Resimde, Twitter'da Valentin Bosioc isimli kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda "Seyahat, paranın değil cesaretin bir meselesidir" ifadesi yer alıyor. Daha sonra Jag Ubani isimli kullanıcının "Peki beyefendi" şeklinde bir yanıt verdiği görülüyor. Altta ise "Kart", "PayPal" ve "Cesaret" seçeneklerinin bulunduğu bir ödeme seçeneği listesi var. Mizah, Valentin Bosioc'un cesaretin önemini vurgulayan mesajına Jag Ubani'nin ödeme seçeneği listesinde "Cesaret" seçeneğini işaretleyerek yanıt vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu, mesajın ironik ve esprili bir şekilde ele alınmasını sağlıyor. "Seyahat sadece parayla değil, cesaretle de yapılır" diyen Bosioc'a, Ubani, "Peki cesaretle seyahat edeceğim" cevabını aslında bir ödeme seçeneği olarak sunmuş oluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Avrupa A Ligi Plaj Futbolu karşılaşmasında Türkiye'nin Rusya'ya karşı 1-5 yenildiğini gösteren bir fotoğraf içeriyor. Fotoğrafta, plajda oynanan bir futbol maçı ve tribünler yer alıyor. Gönderinin altındaki yorumlar, Türkiye'nin mağlubiyetini ve Rusya'da plaj futbolunun olmamasını ele alıyor. "Halil @nowhaliil" isimli kullanıcı, "akoyim rusyada plaj bile yok nasıl yenildik" diyerek, Rusya'da plaj futbolunun olmaması nedeniyle Türkiye'nin yenilgisini ironik bir şekilde eleştiriyor. Sonraki yorum, "Adamlar bizim ülkede bizden daha fazla tatil yaptığı için..." şeklinde, Türkiye'deki uzun tatil süresini (Rusya'da plaj futbolunun olmamasının) mağlubiyetin sebebi olarak göstererek esprili bir açıklama yapıyor. Bu, Türkiye'deki uzun tatil sürelerinin, sporcuların formda kalmalarına ve bu nedenle mağlubiyetlerine yol açabileceği yönünde bir mizah içeriyor. Özetle, gönderi, spor başarısızlığı ile tatil arasında bir bağlantı kurarak mizah yaratmaya çalışıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, Şevval Sam adlı bir ünlünün Bodrum hakkında yaptığı bir açıklamaya yer veriyor. Açıklamada, Bodrum'un kendisine göre sınıf farkının az olmasıyla sevildiğini söylüyor. Paylaşımın alt kısmında ise, "evet çünkü herkes zengin amk" ifadesi dikkat çekiyor. Bu ifade, toplumda var olan, özellikle Bodrum gibi tatil yerlerindeki zenginlik gösterilerinin abartılı olduğunu ve bu durumun normalleştirildiğini ima eden bir ironi ve eleştiri barındırıyor. Tweet'in yazarı, Şevval Sam'ın açıklamasını, "herkes zengin amk" ifadesiyle, bir bakıma ironik bir şekilde yorumluyor ve muhtemelen bu durumun abartılı ya da yanlış bir algı olduğunu vurguluyor. Yani, Şevval Sam'ın beyanını kabul etmese de, aslında bir şekilde toplumsal bir durumu eleştiriyor. Resimde ise, Şevval Sam'ın bir portresi ve Bodrum'un manzarası yer almaktadır.

Fotoğrafta, gövdesi dövmelerle kaplı, yüzünde doğal diş kaplama yaptırdığına dair memnuniyetini ifade eden bir erkek görülüyor. Görüntünün altındaki metin, "En iyi karar, doğal görünümlü diş kaplaması yaptırmak." şeklinde. Bu, diş kaplaması yaptıran kişinin estetik açıdan memnun olduğunu, ancak diş kaplamanın doğal görünmeyi hedeflediğini, yani aslında çok da bir etki yaratmadığını ima eden bir espri. "Doğal" görünümlü diş kaplamanın, çok aşırı bir değişiklik olmadığı, yani estetik anlamda büyük bir fark yaratmadığı anlamına geliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir siyasi partinin (PARTI) liderinin fotoğrafı ve "allahaffetsin" ("Allah'a emanet olsun") gibi bir ifade ile başlayan mesaj yer alıyor. Mesajın devamında, "Fark ettiniz mi haftasonları ülke daha bi laik çünkü imamhatipler kapalı" cümlesi yer alıyor. Bu, Türkiye'deki imam hatip liselerine dair bir alaycı/eleştirel yorum. "Daha bi laik" ifadesi, haftasonlarının imam hatip okullarının varlığı nedeniyle daha az laik hale geldiği imajını oluşturuyor. Paylaşım, haftasonlarının özellikle daha seküler hale geldiğine dair bir görüş ya da algı ifade ediyor ve bu durumu imam hatip okullarının varlığına bağlıyor. Alaycı bir üslup kullanılıyor ve ülkedeki dini ve laik yapıların farklı yönlerine bakışı yansıtıyor.

Resimde, çizgi film tarzında çizilmiş, başında fes olan bir figür ve ona bakan, klasik giyimli, siyah-beyaz fotoğraflar gibi görünen iki tarihi figür var. Görünen ki, bu kişiler Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucuları Mustafa Kemal Atatürk ve arkadaşlarıdır. Çizgi film tarzındaki figür bir baloncuğa "Paşam! Öğleden sonra tatil mi?" diye soruyor. Diğer iki figür ise başka bir baloncuğa "Efendiler! Yarın Cumhuriyeti ilan edeceğiz." diye cevap veriyorlar. Bu, Cumhuriyetin ilan edilişini, ancak günlük hayatın devam etmesini mizah yoluyla vurguluyor. Öğleden sonra tatil mi? Hayır, cumhuriyet ilan edilecek. Dolayısıyla, "tatil" beklentisiyle "Cumhuriyet" ilanının getirdiği günlük hayatın değişimi arasında bir ironi var. Atatürk'ün, devletin kuruluşunu vurgularken bile, insanların günlük ihtiyaçlarını göz ardı etmediğini, mizahla göstermek amaçlanmış.

Fotoğrafta, sahil kumunda bir konuşmacı görüyoruz. Kadın, bir mikrofonla konuşuyor ve üzerinde Avrupa Birliği bayrağı ve bir başka bayrak olan direkler de var. Sahilde ayrıca, muhtemelen bir gösteri veya etkinlik için hazırlanmış, sıra halinde duran bir grup kişi de var. Bu kişilerin kıyafetleri, örneğin asker kıyafeti gibi, dikkat çekiyor. Fotoğrafın komik yanı ise, konuşmacının gölgesinin, sanki konuşmacıdan çok daha büyük ve farklı bir şekle sahipmiş gibi, yere düşmesinde gizli. Gölge, konuşmacının gerçek boyutlarından çok daha büyük ve garip bir şekilde eğri büğrü. Bu, konuşmacının gölgesinin, kendisinin bulunduğu konuma göre beklenmedik bir şekilde büyümesi ve şekillenmesiyle ortaya çıkan bir optik illüzyon. Dolayısıyla, fotoğrafta gölgenin gerçeklikten kopması, ortamın gerçekçi görünüşüne meydan okuyor ve komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Tayland'da mı yoksa İstanbul'da mı yaşamak daha mantıklı sorusunu soran bir kadın görünüyor. Kadın, Tayland'da veya İstanbul'da yaşam tarzı hakkında düşüncelerini ifade eden bir video veya fotoğraf paylaşmış gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, sorunun öznel ve kişiden kişiye değişen bir cevap gerektirdiğinin altını çizmektir. Kişisel tercihler ve yaşam tarzlarına göre farklı şehirlerin yaşam kalitesinin ve beklentilerinin farkı vurgulanıyor. Yani, kesin bir doğru cevap yok, en mantıklı olanın ne olduğu bireyin kendi değerlerine ve önceliklerine bağlıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, "Berkem" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunan bir kişi. Paylaşımda, babasının İzmir depremi nedeniyle kendisini arayanlara teşekkür ettiği ve o dönem İspanya'da bulunduğu için arayamadığı belirtiliyor. Paylaşımın alt kısmında, bir deniz kıyısı fotoğrafı ve orada duran bir adam yer alıyor. Bu, babasının "mütevazilikte çığır açtığı" anlamına gelen bir espri. Babasının İspanya'da tatilde olup, deprem nedeniyle araya gelen telefonlara cevap verememesi, "mütevazilik" kavramını (bir anlamda gösterişsizlik, abartı yapmama) komik bir şekilde vurguluyor. "Çığır açmak" deyimi, bir konuda yeni bir dönem veya farklı bir tarz açmak anlamına gelir. Bu bağlamda babasının "mütevaziliği" farklı bir boyuta taşınmış. Özetle espri, babasının tatilde olmasını ve aramalara cevap verememesini farklı bir bakış açısıyla yorumlayan, biraz da ironik bir espridir.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde sarı-yeşil bir elektronik sigara (vaping cihazı) kutusu görünüyor. Kutunun üzerinde "Bali'de geçen ay buharlaştın ve bunu oku" şeklinde bir metin yazıyor. Mizah, kişinin Bali'de geçirdiği zamanı ve vapingle olan alışkanlığını vurgulayan bir "POV" (bakış açısı) videosu olmasıdır. Bali, genellikle turistik ve rahat bir yer olarak biliniyor, dolayısıyla bu, bir kişinin tatilini vapingle geçirdiğini ve bu konuyu vurgulamak için bir video paylaştığını ima ediyor. "Oku" ifadesi, cihazın olası olumsuz sağlık etkilerine veya vaping'in Bali'deki yasallığına dair bir mesajı gizlediğini ima edebilir. Bu, viral TikTok/Instagram fenomenleri gibi kısa video formatlarındaki yaygın bir mizah türüdür; kısa ve dikkat çekici olan bir video ile kısa bir yorum (POV) birleştirilmiştir. Genellikle gerçekçi olmayan veya abartılı bir durumdan oluşan mizah vardır.

Fotoğrafta, Budapeşte'deki ünlü Széchenyi Hamamı'nın büyük bir kısmı görülüyor. Açık havada, geniş bir havuzda yüzerek ve güneşlenerek dinlenen çok sayıda insan var. Sarı renkli, görkemli binalar ve çevredeki ağaçlar da resmin bir parçası. Fotoğrafın kendisinde bir şaka yok. Sadece Széchenyi Hamamı'nın kalabalık ve güzel bir fotoğrafı.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "efehwn" kullanıcı adı ve @nicols3nelk9 kullanıcı adı ile tanımlanmış. Gönderide, "arkadaşım noralin bozuk" diye başlayan bir şikayet ve kız arkadaşlarının parasını aldığı, bunun karşılığında ise sadece 2 kahve ve ikili menü aldıkları belirtilmekte. Daha sonra, öne çıkan bir liste görülüyor; bu, seyahat destinasyonlarını içeren fotoğrafların bir koleksiyonu. Bu, kız arkadaşının gezide bozuk davranışına ve paramızı aldığına dair bir şaka. Özetle, gönderi, seyahatlerinin parasını yiyip, karşılığında sadece 2 kahve ve ikili menüyle yetinen bir kız arkadaşının sorumsuz davranışını eleştiriyor.

Resimde, havaalanı bagaj taşıma bandında çeşitli boyutlarda ve renklerde bagajlar görülüyor. Bagajlar, hareket halindeki bir bagaj taşıma bandında, birbirlerinin üzerine yığılmış veya yan yana konmuş şekilde. Görüntü, bagajların karışıklığını ve havaalanı bagaj taşıma bantlarının kaotik doğasını vurguluyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece yoğun bir havaalanı bagaj taşıma bandındaki kaotik durumu gösteriyor. Dolayısıyla bir şaka veya ironi içermiyor.

Resimde, bir dünya haritası üzerinde, elini harita üzerinde gezdiren bir kişi görünüyor. Haritanın üzerinde bir fincan kahve ve çeşitli eşyalar da mevcut. Resmin altındaki yazı, CNN TÜRK'ün "Seyahat etmenize en çok neler engel oluyor?" sorusuna cevap arayan bir tweet. Resim, bu sorunun altında yatan anlamı, yani seyahatin önündeki engelleri ve bunların günlük yaşamı nasıl etkilediğini, ironik bir şekilde, harita üzerinde gezerken bir insanın görüntüsü ile ifade ediyor. Dolayısıyla, "oh föşik Zela Jesus" ifadesi ve fotoğrafın konseptinin ironik yönü, biraz absürt ve alaycı bir tonu yansıtıyor. Resim, seyahatle ilgili potansiyel engellerin, günlük hayatın bir parçası olduğunu ve belki de aşılması zorlukları olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir havaalanı güvenlik kontrol noktasında kalabalık bir yolcu kuyruğu görülüyor. Kuyrukta bekleyen kişiler, bavullarıyla ve çeşitli kıyafetlerle farklı yaş gruplarından oluşuyor. Resmin alt kısmında, "Avrupa her yaz bütçe açığını" ifadesi Türkçe olarak yazılmış. Bu, Avrupa ülkelerinin yaz aylarında turizm gelirleriyle bütçe sorunlarını nasıl çözdüklerine veya çözemediklerine dair bir mizah içeren, muhtemelen bir ironik veya eleştirel bir göndermedir. "Her yaz" ifadesi, turizm gelirlerinin yaz aylarında yoğunlaştığını vurgulamak için kullanılırken, "bütçe açığı" ise Avrupa ülkelerinin mali durumunu eleştiren bir ifadedir. Yani, fotoğraftaki kalabalığın ve havaalanındaki yoğunluğun, yaz aylarında Avrupa'nın turizm gelirleriyle başa çıkma mücadelesini temsil ettiği anlamına geldiğini ve buna dair bir espri olduğu düşünülüyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi, "cofcof" kullanıcı adı altında "tecofcof" kullanıcı adına ait bir hesaptan paylaşıyor. Paylaşımda, Türkiye'nin üç tarafının denizlerle çevrili olmasına rağmen, ne deniz ürünlerinin tadını çıkarmak ne de deniz kenarında tatil yapma imkânı sunduğu bir anlamda eleştiri/açıdan ironik bir şekilde ifade ediliyor. "Ağız tadıyla balık yiyemiyoruz, ağız tadıyla tatil yapamayız, bir ülke bu kadar verimsiz kullanılabilir" ifadeleriyle, ülkenin kaynaklarının yetersiz kullanımını, veya beklentilerle gerçekleşen durumun örtüşmediğini mizah yoluyla anlatıyor. "Bravo yani..." kısmı ise durumu kabullenerek ve ironik bir şekilde sonlandırıyor. Özetle, Türkiye'nin coğrafi avantajlarını tam olarak kullanamaması veya insanların bu durumdan şikâyet etmeleri şakayla anlatılıyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir okyanusa bakan, kumlu bir plajda güneşlenen iki kişi görülüyor. Plajda, bikinili bir kadın ve ona doğru bakarken yatan bir erkek var. Kadın, muhtemelen erkeği fotoğraflıyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kadının erkeği "poz" verirken fotoğraflamakla uğraştığı, böylece onun orada yatışına bir bakış açısı sağlamak için poz vermesini sağlamasıdır. Bu, "poz vermek" veya "fotoğraf çekilmek" gibi bir durumun mizahına odaklanıyor. Fotoğrafın çekiciliği, duruma bakış açısına göre değişebilir; bazıları bunu eğlenceli bulabilirken bazıları bunu rahatlatıcı bulmayabilir. Bir şaka veya bir "jest" olarak düşünülebilir. Ama açıkça ifade edilen bir şaka değildir.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, "5 günlük Roma tatili ayarladım diyom, roma için 5 gün çok, sıkılırsın diyo. Lan yarrak sen 35 senedir ankara'da napıyon o zaman?" şeklinde bir içerik bulunuyor. Joke, birinin Roma'ya 5 günlük tatil yapma planına karşı bir eleştiri yapması ve şikayet etmesi ile başlıyor. "Sıkılırsın diyo" kısmı, tatile çıkma fikrini olumsuz karşılayan birinin, tatilin kişinin normal hayata göre çok kısa olduğunu ve sıkıcı geleceğini ima ediyor. Ardından "lan yarrak sen 35 senedir ankara'da napıyon o zaman?" kısmı, kişiyi Ankara'da ne yapıyorsa yapsın, 35 yıl boyunca Ankara'da yaşamaktan ve değişmekten sıkıldığını, bu kadar uzun bir süre aynı yerde kalmanın da sıkıcı olduğunu ima eden alaycı ve eleştirel bir ifadeden oluşuyor. Özetle, mesaj, Roma tatiline olumsuz tepki veren ve Ankara'da yaşamaya devam eden birinin, zamanını nasıl değerlendirdiğini ve yaşadığı sıkıntıyı esprili bir şekilde eleştiren bir alaycılık içeriyor.

Fotoğrafta, bir kadın kıyı şeridinde koşuyor. Arka planda, dağlar ve bir göl görünüyor. Kadın oldukça çarpık ve garip bir şekilde koşuyor. Fotoğraftaki espri, kadının garip koşu tarzının, normal koşu yapan birinden farklı, komik ve absürt bir durum yarattığına dayanıyor. Bu tür görseller, genellikle gülünmesi ve eğlenceli bulunması amaçlanan, absürt ve beklenmedik durumları sergileyerek internette yaygın olarak paylaşılan "komik" içerik örnekleridir. Kadının koşuş şekli, dikkat çekici ve göz alıcı bir şekilde komik ve normalden sapan bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, pembe bir üniforma giyen bir kadın müşterisinin ayaklarını, muhtemelen ayak masajı yapıyor. Resmin altındaki Türkçe metin, "masaj yapıyorsundur ama taylanddasındır" diyor. Bu, kadın masörün, sanki Tayland'da masaj yapıyormuş gibi, müşterisine masaj yaptığını, ancak aslında başka bir yerde olduğunu ima eden bir ifade. Sonra da "çok tatlı" şeklinde bir yorum ile, kadının çekici bulunması ve masajının hoş görülmesi vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, kişinin yaptığı şeyin gerçekte olduğundan farklı algılanması ve çekiciliğin/hoşluğun vurgulaması üzerine kurulu.