Resimde, büyükbabalarının arkasına yeşil boya ile resim yaparken genç bir grup insan görünüyor. Büyükbabanın kolları, sanki sarılmış gibi, yeşil boyayla kaplı. Fotoğrafın altındaki metinde "Biz büyükbabamızın kollarıyla arkasına kıyafet yaptık" ifadesi var. Bu, büyükbabanın çocukların arkasında sarılmış ve boyanmış olması nedeniyle esprili bir ifade. Bir çocuğun veya gençlerin büyükbabalarıyla yaptıkları anlamlı bir aktivite, sıcak bir aile ilişkisi ve eğlenceli bir anı ortaya koymaktadır.

Resimde, 3 boyutlu yazıcıyla basılmış bir figürün, "Reddit Modu Kim Paketlemeyle Sanat Yapılabileceğine İnanmıyor" başlıklı bir ambalaj içindeki görüntüsü yer alıyor. Figür, şapka ve dizüstü bilgisayar içeren bir ambalajda. Görüntü, 3 boyutlu yazdırılan bir eseri paylaştıkları bir sanat alt topluluğundan yasaklanan ve susturulan bir kullanıcının yaşadığı deneyimi anlatıyor. Kullanıcı, modunu 3D yazdırıp, esprili bir şekilde paketleyerek tepki yaratmış. Alt topluluğun moderatörleri, bu paketi normal bir alışverişten alınmış ürün olarak görmemiş ve bunu sanatsal bir ifade olarak kabul etmemişler. Moderatörlerin figürü ve paketlemesini anlamadığına dair bir espri. Kullanıcı, sanat eserinin paketlenmesinden dolayı alt topluluk tarafından cezalandırılmış. Bu, sanatsal ifadeye farklı bakış açıları ve sınırlamalar hakkında ironik bir yorum.

Görselde, açık gri ve hardal sarısı renklerinde ikiye bölünmüş, perdeler ve perdeleri diktiren terzinin adı olan "Murat"ın yazıldığı bir tweet görülüyor. Tweetin şakası, perdelerin iki renkte olmasına ve bu iki renkle oluşturulan görsel efektin dikkat çekici olmasına dayanıyor. Perde dikimiyle ilgili bir bilgi paylaşımı yapılıp, perdeleri kimin diktiği soruluyor ve cevabı "Murat" olarak veriliyor. "Murat" ismi, renk kombinasyonunun şaşırtıcı ve ilginç olmasına karşılık, sadece terzinin ismi olduğu için, görsel efekt ve ismin beklenmedik birleşimiyle espri oluşturuyor. Özetle; perdelerin şaşırtıcı güzelliği, sıradan bir bilgi paylaşımına espri katıyor. Fotoğrafta, gri ve hardal sarısı renklerinde, pencere perdeleri görülüyor. Perdeler, alt kısımları hardal sarısı, üst kısımları gri renkte iki renkli olarak tasarlanmış. Tweet'in mesajı, "Perdeyi kim tasarladı?" sorusuna cevap arıyor. Ve cevap, "Murat" olarak verilmiş. Tweet'in komik yanı, perdelerin iki renkte olması ve bu renklerin, tweet'teki "tasarlayan terzinin adı" sorusu ile ilişkilendirilmesinde yatıyor. "Murat" ismi, perdelerin tasarımına gönderme yaparak, soruya beklenmedik ve absürt bir cevap veriliyor. Tweet, perdelerin tasarımındaki iki rengin bir araya getirilmesini komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde WD-40 isimli yağlama spreyi kutusu görünüyor. Kutu, kapağı açık ve masanın üzerinde duruyor. Fotoğrafın mizah değeri, kutunun kapağının açık oluşundan kaynaklanıyor. WD-40'ın, sıkışmış parçaları çözmek, kilitleri açmak gibi işlevleri için bilinen bir yağlama ürünü olmasıyla ilgilidir. Bu durum, kapağın açık olmasıyla esprili bir şekilde, "işin biteceği noktada bile çalışmayan şey" veya "her zaman çözüm bulamadığın sorun" gibi bir durumu anımsatıyor. Başka bir deyişle, işin bitip WD-40'a gereksinim duyulmaması gerekirken, ürünün henüz işlev görmeye devam ettiği bir durumu, abartılı ve komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, gümüş rengi, üzerinde Arapça yazılar ve taşlarla bezenmiş, bir tür minyatür küre şeklinde süs eşyası görünüyor. Tabanı da işlenmiş desenlerle süslü. Eşyanın genel görünümü, abartılı süslemeleri ve biraz ağır bir hava taşımasıyla, "fazla süslü" veya "aşırı dikkat çekmeye çalışan" bir anlam çıkarıyor. Fotoğrafta kişi elinin yanında ve arka planda, marketten veya benzeri bir yerden alındığı anlaşılıyor. İşte burada espri, bu tür fazla süslü, abartılı eşyaların yaygın olarak satıldığı yerlere yapılan, hafif alaycı bir gönderme. "Abartılı güzellik arayışının" veya "süslemelerin bir bedeli olduğunu" vurgulama çabası var diyebiliriz.

Resimde, eski bir kart oyunundan, muhtemelen Türk iskambil oyunundan, bir joker kartı görülüyor. Kartta, şapkalı, üzerinde "İŞİM DEYİM GÜCÜMD EYİM" yazan bir şeritle tasvir edilen, ilginç bir karakter var. Bu, karakterin "Adım söyleyip güç gösteriyorum" anlamına gelen bir cümleyi ifade ettiğini gösteriyor. Fakat şakada, o karakterin "isim söyleyip" gücü olmayan bir insan, dolayısıyla "gücümlüyüm" ifadesi, sözle büyük bir güç gösterme çabası olarak yorumlanabiliyor. Bu, söylediklerinin arkasındaki güce veya yeteneğe sahip olmadığına işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, söyledikleriyle gerçekte olanlar arasındaki tezatlığa dayanıyor. Fotoğrafta, Charlie Chaplin'in "The Kid" filminin afişini görüyoruz. Afiş, siyah beyazdır ve filmden sahneler içerir. Önemli nokta, Chaplin'in yanında duran, çizgi film tarzında garip bir küçük figürün olmasıdır. Bu, filmde Chaplin'le birlikte rol alan ve belki de Chaplin'in karakterinin çocuksu yönünü veya mizah tarzını vurgulamak için yapılan bir çizgi film tarzı eklemedir. Şaka, Chaplin'in ünlü, incelikli mizah tarzıyla, çocuk rolünün (ki kendisi de bir mizah yeteneği sergiler) karakterinin çizgi film stiliyle karşılaştırılmasında gizlidir. "The Kid" filminde Chaplin'in gerçekçi ve bazen de dokunaklı oyunculuğu ile, çizgi filmdeki karakterin daha abartılı tarzı bir zıtlık oluşturur ve dolayısıyla bir komedi unsuru yaratır. İşte şakada; Chaplin'in karmaşıklığı ile çizgi film mizahının birleştirilmesinin ilginç bir şekilde nasıl sunulduğu yatar. Resimde, "Fight Club" filminin afişini görüyoruz. Afişte, başrol oyuncusu Edward Norton'ın yanı sıra, filmde yer alan başka bir karakterin de, komik bir çizim tarzıyla tasvir edildiği görülüyor. Bu çizim, filmin kendine özgü, komedi ve gizem içeren atmosferine göndermede bulunuyor. Filmin temel temalarından biri de, sosyal gerçekliklerden ve toplumun normlarından uzaklaşma, kabullenme ve farklılaşma. Çizimdeki karakterin, farklı bir yaşam tarzına, tarzı ve hatta mizah anlayışına sahip olması, bu temaları destekliyor ve "Fight Club" filminin özünde yer alan bu farklı yönleri vurgulamaktadır. Dolayısıyla, resimdeki mizah, filmle ilgili temaları ve tarzı yansıtmakla birlikte, bir ironi ve alt metin taşır. Resimde, bir masanın etrafında kart oyununa dalmış birkaç adamın portresi yer alıyor. Resim, Pointillizm veya Post-Empresyonizm tarzında, kalınlaştırılmış renk ve vuruşlarla yapılmış. Masada oturan kişilerin üzerinde, masaya yerleştirilen bir çizgi roman karakteri, "Olaytüler iki oldu, biri torpill oldu olsun ehe" diye bir balonla konuşuyormuş gibi görünüyor. Bu çizgi roman karakteri, masanın etrafında oturan gerçekçi görünen adamların üzerine konmuş ve sanki onların davranışlarını yorumluyormuş gibi duruyor. Bu görüntü bir tür "komik" veya "absürt" sanat çalışması. Çizgi roman karakteri ve söylediği ifade, gerçekçi sahneyi mizahla alt üst ediyor. Masada gerçekçi görünen adamlar kart oynarken, çizgi roman karakterinin absürt yorumu, olayların anlamını ve algılanışını değiştiriyor; yani oyuncuların davranışlarının komik bir yorumu ortaya konmuş. Resimde, ciddi bir sahneyi gülünç bir çizgi roman karakteriyle karşılaştırma ve olayların farklı bakış açılarıyla yorumlanması teması işleniyor. "Ehe" ifadesi, karikatüristik bir ton kullanımıdır. Bu nedenle, mizah, karakterlerin davranışlarını ve durumlarını karikatürize edilmiş bir dille ele alarak çalışmaktadır.

Fotoğrafta, köşeleri birleştirilmiş, muhtemelen kaynak yöntemiyle birleştirilmiş, gri metal bir yapı parçası görünüyor. Üçgen şeklinde bir şekil oluşturuyor ancak bu üçgenin iç tarafına tam oturmuş gibi görünmüyor. Görsel bir yanılsama yaratıyor. Şaka, kaynak işleminde mükemmel bir üçgen oluşturmayı başaran ustalığın ironik bir şekilde, görsel yanılsama yoluyla ifade edilmesidir. Üçgenin gerçekte tam olarak üçgen olmadığı ancak izleyicinin zihninde böyle algılandığı vurgulanıyor. Bu, teknik beceri ve görsel yanılsamanın birleşiminden doğan bir espridir.

Resimde, üç farklı iPhone modelinin arka yüzleri görünüyor. Ortadaki telefon, yeni bir tasarımda, kameraların yuvarlak bir şekilde yerleştirildiği bir modele sahip. Soldaki ve sağdaki telefonlar ise daha geleneksel tasarımlara sahip. Tweet'te yazılan "interfaz profaz stokinez" ifadesi, yeni telefonun tasarımının nasıl farklı ve beklenmedik olduğunu, hatta belki de "saçma" olduğunu ima ediyor. Bu tasarım değişikliğinin kullanıcı deneyimini olumsuz etkileyeceğini veya anlamsız olduğunu düşündürüyor. Dolayısıyla, "stokinez" ifadesi, tasarımı gereksiz ve anlamsız olarak nitelendirerek bir şaka yapıyor. "Stokine" kelimesi Türkçe'de bulunmadığı için, "stok" ve "kinetik" kelimelerinin birleşiminden oluşan, Türkçe olmayan bir sözcük kullanılarak, yeni tasarıma karşı alaycı bir yaklaşım sergileniyor.

Fotoğrafta, "TASARIMCI" başlığı altında iki farklı ifadeyle, programcılık veya tasarımcılar arasında olası bir fikri çalınma durumu anlatılıyor. Soldaki tasarımcı, "Aaa, fikirlerimiz benzer" ifadesiyle, sağdaki tasarımcıdan fikir çalınma ihtimaline şaşkınlık ve hafif bir üzüntüyle yaklaşmakta. Sağdaki tasarımcı ise, "Fikrimi çalmışsın oğ" diyerek, fikir çalınma iddiasını ve kızgınlığını ifade etmektedir. "PROGRAMCI" yazısı ise, tartışmanın programcılık veya tasarım dünyasındaki bir olay olduğunu vurgular. "Kodunu çaldım" ve "O benim kodum değil" ifadeleri ise, yazılım dünyasında sıkça yaşanan fikir çalınma olayını, kod hırsızlığını, kopyalama veya benzeri konuları esprili bir dille temsil eder. Görsel, tasarımcıların veya programcıların, fikirlerini koruma veya ortaklaşa çalışma konusundaki özgünlük ve hak kaygısını karikatürize ederek esprili bir biçimde sergilemektedir. Joke, fikir çalınması ve telif hakkı konusundaki genel bir sosyal ve mesleki durumun esprili bir yansımasıdır.

Resimde bir bisiklet ve bisikletin arkasındaki sele görünüyor. Sele, bir kişinin üzerinde oturması için tasarlanmış bisiklet parçasıdır. Görüntünün altında "DEĞİŞTİR" yazısı var. Bu, bisikletin arkasına yüklendiği için selenin değiştiği anlamına gelen, bir espri. Selenin kendisinin değil, üzerinde durulan kişinin/kullanıcının değiştiğini esprili bir şekilde vurguluyor. Örneğin, bisikleti kullanan kişinin selenin üzerinde oturmak yerine başka bir şey yapması gibi bir değişimden bahsediliyor olabilir.

Fotoğrafta, sol tarafta beyaz bir Suzuki scooter modeli ve sağ tarafta da Shrek filmindeki Eşek karakteri görülüyor. Eşek karakteri, oldukça güleryüzlü ve dişleri belirgin şekilde büyük. Scooter ile Eşek'in yan yana getirilmesi, bir karşılaştırma veya zıtlık oluşturmayı amaçlıyor. Joke, scooter'ın günlük yaşamda karşılaştığımız "normal" bir nesne, Eşek'in ise çizgi film figürü olması ve bu farklılıklar arasındaki absürt bir ilişki kurmaktan kaynaklanıyor. Bu absürt kıyaslama, gülmece/mizahi bir efekt yaratmaya çalışıyor. Özetle, scooter ile Eşek'in yan yana koyulması, beklenmedik ve komik bir görüntü sunarak mizah yaratmaya çalışıyor.

Resimde Romanya'nın tarih boyunca kullandığı bayrakların zaman çizelgesi gösteriliyor. Her bir dikdörtgen, belirli bir tarih aralığında kullanılan bayrağı temsil ediyor. Altta tarih aralıkları yazılmış. Bir "şaka" olarak değerlendirilecek bir durum yok, sadece tarihi bir belge. Resim, Romanya bayraklarının evrimini gösteriyor.

Resimde, farklı dönemlerde düzenlenen Olimpiyat Oyunlarının logoları ve ilgili stadyumların havadan çekilmiş görüntülerini görüyoruz. Üst sırada Barcelona '92, Seoul 1988 ve Los Angeles 1984 olimpiyatlarının logoları ile bunlara ev sahipliği yapmış stadyumların görselleri yer alıyor. Altta ise 1980 Moskova Olimpiyatları logosu ve stadyum görüntüsü var. Görüntülerin bu şekilde bir araya getirilmesinin altındaki mizah, spor etkinlikleri ve tarihi olayların sürekli tekrar eden temalarını ve logolarını vurgulamak. Ayrıca, logoların ve stadyumların bir arada gösterilerek, her dönemin benzersiz özelliklerini, tarihsel bağlamını vurgulaması olabilir. Farklı dönemlerde aynı etkinliğin, aynı logoların farklı şekilde sunulması, belki de ironik bir karşılaştırmayı, veya tarihi bir bakışı hatırlatıyor. Ama kesin bir espri bulunmuyor. Sadece farklı dönemlerde düzenlenen Olimpiyat Oyunları'nın logolarını ve stadyumlarını gösteren görsel bir galeri.

Resimde, beyaz fayanslarla kaplı bir duvarın önünde iki kapı görülüyor. Kapılardan birinde sadece "BLA" yazarken, diğerinde "BLA BLA BLA" gibi çok sayıda tekrarlanan "BLA" yazısı bulunuyor. Bu, bir tweet'in altındaki fotoğraf. Tweetin kendisi, cinsiyet ayrımına uğramamış tuvaletlerin tasarımını övüyor ve "bir tasarımcı olarak halen gülüyorum, çok iyi çok" diyerek tasarımın ne kadar iyi olduğunu vurguluyor. Fakat bu tasarımın açıklamasını yapan fotoğraftaki tekrarlanan "BLA BLA" yazısı, aslında tuvaletlerin "boş ve anlamsız konuşmalar" için olduğunu, yani gereksiz tekrarlanan bir konuyu ifade ediyor. Bu durum, tasarımın orijinal amaçla pek de uyumlu olmadığını ve bir espri unsuru taşıdığını ima ediyor. Tweet'in ironik bir üslupla yazılmış olması da dikkat çekiyor. Yani, iyi tasarım iddiasıyla yapılan bir şeyin komik bir şekilde anlamsızlaştığı vurgulanıyor.

Resimde, Apple markalı ince bir dizüstü bilgisayarın ve Fujitsu markalı bir dizüstü bilgisayarın LAN bağlantı noktalarının karşılaştırıldığı bir meme görseli bulunuyor. Apple'ın ince dizüstü bilgisayarının LAN bağlantı noktasına sahip olmaması, Apple'ın tasarımı için bir eleştiridir. Fujitsu'nun yanıtında, "LAN portuna sahip olmayan, cihazların ince yapısından şaşırmamak için," (LOL, şaşırmamak için sabırla bekliyorum) ifadesi ile Apple'ın tasarım kararına esprili bir şekilde tepki veriyor ve "baka-gaijin" ifadesiyle "garip yabancı" anlamını taşıyan bir şekilde Apple'ı eleştiriyor. Özetle, meme, Apple'ın ince dizaynı için bir eleştiri ve Fujitsu'nun bu eleştiriye esprili bir yanıtını gösteriyor. İnce cihaz tasarımlarının bazı dezavantajları olabileceğini, ve Japon şirketlerin bu konularda daha geleneksel yaklaşımlara sahip olabileceğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Apple markasının logosunun önünde, muhtemelen bir ürün tanıtımı etkinliğinde, bir kadın ve bir erkek bulunuyor. Kadın, krem rengi bir elbise giymiş, erkeğin ise pembe bir gömlek ve açık renkli pantolonu var. Fotoğrafın altında yatan mizah, kadın ve erkeğin giyim stilleri ve bedenleriyle ilgilidir. Kadının vücut hatları belirgin bir şekilde vurgulanmış ve bu, belli bir eleştirel yaklaşımı çağrıştırıyor. Görünen o ki, özellikle kadının vücut hatlarının öne çıkarılması, belki de bir espri amacıyla, beden imajı veya toplumsal standartlarla ilgili bir yorum yapıyor. Fotoğraftaki vurgu, potansiyel olarak olumsuz bir mesajı, alaycı bir şekilde veya dikkat çekmek için iletmek üzere tasarlanmış olabilir. Mizahın tam anlamı, bağlam ve ek bilgiler olmadan tam olarak anlaşılamıyor.

Görselde, IKEA'nın büyük bir, muhtemelen çok kişi oturan, uzun bir koltuk takımı tasarımı görülüyor. Tweet, "IKEA Kürt Koleksiyonu" başlığı altında paylaşıldığı için, bu büyük koltuk takımının Kürt kültürünü temsil eden bir tasarım olduğunu ima ediyor. Ancak, tasarımın aslında IKEA'nın standart bir ürünü olmadığı anlaşılıyor. Tweet'in yazarı, kendisine göre "rüya koltuğu" tasarladığını belirtiyor. Bu da, fotoğrafta görülen devasa koltuk takımının, normal bir IKEA ürünü olmadığı, çok büyük bir özel tasarım veya belki de esprili bir yorum olduğunu gösteriyor. Özetle, espri, IKEA'nın standart ürünlerinin görseldeki kadar büyük ve karmaşık olamayacağı gerçeğinde saklı. Kullanıcı, IKEA'nın imajını çok büyük bir koltuk takımıyla esprili bir biçimde ele alıyor.

Resimde, üzerinde "inşaat izlesin diye termos yapmışlar" yazan bir Twitter paylaşımı ve bununla birlikte bir termos görülmektedir. Termos, inşaat alanında kullanılabilecek sıcak içecek tutmak için tasarlanmış bir kap olup, görseldeki konumundan dolayı biraz ilginç bir görüntü oluşturmaktadır. Mizah, "inşaat izlesin diye" ifadesinden kaynaklanıyor. Bu, inşaat işçilerinin, işlerini izleyenler için sıcak içeceklerini sağlamak amacıyla, şaşırtıcı bir şekilde, bu termosu temin ettikleri anlamına gelir. Dolayısıyla, durum biraz abartılı ve beklenmedik bir durum olarak sunulmakta ve gülünç bir ifade yaratmaktadır. İşçilerin işi izlemelerini sağlamak için özel olarak termos aldıklarını ima eden bir espridir.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda bir sohbet ekran görüntüsü. "Derin" isimli kullanıcı, "Çiğ börek dükkanı açacağız. Kullanabilir miyiz?" diye soruyor. "Polenyurtan" isimli kullanıcı ise, dükkanın özel bir tasarım için tasarlandığını ve başka bir marka için kullanılamayacağını, ancak farklı bir tasarım istemeleri durumunda iletişime geçebileceklerini söylüyor. Ardından, "Derin", "1 tane çiğ börek hediye" diye karşılık veriyor. "Polenyurtan" ise "?" işaretiyle karşılık veriyor. Bu, sohbetin hafif bir mizah içerdiğini ve "çiğ börek hediye"nin karşılığında beklenen bir cevap olmadığını gösteriyor. Özetle, konu, özel bir tasarımın başka bir marka tarafından kullanılıp kullanılamayacağı ile ilgili. Kullanılamayacağı söylenmesine karşın, "çiğ börek hediye" teklifi, sohbete biraz mizah katıyor. "?" işareti de, "çiğ börek hediye" teklifine karşı beklenmedik bir tepki olduğunu ve konunun biraz absürt olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, elinde siyah bir telefon tutan birinin elinin ve telefonun yakın çekimini görüyoruz. Telefonun kamerası iki objektifli, dairesel bir çıkıntıyla dikkat çekiyor. Arka planda, bilgisayar ekranı görülüyor ve ekranın üzerinde, sanal bir uzay görüntüsü veya bir dijital sanat eseri bulunuyor. Arka planda, bir bilgisayar klavyeyle ve örme bir sepet tarzı dokuyu da görebiliyoruz. Resim, "iPhone 16"nın tasarımını gösteren bir söylenti veya iddia. Ancak, telefonun görüntüsüyle, arka plandaki uzay teması ve bilgisayar ekranındaki soyut görüntü arasında bir uyumsuzluk var. Bu uyumsuzluk, fotoğrafın bir şaka olduğunu ve iPhone 16'nın tasarımının, görselleştirilenden tamamen farklı bir şekilde gerçekleşebileceği veya tamamen bir hayal ürünü olabileceği gibi bir espri içerdiğini düşündürüyor. Dolayısıyla, espri, gerçekçi olmayan bir tasarım söylentisiyle, gerçeğin veya beklentinin dışında bir görüntü sunan bir karikatür benzeri yaklaşım kullanarak yapılır.