Mr.Nobadi @MisterNobadi yeni nesil sosyal medya dışında kız tavlamayi bilmiyor, şarj aletini kaybetse soyu tükenecek.

Mantıklı :d Sizce bu görselde ne anlatmak istiyor? Abdullah Uçar Emrullah Göktürk Tabletle oynayan çocuğun kafasını kirarsanız...

Fotoğrafta, "İnternet Bağımlılığı Polikliniği" tabelasının olduğu bir hastane koridorunun önünde durmuş bir adam var. Adamın üzerinde kırmızı-beyaz renkte "112" yazan ve üzerinde "Acil Sağlık" yazan bir yelek var. Bu, "yatak 3'ü yarım saat uzatır mısınız" sorusuna verilen mizah dolu bir cevap olarak yorumlanabilir. Adamın "acil sağlık" yeleği giymiş olması ve "internet bağımlılığı polikliniği" yazan tabelanın olması, hastanede bir internet bağımlısı tedavisi gören bir hastanın, "yatak 3" numaralı odasının kullanım süresini uzatmak istediğini ima ediyor. Bu durum, internet bağımlılığının ciddi bir sağlık sorunu olarak algılanmasıyla ilgili bir espri yaratıyor.

Yolda kadını döven adama müdahale etmiyor video çekiyorsunuz,araba arkasında köpeği sürükleyene karışmıyor video...

Fotoğrafta beyaz bir gömlek giyen, yüzünde cep telefonu olan sakallı bir adam var. Telefonun ekranında bir yüz görünürken, adamın gerçek yüzü görünmüyor. Şaka, adamın yüzünün telefon ekranındaki yüzle değiştirilmiş olması ve bunun bir tür yüz maskesi veya dijital maske gibi görünmesidir. Bu durum, insanların sosyal medyada gerçek kimlikleriyle ilgili kaygılar yaşamasına ve dijital dünyada kendi kimliklerini nasıl sunduklarına yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde, "serhat nasiroğlu" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "3 yaşında bir çocuğun telefonda tablette bilgisayar oyununu bulup oynaması zeki olduğunun değil ihmal edildiğinin göstergesidir" yazıyor. Bu tweet, günümüzde çocukların teknolojiye olan ilgisinin ve bu ilginin bazen ebeveynler tarafından yeterince kontrol edilemediği gerçeğinin üzerinden esprili bir şekilde oynuyor. Tweet'te, çocuğun bilgisayar oyununu bulup oynaması, zekasının değil, ebeveynlerin dikkatsizliğinin bir göstergesi olarak sunuluyor.

Resimde 3 farklı fotoğrafta aynı kişi var. 2 fotoğrafta aynı kıyafetler ve aynı şekilde oturmuş. 3. fotoğrafta ise aynı kişi daha uzakta ve farklı bir kıyafette ayakta duruyor. Resimdeki espri, aynı kişinin 3 farklı fotoğrafta farklı şekillerde gösterilmesi. Bu, kişinin kendisini farklı kişiler olarak göstermeye çalıştığı anlamına geliyor. **Espri, Türkçe olarak şöyle açıklanabilir:** > "Resimdeki adam, kendisini farklı kişiler olarak göstermeye çalışmış ama ortaya çıkan sonuç pek de ikna edici olmamış."

Resimde tuvalette oturan bir adamın çizimi var. Adamın üstünde "Telefonum olmadan tuvalete gittim ve banyomuzda 210 fayansımız olduğunu öğrendim" yazıyor. Şaka, kişinin tuvalete telefonunu almadan gittiği için banyodaki fayans sayısını fark ettiğini ve bu bilgiyi paylaşmaya değer bulduğunu ima ediyor. Telefonu olmasa bile etrafını gözlemlediğini ve 210 fayans olduğunu saydığını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta Vladimir Putin, silah yerine iPhone alanların, düşman işgal olduğunda düşmanın fotoğrafını çekeceğini söylüyor. Bu, Putin'in iPhone'ların savunma amaçlı kullanılabileceğine dair ironik bir yorum. Resimde görüldüğü üzere Putin bir Kalaşnikof'un yanında duruyor. Şaka, Putin'in cep telefonlarıyla savaşın kazanılamayacağı fikrini yansıtıyor.

Resimde dört farklı bölüm var. Üst iki bölümde Turk Telekom modem, alt iki bölümde ise dışarıda bir grup genç görünüyor. Şaka şu ki, modemde internet ışığı yanıyor, yani internet bağlantısı var, ancak dışarıdaki gençlerin internet bağlantısı yokmuş gibi görünüyor. Bu durum, "modemde internet ışığı yanıyor, ama internet bağlantısı yok" cümlesine benzetiliyor. Bunun sebebi, modemin evde çalışır halde olduğunu, dışarıda gençlerin internet bağlantısı olmadan vakit geçirdiğini anlatmak. Gençler muhtemelen mobil veri kullanmıyor veya internet bağlantısı olmayan bir yerde bulunuyorlar.

Fotoğrafta bowling salonunda oturan iki kişi var. Genç bir çocuk bir tablet bilgisayar kullanıyor ve yanında oturan yetişkin bir kişi ona bakıyor. Şaka, çocuğun tablet bilgisayar yerine bowling oynaması gerektiği ve yetişkinin de ona bowling oynamayı öğretmesi gerektiği üzerine kurulu. Çünkü bowling oynamak bowling salonu için daha uygun bir aktivitedir.

Fotoğrafta bir kişinin fareyi kullanarak bir dizüstü bilgisayarda çalıştığı görülüyor. Fare, üzerinde geometrik desenler bulunan bir halının üzerinde. Farenin halının üzerine yerleştirilmiş olması ve kişinin halının üzerinde çalışıyor gibi görünmesi komik bir durum yaratıyor. Bu fotoğraftaki espri, fareyi kullanarak bilgisayar kullanmak yerine, halının üzerinde çalışır gibi yaparak esprili bir durum yaratıyor. Bu espri, bilgisayar kullanımı ve halının günlük hayatımızdaki yerini tersine çevirerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir bisiklet, 2009 yazısıyla ve bir çocuk 2019 yazısıyla bir tablet kullanarak oturuyor. Şaka, bisikletin eski bir çocuk oyuncağı olmasına ve çocuğun tableti kullanarak daha modern bir eğlence biçimini tercih etmesine dayanıyor. Bu, insanların zaman içinde teknolojiden nasıl daha fazla yararlandıklarını komik bir şekilde gösteriyor. **Turkish:** Fotoğrafta kırmızı bir bisiklet, 2009 yazısıyla ve bir çocuk 2019 yazısıyla bir tablet kullanarak oturuyor. Şaka, bisikletin eski bir çocuk oyuncağı olmasına ve çocuğun tableti kullanarak daha modern bir eğlence biçimini tercih etmesine dayanıyor. Bu, insanların zaman içinde teknolojiden nasıl daha fazla yararlandıklarını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adam bir kızın önünde oturmuş ve kızın kafasındaki kırmızı kurdeleye bakarak bir telefon kullanıyor. Adamın yüzünde eğlenceli bir ifade var. Bu fotoğraftaki espri ise adamın kızın kafasındaki kurdeleye takılmış olup olmadığını kontrol ediyor gibi görünmesi. Espri şu şekilde ifade edilebilir: "Adam, kızın kafasındaki kurdeleye takılıp takılmadığını kontrol ediyor gibi görünüyor. Anlaşılan burası oldukça ilginç bir yere benziyor." Bununla birlikte, fotoğrafın içinde ne kadar espri olduğunu ve bu espriyi ne kadar iyi anlayabileceğimizi belirlemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyabiliriz.

Fotoğrafta, bir bankta telefonlarına bakan üç heykel var. Heykellerin oldukça gerçekçi ve ayrıntılı olduğu görülebilir, ancak çevrelerindeki ortamdan kopuk görünmeleri, onları garip ve biraz da ürkütücü yapıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, modern hayatımızda aşırı bağlantılı olmamızı ve çevremizdeki dünyadan kopuk yaşamamızı eleştirmesi. Heykellerin, gerçek hayattaki insanlarla nasıl etkileşime geçebilecekleri konusunda bir fikir vermemeleri, bu eleştiriyi daha da vurguluyor. Şaka, "Teknolojinin bizi gerçek hayattan kopardığını ve kendimizi sanal dünyalara kaptırdığımızı gösteren, insan formunu taklit eden heykel" olarak özetlenebilir.

Fotoğrafta üç mağara adamı görülüyor. Öndeki mağara adamı, diğer ikisine bakarak "Benim için yem yapmayı bırakın! Ben zaten kendimi avlıyorum!" diyor. Şaka, mağara adamlarının avcılık yapmak yerine birbirlerini avladıkları fikrine dayanıyor.

Resimde üç genç erkek bir toplu taşıma aracında oturuyor. En solda duran genç adam başını eğmiş, ayakları öne doğru uzatılmış ve uyuyor gibi duruyor. Ortadaki adam da başını eğmiş ama gözleri açık ve donuk bir şekilde bakıyor. En sağdaki adam ise dikkatlice telefonuna bakıyor. Görünüşe göre hepside birbiriyle konuşmuyor ve birbirlerini umursamıyorlar. Bu resimde geçen espri, günümüzde insanların birbirleriyle iletişim kurmaktan ve etkileşimde bulunmaktan uzaklaştığını ve kendi iç dünyalarında kaldığını gösteriyor. Toplu taşıma aracında bile insanlar birbirlerini görmüyor, duymuyor ve kendi dünyalarında yaşıyorlar. Özellikle de gençlerin bu davranışları sıkça görülmektedir. Espri, "İnsanlar artık birbirlerine bakmayı ve konuşmayı bıraktı." anlamında yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir kanepenin üzerinde yatmış bir heykel var. Heykelin elinde cep telefonu var ve sanki bir şeyler okuyor veya izliyormuş gibi gözüküyor. Bu fotoğrafın espri konusu, eski zamanlarda cep telefonu olmadığı halde, heykelin günümüzde cep telefonu kullanıyor gibi gösterilmesi. Eski ve modern zamanları bir araya getirerek bir mizah yaratılmış. Bu duruma Türkçe olarak "Heykel de mi artık telefon bağımlısı oldu?" veya "Eski zamanlarda da sosyal medya vardı demek ki!" gibi yorumlar yapılabilir.

Fotoğrafta, beyaz bir kanepede uzanmış, elinde bir cep telefonu tutan bir tanrı heykeli görülüyor. Tanrının yanında ise, başka bir tanrı heykeli oturuyor. Şaka, antik çağda teknolojik cihazların olmamasına rağmen tanrıların modern dünyanın imkanlarından yararlanıyor gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Tanrıların sanki günümüz insanları gibi cep telefonu kullanıyor olması, onları gündelik hayattan ve çağımızın teknolojisinden koparmış ve ironik bir şekilde göstermiş.