Resimde, gözleri korkmuş ve ağzı kapalı bir kadının yüzünün yakın çekimi var. Altta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen YouTube veya benzeri) yorumlar kısmı görülüyor. Yorumlar kısmında, "Ulan Ezel" diye hitap edilen bir kişi, "annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı" ifadesiyle, Ezel'in (muhtemelen aşina olduğu biri) anne tarafından kabul edilme veya takdir görmediğini ima ediyor. Ardından, Ezel'in garip davranışlarını eleştiriyor ve "insan bi der şu garip anamı bi tedavi ettireyim, gözlerini açtırayım" diyerek durumu düzeltmek için çabalamasına gerek olmadığını belirtiyor. Daha sonra, "Yok. Anca maseratiye bin, poker oyna, viski iç. Adam değilsin olum" diyerek Ezel'i, zengin bir yaşam sürmenin veya neşeli aktiviteler yapmanın bir yolunu önermekte, ancak bu davranışlar sonucunda Ezel'in bir "adam" olmadığını, yani bir erkek rol modelinin özelliklerine sahip olmadığını vurgulamaktadır. Özetle, espri, Ezel'i anlamsız, gereksiz çabalar içinde olan ve zenginliği önemseyen biri olarak, tipik bir erkek rol modelinden farklı biri olarak sunuyor. Bu, toplumsal beklentiler ve rol modelleriyle dalga geçmek amacıyla kurulmuş bir espridir.

Fotoğrafta, bir laptop bilgisayarın üzerinde, küçücük bir civciv oturmaktadır. Bilgisayarın ekranında ise, muhtemelen bir öğrencinin ders çalıştığı veya ödev yaptığı, dolu bir doküman veya not defteri görüntüsü yer alıyor. Alt kısımda, laptop klavyesi de açıkça görünüyor. Tweet'in metninde, "oku kızım elin horozuna muhtaç olma" cümlesi, civcivin laptop klavyesine bakmasını ve belki de yanlışlıkla onu kullanmasını ima ediyor. Bu, genellikle öğrencilerin veya gençlerin, ders çalışırken zorlanarak, internette veya sosyal medyada vakit geçirmesiyle ilgili bir gönderme. Tweet'in yaratıcısı, "çok zorlanarak öğrencinin" bu çalışma durumunu, minik civcivin bilgisayar tuşlarına dokunmasıyla komik bir şekilde resmetmiş. Özetle, gönderi gençlerin ve öğrencilerin yoğun akademik hayatları arasında kendilerini başka neşeli şeyler ile meşgul etmeleriyle ilgilidir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. Tweetler, Maraş'taki 4 kardeş olayı ve Dyatlov Geçidi olayı gibi gizemli ve ürkütücü olaylar hakkında yorumlar ve sorular içeriyor. Kullanıcılar bu olayların korkutucu ve ürkütücü yönlerine dikkat çekiyor ve olayların gizemini vurguluyorlar. "Amk acayip ürkütücü" ifadesi, olayların ne kadar ürkütücü olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. Genel olarak, bu tweetler, gizemli ve ürkütücü olaylar hakkındaki konuşmalardan oluşan bir tartışmayı yansıtıyor.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzü ve beyaz bulutların altında, bir nehir veya kanal üzerinde botta oturan, açık mavi bir gömlek ve şapka giyen, sakallı bir adam görülüyor. Adamın gömleğinde, su şişeleri desenleri var. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece güneşli bir günde, botta dolaşan bir kişiye ait bir fotoğraf.

Fotoğrafta, bir kadın ve erkek görünüyor. Kadının yüzünün önünde, dünyanın bir resmi var. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımından alınmış gibi görünüyor. Metinlere bakıldığında, "begüm salvo" isimli kişi, bir tartışma yaşadığını, ancak yine de geleceğe umut beslediğini ifade ediyor. "Sansar Salvo" isimli kişi ise, "küskünüm kırgınım" tarzı bir muhabbet kurmadığını, sadece fotoğraf çektirdiklerini söylüyor. Görünen espri, küskünlük ve kırgınlık gibi olumsuz duyguların, görseldeki dünyanın resminin altında saklı, hafif alaycı ve abartılı bir şekilde ele alınması. Yani, muhtemelen, "küskünüm kırgınım" gibi iddialara karşı esprili bir tepki olarak yorumlanıyor. Fotoğrafın arkasındaki ilişki veya tartışma, okuyucu tarafından tahmin edilebilir ve alaycı bir tonla ifade edilmiş.

Fotoğrafta, bej/krem renkte düz bir tişört giymiş, koyu saçlı, genç bir erkek kendini aynada çekmiş. Sağ elinde, üzerinde dünya haritası deseni olan bir telefon tutuyor. Fotoğrafın üzerinde "Size başarılar beyler" yazısı mevcut. Şaka, genç adamın kendisine veya diğer erkeklere yönelik olumlu, ancak biraz abartılı ve klişe bir dille "başarılar" dileğinde bulunmasıdır. Genellikle sosyal medyada, "kendini beğenmiş" bir duruşu ifade etmek için kullanılan bu tarz cümlelerin (ve fotoğrafların) mizahı, abartılı ve klişe halinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, duvarda çeşitli renkli gözlüklerin asılı olduğu bir raf ve yerde duran, muhtemelen LED aydınlatma panellerinden oluşan büyük bir beyaz levha görünüyor. Kişi, bu levhayı tutarken, rafta asılı gözlüklerin şakaya uygun bir şekilde, "görme" yetimizle bağdaştırılması dikkat çekici. Şaka, muhtemelen kişinin bu aydınlatma panellerini gözlüklerle, bir çeşit gözlem veya değerlendirme aleti gibi tasvir etmeye çalıştığını ima ediyor. Sonuç olarak, şaka, gözlüklerle aydınlatma panelinin garip ve beklenmedik bir bağlantısına odaklanarak biraz absürt ve mantık dışı bir durum sunuyor.

Resimde, yeşil ve mavi renkte, noktalı, dalgalı bir ışıklandırma efektinin uygulandığı bir mekanda, diz çökmüş bir genç adam görünüyor. Duvarlar ve zemin bu hareketli ışıklarla kaplanmış. Gencin kıyafetleri siyah ve oldukça karanlık görünüyor, bu nedenle çevreleyen ışıklandırmalar daha belirgin hale geliyor. Fotoğrafın şakası, genç adamın, bu hareketli ışıklandırmalarla dolu, belki de sanatsal bir performans veya deneyimle ilgili bir mekanda bulunmasıyla ilgilidir. Bu tarz bir ortamda, gerçekte o mekanda ne yapması gerektiğini anlamamış gibi "kafası karışmış" bir şekilde bulunması şakayı oluşturmaktadır. "Renklerin içinde kaybolmuş" veya "ne yapacağını bilmiyor" gibi hisler, fotoğrafın mizah anlayışını ortaya koymaktadır.

Görüntüde, sokakta üç genç adam görünüyor. Ortadaki adamın yüz ifadesi ve arkasındaki gençlerin ifadeleri, muhtemelen bir kavga veya gerginlik durumunu gösteriyor. Gençlerden birinin yüz ifadesi ve ortadaki adamın yüz ifadesi, alaycı veya provokatif bir anın parçası gibi görünüyor. Resmin altındaki "GULDDUM.NET" ise, muhtemelen bu tür videoları paylaşan, mizah odaklı bir internet sitesi veya platformu adresi olabilir. Bu, muhtemelen gençlerin birbiriyle olan ilişkilerini konu alan, bir tür "troll" veya "alaycı" mizah içeriği olan bir fotoğraf. Anlatımı, bir durumu abartarak ya da toplumsal bir olayı espriyle anlatarak eğlenmeyi amaçlıyor. Bir sokağın ortasında olan ve birbirlerinin tepkilerini çekmek isteyen kişiler için gülünç bir durum oluşturuyor. Önceki görsellerle bir ilişki varsa, gülünç durumu daha iyi anlamak için diğer fotoğraflara bakmak gerekir.

Resimde, şaşkın, korkmuş veya öfkeli bir ifadeyle konuşan bir genç kişi görülüyor. Üstte Türkçe "MASUMLAR APARTMANI" yazısı var. Altta ise "İncil Civdi!" yazıyor. Bu, muhtemelen korku veya gerilim filmlerinden veya dizilerinden alınmış bir meme. "Masumlar Apartmanı", bir apartman veya yerleşim adını çağrıştırıyor. "İncil Civdi!" ise, bir tür intikam veya problemle karşılaşıldığı, veya şaşkınlık yaratan bir olay veya durumla ilgili bir espri olabilir. İncil Civdi'nin ne anlama geldiği kişiden kişiye değişebilmekte. Meme, "masum" bir yerin aslında tehlikeli veya sorunlu olduğunu ima ederek, bir durumun aslında beklentilerin aksine olduğunu vurgular. Bu bir paradoks veya beklenmedik bir olayla ilgili bir mizah unsuru. Söz konusu film ya da diziye aşina olan biri, bu memeyi daha iyi anlayabilir.

Resimde, takım elbise giymiş bir erkek ve gelinlik giymiş bir kadın görülüyor. Görüntü, geleneksel bir Türk düğün fotoğrafı gibi. Kadının makyajı ve saç modeli, o dönemki Türk düğünlerinde yaygın olan stiline işaret ediyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir çiftin düğün fotoğrafı var. Fotoğrafın kendisi, muhtemelen bir internet sitesinde yayınlanmış bir düğün fotoğrafı.

Resimde bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda, mutfakta yemek yapan bir kadın görünüyor. Kadın, siyah bir başörtüsü ve şeffaf, kabarık kolları olan siyah bir elbise giymiş. Yemek yaparken eldiven takmış. Görüntü, mutfakta yemek hazırlığı yapılışını ve kıyafetleriyle ilgili bir espri yapıldığını gösteriyor. Muhtemelen, kadının giydiği şeffaf kollar ve mutfak ortamının birleşimiyle espri yapan bir program. Espri, kadınca bir mutfak programı veya benzeri bir bağlamda daha iyi anlaşılır. Resmin kendisinde doğrudan bir espri yok, ancak bağlam gereği bir espri içeriyor gibi görünüyor. Resimde, bir televizyon ekranında bir kadın görünüyor. Kadın, kırmızı bir tür başörtüsü takmış, üzerinde desenli bir gömlek giymiş. Televizyon ekranında, "Yeni Bölüm" ve "Seda Sayar ile Yemek" yazılı metinler de görülüyor. Fotoğraf, televizyonda yemek programı sunucusu Seda Sayar'ın, belki de abartılı veya dikkat çekici bir kıyafetle programa gelmesini konu alıyor. Görünen başörtüsü, muhtemelen komedi için kullanılan bir araç. Seda Sayar'ın kişiliği ve tarzı, "abartılı" ya da "göz alıcı" bir şekilde yorumlanarak esprili bir anlam katılıyor. Fotoğraftaki ifade, Seda Sayar'ın tarzını konu alan esprili bir durum yakalamış gibi görünüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir camide veya açık alanda, namaz kılmak için toplanmış çok sayıda erkek ve bir kadın görülüyor. Kadın, erkeklerin arasında oturmuş, onların üzerinde duruyor. Kadının kıyafetleri diğerlerinin kıyafetlerinden farklı. Şaka, kadının beklenmedik bir şekilde erkeklerin arasından sıyrılıp onların üzerine oturması, yani "yerleşik kurallara veya toplumsal normlara aykırı bir durum yaratması" ile ilgili. Bu, toplumdaki kadınların rolü, geleneksel erkek toplulukları ve bunların karşılaştırmalı konumları gibi farklı kültürel veya dini bağlamlarda anlayış gerektiren bir durum. Fotoğraf, bu duruma karşı bir esprili yorum yapıyor, çünkü genel algıya göre kadınların namaz kılarken erkeklerle aynı ortamda bulunması, o ortamın kurallarına veya geleneklerine göre anormal bir durum olabilir. Fotoğrafta, hareketli bir şehrin sokaklarında çeşitli giyim tarzlarına sahip insanların günlük yaşamlarını sergileyen bir görüntü yer alıyor. Cadde üzerindeki mağazalar, insanların yoğun bir şekilde hareket halinde olduğunu gösteriyor. Özellikle dikkat çeken nokta, yeşil eşofman ve üzerinde "067" numarası bulunan kişidir. Bu, popüler bir K-Drama'dan veya benzer bir kültürel referanstan (örneğin, bir oyun veya anime karakteri) esinlenmiş bir giyim tarzıdır. Fotoğraftaki birçok kişinin benzer şekilde örtünmüş olması, bu giyim tarzının bir grup içinde ya da bir topluluğun özdeşleşme aracı olarak kullanılabileceğini düşündürmektedir. Fotoğrafın ironisi ya da "şakası", "alışılmışın dışında" bir tarzın ve popüler kültürel referansların günlük hayata nasıl entegre edildiğiyle ilgilidir. "067" numarası, o giyim tarzının veya karakterin popüler kültürdeki yerini vurgulamaktadır. Görüntü, günlük hayatta, hatta alışveriş caddelerinde bile, gençlerin popüler kültürel referanslarla ve trendlerle nasıl özdeşleşebileceğini, hatta giyim tarzlarını kullanabileceklerini gözler önüne seriyor. Dolayısıyla şaka, bu tarzın beklenmedik bir ortamda görünmesinin yarattığı "ilginçlik" veya "uygunsuzluk" üzerine kurulu bir gözlemdir. Resimde, sofrada çeşitli yemekler bulunuyor. Ekmek, yoğurtlu bir çorba (muhtemelen ayran), ızgara tavuk ve patates, zeytinyağı, pilav, yumurta ve yeşil erikler var. Yemeklerin sunum şekli (özellikle pilav ve eriklerin etrafına dizilmesi) ve farklı yemeklerin bir arada bulunması, "normal" bir yemek sunumundan farklı olduğu ve potansiyel olarak komik bir durum yarattığı için bir espri unsuru içeriyor. Görünen espri, çok çeşitli ve belki de abartılı bir şekilde sunulmuş bir öğünün "gündelik" ya da "sıradan" bir öğün olarak algılanmıyor oluşundan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, birbirleriyle poz veren iki genç adam görünüyor. Soldaki genç adam, şık gözlük ve bıyık takmış. Sağdaki genç ise yüzüne beyaz boya sürdürmüş ve üzerine bantlar yapıştırılmış gri bir ceket giymiş. Başında da garip bir, bantlarla yapıştırılmış bir çeşit başlık var. Fotoğraftaki espri, "cosplay" (karakter kostümü) ve abartılı bir şekilde yapılan bir şaka. Normalde bir karakter kostümü ile esprili bir şekilde kendinizi farklı bir karakter olarak yansıtmayı hedefler. Burada ise, biraz garip bir şekilde, abartılı bir cosplay örneği var. Dolayısıyla espri; beklenmedik ve tuhaf bir görüntü yaratmak. Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadının, iç içe geçmiş bir şekilde, şöminenin veya oturma odasının içinde uzanmış oldukları ve kadın ayağını erkeğin üzerine koymuş halde oldukları görülüyor. Kadının ayağı erkeğin yanında, şöminenin veya oturma odasının üzerinde yer alıyor. Kadın, erkeğin üzerine bir bacağıyla oturuyor. Görünen şeylerden kadın, erkeğin ayağını şarap içtikleri bir boru ya da hookah ile bacaklarının arasına koymuş, sanki bu bir şölen gibi, sanki rahat ve ev sıcaklığında vakit geçirdikleri anlaşılıyor. Fotoğrafın ironisi, toplumsal cinsiyet rolleri ve ilişki dinamiklerine parodya yapmasıdır. Kadın, geleneksel olarak, erkeğin üzerindeki "üstünlük" pozisyonunda duruyor. Erkek, pasif bir pozisyonda. Bu durum, klasik ilişki dinamiklerine karşı bir espri yapıyor, aşağılayan bir bakış açısına sahip. Resimde şölen ortamı ve günlük bir odada çekilen fotoğraf, bu durumu daha da ironik hale getiriyor. Fotoğraf, toplumsal cinsiyet beklentilerini ve ilişki dinamiklerini komik bir şekilde tersyüz ediyor.

Resimde, muhtemelen bir video veya fotoğraf parçası olan ve büyük, sarı harflerle yazılmış bir Türkçenin bir bölümü görülüyor. Yazı şu şekilde: "Sürünüyor mu eğleniyor mu belli değil!!". Bu, bir kişinin halinin veya durumunun belirsizliğini vurguluyor. "Sürünüyor mu, eğleniyor mu?" sorusunun cevaplanamadığını, yani kişinin ne hissettiği veya ne yaptığı kesin olarak bilinmediğini ifade ediyor. "Belli değil" ifadesi, belirsizlik ve şüphe duygusunu güçlendiriyor. Joke, bir durumun, kişinin ruh halinin ya da davranışının net olarak anlaşılmasının zor veya imkansız olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, göğüsleri ve kolları belirgin kaslı bir erkek, dizüstü bilgisayarında çalışıyor. Arka planda, sanal bir pastane oyununun ekranı görülüyor. Oyun, çeşitli pasta ve tatlılar sunuyor. Şaka, kaslı adamın pastane oyununu oynayan bir şekilde sunulması ve böylece, olası bir "aşırı spor" odaklı bir kullanıcı profili ile eğlence arasında bir zıtlık yaratılmasıyla ilgilidir. Oyunun, kaslı adamın ilgi alanına göre, beklenmedik bir şekilde uyumlu olmasıyla ilgili bir espri var. "Göğüs kasları ve pastalar" gibi bir karşılaştırma üzerinden eğlence yaratılıyor.

Fotoğrafta, kahve dükkanında oturan bir çift görünüyor. Kız siyah bir sweatshirt giyiyor ve üzerinde "SCAREF" yazan büyük kırmızı harfler var. Erkek de siyah bir ceket ve beyaz bir tişört giyiyor. Masa üzerinde kahve içecekleri ve bir tabak var. Tabakta kalan biraz yemek var. Fotoğrafın esprili tarafı, kızın üzerindeki "SCAREF" yazısının "KORKMA" anlamına gelen "Scare" kelimesinden türetilmiş olması, ancak yazı hatalı ve anlamsız durması. Bu, biraz absürt ve dikkat çekici bir nokta. Sanki kız, "korkuyorum" demiş gibi ve o yüzden bu garip yazılı tişörtü giymiş, fakat durumun aslında böyle olmadığı da ortada. Dolayısıyla biraz abartılı ve komik bir görüntü oluşturmuş.

Resimde, kravatlı, gözlük takmış, sakallı bir adam görünüyor. Adamın arkasında, retro tarzı, spiral desenli bir arka plan var. Bu arka plana "ZIRVA" kelimesi büyük, sarı harflerle yazılmış. "Pia Bella Casino" logosu da görülüyor. Görünen espri, "Zırva" kelimesinin, ciddi bir konuda (belki bir finansal konuda) olabileceği ihtimaline karşı, retro ve eğlenceli bir arka planla sunulmasından kaynaklanıyor. "Zırva" kelimesi, genellikle anlamsız veya boş konuşma anlamına gelir. Görsel, sanki ciddi bir konu aslında saçma bir şeymiş gibi sunuluyor. "Pia Bella Casino" logosunun varlığı da espriyi daha da güçlendiriyor, çünkü konu büyük olasılıkla finansal olabilir ama bahis konusu gibi bir şeyle birleştirilmiş. Dolayısıyla resim, ciddi bir konunun aslında zırva (saçma) bir şey olabileceğini, hafif bir mizahla iletmeye çalışıyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir televizyon yayınında konuştuğu an görünüyor. Ekranda "EĞİZ" yazısı büyük harflerle göze çarpıyor. Altında "İNŞA EDECEĞİZ" yazısı yer alıyor. Bu, "Eğiz'i inşa edeceğiz" anlamına geliyor. "Eğiz" kelimesi, genellikle "Göz" kelimesiyle karıştırılarak esprili bir ifade oluşturulmuş. Birçok kişi bu yazıyı okuduğunda "Göz" kelimesini anladığı için "Neden Eğiz'i inşa edeceğiz?" şeklinde düşünüyor ve bu komik bir yanılgı oluşturuyor. Görünen haber ise Malatya'daki bir afetle ilgili. Sonuç olarak, Erdoğan'ın konuşma anında, haberdeki konunun (afetin) dikkat çekici biçimde "Göz" anlamına gelen "Eğiz" kelimesiyle esprili bir şekilde ifade edilmesi, fotoğrafın komik yönünü oluşturuyor. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı görülüyor. Görüntünün altında, "EĞİZ" yazısı ile bir haber başlığı yer alıyor. Bu başlık, "Gölcük" bölgesinde yapılacak bir inşaat projesi ile ilgilidir. Aşağıda ise "İNŞA EDECEĞİZ" yazısı yer alıyor. Bu, Erdoğan'ın konuşmasının içeriğiyle ilgilidir. Görüntünün alt kısmında "AFAD: MALATYA Y" yazısı da mevcut. Bu, AFAD'ın (Afet ve Acil Durum Yönetimi Başkanlığı) Malatya'da yapmış olduğu bir çalışmayı ifade ediyor. Bu metinlerin bir araya gelmesiyle ortaya çıkan espri, "EĞİZ" ile "İNŞA EDECEĞİZ" ifadelerinin birleşiminden oluşur. Konuşma metni ile konunun irdelenmesi gereksiniminden doğan bir espri değildir. "EĞİZ" kelimesi biraz gizemli bir ifade ve resmi haber görüntüsünde yer aldığı için, oldukça absürt bir durum yaratmaktadır. Bu, konuşmanın içeriğinden bağımsız olarak, izleyiciye/dinleyiciye hafif bir mizah katmak için kullanılan bir taktiktir. Özetle, resim, Erdoğan'ın bir konuşmasının haber görüntüsü ve mizahı barındıran bir ifadeyle harmanlanmıştır.

Resimde, takım elbise giymiş, sigara içen bir adamın resmi var. Altında "Yırtık Abiçim Yırtık" yazısı var. Bu resimdeki espri, adamın takım elbisesinin yırtık olduğunu ve bu durumun komikleştirildiğini ima ediyor. "Yırtık Abiçim Yırtık" ifadesi, adamın bu durumdan habersiz olduğunu ve kıyafetinin durumunu fark etmediğini gösteriyor. Fotoğrafta iki adam, bir kadeh içkiyle birbirlerine bakıyor. Adamın biri diğerinin elindeki içkiyi işaret ederek "yırttik abicim yırttik" diye düşünüyor. "Yırttik" kelimesi bu durumda "çok içtik" anlamına geliyor. Şaka, içkiyi aşırı tüketmenin ve bunun sonucunda yaşanabilecek olumsuzlukların bir mizah yoluyla gösterilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, bir araba içinde iki adam var. Önde oturan adam, yüzünü kaplayan siyah bir maske takmış. Arka koltukta oturan yaşlı adam ise maskeli adama bakarak şaşkın ve endişeli bir ifadeyle bakıyor. Bu sahne, yaşlı adamın maskeli adamın soyguncu olduğunu düşündüğünü ve korktuğunu gösteriyor. Ancak, maskeli adamın aslında yaşlı adamın torunu olduğunu, ona bir sürpriz yapmak için maskeyi taktığını anlıyoruz. Bu durum, yaşlı adamın endişesini komik bir şekilde göstererek mizahi bir an yaratıyor. **Şaka:** Yaşlı adamın, torununun maskeli bir soyguncu olduğunu düşünmesi ve korkması, aslında onun maskeli olduğunu bilmeden torunuyla karşılaşması.