Fotoğrafta, üç kişi bir masada oturmuş içki içiyor. Masanın üzerinde boş bir içki kabı var. Bu, üç kişinin içkiyi bitirdiği ve kabı boşalttığı anlamına geliyor. Bu nedenle, fotoğraftaki espri, üç kişinin masada oturmuş olmasına rağmen, içki içmelerinin bitmiş olması. Yani, espri aslında içki içmelerinin bitmiş olması. Daha anlaşılır bir şekilde, espriyi şöyle ifade edebiliriz: "Üç kişi oturmuş, içki bitmiş!" Resimde, iki adam bir kafede oturmuş çay içiyor. Sol taraftaki adam "çok mu ayıp hala mutluluk istemek" yazan bir yazı tutuyor. Sağ taraftaki adam ise "aman neyse ya" yazan bir yazı tutuyor. Fıkra, sol taraftaki adamın mutluluk istediğini ve sağ taraftaki adamın ise bunu umursamadığını göstererek, bazı insanların mutluluk istemekle dalga geçtiğini ve bunun ayıp olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta ünlü oyuncu Teoman, deri mont giyerken görünüyor. Fotoğrafa yazılmış başlıkta ise "Teoman: Anneme söz verdim BİR DAHA İÇMEYECEĞİM" yazıyor. Bu mizah, Teoman'ın geçmişte alkol kullanımıyla ilgili sorunları olan bir kişi olması ve bununla ilgili kamuoyunda konuşmasıyla biliniyor. Bu nedenle, söz verdiğini belirterek bir daha içmeyeceğini söylediği bu fotoğraf komik bir şekilde sunulmuş. Fotoğraf, Teoman'ın alkol kullanımıyla ilgili geçmişini ve bu konudaki tavrını mizahla ele alıyor. Fotoğrafta bir adam, dizüstü bilgisayar kullanıyor ve elinde bir CD tutuyor. Adamın bilgisayar kullanan elinin yanında, CD sürücü boş. Görünüşe göre, adam bilgisayar kullanmayı bilmiyor ve CD'yi nereden takacağını anlamıyor. Bu durum, teknolojiden anlamıyor gibi görünen birine karşı yapılan bir şaka olarak yorumlanabilir. **"Bilgisayar kullanmayı bilmiyor, CD'yi nereye takacağını bile anlamıyor!"** gibi bir cümleyle bu durumu esprili bir şekilde yorumlayabiliriz. Fotoğrafta, bir adam kemençe çalarken başka bir adam ona çay içiyor. Bu komik çünkü, kemençe çalmanın çok enerjik bir eylem olması ve çay içmenin ise sakinleştirici olması bekleniyor. İki eylemin bir arada olması ironik bir durum yaratıyor. **Şaka şöyle açıklanabilir:** "Kemençe çalarken çay içmek, sanki çok yoruldum ama yine de çay içmeye devam edeceğim, diyorsun." Fotoğrafta üç kişi var. Sağ taraftaki adamın üzerinde beyaz bir tişört var ve sol taraftaki adamın üzerinde de beyaz bir tişört var. Sağdaki adamın tişörtünde timsah logosu var, sol taraftaki adamın tişörtünde ise polo logosu var. Bu espri, iki farklı markanın logosunu karşılaştırarak, sol taraftaki adamın "zengin" ve "marka bilincinde" olduğunu ima ediyor. Sağ taraftaki adam ise daha "temel" bir markayı tercih ediyor. Yani, espri marka bilincinin ve zenginliğin ima edildiği bir şekilde, sol taraftaki adamın daha "cool" olduğunu ima ediyor. Türkçe açıklaması: Fotoğrafta üç kişi var. Sağdaki adamın üzerinde beyaz bir tişört var ve sol taraftaki adamın üzerinde de beyaz bir tişört var. Sağdaki adamın tişörtünde timsah logosu var, sol taraftaki adamın tişörtünde ise polo logosu var. Bu espri, iki farklı markanın logosunu karşılaştırarak, sol taraftaki adamın "zengin" ve "marka bilincinde" olduğunu ima ediyor. Sağ taraftaki adam ise daha "temel" bir markayı tercih ediyor. Yani, espri marka bilincinin ve zenginliğin ima edildiği bir şekilde, sol taraftaki adamın daha "cool" olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta berber koltuğunda oturan bir adam var. Adamın saçı kesiliyor ve berber ona traş köpüğü sürüyor. Adamın yüzü sakince görünüyor ancak fotoğrafın komiği adamın önünde duran siyah bir takım elbise asılı olması ve berberin de adamın kafasına köpüğü bu takım elbiseye sürdüğünü düşünmesiyle ilgili. Adamın saçı kesiliyor ve adamın önünde duran siyah bir takım elbise var. Berber adamın kafasına köpüğü sürerken, yanlışlıkla takım elbiseye sürüyor. Bu durumun komikliği, berberin takım elbiseye köpük sürdüğünü düşünmesinden ve adamın bu durumdan haberdar olmamasından kaynaklanıyor.

Resimde bir adam, bir masada oturmuş ve içki içiyormuş. Adamın başında ve etrafında boş bira şişeleri ve bardaklar var. Resmin esprili yanı, adamın yalnız olduğunu ve içkinin çoğunu içmiş olduğunu gösteriyor. Türkçede "yine yalnız mı kaldın?" şeklinde yorumlanabilir. Resimde iki farklı zaman diliminde aynı şahıs yer alıyor. Sağdaki fotoğrafta adam rahat bir şekilde oturmuşken, sol taraftaki fotoğrafta ise adam "çok mu ayıp hala mutluluk istemek" gibi bir ifadeyle düşünceli bir şekilde oturmuş. Bu durum "aman neyse ya" diye tepki vermemizi sağlıyor. Şaka, sol taraftaki adamın mutluluk isteme konusunda zorlanmış olmasına ve bu durumun izleyici tarafından "aman neyse ya" şeklinde yorumlanmasına dayanıyor. Resimde Teoman, bir televizyon programında, karşısında bulunan kırmızı daireler içindeki artı işaretlerine bakarak "Teşekkür ederim, beni tanısanda bu kadar sevmezsin" diyor. Teoman'ın bu sözleri, karşısındakilerin ona olan ilgisini artı işaretleriyle gösterdiğinin ve aslında ona gerçekten hayran olmadıklarının bir parodisi. Teoman, bu sözlerle ironik bir şekilde, kendisine olan ilgiden memnun görünürken aynı zamanda bu ilgiden şüphe duyduğunu da ifade ediyor. Fotoğrafta, ünlü oyuncu Teoman, bir restoranda oturmuş, önünde de sigara içilmez anlamına gelen bir işaret var. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "Teoman: Anneme söz verdim, Bir daha içmeyeceğim." şeklinde. Bu, Teoman'ın sigara içtiği halde, "anneme söz verdim, bir daha içmeyeceğim" demesinin komik bir şekilde vurgulanması ve ironi yapılması anlamına geliyor. Fotoğraf, Teoman'ın sigara içtiği ve "bir daha içmeyeceğim" sözünün gerçekçi olmadığına dair esprili bir yaklaşımı sergiliyor. Fotoğrafta, yeşil-kırmızı çizgili bir mont giymiş genç bir adam bilgisayar başında oturmuş. Elinde CD tutuyor. Adam, bilgisayarın CD'sini kullanmak yerine, bilgisayarın yanında tuttuğu CD'yi kullanmaya çalışıyor gibi görünüyor. Şaka, adamın teknolojinin temel işleyişini anlamamasında yatıyor. Bilgisayarın kendi disk sürücüsü varken, adamın hala eski usul CD çalar kullanmaya çalışması komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, üstlerinde beyaz tişörtler olan iki genç adamın, birinin güneş gözlüğü takmış diğerinin ise güneş gözlüğü takmamış bir şekilde yan yana oturdukları görülüyor. Arka planda ise başka insanlar var. Fotoğrafın konusu, güneş gözlüğü takan adamın, "Güneş gözlüğü taktığım zamanlar bile sen bana bakmak zorunda kalıyorsun" der gibi bir ifadeyle bakması. Şaka, güneş gözlüğü takan adamın, güneş gözlüğü taktığında bile karşı tarafın kendisine bakmak zorunda kalacağını ima etmesinden geliyor. Bu da, güneş gözlüğünün bir şekilde karşı tarafı kendisine bakmaya zorladığını ima ediyor. Resimde genç bir adam var ve altına "Bir sürü kadın seviyorum..." yazılmış. Altında da "Teoman neden tek bir kadını seçmek zorunda olduğunu anlamıyor..." yazıyor. Şaka Teoman'ın "Bir sürü kadın seviyorum" şarkısının sözlerinden yola çıkarak onun bir sürü kadını sevmesi ve sadece birini seçmesi gerektiği ironisiyle yapılıyor. Fotoğrafta saç kesimi sırasında berbere doğru bakan bir adam var. Şaka ise adamın saçlarının zaten çok kısa olması ve berberin saç kesimi için zorlanması. "Adam saçlarını kestirmiyor, berber de zorlanıyor" şeklinde bir yorum yapılabilir. This picture shows a man getting a haircut and looking at the barber. The joke is that the man already has very short hair and the barber is struggling to cut it. We could say something like "The man isn't getting his hair cut, and the barber is struggling."

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir fotoğrafı ve altında "Kılıçdaroğlu aday olmasın" yazısı ve Atatürk'ün imzası bulunuyor. Bu fotoğraf, Türk siyasetinin güncel durumu ile Atatürk'ün sözlerini ve kişiliğini ilişkilendiren bir mizah örneği. Atatürk'ün, Cumhuriyet'in kurucusu ve Türk halkının lideri olması nedeniyle siyasi tartışmalarda onun sözleri ve kişiliği sık sık kullanılır. Fotoğraftaki mizah, Atatürk'ün Kılıçdaroğlu'nun aday olmasını istemeyeceği şeklinde bir yorumu ima ederek, siyasi bir duruma Atatürk'ün ruhunu ve düşüncelerini dahil etmeye çalışıyor. Bu tür mizah, Türk toplumunda yaygın olarak kullanılır ve siyasi olaylara ironik bir bakış açısı sunar.

Fotoğrafta, ağzı açık, üzgün görünümlü bir köpek var. Köpeğin üzerinde "Neyse abi" ve "En azından komiğim" yazıyor. Bu resimdeki espri, köpeğin üzgün ve mutsuz olmasına rağmen komik olduğunu düşünmesidir. İnsanların onu komik bulduğunu düşünerek kendi kendisini avutmaya çalışıyor. Bu durum, insanların yaşadıkları zorluklara rağmen umutsuzluğa kapılmamaları ve hayatın komik tarafını bulmaya çalışmalarıyla ilişkilendirilir.

Fotoğrafta Zendaya'nın bir telefonla ilgilendiği, bacakları çömelmiş ve yerde oturan bir hali görülüyor. Önünde ise bir bardak çay ve ayçiçeği çekirdekleri var. Şaka, Zendaya'nın telefonunu kullanmak yerine çekirdek çitlemesiyle, kızlar için klişe bir davranışı taklit ediyor.

Resimde ateş üzerinde çaydanlık ve semaver var. Semaverdeki duman ile çaydanlığın üzerinden çıkan buhar "mis gibi köy havası" şeklinde yorumlanıyor. Daha sonra "can eşimle semazen keyfi" yazarak, semaverdeki dumanın ve çaydanlığın buharının sanki semazen gibi döndüğü iması yapılıyor. Bu espri, çay keyfinin rahatlığını ve köy hayatının huzurunu "semazen keyfi"ne benzeterek komik bir şekilde vurguluyor. Bu fotoğraf bir oyun alanında çekilmiş. Duvarda "Ebeveynlerin Girmesi Yasaktır" yazan bir uyarı levhası var. Bu levha, oyun alanının çocuklara özel olduğunu ve ebeveynlerin içeri girmemesi gerektiğini belirtir. Fıkra, ebeveynlerin oyun alanına girmelerinin yasaklandığı, ancak çocukların anne-babalarının oyun alanında oynayabilecekleri gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu durum, çocukların anne-babalarını gözetim altına alma zorunluluğunun tersine çevrilmesiyle komik bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta, "Kurban Pazarı Girişi" ve "Kurpagiri Banzarsi" yazan iki tabelanın yanı sıra, "Kurban Pazarı Girişi" tabelasını işaret eden ve kızgın bir şekilde "Kurban Pazarı Girişi" yazan bir kadın ve "Kurpagiri Banzarsi" tabelasıyla aynı masada oturan, hiçbir şeyden haberi olmayan bir kedi var. Bu fotoğraflardaki espri, "Kurpagiri Banzarsi"nin, Kurban Bayramı'nda kurban pazarı olarak kullanılan bir yerin yanlış yazılmış bir versiyonu olması. Kedi, bu ismin "Kurban Pazarı"nın bir versiyonu olduğu farkına varmadan, rahat bir şekilde oturuyor. Kadının kızgınlığı, bu isim hatasının Kurban Bayramı gibi önemli bir günde nasıl bu kadar büyük bir hata olabileceğine dair bir tepkiyi temsil ediyor. Fotoğraftaki espri, Türkçedeki kelime oyunlarına ve yanlış anlamalara dayalı bir mizah örneği. Resimde havlayan bir Rottweiler cinsi köpek görünüyor. Türkçede "Yırtıcı hotbaydır" ifadesi, "Yırtıcı hayvan sıcak olur" anlamına gelir. Bu ifade, bir köpek gibi yırtıcı bir hayvanın olması gereken doğal bir özellik olan havlamanın aslında çok sıcak bir şeymiş gibi sunulmasıyla bir mizah yaratır. Yani burada köpek havladığında "sıcak" oluyor, sanki bu kötü bir şeymiş gibi. Fotoğrafta, üzeri beyaz bir bezle örtülü bir sepet içinde kuru incirler bulunuyor. Sepetin üzerine ise bir not iliştirilmiş. Notta "Mete moliz meyi çalış tiri yor basıklık sitemini güglen diriyor" yazıyor. Bu espri, kuru incirin "basıklık" yaptığı, yani insanları gaz çıkarmasına neden olduğu ve bunun da "güglendiriyor" yani Google'da aranmasına yol açtığı düşüncesiyle kurulmuş. Yani esprinin aslı kuru incirin bir yan etkisini abartarak espriye dökmek. Fotoğrafta bir hastane bölümünün kapı levhası bulunmaktadır. Levhada "NÜROLOJİ" bölümü diğer bölümlerin arasında belirtilmiş fakat "NÜROLOJİ" bölümünün etrafı siyah bir kalemle çizilmiş. Buradaki espri, sanki hastane "NÜROLOJİ" bölümünü önemsizmiş gibi göstererek, çizimle diğer bölümlerden ayırıyor. Bu durum, "NÜROLOJİ" bölümünün diğer bölümlerden daha az önemli olduğu gibi bir izlenim uyandırarak, bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, deniz kenarında taşların üzerinde bir el "manolyalı tatlı" tutuyor. Tatlının üzerine de "Manolya da mı yemeyelim" yazısı eklenmiş. Bu da manolyalı tatlıyı yiyemeyeceğimiz anlamına geliyor çünkü "manolya" bir çiçek türü ve yenilemiyor. Bu, tatlı "Manolya" ile çicek "Manolya" yı karıştırarak yapılan bir eğlenceli bir şaka. Fotoğrafta sahneye doğru yürüyen bir drag queen görünüyor. Arka planda "Kapadokya Eğlencecisi" yazan bir tabela var. Görüntünün altına ise "Kapadokya Hazır mıyız?" yazılmış. Bu fotoğrafta kullanılan mizah türü, drag queen'in Kapadokya'da bir eğlence programı yapacağını ima ederek, Kapadokya'nın genellikle doğal güzellikleri ile bilindiği bilinciyle oynuyor. Yani, drag queen'in "eğlencecisi" olması ve Kapadokya'da olma fikri bir çelişki yaratıyor. Fotoğrafta iki lahana ve "İLAIVA" yazan bir kağıt parçası var. Bu espri, "ilave" kelimesinin yanlış yazılmasına dayanıyor. Lahanaların üzerine "ilave" yazılmış gibi, lahana satın alan kişiye ek bir lahana verilmiş gibi bir anlam çıkarabiliriz. Fotoğrafta, "TRALİÇE BULUNUR" yazan bir tabela görüyoruz. Bu tabela, "Trafikte yol bulunamadı" anlamına gelen Türkçe bir espriyi temsil ediyor. "Traliçe" kelimesi, "trafikte" kelimesinin yanlış yazılışıdır ve bu da espriyi daha da komik hale getiriyor.

Resimde Leonardo DiCaprio "Siz" dediği anda, "Aaa bu şey" diye tepki veren bir GIF var. Bir leopar da "Capri-Sun" içecek kutularından birini alıp pipetle içerken diğer kutuyu da "Leopar di kaprisan" diye yorum yapmış. Bu gönderinin espri konusu "Capri-Sun" içeceğinin leopar için "kapris" gibi algılanması ve bunun Leonardo DiCaprio'nun tepkisini nasıl değiştireceğine dair ironik bir yorum yapılması.

Fotoğrafta, büyük ve sıra dışı kulaklara sahip bir kedi görünüyor. Kedinin yüz ifadesi, sanki bir şey söyleyecek gibi duruyor. Alttaki yazı ise "pardon kulaklarınız yapay mı -ne yabbay mı" şeklinde. Bu, kedinin kulaklarının büyüklüğünü ve sıra dışı görünümünü esprili bir şekilde vurguluyor. Kedinin konuştuğu düşünülerek, kulaklarının yapay olup olmadığını soruyor ve kulaklarının "yabbay" olduğunu ima ediyor. Bu espri, kedinin sıra dışı fiziksel özelliklerini komik bir şekilde abartıyor.

Fotoğrafta, gözlüklü bir adamın yanında sarışın bir kadın var. Adam kadının yüzüne yakın, kadının elinde bir telefon var. Bu fotoğrafa eklenen "Ku­vay­ı Mi­lf­iy­e" yazısı, Türkçede "Ku­vay­ı M­il­li­ye" kelimesinin alaycı bir şekilde kullanımıdır. Fotoğraf, "Ku­vay­ı M­il­li­ye" ile "M­il­fi­ye" kelimelerinin benzerliğinden yola çıkarak alaycı bir mizah yapmaktadır. "M­il­fi­ye", genellikle yetişkin içerikli film veya videolarda kullanılan bir terimdir. Bu nedenle "Ku­vay­ı M­il­li­ye" yerine "Ku­vay­ı M­il­fi­ye" yazılması, durumun alaycı bir şekilde yorumlanmasına ve fotoğraftaki kadının bir yetişkin içerikli film oyuncusu olduğu ima edilmesine yol açmaktadır. Bu durum, fotoğraftaki kişilerin aslında bir Ku­vay­ı M­il­li­ye etkinliğinde bulunmasına rağmen, bu konunun alaycı bir şekilde yorumlanması ve "M­il­fi­ye" kelimesinin kullanımının mizah yaratmasına dayanmaktadır.

Fotoğrafta gözleri kocaman açılmış, korkmuş gibi görünen bir köpek var. Altında ise "Duygusal sarikida aklıma kimse gelmemesine rağmen triplenmeye çalışıyorum" yazıyor. Bu fotoğraf, **"Duygusal sarikida"** ifadesinin Türkçe'de bir anlam ifade etmemesine rağmen, köpeğin korkmuş yüz ifadesiyle birleştirilerek komik bir durum yaratmayı amaçlayan bir mizah örneğidir. Fotoğraf, sözcüklerin yanlış veya komik bir şekilde kullanılmasıyla yaratılan bir mizah türü olan **"karışıklık mizahı"** örneğidir.

Fotoğrafta ateş üzerinde duran çaydanlık ve semaver var. "Mis gibi köy havası can esimle semazen keyfi" yazısı da var. Şaka, semaverde çay kaynarken semazen gibi dönmesiyle alakalı. Semazen, dervişlerin ritmik bir şekilde dönen bir tür dansıdır. Fotoğrafta bir oyun alanının bir parçası görülüyor. Duvarda "EBEVEYNLERİN GİRMESİ YASAKTIR" yazan bir tabela var. Fotoğrafın komik tarafı, tabelanın bir oyun alanında olması ve çocukların ebeveynlerinin onlarla oynayamayacakları anlamına gelmesidir. **Şaka:** "Ebeveynlerin girmesi yasaktır" tabelasının bir oyun alanında bulunması, çocukların ebeveynlerinin onlarla oynayamayacakları anlamına geliyor ve bu durumun komikliği tablonun konumundan kaynaklanıyor. Resimde, "Kurban Pazarı Girişi" ve "Kurpagiri Banzarsi" yazan iki işaret var. İşaretlerin altında, "Kurban Pazarı Girişi" işaretine işaret eden ve "Kurban Pazarı Girişi" ifadesini kullanan bir kadın ve "Kurpagiri Banzarsi" işaretine işaret eden ve "Kurpagiri Banzarsi" ifadesini kullanan bir kedi var. Bu, Türkçe'de "Kurban Pazarı" ve "Kurpagiri Banzarsi" kelimeleri arasındaki fonetik benzerliğe dayanan bir şaka. "Kurpagiri Banzarsi" kelimesi aslında Türkçe'de anlamsız, ancak "Kurban Pazarı" kelimesine fonetik olarak benziyor, bu da onu komik hale getiriyor. Görsel şaka, bu iki kelimenin benzerliğine vurgu yaparak, iki işaret arasındaki farkı vurgulamak yerine iki kelimeyi birbirine bağlayan bir espri yapıyor. Fotoğrafta ağzı açık bir şekilde durmuş bir Rottweiler cinsi köpek var. "Yırtıcı hotbaydır" yazısı, köpeğin "hotbay" (hırçın, saldırgan) olduğunu ima ederek bir espri yapıyor. Rottweiler'lar genellikle güçlü ve koruyucu köpekler olarak bilinir, bu nedenle espri, köpeğin görünümünü ve karakterini abartarak komik bir etki yaratıyor. Resimde bir poşet içerisinde kuru incirler ve üzerinde "Mete Moliz Meyi Çalış Tırı Yor, Basilik Sitesini Güğlen Dirior" yazılı bir not kağıdı var. Bu not kağıdında yapılan espri, "Mete Moliz" isminin "Meze Moliz" olarak okunabilmesi ve "Basilik Sitesini Güğlen Dirior" cümlesinin yanlış yazılmış olmasıyla ortaya çıkıyor. Notta, "Mete Moliz" olarak adlandırılan kişiye meze molizinin çalışmaktan yorulduğu, bu yüzden Basilik Sitesini (basitçe Google'a) araştırmasını istediği ima ediliyor. Cümlede kullanılan dil ve "Güğlen" gibi yanlış yazım hataları, resmi daha komik hale getiriyor. Fotoğrafta bir hastanedeki bölüm tabelası görülüyor. Tabelada sırasıyla Dahiliye, Nöroloji, Göğüs Hastalıkları ve Çocuk Hastalıkları bölümleri yazıyor. Nöroloji bölümü diğer bölümlerden farklı olarak siyah bir çerçeve içine alınmış. Bu, nöroloji bölümünün diğer bölümlerden daha önemli olduğu anlamına gelmiyor, ancak bu çerçeve, "Nöroloji bölümü, diğer bölümlerden daha önemli veya özel bir bölüm gibi gösteriliyor" şeklinde bir espriye işaret ediyor. Bu espri, nöroloji bölümünün diğer bölümlere göre önemsenmediği veya daha az tercih edildiği fikrini abartarak komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta deniz kenarında elinde tatlı tutan bir kişinin olduğu görülüyor. Tatlının üzerinde "Manolya da mı yemeyelim" yazıyor. Bu espri, Manolya adlı bir kişinin denize geldiği halde tatlı yediğini ve bunun komik olduğuna işaret ediyor. Yani espri, Manolya'nın denize gelmiş olmasına rağmen tatlı yeme gibi bir davranışa girdiğini gösteren, ironik bir durumdan yola çıkıyor. Fotoğrafta, Kapadokya'da bir eğlence mekanında sahne alan, kostümüyle dikkat çeken bir kadın görünüyor. Resimde kadın oldukça mutlu ve kendinden emin bir şekilde sahne alıyor. Bu kadın, kendisini "Kapadokya'ya hazır mıyız?" diye sorarak, kendini "Kapadokya"ya benzeten ve bu isimle özdeşleştiren bir mizah yapıyor. Burada espri, kadının Kapadokya'nın doğal güzellikleri ve tarihsel önemiyle ilişkilendirilerek, kendini Kapadokya'ya benzetmesi ve bu şekilde bir "benzetme" mizahı yapmasında yatıyor. Resimde iki tane lahana ve "İLAİVA" yazan bir kağıt var. Burada "ilaiva" kelimesi "ilave" kelimesine benziyor, bu yüzden "lahana mı ekleyelim" gibi bir anlam çıkarılabilir. İngilizce olarak: The picture shows two cabbages and a piece of paper with "İLAİVA" written on it. "İlaİva" sounds like "ilave" (meaning addition) in Turkish, so it can be understood as "Should we add cabbage?". Fotoğrafta "TRALİÇE BULUNUR" yazan bir tabelanın fotoğrafı var. Fotoğrafta espri, "tralıç" kelimesinin "trafik" kelimesiyle benzerliği ve "tralıç" kelimesinin genel olarak "tralıç bulunur" şeklinde kullanılan bir ifade olmaması. Fotoğraftaki tabelanın "tralıç" kelimesini "trafik" kelimesiyle karıştırarak ve "tralıç bulunur" ifadesinin genel kullanımını göz önünde bulundurarak eğlenceli bir şekilde tasarlanmış olması.

Fotoğrafta, bir adamın dudaklarına taktığı kırmızı bir oyuncakla düdük çalarak bir enstrüman çalmaya çalıştığı görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın bir enstrüman çalar gibi yapması ve bunun gerçekçi olmamasıdır. Oyuncak düdüğün gerçek bir enstrüman olmadığı ve gerçek bir ses çıkarması mümkün olmadığı için komik bir durum ortaya çıkıyor. Kısaca, fotoğraf, "Düdük çalmayı bilmeyen bir adamın, oyuncak bir düdüğü gerçekmiş gibi çalmaya çalışması" şeklinde bir espri içeriyor. Fotoğrafta, bir araba yıkama yerinde bir adam arabanın camını yıkıyor ve araba içindeymiş gibi görünüyor. Araba camının ıslak olmasından dolayı bu yanılsama oluşuyor. Fıkra ise araba yıkama yerinde araba yıkanırken, arabanın içinde oturuyormuş gibi görünmesi, çünkü cam ıslak ve buharlı. Yani gerçekte adam arabanın dışında ama resimde arabanın içinde duruyormuş gibi görünüyor. Resimde, şapkasını takan ve önündeki boş tabakları gösteren bir aşçı var. Aşçı, yemek sipariş etmek için önünde bekleyen müşterilere hizmet vermeye hazır olduğunu gösteriyor. Bu resimde geçen espri, aşçının mutfakta boş tabaklarla bekleyerek müşterilere sipariş vermek için acele etmesi, yemekleri hazırlamasının çok hızlı olduğunu ve hemen yeni siparişler almaya hazır olduğunu ima ediyor. Espri Türkçede şöyle ifade edilebilir: "Aşçı, "Hadi gelin, hemen yemekleri hazırlayayım!" diye bekliyor, sanki boş tabaklara sipariş yazıyormuş gibi. Bu espri, aşçının hızını ve verimliliğini abartarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta gözlüklü bir genç adam gitar çalıyor. Adamın surat ifadesi ve el hareketleri, sanki şarkıyı çok ciddiye alıp, çok duygusal bir şekilde söylüyormuş gibi. Ancak gitar çalarken yaptığı bazı hatalar, bu ciddiyetin ve duygusal derinliğin aslında bir şaka olduğunu gösteriyor. Bu durum, espriyi yaratan "ciddiyet ve komedi" arasındaki tezatlık üzerine kurulu. Türkçede bu duruma "Ciddiyetle espri yapmak" veya "Ciddiyetini korumak" denebilir. Bu durum, kişinin gerçekten çok duygusal olup olmadığını sorgulamasına yol açar. "Bu adam gerçekten bu kadar duygusal mı yoksa sadece şaka mı yapıyor?" diye düşünür. Fotoğraftaki adamın gitar çalma şekli ve surat ifadesi, bu soruyu sorgulamayı ve gülümsemeyi tetikler.

Fotoğrafta, bir otobüste yolcu olan bir adam, camda oluşan buğu ve damlacıkları temizlemeye çalışıyor. Adamın camda bıraktığı izler ve camdaki buğu nedeniyle, sanki adam camı temizlemekle uğraşmıyor da, camdan dışarı bakıyormuş gibi görünüyor. Bu durum, "Camı temizlemeye çalışırken bile camdan bakmak" gibi bir espriye benziyor. Yani espri, adamın camı temizlemek yerine, camdan dışarı bakmakla meşgul olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, bir yemek tezgahında duran bir aşçı görünüyor. Aşçı, önünde bir yığın boş tabak tutuyor ve "tadını çıkar" yazan bir levhanın altında duruyor. Bu durum, aşçının tabakları yemek için değil de sadece "tadını çıkarması" için sunduğu bir mizahı çağrıştırıyor. Resimde, aşçının boş tabakları müşterilere sunması yerine sadece "tadını çıkarması" beklendiği bir mizah yaratılıyor. Bu, Türk kültürü ve yemek kültürüyle ilgili espriyi daha belirgin kılıyor. Fotoğrafta gözlük takmış genç bir adam görüyoruz. Adamın yüz ifadesi ve el hareketleri, şarkı söylerken gitar çalıyormuş gibi görünmesini sağlıyor. Ancak adamın elinde gitar değil, bir kalem tutuyor. Bu durum, alaycı bir şekilde, adamın gitar çalmayı beceremediği veya gitarı olmayan fakat gitar çalıyor gibi görünmek istediği ima ediliyor. Şaka: "Gitar çalmayı bilmediği halde gitar çalıyor gibi görünmek isteyen genç adamın komik durumu."

Fotoğrafta, açık havada, mangal üzerinde çaydanlık ısıtan bir soba görünüyor. Sobanın üstünde ise çaydanlığın içine çay koyulmuş. Resmin altındaki yazı "Can eşimle semazen keyfi ❤️" yazıyor. Yani resim, "eşimle keyif yapıyoruz" mesajını vermek için paylaşılan bir fotoğraf. Ancak fotoğrafın altına eklenen "Mis gibi köy havası" yazısı, çayın sobanın üstünde ısıtıldığını gösteriyor. Dolayısıyla bu resimdeki mizah, eşinin sıcak bir köy havasında semazenlik yapıyormuş gibi gösterilmek istenmesine rağmen, aslında sobanın üstünde çay ısıtıldığını göstererek ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, bir Kurban Pazarı tabelası ve bir de "Kurban Pazarı Girişi" tabelası görülüyor. Tabelanın altında ise "Kurban Pazarı Girişi" yazan bir kadın ve "Kurpagiri Banzarsi" yazan bir kedi var. Kadın kediye işaret ederek "Bu, Kurban Pazarı'nın girişi!" diye bağırıyor. Bu espri, "Kurban Pazarı" ve "Kurpagiri Banzarsi" gibi kelimelerin fonetik olarak benzer olmasından yola çıkıyor. Bu, kadınların pazar yerine giderken yönlendirme tabelalarını yanlış anlamalarına ve hayvan pazarı yerine başka bir yere gitmelerine yol açıyor. Fotoğrafta açık ağızlı ve dişlerini gösteren bir Rottweiler cinsi köpek var. "Yırtıcı hotbaydır" yazısı, köpeğin saldırgan bir tavırda olduğu izlenimi yaratıyor ve "hotbay" (hot dog) kelimesiyle bir araya getirilerek bir espri yapılmış. Espri, köpeğin hot dog'a saldırmış gibi görünmesiyle, hot dog'un köpeğe saldırdığı anlamına gelen "yırtıcı hotbaydır" ifadesinin komik bir karşıtlık yaratması üzerine kurulu. Espri, Türkçedeki "yırtıcı" kelimesinin hem saldırganlığı hem de hot dog'un içini yırtarak yemek anlamına gelmesini kullanarak, hot dog'un aslında köpeğe saldırdığı izlenimini vererek komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir poşetin içinde kuru üzüm ve bir not kağıdı var. Not kağıdında "Mete moliz meyi çalış tiri yor basi lik si temini güglen diriyor" yazıyor. Şaka, Mete'nin moliz (moliz etmek: yalan söylemek) meyi çalışıp, çalışanları üzdüğünü ve bu yüzden internette "moliz meyi çalış tiri yor basi lik site" gibi aramalar yapıldığını ima ediyor. Fotoğrafta bir hastanenin bölüm isimlerinin yazılı olduğu bir tabela görünüyor. Tabelada "Nöroloji" bölümü diğer bölümlerden daha büyük bir şekilde yazılmış ve etrafı kalın bir çerçeveyle çizilmiş. Bu, Nöroloji bölümünün diğer bölümlerden daha önemli olduğunu ima ediyor ve bir mizah unsuru yaratıyor. **Şaka:** Nöroloji bölümünün diğer bölümlerden daha önemli olduğunu ima ederek, nörolojik rahatsızlıkların diğer hastalıklardan daha ciddi olduğunu komik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta deniz kenarında elinde tatlı tutan bir kişi var. Tatlı üzerine "Manolya da mı yemeyelim" yazılmış. Bu görsel bir espri. Çünkü "Manolya" çiçeği, "manolya tatlısı" ile karıştırılmış. Dolayısıyla, tatlıya "Manolya da mı yemeyelim?" diye sormak, "Manolya çiçeği de mi yiyip bitirelim?" anlamına geliyor. Bu da bir absürt durum yaratıyor ve gülümsetiyor. Fotoğrafta, bir gece kulübünde sahne alan ve "Kapadokya" yazan bir tişört giyen, bir kadın gösteri yapıyor. Fotoğrafın üst kısmında "Kapadokya" yazan ve bir konum işareti olan bir yazı görülüyor. Bu fotoğraf, bir gece kulübü adının "Kapadokya" olduğu ve orada sahne alan kadınların "Kapadokyalı" gibi davrandığına bir gönderme. "Kapadokyalılar" genellikle açıkhava müzeleri, mağara evleri ve peri bacaları ile tanınır. "Kapadokyalı" olmak genellikle "ilkel" ve "köylü" anlamına gelir. Bu gönderme, gecede "Kapadokyalı" davranan kadınların "ilkel" ve "köylü" olduklarını vurgulamaktadır. Fotoğrafta iki tane beyaz lahana ve "İLAYVA" yazan bir kağıt var. Şaka şu ki: İlayva'nın "ilave" kelimesi ile aynı şekilde telaffuz edilmesi ve bu şekilde lahana ile ilişkilendirilmesi. Bu da "ilave lahana" gibi komik bir ifade oluşturuyor. Fotoğrafta, camlı bir kapıya yapıştırılmış, "tralıce bulunur" yazan bir ilan görüyoruz. Bu ilanın komik tarafı, "tralıce" kelimesinin Türkçe'de "parmaklık" anlamına gelmesi ve genellikle hapishane gibi yerlerde kullanılmasıdır. Bu nedenle, "tralıce bulunur" yazan ilan, sanki biri parmaklık aradığını ve bunu bir dükkan veya mağazadan satın almak istediğini ima ediyor. Bu durum, okuyanlarda gülümseme ve şaşkınlık yaratacak bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta dışarıda ateşin üstünde semaver var. Semaverin üstünde çaydanlık bulunuyor. Altındaki yazı "Mis gibi köy havası Can eşime semazen keyfi" şeklinde. Bu espri, semaverin ateşin üstünde durması nedeniyle "semazen" gibi döndüğü, dolayısıyla can eşinin semazen gibi keyifli olduğu anlamında. Fotoğrafın komik yanı, semaverin ateşin üstünde durması ve "semazen" kelimesinin kullanımıyla, semaverin bir semazen gibi döndüğü ve can eşinin keyifli olduğu anlamında bir espri yaratmasıdır. Resimde, çocuk oyun alanında "Ebeveynlerin Girmesi Yasaktır" yazan bir tabela görüyoruz. Bu bir espri değil, daha çok çocuk oyun alanında ebeveynlerin girmemesi gerektiği konusunda bir uyarı tabelası. Ebeveynlerin oyun alanına girmemesi, çocukların özgürce oynamaları ve kendi başlarına keşfetmeleri için önemlidir. Fotoğrafta "Kurban Pazarı Girişi" yazan bir tabelanın üstünde, "Kurpa Giri Banzarsi" yazan bir tabela bulunmaktadır. İki tabelanın da yanlış yazılmış olması nedeniyle, alttaki fotoğrafta "Kurban Pazarı Girişi" yazılı bir tabelanın gösterildiği ve altındaki kadın tarafından gösterilen "Kurpagiri Banzarsi" yazan bir tabelanın da, ilk tabelaya tepki olarak "Hayır, bu değil!" şeklinde gösterildiği bir meme görülmektedir. Bu fotoğraftaki espri, Türkçede "Kurban Pazarı Girişi"nin "Kurpa Giri Banzarsi" olarak yanlış yazılmasına dayanmaktadır. İki tabelanın da aynı anlama gelmesi gerektiği için, alttaki kadının tepkisinin ve alttaki memenin anlamı "Hayır, bu değil!" şeklindedir. Fotoğrafta açık kahverengi ve siyah tüylü bir Rottweiler cinsi köpek görünüyor. Köpek, ağzını açık ve dişlerini göstererek, havlamaya hazır gibi bir pozisyonda duruyor. Bu fotoğrafla yapılan şaka, köpeğin "Yırtıcı hotbaydır" yazısının altına konularak, köpeğin bir "yırtıcı" olduğunu ima ediyor. Bu da, köpeğin görünüşünden ve havlamaya hazır pozisyonundan kaynaklanan komik bir karşıtlık oluşturuyor. Aslında, köpeklerin tüm evcil hayvanlar gibi sevimli ve dost canlısı olabileceği biliniyor. Ancak, bu fotoğrafın paylaşımı, insanları güldürmek ve köpeğin tehditkar görünümünden yararlanmak için yapılmış bir şaka. Fotoğrafta bir bez torbanın içinde kuru kayısılar ve üzerine yazılı bir kağıt parçası var. Kağıtta "Mete moliz meyi çalış tiri yor, başlıklı sitemini güglen diriyor" yazıyor. Bu, "Mete moliz meyi çalışıyor, başlıklı sitesini Google'da aratıyor" şeklinde okunur. Bu espri, "moliz meyi" kelimesinin Türkçe'de anlamının olmadığını kullanarak, bir kelime oyunuyla mizah yaratıyor. "Moliz meyi" aslında "Moliz Meyve" olarak telaffuz edilmeliydi, ancak yazıdaki kasıtlı yanlışlık, okuyucunun gülmesine neden olan bir espri yaratıyor. Resimde bir hastane bölüm tabelası görüyoruz. Tabelada "Nöroloji" yazan bölümün etrafı siyah bir çerçeve ile çevrilmiş. Bu resimde yapılan şaka, "Nöroloji" bölümünün diğer bölümlerden farklı olarak çerçevelenmiş olması. Bu, sanki nöroloji bölümü diğer bölümlere göre daha önemliymiş veya daha fazla dikkat çekilmesi gerekiyormuş gibi bir anlam çıkarıyor. Fotoğrafta, denizin kıyısında duran bir elinde tatlı bir bardak var. Bardakta muhtemelen sütlü tatlı ve çilek bulunuyor. Üzerindeki yazı ise "Manolya da mı yemeyelim?" şeklinde. Bu espri, "Manolya" adı verilen birinin tatlı yemek istemesi üzerine, denizin kıyısında olmasına rağmen tatlı yememeye teşvik edildiğini ima ediyor. Espri, "Manolya" adının tatlı yemekle ilişkilendirilmesiyle ve denizin kıyısında olmasıyla, tatlı yemek için uygun bir ortam olmadığına vurgu yapılarak yaratılmış. Fotoğrafta, sahnede bir gece kulübünde şarkı söyleyen bir drag queen var. Arka planda "Kapadokya Eğlencesi" yazan bir tabela var. Altta "Kapadokya Hazırımıyız" yazıyor. Fıkra, Kapadokya'nın coğrafi yapısının drag queen'in kostümünün benzerliğine dayanmaktadır. Kapadokya'nın peribacaları, drag queen'in kostümündeki tüller ve fırfırlar gibi benzersiz ve abartılı bir şekilde stilize edilmiş. Bu, drag queen'in Kapadokya'ya seyahat ettiği ve yerel kültürü benimsediği anlamına geliyor, ve şimdi kendisi de "Kapadokya Hazırımıyız" sloganıyla sahneye çıkmaya hazır. Fotoğrafta iki lahana var, ve lahana başlarının üzerinde "İlayva" yazan bir kağıt var. "İlayva" "Ilava" (ekleme) kelimesinin yanlış yazılışıdır ve şaka, labananın "ekleme" olarak adlandırılmasında yatıyor. Bu, lahana başlarının büyüklüğü ve görünümüne yapılan bir göndermedir. Örneğin, "Bu salataya biraz 'ilava' yapacağız" gibi bir cümlede "ilava" sözcüğü lahana başlarını temsil edebilir. Fotoğrafta, "TRALİÇE BULUNUR" yazan bir tabela görüyoruz. Bu, Türkçede kullanılan bir espri. "TRALİÇE" kelimesi "trafik" kelimesinin yanlış yazılımı gibi gözüküyor. Bu da, tabela asan kişinin okuma yazma bilmediğini veya gramer kurallarına dikkat etmediğini ima ediyor. Esprinin amacı, "trafik" kelimesinin yanlış yazılmasının komikliğini vurgulamak. "TRALİÇE" kelimesi, "trafik" kelimesine benzemesi nedeniyle, insanların dikkatini çekiyor ve onları güldürüyor.

Fotoğrafta, açık havada bir ateş üzerinde çaydanlık ısıtan bir soba var. Soba, geleneksel bir köy sobasını andırıyor. Resimde, "Mis gibi köy havası Can eşimle semazen keyfi" yazıyor. Şaka, semazenin aslında sobanın ateşini körükleyerek çaydanlığı ısıtıyor olmasıdır. Bu, semazenin derviş gibi dönerek ateşin alevlenmesine neden olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta çocuk oyun alanında, ebeveynlerin girmesini yasaklayan bir işaret var. Fıkra: Ebeveynlerin çocuk oyun alanına girmesinin yasaklanması, çocukların kendilerini daha özgür hissetmelerini ve oyun alanını daha iyi kullanabilmelerini sağlar. Ancak, çocukların ebeveynleri tarafından gözetim altında olması gerektiği de unutulmamalıdır. Resimde, bir kurban pazarı tabelası görülüyor. Tabelada "Kurban Pazarı Girişi", "Kurpagiri Banzarsi" ve "Girişi" yazıyor. Tabelanın altında ise, ünlü "Woman Yelling at Cat" memesi var. Bu memede, sol taraftaki kadın "Kurban Pazarı Girişi" diye işaret ederken, sağ taraftaki kedi "Kurpagiri Banzarsi" diye işaret ediyor. Bu komik durumun sebebi, "Kurpagiri" ve "Kurban" kelimelerinin Türkçede birbirine çok benzemesi. Özetle, bu meme, "Kurpagiri" kelimesinin yanlış kullanımıyla ortaya çıkan komik bir durumu gösteriyor. Resimde ağzını açmış, mutlu ve heyecanlı bir Rottweiler cinsi köpek görünüyor. "Yırtıcı hotbaydır" yazısı, köpeğin ağzını açık şekilde heyecanlı görünüşüne ve yırtıcı bir hayvan olması arasında bir bağ kurmaya çalışıyor. Burada espri, köpeğin aslında yiyecek veya oyun gibi bir şeyden heyecanlı olmasına rağmen, sanki insanlara saldırmaya hazır bir yırtıcı gibi göründüğü üzerine kurulu. Bu, köpeğin dış görünüşü ile gerçek amacı arasındaki farklılığı eğlenceli bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta bir poşet içerisinde kuru incirler ve üzerine yapıştırılmış bir not kağıdı var. Not kağıdında "Mete moliz meyı çalış tiri yor başlıklı sitemini güglen diriyor" yazıyor. Şaka, "Mete moliz meyı" ifadesinin "meteori" olarak okunması ve kuru incirler ile meteori arasındaki alakasızlığı göstererek ortaya çıkıyor. Fotoğrafta bir hastanedeki bölüm tabelası görülüyor. Tabloda "NÜROLOJİ" bölümü diğer bölümlerden daha belirgin bir şekilde vurgulanmış. Bu durum, nöroloji bölümünün diğer bölümlere göre daha önemli veya daha yoğun olduğunu ima ediyor. Fıkra, nöroloji bölümünün hasta yoğunluğunun ve öneminin abartılı bir şekilde vurgulanmasıyla ortaya çıkıyor. **Fıkra:** Nöroloji bölümü diğer bölümlerden daha önemli ve daha yoğun olduğu için diğer bölümler görünürlüğünü kaybetmiş. Fotoğrafta denizin kenarında elinde bir bardak tatlı tutan bir kişinin eli görülüyor. Bardakta sütlü tatlı ve çilekler var. Üzerinde "Manolya da mı yemeyelim" yazan bir yazı var. Bu, Türkçede "Manolya da mı yemeyelim?" diye sorulan bir espri. Bu ifade, "Manolya da mı güzel bir şey mi? Yemek mi istiyorsun?" gibi bir anlam taşıyor. Manolya, güzelliğiyle bilinen bir çiçek türü. Bu espri, tatlıyı ne kadar güzel gösterdiğini ve insana yemeye teşvik ettiğini vurguluyor. Fotoğrafta bir sahnede "Kabadokya" yazılı bir levha önünde eğlenceli bir ortamda performans sergileyen bir drag queen var. "Kabadokya Hazırmıyız?" yazan bir yazı da fotoğrafta görülebiliyor. Bu fotoğraf, drag queen'in "Kabadokya"da olduğu ve performansına hazır olduğunu ima ederek komik bir şekilde "Kabadokya Hazırmıyız?" sorusunu soruyor. Bu, drag queen'in performans göstermek için her zaman hazır olduğunu ve "Kabadokya" gibi herhangi bir yerde performans sergilemeye hazır olduğunu ima eden bir mizah içeren ifade. Fotoğrafta iki lahana ve "ILAVA" yazan bir not var. Lahanalar "ilave" olarak satılıyor. The photo shows two cabbages and a note that says "ILAVA" (addition). The cabbages are being sold as "addition". Fotoğrafta "TRALIÇE BULUNUR" yazan bir tabela görünüyor. Bu bir şaka çünkü "traliçe" sözcüğü "trel" yerine yanlış yazılmış ve "traliçe" kelimesi Türkçede bulunmamaktadır. Bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde, çocukların oyun oynadığı renkli bir oyun alanı gösteriliyor. Duvarda, "Ebeveyinlerin Girmesi Yasaktır" yazan bir uyarı levhası var. Bu levha, ebeveynlerin çocukların oyun alanına girmesini yasakladığını belirtiyor, ancak çocukların ebeveynleri olmadan nasıl oyun alanına girebilecekleri belirsiz. Bu durum, levhanın ironik bir şekilde yazılmış olmasına ve komik bir anlam taşımasına neden oluyor. Resimde "Kurban Pazarı Girişi" yazan bir tabela, "Kurpagiri Banzarsi" yazan bir tabela ve bu iki tabelanın arasında "Kurban Pazarı Girişi" tabelasına bakan ve "Kurban Pazarı Girişi" tabelasına işaret eden bir kadın var. Kadının arkasında "Kurpagiri Banzarsi" tabelasının üstünde bir kedi var. Kadının ve kedinin yüz ifadeleri öfkeli. Resimdeki şaka, kurban pazarının ve kurpagiri banzarsi'nin isimlerinin çok benzer olması ve insanların bu iki yeri karıştırabilmesi üzerine kurulu. Kadın, kurban pazarını ziyaret etmek istiyor ancak kurpagiri banzarsi'ne gidiyor ve bunun için çok sinirli. Resimdeki kedi de kadının hislerini paylaşıyor gibi görünüyor. Kısacası, resimde "Kurban Pazarı" ve "Kurpagiri Banzarsi" isimlerinin benzerliği nedeniyle oluşan bir kafa karışıklığını ve bu kafa karışıklığı yüzünden ortaya çıkan sinirlilik ve öfkeyi esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta ağzı açık bir şekilde duran bir Rottweiler cinsi köpek var. "Yırtıcı hotbaydır" cümlesi, "Yırtıcı hotbaydır" ifadesinin bir parodisi. Bu ifade, "Yırtıcı hayvanlar tehlikelidir" anlamına gelir. Ancak, "hotbaydır" kelimesi, "hot" ve "bay" kelimelerinin birleşimiyle oluşturulmuş bir kelime olup, "sıcak bey" anlamına gelir. Bu nedenle, cümle, bir Rottweiler'ın sıcak beyinli olduğunu ima eder. Bu, bir Rottweiler'ın tehlikeli bir hayvan olarak algılanmasına rağmen, aslında sıcak beyinli olduğunu ve bir tehdit oluşturmadığını ima eden bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, bir çuval içinde kuru incirler ve üzerinde bir kağıt parçası var. Kağıtta şöyle yazıyor: "Mete moliz meyi çalış tiri yor, basiklik sitemini güglen diriyor." Bu komik bir yorum, "Mete moliz meyi" ifadesi, "Mete çalışıyor mu" anlamına geliyor ve bu cümleyle kuru incirlerin çalıştığı ve siteyi "güglen" diye aradığı ima ediliyor. Kısacası, kuru incirlerin internet kullanıp haberleri takip etmesi, siteleri incelemesi vb. gibi insan gibi davranması esprili bir şekilde dile getiriliyor. Fotoğrafta bir hastanenin bölümlerinin yazıldığı bir tabela bulunmaktadır. Tablodaki "Nöroloji" yazısı etrafı siyah bir çerçeve ile çizilmiştir. Buradaki espri, nöroloji bölümünün etrafının çizilmesiyle, sanki nöroloji bölümü diğer bölümlerden ayrı bir şeymiş gibi gösterilerek nörolojiye olan ilgiyi vurgulamaktadır. "Nöroloji bölümü, sanki diğer bölümlerden ayrı bir şeymiş gibi çizilmiş, nörolojiye olan ilgiden dolayı olabilir mi?" diye düşünülerek komik bir durum yaratılmış. Fotoğrafta deniz kenarında elinde tatlı tutan bir kişi görülüyor. Tatlının üzerinde "Manolya da mı yemeyelim" yazıyor. Burada yapılan espri, Manolya'nın bir tatlı ismi olarak algılanması ve kişinin tatlıyı yememek için bahane araması şeklinde yorumlanabilir. Yani Manolya'nın tatlı yemek istemediğini, ama bahane bularak yiyebilmek için tatlıya "Manolya" dediğini ima ediyor. Fotoğrafta, Kapadokya'da bir eğlence mekanında, üzerinde büyük bir pelerin ve üzerinde pullu bir elbise giyen bir drag queen görülüyor. "Kapadokya hazır mıyız?" yazısı, drag queen'in performansını ve coşkulu izleyicilere bir selam gönderdiğini gösteriyor. Bu resimdeki espri, drag queen'in Kapadokya'da bir eğlence mekanında performans sergilemesi ve "Kapadokya hazır mıyız?" diye sorarak izleyicileri coşturmasıyla ortaya çıkıyor. Kapadokya'nın eşsiz doğal güzelliği ve turistik cazibesi ile drag queen performansının bir araya gelmesi, bu espriyi daha da ilgi çekici hale getiriyor. Fotoğrafta iki lahana ve "İLAYA" yazan bir kağıt parçası görülüyor. Lahana fiyatının "İlaya" olduğuna dair bir espri. "İlaya" Türkçe'de "ilaç" demektir. Dolayısıyla, espri lahana fiyatının çok pahalı olduğunu, neredeyse ilaç kadar pahalı olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta "TRALİÇE BULUNUR" yazan bir tabela görünüyor. Tabela, bir restorantın kapısında veya yakınında asılmış. Ancak, "TRALİÇE" kelimesindeki "Ç" harfi, "Ç" yerine "C" olarak yazılmış. Bu, yazım hatası nedeniyle, "TRALİCE BULUNUR" yerine "TRALİCE BULUNUR" gibi saçma bir ifade oluşmasına neden olmuş. Bu nedenle, resimdeki mizah, işletmenin tabela hazırlama konusunda dikkatsizliğinden kaynaklanıyor. "TRALİCE BULUNUR" kelimesinin, "TRALİCE BULUNUR" şeklinde yanlış yazılması, okuyucuların gülmesine neden olacak bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, açık havada ateşin üzerinde çaydanlığın olduğu bir soba görünüyor. Resimde yazan "Mis gibi köy havası, Can eşimi le semazen keyfi" yazısı ise sobanın ateşinde kaynarken çayın keyfinin, eşini semazen gibi döndürmeye yetecek kadar güzel olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta "Kurban Pazarı Girişi" ve "Kurpagiri Banzarşı" yazan iki tabelanın yan yana olduğu, ancak aynı yönde gösteren okların farklı yönlere işaret ettiği görülüyor. Bu, "Kurban Pazarı Girişi" için sağa doğru bir ok, "Kurpagiri Banzarşı" için ise sola doğru bir ok gösteriyor. Bu, "Kurban Pazarı Girişi" ile "Kurpagiri Banzarşı" arasında yanlış yönlendirmenin komik bir temsilidir. Bu tür işaretlerin yanlış konumlandırılması ve yönlendirmesi, yaygın bir şaka konusu olmuştur. Fotoğrafta, ağzı açık ve dişlerini göstererek durmuş bir Rottweiler cinsi köpek görülüyor. Köpeğin havlamaya hazır gibi durması ve "Yırtıcı hotbaydır" yazısı, köpeğin saldırgan bir şekilde "hotbay" yemeğe hazır olduğunu ima ediyor. "Hotbay" terimi, Türk internet kültüründe "hot dog"un yerli bir versiyonuna atıfta bulunuyor. Bu durum, köpeğin saldırganlığının aslında komik bir şekilde yemek yeme isteğine bağlı olduğunu gösteriyor. Bu gönderi, internette sıkça kullanılan "yurttaş" ifadesiyle gönderme yaparak, köpeğin saldırgan bir şekilde bir hotbay yediği ve "hotbay"ı "yırtıcı" olarak tanımladığı bir mizahı ortaya koyuyor. Fotoğrafta içi kuru yemiş dolu bir poşetin üstünde "Mete moliz meyİ calış tiri yor basıklı sitemini güglen diriyor" yazan bir not var. Bu not, "Mete moliz mey'i çalıştırmıyor. Çok sıkıntılı, sitem ediyor, Google'da yazıyor" anlamına geliyor. Burada kelime oyunu ile "Mete moliz mey'i" "Metamorfoz meyvesi" olarak okunuyor. Bu da yemişleri kastederek bir espri yaratıyor. "Calış tiri yor" ifadesi de "Çalıştırmıyor" anlamına geliyor. Kısacası, bu not yemişlerin bir kişi tarafından şikayetçi olarak Google'a şikayet edildiği ve "güglendirilen" bir espri. Fotoğrafta bir hastanenin bölümlerini gösteren bir tabelanın bir kısmı yer alıyor. Tabelada "NÜROLOJİ" bölümü diğer bölümlere göre daha büyük bir çerçeveye sahip. Bu görüntü, nöroloji bölümünün diğer bölümlere göre daha fazla hasta çektiğini ve daha yoğun bir bölüm olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. Bu görsel şaka, "nöroloji bölümü çok yoğun" gibi bir yorumla daha da vurgulanabilir. Fotoğrafta deniz kenarında duran bir el, içinde meyve ve krema olan bir cam bardağı tutuyor. Bardak üzerinde "Manolya da mı yemeyelim" yazıyor. Bu bir espri, çünkü Manolya ismi genellikle "yemeyelim" sözcüğüyle birlikte kullanılır ve bu nedenle "Manolya da mı yemeyelim" sözü ironik bir şekilde kullanılır. Fotoğrafta, "Kapadokya Eğlencecisi" yazan bir tabela ve önünde bir kişinin sahne kostümüyle poz verdiğini görüyoruz. Görselin üzerinde "Kapadokya" yazan bir etiket ve "Hazır mıyız" yazan bir etiket bulunuyor. Bu görseldeki mizah, kişinin "Kapadokya Eğlencecisi" olarak adlandırılan bir işletmede çalışıyor olması ve "Kapadokya" etiketinin kullanılması ile "Hazır mıyız" etiketinin yan yana konulmasıyla oluşuyor. Bu kombinasyon, Kapadokya'nın turistik bir bölge olması ve "Hazır mıyız" ifadesinin ise genellikle turistik yerleri ziyaret eden insanların kullandığı bir ifade olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Yani, sanki Kapadokya'ya gelen turistler için eğlence sunan bir kişi gibi algılanıyor. Fotoğrafta iki lahana ve "ilava" yazan bir kağıt parçası var. "İlava" kelimesi "ekstra" anlamına geliyor ve lahana fiyatları genellikle "ekstra" olarak belirtiliyor. Bu nedenle espri, lahana fiyatlarının yüksek olduğunu ve iki lahananın bile "ekstra" olarak satıldığını ima ediyor. Resimde, bir cam üzerine yapıştırılmış bir kağıt parçası görülüyor. Kağıtta "Trafiçe Bulunur" yazıyor. Trafiçe, trafikten gelen ses veya gürültü anlamına gelir. Bu yüzden, sözcüğün yanına "bulunur" eklenerek bir ironi ve mizah oluşturulmuş. Bu, sokak satıcılarının gürültülü bir şekilde mal sattığı yerlerde veya trafik yoğunluğunun yüksek olduğu yerlerde rastlanan bir durumdur. Bu ifadeyle, "Trafik gürültüsü var, onu satın alabilirsiniz." gibi bir anlam çıkarılabilir.

Fotoğrafta bir muhabbet kuşu, "Muhabbet Kuşu Sesleri" adlı bir videonun oynatıldığı cep telefonunun üstüne konmuş. Kuşun videoyu ilgiyle izlediği ve videodaki muhabbet kuşlarının seslerini dinlediği görülüyor. Bu görüntü, kuşun kendi sesini dinlediği ve kendi türünün sesleriyle ilgilendiği yönünde bir mizah yaratıyor. Bu komik bir durum çünkü kuşun kendisinin bir muhabbet kuşu olduğunu biliyor ama bu videonun "Muhabbet Kuşu Sesleri" adlı bir video olduğunu ve seslerin onun türünden geldiğini anlaması imkansız.

Öncelikle fikrin için... Ethems Teşekkür ederim. Fikrin Kaynak