Fotoğrafta, vahşi bir kabile üyesini andıran kıyafetler giymiş, kısa ve kıvırcık sarı saçlı bir adam görülüyor. Adamın yüzüne doğru tuttuğu eski bir futbol topu var ve ona dikkatle bakıyor. Boynunda kemikten yapılma bir kolye ve bileğinde de benzer malzemelerden yapılmış bileklikler var. Arka planda kayalık ve otluk bir arazi görünüyor. **Fıkranın Açıklaması:** Bu fotoğrafın fıkrası muhtemelen, "medeniyetten uzak" birinin, modern bir nesne olan futbol topunu bulduğunda yaşadığı merak ve şaşkınlık üzerine kurulu. Adamın onu incelerkenki ciddi ve odaklanmış ifadesi, sanki topun ne işe yaradığını anlamaya çalışıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Buradaki mizah unsuru, tarih öncesi bir insanı veya ilkel bir topluluğu modern dünyanın bir objesiyle buluşturarak ortaya çıkan absürt durumdur. Adamın futbol topunu bir hazine gibi incelemesi, topun anlamını ve amacını bilmediği için yaşadığı bu "ilk tanışma" anının komikliği üzerine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir mağara resminin önünde oturan iki Neandertal insanı figürü görülüyor. Figürlerin biri elindeki sopayla yere bir şeyler çizmeye çalışırken, diğeri onu izliyor. Üzerlerinde ise "2025 yılında hala star wars izlememiş olmak" yazısı bulunuyor. Şakanın esprisi ise şudur: Star Wars, günümüzün popüler bir film serisidir. Fotoğraftaki Neandertal insanları ise çok eski zamanlarda yaşamışlardır. Ancak metin, 2025 gibi yakın bir gelecekte, hala Star Wars izlememiş olmayı eski zamanlarda yaşamakla eşdeğer tutuyor. Bu, Star Wars'un ne kadar eski ve kült bir yapım olduğunu vurgulayan bir mizah anlayışı. Yani, Star Wars'u hala izlememiş olmak, neredeyse Neandertal dönemine ait bir eksiklik gibi gösteriliyor.

Gece vakti bir yarış pistinde iki araba yan yana dururken, bir kadın arabanın önüne doğru atlıyor. Kadın yere kapaklanırken, çevredeki izleyiciler ve elinde ışın kılıcı tutan kişiler olayı izliyor. Videodaki komiklik, kadının çok ciddi bir şekilde arabanın önüne atlayıp yere kapaklanması ve bu durumun beklenmedik bir şekilde gerçekleşmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın, bir aracın içine monte edilmiş metal bir baca ve küçük bir soba düzeneği kuruyor. Kadın, aracın tavanından dışarı uzanan bu bacayı yerleştirip sabitlemeye çalışıyor ve sonuçtan memnun olduğunu ifade ediyor.

Videoda taş devri döneminde yaşayan bir grup insan, bir ağaç dalına asılmış bir nesneye (muhtemelen bir fotoğraf makinesi veya benzeri bir araç) şaşkınlık ve merakla bakıyorlar. Esprinin kaynağı, modern bir teknolojinin ilkel bir ortamda ve karakterlerin aşırı tepkileriyle absürt bir şekilde sunulmasıdır.

Videoda suyun içinde büyük bir ahtapotun kollarını uzattığı ve bir insanın darağacına asılı olduğu görülmektedir. Sahne, ahtapotun kurbanı yakalamaya çalışırken insanın çaresizce asılı kalması üzerine kurulu trajikomik bir durum sunmaktadır.

Videoda taş devri döneminde geçen bir grup karakterin, bir ağaç dalına asılı duran bir nesneye (muhtemelen bir kamera veya benzeri bir obje) bakarak şaşkınlıklarını ifade ettikleri görülüyor. Esprinin kaynağı, modern bir fotoğraf çekimi eyleminin taş devri gibi ilkel bir ortamda ve karakterlerin şaşkın tepkileriyle absürt bir şekilde kurgulanmasıdır.

Videoda mağara devri döneminde geçen bir grup insan, bir ağaç dalına asılmış bir nesneye (muhtemelen bir meyve veya nesne) şaşkınlık ve merakla bakıyorlar. Esprinin kaynağı, taş devrinde fotoğraf çekimi yapma fikrinin absürtlüğü ve karakterlerin bu ilkel ortamda modern bir teknolojiyle karşılaşmış gibi şaşkın tepkiler vermesidir.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "Brez. Ervatif" ve kullanıcı adı "@alagavato". Tweet'te şu yazıyor: "Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim". **Şaka:** Şaka, kişinin içinde bulunduğu durumdan duyduğu hayal kırıklığını ve memnuniyetsizliği ironik bir şekilde ifade etmesinde yatıyor. "Taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım" ifadesi, daha ilkel ve eski bir yaşama özlem duyduğunu, günümüzdeki insanlarla aynı dönemde yaşamak istemediğini anlatıyor. "Orospu çocuklarıyla" ifadesi ise, bu memnuniyetsizliğin nedenini belirtmek için kullanılıyor ve genel olarak olumsuz bir duygu ve insanlara karşı bir öfkeyi ifade ediyor. Kısacası, tweet'in ana teması, mevcut yaşam tarzından ve çağdaş insanlardan hoşnutsuzluktur.

Fotoğrafta, mağara resimleri tarzında çizilmiş, av sahneleri ve hayvan figürleriyle dolu bir görsel yer alıyor. Üst kısımda büyük harflerle "WE HAVE NEVER FOUND A CAVE PAINTING OF A SALAD" (Asla Bir Salata Mağara Resmi Bulmadık) yazısı bulunuyor. Esprinin kaynağı, insanların beslenme alışkanlıklarındaki evrimle ilgili. Mağara resimleri, eski insanların avlanma ve hayatta kalma mücadelelerini gösterirken, salata gibi bitkisel yiyeceklerin çok az veya hiç temsil edilmemesi, o dönemlerde etin diyetin temelini oluşturduğunu ve günümüzdeki gibi farklı beslenme alışkanlıklarının olmadığını ima ediyor. Yani, "salata" resimleri bulmamız, o zamanlarda salatanın önemsiz olduğunu veya henüz o kadar yaygın olmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta, "Emre" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Profil fotoğrafında sakallı bir adam var. Paylaşım şu şekilde: "Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocukları ile aynı döneme denk gelmeseydim." **Espri:** Espri, kullanıcının içinde bulunduğu durumdan duyduğu rahatsızlığı ve geçmişe duyduğu özlemi mizahi bir dille ifade etmesidir. "Orospu çocukları" ifadesiyle toplumda hoş karşılanmayan bir grup insandan bahsediyor ve onların içinde bulunduğu bir dönemde yaşamak istemediğini belirtiyor. Bu, günümüzdeki olumsuzluklardan veya hoşlanmadığı insanlardan duyduğu bıkkınlığı gösteriyor. Taşları birbirine vurup ateş yakmaya çalışmak ise, ilkel zamanlara duyulan bir özlemi, daha saf ve basit bir yaşamı temsil ediyor.

Görselde, Göbeklitepe'deki kazı alanından bir görüntü ve çeşitli sütunların üzerindeki kabartmalar yer almaktadır. Üst kısımda, taş duvarlarla çevrili, T şeklinde sütunların bulunduğu bir yapı görülüyor. Alt kısımda ise bu sütunların detayları, hayvan figürleri ve stilize tasarımlarla süslü oldukları görülüyor. **Esprisi:** Bu görselde, bir espriden ziyade, Göbeklitepe'nin tarihi ve arkeolojik önemi vurgulanmaktadır. Göbeklitepe, dünyanın en eski tapınaklarından biri olarak kabul edilir ve MÖ 10. bin yıla kadar uzanan, insanlık tarihi açısından önemli bir mirastır. Kabartmalardaki hayvan figürleri ve semboller, o dönemdeki insanların inançları ve yaşam tarzları hakkında ipuçları sunar. Bu nedenle, görselin kendisi, Göbeklitepe'nin gizemini ve tarihsel derinliğini ön plana çıkarır, doğrudan bir espri barındırmaz.

Video, taş devri temalı bir strateji oyununun oynanışını gösteriyor. İlk karelerde karakterler yürürken, son karede gökyüzünden alevli meteorlar düşerek karakterlere zarar veriyor ve bir 'Dino rider' (Dino binicisi) ortaya çıkıyor.

Video, bir atölye ortamında çalışan bir adamın ardından bir kişinin deftere yazı yazdığı kareleri içermektedir. Videoda, teknolojik gelişimin aşamalarına (Taş Devri, Yazının İcadı) gönderme yapan mizahi bir karşılaştırma yapılmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da "postekoğlu" kullanıcı adını taşıyan ve "@dougjudy31" kullanıcı adını kullanan bir kişinin paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "vasat bir hayat için 16-17 yıl okul okuyacağıma 3000 yıl önce doğup mızrakla hayvan avlasaydım keşke amk" şeklinde bir metin yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** Tweet'in esprisi, modern eğitim sisteminden ve hayattan duyulan memnuniyetsizliği mizahi bir dille ifade etmesidir. Kişi, günümüzdeki eğitim sisteminde harcanan uzun süre ve bunun karşılığında elde edilen yaşam kalitesini eleştiriyor. Bu durumu, ilkel yaşam koşullarında, yani 3000 yıl önce yaşayıp mızrakla hayvan avlayarak geçirmekle karşılaştırıyor. Bu karşılaştırma, modern yaşamın zorluklarına ve kişinin bu zorluklardan duyduğu bıkkınlığa bir gönderme yapıyor. Son olarak, "keşke amk" ifadesiyle de bu düşünceye sitem ve mizah katıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderide, Panama'da yaşayan bir grup Kapuçin maymununun taş devrine girdiği ve insan dışında taş alet kullanan dördüncü primat olarak kayıtlara geçtiği bilgisi paylaşılıyor. Gönderinin altında ise bir maymunun bir taşa benzer bir nesneye baktığı bir görsel bulunuyor. **Espri açıklaması:** Espri, Kapuçin maymunlarının taş alet kullanma becerisi kazanması ve bunun bir "devrim" olarak nitelendirilmesi üzerine kurulu. Fotoğraftaki görsel de bu haberi destekler nitelikte, maymunun taşla bir etkileşimi gösteriyor. Bu durum, evrimsel bir süreçte maymunların zekâsının ve yeteneklerinin geliştiğini vurgulayarak mizahi bir yaklaşım sunuyor. Ayrıca, "dördüncü primat" ifadesi, maymunların bu alandaki yerini belirtirken, insan ve diğer primatlar arasındaki farklılıkları da akla getiriyor.

Fotoğrafta, "Brez. Ervatif" adlı bir kullanıcının, profil fotoğrafı ve bir tweet'i yer almaktadır. Tweet'te, "Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim" yazmaktadır. **Şaka:** Tweet'in şakası, kişinin içinde bulunduğu durumdan, insanlardan duyduğu hoşnutsuzluğu ve pişmanlığı ironik bir dille ifade etmesidir. "Orospu çocukları" ifadesi, karşı tarafı küçümsemek ve onlardan nefret ettiğini göstermek için kullanılmıştır. Kişi, mevcut çağda yaşamaktan ve bu insanlarla aynı dönemde bulunmaktan hoşnutsuz olduğunu, taş çağında yaşayıp sadece ateş yakmaya odaklanmayı tercih edeceğini belirtiyor. Bu, modern çağda yaşanan sorunlardan, insan ilişkilerinden ve genel olarak dünyadan duyulan bıkkınlığı mizahi bir dille ifade eden bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, Emre isimli birinin Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocukları ile aynı döneme denk gelmeseydim" şeklinde bir ifade yer alıyor. Şaka, yazarın içinde bulunduğu durumdan, yani "bu orospu çocukları" olarak tanımladığı kişilerden duyduğu rahatsızlığı dile getirmesiyle alakalı. Yazar, taşları birbirine vurarak ateş yakmaya çalışmak gibi daha ilkel bir dönemde yaşamayı, bu dönemde yaşamaya tercih edeceğini belirtiyor. Bu ifade, modern zamanlardaki bazı insanlardan duyduğu hoşnutsuzluğu ve ironik bir memnuniyetsizliği ifade ediyor.

Videoda bir kişi, babasının yaptığı anahtarsız bir kilidi deniyor. Kişi, kapının üzerindeki metal çubuğu çekerek kapıyı açıyor. Esprinin kaynağı, kilidin karmaşık bir mekanizma yerine basit bir çekme hareketiyle çalışmasıdır.

Videoda bir adamın motosikletin arkasına oturarak dengede durmaya çalıştığı görülüyor. Adamın motosikletin üzerinde dengede kalma çabası ve bu durumun yarattığı komik görüntü, videodaki 'Aklımı sen kur ya Rabbim' sözüyle birleşerek absürt bir mizah oluşturuyor.