. Bu, samimi bir konuşmanın, bir dizi/programla alaycı bir biçimde karşılaştırılmasını gösteren bir komedi tekniği olabilir.

Görüntüde, bir düğün etkinliğinin muhtemelen düşük enerjili, hareketsiz bir anı görülüyor. Gelin, beyaz bir gelinlik giymiş ve mikrofonla konuşuyor. Yanında, diğer davetliler var. Görüntünün üst kısmında "Düşük enerjisi düşük düğün V2" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen "düşük enerjili" bir durumun, özellikle de düğün etkinliğinde monoton veya sıkıcı bir anın ironik bir şekilde tanımlanması. Gelinin hareketsiz veya enerjisiz hali, "düşük enerjili" kelimesinin durumun tam bir ifadesi olduğunu vurguluyor ve bu durum, videonun potansiyel olarak mizah amaçlı olarak çekildiğini veya düzenlendiğini gösteriyor.

Ekranda bir televizyon programı yayını görünüyor. Bir adam, mavi takım elbiseyle ve gri sakallı, mikrofonla konuşuyor. Görüntünün komik yanı, muhtemelen, adamın sözlerinin veya tavırlarının, izleyicinin beklediğinden çok farklı veya beklenmedik olmasıdır. Bu tür bir mizah türü, "beklenmedik" veya "uygunsuz" bir davranış veya ifadeyle ilgili olabilir. Kesinlikle bir espri anlayışı veya bağlam gerektiriyor, yani sadece görselden anlaşılması zor. İzleyici bunu anlamadan bir yorum yapmak zor.

Resimde genç bir kadın, muhtemelen bir film veya dizi fragmanı veya sahnesi. Kadın, hafifçe kızgın veya sinirli bir ifadeyle oturuyor. Üzerindeki kıyafetin baskısı ve saç modeli, biraz nostaljik bir izlenim yaratıyor. Resmin alt kısmında "öfke kontrolü" ve "deep edit" yazıları görülüyor. Bu, "deepfake" (derin sahte) teknolojisiyle oynanmış bir görüntü olduğu ve muhtemelen kadının ifadesinin veya durumunun manipüle edildiği, abartıldığı ya da yanlış bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. "Öfke kontrolü" ifadesi, derin sahte teknolojisinin kullanımının bir tür şaka veya hiciv niteliğinde olabileceğini akla getiriyor. Kadının ifadesi ve durumunun bu şekilde manipüle edilmesi, "deep edit" ifadesi ile birlikte, görüntünün aslında manipüle edilmiş olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, bu bir "deepfake" şakası ya da hicvi.

Resimde, bir mutfakta, bir insanın ve bir kedinin etkileşimi görülüyor. İnsan, mutfak tezgahında bir kediyle ilgileniyor. Kedinin hareketi ve insanın eli, kedinin hareketlerinin gerçek olup olmadığına dair bir şüphe uyandırıyor. "real" yazısı, kedinin hareketlerinin gerçek olduğuna dair bir teyit veya vurgudur. Muhtemelen, video bir şaka, bir hile ya da bir 'gerçek' video kurgusu olarak tasarlanmış. Kedinin insanın eliyle ilgili hareketleri gerçekmiş gibi gösterilmiş. Bu, kedinin hareketlerini abartarak gülünç bir duruma getiriyor. Yani şaka, bir kedinin insan eliyle etkileşiminin gerçekmiş gibi gösterilmesinde.

Görüntüde, muhtemelen bir canlı yayın veya podcast sırasında iki kişiyi görüyoruz. Sol taraftaki kişi, koyu renkli bir sweatshirt ve kot pantolon giymiş genç bir erkek. Sağ taraftaki kişi ise krem rengi bir sweatshirt ve koyu renkli pantolon giymiş bir kadın. Kadın elinde bir nesne tutuyor ve yüz ifadesi hafif rahatsız edici veya şaşkın görünüyor. Arka planda, duvarlarda bazı sanat eserleri ve ev dekorasyonları var. Bu muhtemelen bir "tik tok" videosu veya benzeri bir platformdaki bir sohbet. Kadının ifadesi ve konumunun "tik tok" kültüründeki tipik "react" video formatına uygun olması komik bir anlama işaret ediyor. Muhtemelen, erkek tarafından söylenen veya yapılan bir şey, kadının ifade ettiği şaşkınlığa yol açmış. Gerçek espri, izleyicilerin video içeriğine ve konuşmalara dayanarak, anlaşılabilse de, fotoğrafın kendisinden çıkartılamaz.