Fotoğraf, Twitter'da "kezy rozbif" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet içeriyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Yıllar önce odama yarasası girmişti ne s.ktik ne de yedik İNSAN gibi oklavayla kovduk." Şaka, yarasayı insan gibi oklava ile kovduklarını ima ederek komik bir karşılaştırma yapması ve yarasayı insan yerine koyarak absürt bir durum yaratmasından kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da "dionysos" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "akşam oldu vergi vakti gideyim de bi şarap alayım" yazıyor ve sonunda "Twitter for Android" yazıyor. Şaka, kişinin vergi ödeme yükümlülüğünden kaçmak için alkol almaya gitmesinin komik bir şekilde sunulmasında yatıyor. Vergi ödeme yükümlülüğünü şarap alarak unutmaya çalışması, "dionysos" isimli hesabın adıyla da uyumlu bir espri olmuş.

Fotoğrafta, ünlü rock yıldızı **James Hetfield**'in bir restoranda masada oturan bir kadınla sohbet ettiği görülüyor. Kadın, **"Pasta geldi mi size?"** diye soruyor ve Hetfield de **"Pasta geldi de kola gelmedi"** diye esprili bir şekilde cevap veriyor. **Şaka, Hetfield'in metal müzikle özdeşleşen ve "kötü çocuk" imajıyla bilinen bir rock yıldızı olması ve bununla "kola gelmedi" sözünün kastedilmesine dayanıyor.**

Fotoğrafta, "Can Saplayan Teknokrat birey" adında bir Twitter kullanıcısının "kürt bakmak" yazdığı tweet görülüyor. Bu tweet'in altında ise "BirGün Gazetesi" hesabından Erdoğan'ın "Benim Kürt bakan arkadaşlarım da oldu" sözleriyle başlayan bir haber paylaşılmış. Bu paylaşım, "kürt bakmak" ifadesinin "Kürt bakmak" değil, "kört bakmak" (kör olmak anlamında) olarak anlaşılabileceğini gösteren bir mizah örneği. "Can Saplayan Teknokrat birey" kullanıcısının tweet'i, haber paylaşan hesabın tweetiyle bağlantılı olarak komik bulunmuş.

Fotoğrafta üç genç erkek oturmuş. Soldaki genç adam "respect" yazan tişört giyen ortadaki genç adama bakıyor ve gülüyor. Şaka, "respect" yazan tişört giyen gencin, "saygı" anlamına gelen kelimeyi "saygısızlık" anlamına gelen bir şekilde, "saygısızlık" yazan bir tişört giyiyor gibi davranmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir ağacın dibinde, etrafına bir daire şeklinde dizilmiş ve uyuyan yedi köpeğin fotoğrafı var. Twitter gönderisindeki yazı, marul yatağında mercimekli köfteler gibi görünen bu köpekleri anlatıyor. Şaka, "marul yatağında mercimekli köfteler" benzetmesiyle, köpeklerin uyuyan halinin tıpkı bir tabakta düzenlenmiş köfteler gibi görünmesiyle oluşuyor. Bu karşılaştırma, köftelerin çoğunlukla yuvarlak ve yan yana dizilmiş olmasıyla, köpeklerin uyuyan halinin benzerliğini vurgulayarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde, sırtına bir şemsiye bağlamış bir adam görünüyor. Şemsiye adamın sırtından aşağıya doğru iniyor ve bir iplikle bağlanmış. Bu, "üstüne şemsiye takmak" sözünün tam anlamıyla bir yorumu gibi. Bu durum, sıcaktan korunmak için komik bir çözüm olduğu için eğlenceli. Yani, şemsiyeyi sırtında taşımak yerine, sırtına takarak güneşten korunmanın çok komik ve yaratıcı bir yolunu bulmuş.

Fotoğrafta, bir mutfak lavabosunun içinde, duvara monte edilmiş bir priz var. Lavabo, prizin suyla ıslanabileceği ve tehlikeli olabileceği bir şekilde konumlandırılmış. Bu fotoğraftaki espri, prizin lavabonun içinde olması ve suyla temas etmesinin tehlikeli olabileceği gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta bir tavada kızarmış yumurtanın etrafına serpilmiş nar çekirdekleri var. Burada kullanılan espri, nar çekirdeklerinin yumurtaya benzemesi ve kızartılmış gibi görünmesi üzerine kurulu. "Nar kızartmak" ifadesi absürt bir durum yaratıyor ve komiklik sağlıyor. The image shows a fried egg surrounded by pomegranate seeds in a pan. The joke is based on the absurdity of "frying" pomegranate seeds, which resemble eggs and create a humorous situation.

Resimde, yüzünde ve giysilerinde kan lekeleri olan öfkeli bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve kıyafeti, yeni bir suç işledikten sonra kaçmaya çalışan biri gibi görünüyor. Ancak, gülümsemesi ve kanın gerçekten ketçap olduğu, bir şakaya işaret ediyor. Bu durumda, adamın "bana bak, ben bir suçluyum, kaçmalıyım" tarzında bir şaka yapmaya çalıştığını görebiliyoruz. Şaka, adamın korkutucu bir görünüm yaratmaya çalışması, ancak bunun yerine ketçapla kaplı olmasıyla komik bir durum yaratıyor. Bu, insanların "suçlu" rolü için bir şaka yaptığı bir durum.

Fotoğrafta iki fotoğrafçı var. Üstteki fotoğrafçı karlı bir havada fotoğraf çekiyor, alttaki fotoğrafçı da karlı bir yerde oturmuş, üşümüş ve üşümüş bir şekilde fotoğrafçıya bakıyor. Bu fotoğraflardaki espri şu: Üstteki fotoğrafçı karlı bir havada fotoğraf çekmenin zorluklarından bahsediyor olabilir ve alttaki fotoğrafçı da bu zorluklara katılmak zorunda kalmaktan memnun değil. Fotoğrafçılar arasındaki bu esprili ilişki, soğuk kış gününde bile fotoğrafçılık tutkusunu sürdürmenin zorluklarını ve içeride kalmanın cazibesini vurguluyor. **Turkish:** Fotoğrafta iki fotoğrafçı var. Üstteki fotoğrafçı karlı bir havada fotoğraf çekiyor, alttaki fotoğrafçı da karlı bir yerde oturmuş, üşümüş ve üşümüş bir şekilde fotoğrafçıya bakıyor. Bu fotoğraflardaki espri şu: Üstteki fotoğrafçı karlı bir havada fotoğraf çekmenin zorluklarından bahsediyor olabilir ve alttaki fotoğrafçı da bu zorluklara katılmak zorunda kalmaktan memnun değil. Fotoğrafçılar arasındaki bu esprili ilişki, soğuk kış gününde bile fotoğrafçılık tutkusunu sürdürmenin zorluklarını ve içeride kalmanın cazibesini vurguluyor.

Resimde, bir parkta, muhtemelen üniversite öğrencileri olan bir grup insanın bulunduğu bir sahneyi görüyoruz. Ortada, beyaz sweatshirt giymiş bir kız, arkadaşlarıyla piknik yapıyormuş gibi görünüyor. Kızın yürürken taşıdığı eşyaların, piknik malzemeleri ya da kamp ekipmanları olduğu anlaşılıyor. Altta, Türkçe yazılar var: "Üniversiteye geçip arkadaşlarla partileme hayalleri kurarken sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur". Bu, gençlerin üniversite hayatını, rahat ve keyifli bir şekilde geçirmeye ve sosyalleşmeye odaklanan, fakat aynı zamanda gerçek hayatta birçok sosyal ve pratik sorumlulukların arasında yaşadıkları zorlukları veya karmaşıklığın bir esprili ve ironik bir ifadesi. "Sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur" ifadesi, gerçek bir kamp veya göçebe hayatı sürdürmediklerini, fakat o an için o şekilde, rahatlık ve eğlence peşinde olduklarını ima ediyor. Özetle, gençlerin akademik yaşamlarının, eğlence ve sosyal aktivitelerle karıştığını, ve bazen de bunun bir sadeleşme veya rahatlama olarak algılandığını vurgulayan esprili bir ifade. Fotoğrafta, bir parkta, muhtemelen üniversite öğrencileri olan bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Ortada, beyaz bir sweatshirt giyen bir genç kadın, muhtemelen arkadaşlarıyla piknik yapıyor veya bir şeyler kuruyor. Kadının üzerinde Türkçe yazılmış bir metin bulunuyor. Metinde "Üniversiteye gecip arkadaşlarla partileme hayallerini kurarken sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur" ifadesi yer alıyor. Bu, gençlerin üniversite hayatında, idealize edilmiş, eğlenceli ve serbest zaman geçirmek yerine, aslında bütçelerini zorlayarak veya uygunsuz ortamlarda gereksiz bir şekilde "gezerken" zaman geçirdiklerini mizah yoluyla anlatıyor. "Göçebe gibi" ifadesi, gerçekçi olmayan bir idealin yerine geçen yaşanan durumun bir parodi halini vurguluyor. Özetle, hayatın idealize edilmiş bir versiyonundan ziyade gerçekçi haliyle eğlendikleri bir şekilde esprili bir açıklama yapılıyor.

Fotoğrafta, iki büyük reklam panosu yan yana duruyor. Üstteki reklam panosunda bir kadın yarı çıplak olarak yatmış halde, alttaki reklam panosunda ise aynı kadın sanki birini kovalıyor gibi koşuyor. Fıkra, üstteki reklam panosunda kadının ürünü kullandığı için mutlu olduğunu, alttaki reklam panosunda ise aynı kadın ürünü kullanmadan önceki halini temsil ettiğini ima ediyor. **Fıkra:** "İşte bu ürünün kullanımı, bu ürünü kullanmadan önce nasıl olduğunuz!" Bu fıkra, ürünü kullananların mutlu ve başarılı olacağını ima ederek, ürünü satmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Max Kruse adlı Alman futbolcu iki farklı durumda görülüyor. Birinci fotoğrafta, bir röportaj sırasında konuşuyor ve sağ kolunda bir dövme görülebiliyor. İkinci fotoğrafta ise çay içiyor ve kolunda aynı dövmenin farklı bir versiyonu görülebiliyor. Dövmedeki kartların sayısı her iki fotoğrafta da farklı. Bu durum, Max Kruse'nin bir röportaj sırasında söylediği bir sözle ilişkilendiriliyor: "Bir çay doldur sakı; Kürtün Kadını kadar tatlı, bahti kadar kara olsun." Bu söz, Max Kruse'nin çay içerken bahsettiği konunun aslında farklı bir konu olduğunu ve dövmesinin de bu durumu sembolize ettiğini ima ediyor. Kısacası, fotoğraf, Max Kruse'nin bir röportaj sırasında söylediği şakayı gösteren bir görsel espri.

Fotoğrafta üç kadın var. Soldaki kadın, başında kırmızı ve beyaz desenli bir başörtüsü takmış. Ortadaki kadının başında siyah bir başörtüsü var. Sağdaki kadının başında ise mavi bir başörtüsü var. Kadınlar birbirlerine gülüyorlar. Şaka, sol taraftaki kadının başındaki başörtüsü, sol başörtüsü türüne benziyor. Ortadaki kadının başındaki başörtüsü ise orta başörtüsü türüne benziyor. Sağdaki kadının başındaki başörtüsü ise sağ başörtüsü türüne benziyor. Bu nedenle şaka, üç kadının, başörtüsü türlerine göre sıralanmış gibi görünüyor. This joke is based on the visual pun and Turkish slang where "sol" (left), "orta" (middle) and "sağ" (right) are used to describe different styles of headscarves. The joke relies on the visual similarity of the headscarves to those styles.

Fotoğrafta, bir otobüsün bagajında turşu dolu kavanozlar görülüyor. Kavanozların üzerinde "En hızlı kargoçular Diyarbakırlı otobüs firmalarıdır" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, Diyarbakır'ın otobüs firmalarının hızlılığıyla bilindiği ve turşunun da hızlı bir şekilde taşınması gereken bir ürün olduğu düşünülerek, bu iki unsur arasında bir ilişki kurulmasıdır. Yani turşunun Diyarbakır'daki otobüs firmaları tarafından hızlı bir şekilde taşındığı ima ediliyor.

@satrayni aynen hojam https://t.co/1IrSzEHnGr Kaynak

Fotoğrafta, New York'ta birinin elinde Dünya Ticaret Merkezi'nin ikiz kulelerinin yıkıldığı anı gösteren bir fotoğraf bulunuyor. Arkada ise aynı bölgede bir taksi geçiyor. Bu fotoğraftaki espri, ikiz kulelerin yıkılma anını gösteren fotoğrafın, aynı bölgede bulunan ve zamanla değişmeyen taksinin önünden geçirilmesiyle, insanların bu büyük olayı nasıl unutup hayatlarına devam ettiğinin ironik bir şekilde gösterilmesidir.

Resimde, lime dilimleri ile süslenmiş ve yeşil bir içecek içeren bir kokteyl bardağı var. Bardak üzerine serilmiş kahverengi bir bez parçası ise, kokteylin "Yoda" karakterine benzemesini sağlıyor. Bu tasarım, "Yoda" karakterinin yeşil ten rengi, iri gözleri ve kulakları ile benzerlik taşıyor. Bu tasarımın esprili yanı, popüler bir film karakterini taklit ederek, bir içeceği daha ilginç ve eğlenceli hale getirmesi. Ayrıca, "Yoda" karakterinin bilinen sözleri ve davranışları ile de ilişkilendirilebilir, böylece içecek tüketen kişide eğlenceli bir his yaratabilir.

Fotoğrafta, bir adam bir kadını bir kova kullanarak taşıyor. Adamın yüzünde telaşlı bir ifade var. Şaka, adamın kadını taşımak için olağan dışı bir yöntem kullanmasıdır. "Kova"nın "kovayı" temsil ettiği anlaşılıyor. Bu da, kadının içki içmiş olabileceğine ve adamın onu "kovanın" içine koyup "kovanın" altındaki yere taşıdığına işaret ediyor.