Görüntüde, ünlü Latin müzik sanatçısı Fat Joe'nun bir fotoğrafı bulunmaktadır. Tweet'te, "neredesin be orospu çocuğu... allah çarpsın sen varken hayat bambaşkaydı..." ifadesi yer almaktadır. Bu ifade, Fat Joe'nun varlığının ve müziğinin hayranlar için çok değerli olduğu, onun yokluğunda ise hayatın sıkıcı/kötü olduğu anlamında, ironik ve biraz da abartılı bir şekilde olumsuz bir durum yaratıyor. "Orospu çocuğu" ifadesi, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir anlam taşır. Tweet, Fat Joe'nun popüleritesini ve hayranlarının onu ne kadar özlediğini vurgulamak amacıyla kullanılan, bir tür abartılı ve provokatif bir ifadeyle oluşturulmuş bir espridir. Özetle, tweet hayranlarının Fat Joe'yu ne kadar sevdiğini ve onun yokluğunun nasıl bir boşluk yarattığını esprili bir dille anlatmaktadır.

Görüntü, sosyal medya platformunda muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformda bulunan bir kişinin profil sayfasının bir kısmını gösteriyor. Profil, Semir Tarhan adlı bir kişinin. Profil fotoğrafında, Semir Tarhan'ın yanında gül tutan başka bir kişi de görünüyor. Semir Tarhan'ın profil açıklaması, "Ahlâkın bozuk olduğu toplumda yalnızlık şifadır" şeklinde. Bu ifade, toplumun ahlakının bozuk olduğunu düşünerek yalnızlığı tercih eden bir bakış açısını yansıtıyor. İfade, ironik bir şekilde, toplumsal ahlak anlayışını eleştirel bir şekilde sorgulamaktadır. "Ahlâkın bozuk olduğu toplumda" kısmı, toplumdaki bazı insanların ahlaki değerlerin zayıfladığına olan inancını vurgular; yalnız kalarak bu durumdan uzaklaşmayı tercih etme durumuna işaret eder. Fakat bu durumun ironik yönü, toplumsal bir soruna "yalnızlık" gibi bireysel bir çözüm önermesidir; yani sorun toplumsal olmasına karşılık, kişisel çözüm arayışıyla karşı karşıya kalmayı vurgular. Özetle; esprili, ironik ve toplumsal bir eleştiri içeren bir mesajdır. Ahlaki bozuklukların toplumsal bir sorun olduğunu, fakat bireylerin bu sorun karşısında yalnızlığa sığınarak tepki verdikleri bir durumun farkındalığını dile getirir.

Resimde, bir adamın ve yanında bir kadının olduğu bir sahne görülüyor. Adam, kadına doğru işaret ediyor ve kadın da bir telefonla kendisini veya çevresini filme alıyor gibi görünüyor. Kadının yüzü bir maskeyle kaplı. Görünen o ki, adam kadını işaret ederek, onu telefonla çekmesini veya görüntülemesini esprili bir şekilde eleştiriyor veya belki de dikkatini çekiyor. İşteki espri, kadının telefonla çekim yapma davranışını ve adamın tepkisini vurgulamaktadır. Adamın tepkisi, kadının dikkatini çekmek ya da biraz da dalga geçmek için olabilir. Sonuçta, durum biraz hafif bir mizah içeren bir sosyal etkileşim anı olarak yorumlanabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "cekubalım" kullanıcı adlı bir kişi, "Arkadaşlar bende küçük köpek siniri var" şeklinde bir yazı paylaşmış. Profil resminde, bir kız/kadın görünüyor. Bu, "küçük köpek siniri var" ifadesinin, "sinirli" ya da "huysuz" anlamında, esprili bir ifade olduğunu gösteriyor. İfade, abartılı ve esprili bir şekilde, küçük bir canlının varlığının, paylaşım yapan kişiyi sinirlendirdiği gibi bir izlenim yaratmayı amaçlıyor. Aslında, belki hafif bir sinirlilik/irritasyon veya can sıkıntısı vurgulanmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir okulda veya benzer bir ortamda, çocukların bir şarkı söyledikleri veya bir performans sergiledikleri görülüyor. Öne çıkan çocuk, kırmızı bir sweatshirt giymiş ve üzerinde bir kızın resmi var. Yazılı metin, "Evlerin in önü yonca" ve "Ninne Yarım" şeklinde. Bu, muhtemelen bir çocuk şarkısıdır. Şaka, "evlerin önü yonca" ifadesinin olağandışı ve anlam dışı bir ifade oluşundan ve bu tuhaflığın, belki de şarkının içeriğine ilişkin bir mizah yaratma amacıyla kullanılmasından kaynaklanıyor. "Ninne Yarım" kısmı ise, muhtemelen şarkının bir tür çocuk şarkısı ya da ninni olduğunu ima ediyor. Yani, şaka, sıradan olmayan bir çocuk şarkısının veya performansının, beklenmedik bir metinle sunulmasından doğan bir mizah.

Resimde, muhtemelen bir düğün veya özel bir etkinlikte, çok sayıda kişinin yemek tepsilerini kaldırdığı, birbirleriyle çarpıştıkları ve hatta tepsiyi düşürme tehlikesi yaşadıkları bir sahne görünüyor. Bir grup kişi, yemek taşıma görevi gören garsonlara sanki bu tepsiyi yere düşürmek istiyormuş gibi davranıyorlar. Bu, oldukça kaotik ve komik bir sahne. Olay, garsonların görevlerini yerine getirirken karşılıklı itmeler ve çabalarla karşılaştıkları, neredeyse biraz da şakacı bir ortamı yansıtıyor. Jestler, davranışlar ve hareketler, anlayışı kolaylaştırmak ve espriyi güçlendirmek için şakayla karışık bir biçimde birleşmiş. Özetle, komik bir toplumsal durum ve orada olanların arasındaki etkileşimle, tepsi taşıma görevinin abartılı şekilde gösterilmesi var.

Resimde, bir konuşma veya ödül törenine benzeyen bir sahne görülüyor. Önde bordo renkli takım elbise giymiş bir adam mikrofonla konuşuyor. Yanında, siyah takım elbiseli başka bir adam var. Bu ikinci adam, ödül töreniyle ilgili bir ödül veya plaketi ilk adama sunuyor. Arka planda başka insanlar da görülüyor. Resimde bulunan metin, "xslot.com" ve "777 TL BONUS" şeklindedir. Bu, olasılıkla bahis sitesi veya benzeri bir çevrimiçi kumar sitesinin reklamıdır. Resmin "şaka" unsuru, ödül törenini konu alan bir sahnenin, bahis sitesi reklamıyla birleştirilmesidir. Bu bir tür ironik/absürt bir kombinasyon. Bahis sitesi reklamının, ciddi bir etkinlik olan ödül töreni bağlamına yerleştirilmesi, reklamların "ciddiyet"ten uzaklaşıp eğlenceli ve absürt hale gelmesi üzerine bir şakadır. Geleneksel bir ödül töreniyle, bahis sitesi promosyonunun pek de uyumlu olmadığı bir duruma dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kilise veya benzeri bir mekânda, bir grup insanın toplandığı görülüyor. Ön planda, mavi bir takım elbise giyen bir kadın ve maske takmış bir erkek dikkat çekiyor. Erkek elinde bir nesne tutuyor ve adeta bir şeyler ölçüyor gibi duruyor. Resmin altındaki metinler bir sosyal medya paylaşımından alıntılar gibi görünüyor. "Kyle Butcher" diye birinin, "Başkanım kilise de gelin" diye bir yorum yaptığını görüyoruz. Diğer yorum ise "Camilerin nesi var pardon?" şeklinde soruyor. Bu bir mizah içeren gönderi. "Başkanım kilise de gelin" yorumu, belki de resmi bir ziyarette veya törende olan başkanın beklenmedik bir yerde, yani kilisede, bulunmasını satirik bir şekilde eleştiriyor. "Camilerin nesi var pardon?" yorumu ise ilk yorumun üzerinde bir soru soruyor ve konuya farklı bir açıdan yaklaşıyor. Bu şekilde, belki de kiliseye gitmenin dini bir anlamı dışında başka bir sebebi olup olmadığına veya beklenmedik bir durum olduğuna dair bir ironi veya şaka içeriyor. Dolayısıyla, gönderi ironik, satirik ve belki biraz da alaycı bir mizah içeren bir durum anlatıyor.

Görüntüde bir süpermarket içerisinde iki kadın görülüyor. Kadınlardan biri, raflarda bulunan bir ürünü almak için diğer kadının önüne geçiyor. İkinci kadın, ona tepki olarak, sanki rahatsız olmuş gibi hareket ediyor. Bu hareketler, bir süpermarket ortamında, belki de yer açmak veya dikkat çekmek için yapılan hızlı, çarpıcı, ama gereksiz hareketler anlamına geliyor. Bu, sosyal medya veya internet üzerinden paylaşılabilecek potansiyel bir mizah örneği, yani "alışveriş esnasında oluşan gereksiz tepkiler" teması üzerinden mizah üreten bir durum. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, tepkiyi oluşturan belirli bir eylem veya neden açıkça anlaşılmıyor. Potansiyel mizah, bu davranışların alışveriş yapmanın normal ritmine uymamasından kaynaklanıyor.

Resimde, bir televizyon programı veya benzeri bir ortamda, muhtemelen bir yarışma ya da panel tartışması esnasında, üzgün bir ifadeyle duran bir kadın görünüyor. Kadının üzerine, sosyal medyada sıkça kullanılan bir ifade olan ve "üzgünüm/korkuyorum/endişeliyim" gibi duyguları aktaran bir şekilde, "çilgi" kelimesi yazılmış. Bu, muhtemelen "çilgin" kelimesinin, "çok üzgün" veya "endişeli" bir şekilde, komik bir biçimde kullanılmasından kaynaklanan bir espri. "Çilgi" kelimesi, söz konusu durum için aşırı bir tepki veya abartılı bir ifadeyi vurguluyor. Program bağlamında, kadının bir yanıt veya bir durumu kabul etmekte güçlük çektiği ya da başarısızlık hissettiği bir an olabilir. İzleyiciler, muhtemelen, bu abartılı tepkiyi komik bulmaktadır.

Görüntüde, ayakta duran, başı çıplak, gözlük takmış bir adamın, hareketli bir şekilde konuştuğu bir anlık görüntü mevcut. Arka planda bir şehir manzarası ve "STANBUL" yazan bir tabela görünüyor. Adamın söylediği, "ayak üstü tüm evreni göt etmek" Türkçede oldukça abartılı ve absürt bir ifade. "Göt" kelimesi, olumsuz ve uygunsuz bir kullanım içerirken, "evreni göt etmek" ifadesi, tamamen imkansız, fantastik bir eylemi anlatır. Dolayısıyla, espri; bu adamın gerçek dışı bir iddia veya inanç ifade ettiğini ve oldukça abartılı konuştuğunu vurgulamaktadır. Bir anlamda, absürtlüğü ve mantıksızlığı espri konusu yapmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir televizyon programından ya da sosyal medya videosundan bir kare olan, açık mavi bir arka plana karşı duran bir kadın görünüyor. Kadın, orta yaşlı, sarı-sarımsı saçlı ve koyu renkli bir kıyafet giyiyor. Yüz ifadesi ciddi ve biraz da kızgın görünüyor. Resmin üzerinde Türkçe "Hotiç" kelimesi yazılmış. Bu, muhtemelen bir "meme" (göğüs) veya "güzel" gibi bir anlam taşıyan, oldukça popüler olmayan bir ifadedir. Kadının yüz ifadesi ve "Hotiç" yazısıyla, durumu biraz absürt ve hatta biraz komik hale getirilmiş. Görünenin, kadın ile ilgili eleştiri veya yorum yapma çabası olduğunu düşünebiliriz, ancak asıl mesaj bu değildir. Joke, "hotiç" kelimesinin biraz uygunsuz ve kullanılmaması gereken bir bağlamda kullanılması ve kadının ifadesi ile bunun komik bir şekilde birleşmesinden oluşuyor. Bu nedenle, resmin mizahı, biraz abartılı ve çarpıcı şekilde ortaya koyulan, sözsüz bir yorum veya espridir.

Görüntüde, bir sınıfta veya benzer bir ortamda, muhtemelen öğrenciler bulunuyor. Masanın üzerinde bir yerlerde bir şey var gibi duruyor, ancak net değil. Öğrencilerden biri, başında mavi bir şapka ile dikkat çekici bir hareket yapıyor. Diğer öğrenciler ise ona tepki veriyor veya ona bakıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel mizah, şapkanın ani bir şekilde takılması ve diğer öğrencilerin bu duruma tepki vermelerinin bir komedi unsuru yaratıyor olabilir. Belki de şapkayı takan kişi, bir şaka yapıyor ve diğerleri de buna tepki veriyor. Bu olay bir anlık, gülünç bir durum yaratıyor. Ya da durum daha da abartılmış bir şekilde gerçekleşmiş ve şaka amacından daha bir esprili duruma dönüşmüş olabilir. Resmin tam ne anlatmaya çalıştığı tam olarak anlaşılamıyor.

Resimde, mikrofonun önünde, yüzü biraz yakından çekilmiş bir erkek görüyoruz. Yüz ifadesi ve bakışı, sanki duygusal bir an yaşıyormuş gibi. Mikrofon, müziğin önemli bir parçası olduğu ve sesi ile ifade etmeye çalıştığı duygusunu vurguluyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir performans anı, muhtemelen bir konser ya da kayıt stüdyosunda çekilmiş bir kare. Görünen ifade, izleyiciye duygusal bir bağ kurmayı amaçlayan bir şarkıcının performansına işaret ediyor.

Resimde, başörtüsü takmış bir kadın kendisine bakan bir aynada kendi görüntüsünü görüyor. Kadın, üzerinde desenli bir gömlek ve etek giyiyor. Resmin alt kısmında "Dul olmak kolay sanıyorlar" yazısı mevcut. Bu, kadın için zor bir durum olduğunu, dul kalmanın kolay bir şey olmadığını vurgulamaktadır. "Sanıyorlar" ifadesi, dışarıdan bakıldığında kolay gibi görünse de, gerçekte zorluklarla dolu bir durum olduğuna işaret ediyor ve bu durumun üzüntüsünü de ifade ediyor. Emoji ise, kadının duygusal durumunu yansıtıyor.

Resimde, siyah takım elbise giymiş bir erkek ve üzerinde kırmızı uzun abiye giymiş bir kadın görülüyor. Kadın, erkeğin kucağında oturuyor. Görüntü, kadınların erkeklere karşı konumlarının ve toplumsal beklentilerin, özellikle de kadınların toplumsal rollerinin güldürücü ve ironik bir şekilde yansıtıldığı, toplumsal normları inceleyen bir fotoğraf. Görüntünün potansiyel bir mizahı, cinsiyet rolleri ve geleneksel toplumsal beklentilerin ironik bir şekilde canlandırılmasıdır. Bu tarz bir görüntü genellikle, konunun kadınların toplumsal konumlarıyla ilgili olumsuz bir yorum yaptığı durumlarda ortaya çıkabilir. Resimde ironi ve mizah bu şekilde yatıyor.

Fotoğrafta, açık renkli bir odada, masanın başında yemek yiyen ya da hazırlayan bir kadın ve iki küçük çocuk görünüyor. Kadın, üzerinde kırmızı bir örtü/şal ve mavi bir başörtüsü var. Masada ekmek ve bir tavada kalp şeklinde kesilmiş et parçası da mevcut. Çocuklar, masanın diğer ucunda, biraz uzakta. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir aile yemeğini yansıtan basit bir aile fotoğrafı. Bir espri/şaka yok, sadece sıradan bir aile fotoğrafı.

Resimde, siyah bir başörtüsüyle gizlenmiş, kırmızı gözleri olan bir figür görülüyor. Figürün altındaki yazı, "SEYTAN İsmet'in Komşusu" şeklinde. Bu, bir espri/mizahtır. "Seytan" kelimesi şeytanı, "İsmet'in Komşusu" ise İsmet adında bir kişinin şeytanla komşu olduğunu ifade ediyor. Dolayısıyla espri, İsmet'in tuhaf veya korkutucu bir komşusu olduğunu ima eder. Görüntünün karanlık ve ürkütücü atmosferiyle birlikte, şaka, biraz abartılı ve mizah tarzı "korkutucu" bir hikaye anlatımı yapıyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir piknik veya benzeri bir aktivite sırasında, sırtüstü yatan bir erkek görülüyor. Erkek, pembe ve beyaz desenli bir battaniyenin üzerinde yatıyor. Üzerinde "EVET" ve "HAYIR" yazan iki seçenekli bir soru görülüyor. Altta ise "Eşini Aldatır Mısın?" sorusu ve zamanlayıcı simgesi olan "20" yazısı yer alıyor. Zamanlayıcı simgesi, belirli bir süre içinde cevap verilmesini ima ediyor. Fotoğrafta yer alan mizah, "eşini aldatır mısın?" gibi öznel ve çok hassas bir sorunun, sanki bir yarışma veya oyun gibi, zaman sınırlamasıyla sorulması ve böylece durumun abartılı şekilde sunulması. Zaman baskısı altındaki bir karar verme durumunu komik bir şekilde ifade ediyor. Kullanıcı, hızlı ve spontane bir cevap verme zorunluluğu altında kalıyor. "Fuckeramagururu" isimli hesabın bu tür sorular sorarak, izleyicilerden eğlenceli, bazen de absürt reaksiyonlar almaya çalıştığı anlaşılıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir haber yayını sırasında, bir gazetecinin bir kişiye soru yönelttiği veya bir konuda tartıştıkları bir sahne var. İki erkekten biri, diğerine doğru işaret ederek, sözlü bir tartışmaya girmiş görünüyor. Görüntünün arka planı, muhtemelen bir dış mekan veya kapalı bir mekândaki bir yapıdır. Fotoğraftaki mizah, büyük olasılıkla, işaret eden kişinin, diğer kişinin söylediklerine ya da yaptığı hareketlere karşı tepkisiyle ilgili. Tartışmanın içeriği veya iki kişinin kimliği belli olmadığı için tam olarak neyin komik olduğu belirsiz. Muhtemel bir mizah kaynağı, kişilerin söyledikleri veya yaptıkları hareketlerin absürtlüğü veya abartılı olması olabilir; ancak tam olarak ne olduğu anlaşılmıyor.