Resimde, IKEA'nın Kürt koleksiyonu için tasarlanmış, oldukça uzun ve geniş bir koltuk düzenlemesi görülüyor. Koltuk, çok sayıda modüler parçadan oluşuyor ve neredeyse bir spor sahası büyüklüğünde. Üzerinde bulunan yastıklar da dikkat çekiyor. Tweet'in altında, "just designed my dream couch" (düşlerimdeki koltuğu tasarladım) ifadesiyle birlikte, ürünün fiyatının 30.285 dolar olduğu belirtiliyor. Bu, ürünün fiyatının çok yüksek ve gerçekçi olmadığını vurgulamak için bir ironi/mizahi bir ifade. "Rüya koltuğu" kavramı aşırı derecede büyük ve pahalı olan ürünle karşılaştırıldığında komik bir kontrast oluşturuyor. Görünen abartılı ürün, gerçekçi olmayan bir beklentiyle alay ediyor. Özetle, tweet, IKEA'nın "Kürt Koleksiyonu" ile ilgili çok büyük, çok pahalı bir tasarımla dalga geçiyor.

Resimde, bir kişinin, siyah adam klişelerini simgeleyen bir bandana, gözlük ve "STEREOTİP" yazan bir kolye taktığı görülüyor. Bu, birine "siyah adam" görünümü vermeye çalışmak isteyen birisiyle ilgili bir espri. Kişi, bir başkasına, silahlı, zengin ve "kötü" bir görünüm yaratmaya çalışıyor, ancak bunu klişeleşmiş bir şekilde yapıyor. Komik olan şey, kişinin bu klişelere abartılı bir şekilde sarılması ve bu görüntüyü elde etmeye çalışırken, aslında oldukça komik ve ironik bir durum yaratması. "Yo J," ifadesi, muhtemelen bir arkadaşlık veya sohbet bağlamında kullanılan bir kısaltma ve espri, gönderen kişinin arkadaşına yapmış olduğu, klişeleşmiş bir şahıs rolüyle eğlenme arzusunu yansıtıyor.

Resimde, Cumhuriyet gazetesinin Twitter paylaşımı ve altında, bir görsel tasarımcının yapay zeka kullanarak ürettiği İsa'nın portresi yer alıyor. Bu, İsa'nın nasıl göründüğüyle ilgili varsayımlara ve yorumlara, bir de yapay zekanın güçlü görseller üretme yeteneğine gönderme yapıyor. Özünde, paylaşım "yapay zeka, her şeyi üretebiliyor!" şeklindeki bir ironi ve espri içeriyor. İnsanlar, gerçekliğin ya da tarihi bilgilerin yapay zekanın gücüyle kolayca manipüle edilebileceği fikri karşısında şaşkın veya eleştirel bir tutum sergileyebilirler.

Fotoğrafta, köşelerde küp şeklinde pencereleri olan bir yapının farklı zamanlardaki görüntülerini görüyoruz. Gündüz, akşam ve gece olmak üzere üç farklı zaman diliminde çekilmiş kare pencerelerden dışarı bakışları sergiliyor. Şaka, bu özel mimari tasarımın, yani köşelere yerleştirilen küpsel pencerelerin "daha zekice" veya "daha iyi/güzel" olduğu yönündeki hayranlık ve takdir duygusunu vurgulamak için yapılıyor. "Genius" (dahi/zeki) sözcüğü, tasarımın akıllıca ve etkileyici olduğuna dair bir yorum. Dolayısıyla şaka, bu özel pencere tasarımının estetik değerine ve yaratıcılığına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta bir mezar taşı görülüyor. Mezar taşının üzerinde Arapça yazılar, gül motifleri ve "LOREM IPSUM" gibi metinler bulunuyor. Ayrıca "D.1929 - Ö.1999" ve "RUHUNA F" gibi tarihler ve isimler de yazılı. Mezar taşının etrafında diğer mezar taşları ve malzemeler de mevcut. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece çeşitli mezar taşlarının görüntüleri yer alıyor. "Lorem Ipsum" metni, genellikle yazı örneklerinde kullanılan, anlam ifade etmeyen bir metindir. Bu durum, mezar taşının üzerinde rastgele bir yazı olduğunu gösterir, ancak esprili bir anlamı yoktur.

Bu fotoğrafta, Norveç bayrağı oluşturmak için çeşitli bayrakların bir araya getirilerek yapılmış bir kompozisyon görülüyor. Görünen bayraklar, çeşitli ülkelerin ve bölgelerin bayrakları. Kullanılan bayrak parçaları, Norveç bayrağı desenine tam olarak uymamakla birlikte bir Norveç bayrağı oluşturma çabası olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın esprili yanı, Norveç bayrağını yeniden oluşturmak için, eldeki mevcut bayrak parçalarını kullanmak zorunda kalmaktır. Bu, mevcut kaynaklarla yaratıcılık ve problem çözme yeteneğini mizahla ifade etmektedir. Başka bir deyişle, "istenilen bayrağı bulamadım, elimde bulunan farklı bayraklarla yaratıcı bir çözüm ürettim" anlamını taşımaktadır.

Fotoğrafta, renkli ve sıra dışı bir tasarımda, muhtemelen Balmain markası için Türk tasarımcı Safa Şahin tarafından tasarlanmış bir spor ayakkabı görülüyor. Ayakkabı, pembe, mor, beyaz ve siyah gibi canlı renklerle, farklı desenler ve katmanlar içeriyor. Fotoğrafta ayakkabı, kişinin elinin üzerinde duruyor. Tweetin mesajı, "ütü sanmayanla arayı açarım" ifadesiyle başlıyor ve ardından Türk tasarımcı Safa Şahin'in Balmain için tasarladığı spor ayakkabı hakkında bilgi veriyor. Bu cümle, bu ayakkabının sıra dışı, şaşırtıcı ve muhtemelen göze çarpan bir tasarımı olduğuna dair esprili bir imaj yaratıyor. Dolayısıyla, espri, "ütü sanmayan" bir tasarımın, yani olağan dışı, sıra dışı bir tasarımın, sosyal medyada gündem yaratacağı yönünde. Ayakkabının tuhaf tasarımının insanların dikkatini çekmiş olması ve "gündem yaratması" esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Görselde, eski bir gravür veya baskı tekniğiyle yapılmış, sarmal bir şekilde yükselen, çok katlı bir kule (Babil Kulesi'ne benzeyen) resmedilmiş. Resmin üst kısmında "Bazı insanlar, bunu yapmaya karar verdiler ve şimdi 3 dil öğrenmem gerekiyor" şeklinde bir yazı var. Bu, bir şakadır. Görseldeki kule, inanılmaz bir mimari meydan okumayı temsil ediyor. Dili öğrenme ihtiyacının, bu tür zorlu projeler kadar zaman alıcı ve yorucu olabileceğini ima eder. Görseli komik kılan şey, çok zor bir görevi üstlenmenin birçok farklı "yan etkisi" olabileceğine dair abartılı bir yorum olmasıdır. Kısacası, "Bazı insanlar"nın, kulenin yapımında veya ilgili başka işlerde görev almış olabileceğini ve bu durumun, bu kadar zahmetli ve zorlu bir işin sonucunda dil öğrenme zorunluluğu doğurduğunu vurgulamaktadır.

Görselde, siyah bir arka plan üzerine gri renkte bir kalp simgesi ve alt kısımda beyaz renkte RMG logosu bulunuyor. Kalp simgesi, genellikle sevgiyi temsil eden bir semboldür. RMG logosu ise, muhtemelen bir müzik şirketi veya plak şirketi gibi bir kuruluşa aittir. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir logo ve marka simgesi var. Sevgi temsil eden kalbin yanında RMG logosunun yer alması, muhtemelen müzik şirketi tarafından üretilen bir müzik veya sanat eserinin sevgiyle bağdaştırılmasını ima ediyor olabilir. Ancak açık bir espri yok. Resimde, Genshin Impact oyunundan Kokomi adlı karakterin minyatür bir hali ve altında "RMG" logosu görülüyor. Altta ise "Denene Bonusları ve Kazandıran Bonuslar Biyografimde" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir oyun şirketi olan RMG'nin (Riot Games veya benzer bir şirket) oyun içi deneme bonusları veya promosyonları hakkında bir reklam veya duyuru olduğunu gösteriyor. Joke ise Kokomi'nin masumiyetinin, oyun içi promosyonlar veya reklamlarla nasıl birleştirilmiş olduğudur. Yani, oyunun masum ve sevimli bir karakterle reklam yapılmasıyla ilgili bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta bir araba koltuğu ve üzerindeki bir iPad görünüyor. Üzerinde "pirlo" kullanıcı adlı bir Twitter mesajı var ve "bir haftadir ipad'imi arıyorum" yazıyor. Şaka, araba koltuğunun üzerindeki iPad'in arabanın içindeki yere çok iyi uyuyor olması ve sanki çok uzun zamandır oradaymış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, kişinin iPad'ini aradığına dair ironik bir ifade. Başka bir deyişle, iPad'i aramanın gereksiz olduğunu ve zaten araba koltuğunun üzerinde olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Adidas eşofman üstü ve altı giyen bir kişi, kaldırımda, büyük, küp şeklinde bloklar üzerine oturarak duruyor. Bloklar üzerine oturduğu için, bacaklarının önünde ve arkasında, eşofmanının çizgilerinin eğimli olmasıyla duruşu oldukça garip ve komik bir görüntü ortaya çıkıyor. Tweetin mesajı, Adidas'ın spor ayakkabıları tasarımında düz çizgiler kullanırken, eşofmanların çizgilerinin eğimli olmasını esprili bir şekilde eleştiriyor. Eşofman üstünde ve altındaki çizgilerin eğimli olması, spor yaparken kullanıcının doğal hareketlerini engellediğini ve dolayısıyla bu tasarımın mantıksızlığını vurguluyor. Joke, Adidas markasının tutarsızlığına veya bir tasarım kararsızlığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, iki farklı karakter tasvir eden, "meme" formatında çizimler bulunuyor. Sol taraftaki karakter, "tasarımcı" olarak tanımlanıyor ve "Aaa, fikirlerimiz benzer" yazısıyla, bir başkasının fikirlerini çaldığına dair imada bulunuyor. Sağ taraftaki "programcı" karakter ise "Fikrimi çalmışsın oç" diyerek, tasarımcının kendisinin fikrini çaldığına öfkesini dile getiriyor. Resmin altındaki çizimlerdeki diyalog, bir tasarımcı ve programcı arasındaki olası bir fikir çalma durumu ve bununla ilgili potansiyel bir çatışmayı esprili bir dille ifade ediyor. "Kodunu çaldım" ve "O benim kodum değil" ifadeleri, kod paylaşımı veya çalınması gibi programlama dünyasında sıkça rastlanan bir sorunu karikatürize ediyor ve bu durumu mizahla ele alıyor. "Aaa, fikirlerimiz benzer" kısmı ise, tasarımcıların fikirlerinin sıklıkla programcıların fikirleriyle benzer olabileceğini, hatta "benzer"lik iddiasında bulunabileceğini esprili bir şekilde ele alıyor. Genel olarak, komik bir şekilde yazılımsal/tasarımsal fikir çalmanın olasılığını ele alan bir espri.

Resimde, Apple iPhone'un ilk modellerinden birinin, muhtemelen 2007-2008 yılları civarında piyasaya sürülen bir modelinin, lansman öncesi bir görsel veya haber sitesi fotoğrafı yer alıyor. Görselin yan taraflarında, cihazın boyutu (inç ve milimetre cinsinden) ölçüleri bulunmaktadır. Alt kısımda ise Reddit'te paylaşımla ilgili yorumlar ve bir kullanıcı tarafından yapılan şaka içeren bir yorum görülüyor. Kullanıcının yorumu, iPhone'un büyük ve iPod'a benzeyen tasarımına tepki olarak "Neden bu kadar büyük ve iPod gibi görünüyor? Müzik için iyi olabilir ama telefon için değil." şeklindeki bir şaka içeriyor. Bu, iPhone'un o zamanki tasarımının, özellikle de diğer mevcut cep telefonlarına göre daha büyük olmasının, kullanıcılar arasında kabul görmeyi beklemediğinin, bir tür şaka/eleştiri olarak kabul edildiğini ifade ediyor. Esasında, iPhone'un ilk modellerinin günümüz standartlarına göre çok büyük ve kullanıcılar tarafından beklentilerin dışına çıkıyor olduğunu öne süren, alaycı bir yorum yapılmış.

Fotoğrafta, altıgen şeklinde dilimlenmiş, turuncu-sarı renkli tatlı patatesler (hatta muhtemelen kabak) görünüyor. Ambalajında "HEXAGONS (FLAVOURLESS)" yazan etiket mevcut. Fiyatı da $2.99 olarak belirlenmiş. Bir mizah yok, sadece gıda ürünü ve fiyat bilgisi var.

Fotoğrafta, şehrin üzerinde, bembeyaz, şişirilmiş bir yapı olan bir minare görünüyor. Minarenin dışı, şişirilen bir balon gibi kabarık, büzgülü bir yapıya sahip. Şehrin etrafındaki evlerin ve diğer binaların çatılarının kiremitli rengi ile minarenin parlak beyaz rengi, şaşırtıcı bir kontrast oluşturuyor. Fotoğrafın espri unsuru, minarenin gerçek bir minare gibi değil de şişirilmiş, adeta "balon" bir yapı olması. Bu, minarelerin geleneksel mimarisiyle, modern bir malzeme kullanımıyla olan farklılığını vurgulayan ve bir ironi yaratan bir görüntü. "Şişirilebilir minare" konsepti, görsel bir şaka veya ironik bir yorum olarak düşünülebilir. Fotoğrafta, bir Türk bayrağı dalgalanan, beyaz renkte şişirilmiş bir kale şeklinde yapı, deniz üzerinde durmaktadır. Yapı, gerçek bir fener kulesi gibi tasarlanmış, ancak şişirilmiş bir balonun üzerine inşa edilmiş gibi görünüyor. Denizin üzerinde yüzen bu sıra dışı yapı, "şişirilmiş" bir Türk kalesi, bir tür absürt ve komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta, gerçeklik dışı bir durumla oynanarak, güldürücü bir görüntü elde edilmeye çalışıldığı anlaşılıyor. Fotoğrafın, şişirilmiş kalenin Türk mimarisiyle olan ilişkisinden veya belki de "şişirilmiş" kavramının, sağlam ve durağan olanı temsil eden Türk mimari geleneğiyle olan çelişkili niteliğinden yola çıkarak, bir mizah duygusu oluşturduğunu söyleyebiliriz. Resimde, inanılmaz derecede büyük, şişirilmiş bir gemi görünüyor. Geminin gövdesi beyaz, bacaları ve bazı diğer kısımları ise parlak sarı. Görünüşe göre, bir yolcu gemisini andırıyor ama şişirilebilir malzemelerden yapılmış olması, onu çok ilginç bir görünüm veriyor. Şaka ise, "şişirilmiş yolcu gemisi" kavramının gerçek bir gemiyle ne kadar farklı ve absürt olduğunu vurgulamak. Gerçek bir geminin boyutuna kıyasla bu dev, şişirilmiş geminin garip ve komik bir görüntü yarattığına dikkat çekiyor. Bu, bir çeşit absürtlük ve gerçekçi olmayan bir görüntü yaratma şakası. Fotoğrafta, şişirilmiş, kırmızı renkli bir tramvayın bir şehir meydanında durduğu görülüyor. Tramvayın tasarımı oldukça ilginç ve farklı. Trampvayın, normal bir tramvaydan ziyade, şişme bir yapı gibi olması, "şişirilen" veya "abartılı" anlamına gelen bir göndermeye işaret ediyor. Jest, tramvayın alışılmadık görünümü ile, "abartılı" veya "şişirilmiş" bir konseptin esprili bir şekilde sunulduğunu ortaya koyuyor. Şehirdeki diğer binaların normal mimari yapısına karşı, tramvayın bu şekilde şişirilip, abartılı bir hal alması, güldürücü bir karşıtlık yaratıyor. Fotoğrafta, büyük, altın sarısı bir şişme yapı görülüyor. Bu yapı, bir binanın veya heykelin şişme bir kopyası gibi duruyor. Şişme yapı, bir meydanda veya açık alanda, modern mimari tarzı bir binanın önünde duruyor. Yapı, gerçek binaya benzeyen bir şekle sahip. Etrafında insanlar dolaşıyor. Fotoğrafın esprili yönü, şişme yapının gerçek bir binanın şişme bir kopyası olması ve bu durumun absürtlüğü. Bir şeyin şişirilip bir kopyası yapılması, normal şartlarda bir şeyin doğasıyla ters düştüğü ve aslında şaşırtıcı bir görüntü ortaya koyuyor. Görsel olarak çarpıcı ve ilginç bir kontrast yaratan bir durum. Fotoğrafta, göle kurulmuş, adeta pamuktan yapılmış büyük bir cami görülüyor. Cami, sanki bir balon veya kocaman bir örtüyle kaplanmış gibi görünüyor. Arka planda ise şehir manzarası var. Fotoğrafın şakası, caminin bu "pamuk" veya "balon" örtüsünün, görsel bir abartma veya gerçeklik dışı bir temsil olması. Geleneksel camilerin ihtişamlı görünümüne, farklı bir sanat yoluyla, eğlenceli ve ironik bir yaklaşım getiriyor. Bu da, normal dışı bir yapılandırma ve orijinal bir tasarıma dikkat çekmeyi amaçlıyor. Dolayısıyla fotoğraf, sanat eseriyle, caminin "normal" dışındaki görünümünün esprili bir yorumu.

Fotoğrafta Adidas Fevernova marka futbol topu görülüyor. Top, beyaz bir zemin üzerine altın ve kırmızı desenlerle süslenmiş. Desenler, birbirine dolanmış üçgenler şeklinde. Topun üzerinde "FEVERNOVA" ve "adidas" yazıları da yer alıyor. Fotoğrafın altındaki "GULDUMINET" yazısı ise, olası bir şaka veya mizah içerir. "Guldu" Türkçe'de "gülme", "mizah", "şaka" anlamlarına gelebilir. Dolayısıyla, muhtemelen fotoğrafın internet sitesindeki bir mizah veya haber kategorisinden geldiğini ve sporla veya ünlü markalarla ilgili bir espri veya yorum taşıdığını düşündürüyor. Bu tip fotoğraf, sosyal medya platformlarında ya da internet sitelerinde, ürünlerin nostaljik bir şekilde veya bir anlamda komik bir şekilde sunulması için kullanılıyor olabilir. Dolayısıyla, resmin içeriğinin esprili veya mizahi bir bağlam arandığını akılda tutmak gerekir. Net bir espri anlaşılamıyor, ancak bağlam önemli.

Resimde, bej rengi bir sütyen görülüyor. Tweet'in metni ise "Sutyen bile dua ediymiş hala iman etmeyenler var" şeklinde. Tweet, sütyen giymenin bile iman etmemeyle bir bağlantısı olmadığına, sutyenin sadece bir giyim parçası olduğuna işaret ediyor. "Dua ediyormuş" ifadesi, sütyenlerin bir şekilde gizli bir inanç işlevi görmesi gerektiği gibi abartılı bir anlam taşıyor. Bu, komik bir şekilde inançsızlık ile bir giyim parçasının mümkün olmayan bağlantısını vurgulamaktadır. Tweet, imansızlığa dair bir ironik ve hafif alaycı yorum sunuyor.

Resimde farklı işletmelerin logoları ve tabelaları görülüyor. Sol üstte "SHA/DES DESIGN" yazan bir logo var. Sağ üstte ise "BEST STYLES" yazısı dikkat çekiyor. Alt tarafta ise "Dolores Restaurant" tabelası pembe renkte ışıklandırmalı ve altta da "MEAT EATER" yazan bir tabela yer alıyor. Bu bir "çaprazlama" (juxtaposition) şakası. Görsel olarak birbirinden farklı ve zıt anlamlar taşıyan kelime ve görsellerin yan yana getirilmesiyle oluşturulmuş bir espri. "SHA/DES DESIGN" ile "BEST STYLES" daha estetik ve zarif, "Dolores Restaurant" normal bir restoran iken, "MEAT EATER" ise daha doğrudan ve belki de biraz kaba bir yemek seçeneği. İlginç bir kontrast oluşturmasıyla, "İyi Tarz" ve "Et Yiyen" gibi, zıtlıkları vurgulayarak komik bir etki yaratıyor. Yani, görseller arasında beklenmedik bir bağ kurarak espri oluşturuluyor. Fotoğrafta, gri metal bir kapı/çit üzerinde, Türkçe olarak yazılmış bir işaret görülüyor. İşaretin üst kısmında "KUR PA GİRİ" ve alt kısmında "BAN ZARS I" yazıyor. Her iki tarafta da, karşı yönde hareket etmeyi temsil eden oklar mevcut. Bu, bir şakanın ifadesi. "Kur" (kurallar), "Ban" (yasak), "Gir" (gir), ve "Zar" (zarar) gibi kelimelerin anlam oyunundan oluşan bir mizah içeriyor. Yani, kurallar ve yasaklar nedeniyle girişin/girişin istenmeyen sonuçlar yaratabileceği esprili bir anlatım. Özetle, giriş izni veren bir yerde, girişi kısıtlayan bir kurallar/yasaklar sistemi şakayla ifade ediliyor.

Resimde, bir termos ve bunun yanında bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, inşaat işçilerinin "insaat izleyin diye termos yapmışlar" şeklinde bir yorum içeriyor. Bu, inşaat işçilerinin çay, kahve veya sıcak içecekleri için termos getirmesi gerektiğini ve bunun yerine kendilerine termos verdiklerini ima eden bir espridir. İnsaaat işçilerinin sıcak içecek ihtiyaçlarının karşılanması yerine, kendilerine termos verilmesi, biraz ironik ve komik bir durumdur. Dolayısıyla espri, inşaat sektöründe yaşanan pratiğe dair, biraz alaycı bir yorum olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, mavi renkli bir koltuk takımı ve gri renkli bir koltuk takımının bulunduğu bir oturma odasının bir kısmı görülüyor. Odanın zemininde, üzerinde mavi desenler bulunan açık gri renkli bir halı bulunmakta. Resmin alt kısmında, "Mavi koltuklu pencere önüne aldık" yazısı yer alıyor. Bu, "mavi koltuk" ifadesinin, evlerinin pencerelerine yeni bir koltuk takımı aldıklarını ifade eden bir yorum veya bir mesaj olduğunu gösteriyor. "Pencere önüne aldık" ifadesi, koltuğun pencerenin önüne konulduğunu vurgular ve muhtemelen yeni bir koltuk takımı satın alınması ile ilgili keyifli bir duyguyu, bir nevi gururla ifade etmeye yönelik bir cümle.