Resimde, bir soru işareti içine yerleştirilmiş bir insan başı simgesi, bir erkeğin fotoğrafı ve eşittir işaretiyle iki ayrı erkeğin daha fotoğrafı yer almaktadır. Bu üç erkeğin isimlerini bilmediğimiz için direkt olarak isim kullanamıyoruz. Üstteki erkek, alttaki iki erkek birleştiğinde, kimin olduğunu anlamamızı zorlaştıran bir "kim bu?" sorusu soruyor gibidir. Fotoğrafın mizahı, soru işaretiyle temsil edilen bilinmeyen kişinin, toplam iki farklı erkekle birleştiğinde ortaya çıkan kafaların birbiriyle hiçbir benzerliği olmadığını vurgulamaktadır. Bilinmeyen kişiyi bulmak mümkün olmadığı için, bu durum karmaşa ve bir cevap bulunamaması halinde oluşan şaşkınlığı komik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, bir karikatür var. Altın adlı bir figürün, oğlunun sıcak bir kaynağın içinde iyileşmesi gerektiği anlatılıyor. Oğul, kaynağın sıcaklığına dayanırsa, daha güçlü hale gelebileceği söyleniyor. Karikatür, kaynağın çok sıcak olduğunu, hatta naylon gibi eritebileceğini vurgulayarak, gerçekçi olmayan bir durum ve iyileşmenin abartılı bir şekilde sunulduğunu, dolayısıyla bir mizah kaynağı oluşturuyor. Mizah, şiddetli tedavi yönteminin absürtlüğünden ve abartılı beklentilerden kaynaklanmaktadır. "Güç suyu" ve "çok kaynaklar" ifadeleri ile iyileşme sürecinin olağanüstü bir özellik kazandırılmış gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir havaalanı içinde hareket eden, desenli bir gömlek giyen bir erkek görülüyor. Altında yazılı olan "artık gece 3'te değil 2'de uyuyorum" ifadesi, "değişim ve gelişim" sloganıyla birlikte, karakterin gece uyuma saatinin değiştiğini, muhtemelen daha geç saatlerde aktif olduğunu ve daha genç, daha dinamik bir yaşam tarzına sahip olduğunu ima ediyor. Bu, bir "değişim" veya "gelişim" temalı espridir. Kişinin, önceki halinden (muhtemelen tembel ve erken yatma alışkanlığı olan biri) daha enerjik ve aktif birine dönüştüğünü vurgular. Günün geç saatlerde uyuması, bu yeni enerjik halini, eski halinden farklı olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Resimde kullanılan havalimanı ortamı ise, bu değişimi daha geniş bir bağlama oturtmaya yardımcı olur.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 90'lı yılların üniversite öğrencisi olmak üzerine bir nostaljik ve biraz da ironik bir yorum yapılıyor. Yazar, 90'lı yıllarda üniversite öğrencisi olmanın, gelecek kaygısı olmadan, arkadaşlarla eğlenerek ve konserlere giderek, günümüzün aksine daha özgür ve kaygısız olduğunu vurguluyor. Maskesiz, sosyal mesafe olmadan yapılan aktiviteler, o dönemin yaşam tarzına ait detaylar olarak hatırlatılıyor. Özetle, paylaşım, 90'lı yılların rahatlığını, günümüzün zorlukları ile karşılaştırıp bir ironi yaratıyor.

Resimde, Hitler'in fotoğrafının yanında, sözde "Tarkan" olarak adlandırılan bir kişinin fotoğrafı yer almaktadır. Fotoğraflar, mizah amacıyla kullanılıyor. Mizah, Hitler ile Tarkan'ın öpüşmesi durumunda, bıyıklarının birbirine değmeyeceği argümanına dayanıyor. Bu, iki farklı dönemden ve kültürden, oldukça farklı kişilerin kıyaslanması ve abartılı bir şekilde karşılaştırılmasıyla oluşturulan absürt bir durumdur. Dolayısıyla, espri, gerçek anlamda anlamsız, mantıksız ve gereksiz bir kıyaslama yaparak gülünç bir imaj oluşturmaya odaklanmaktadır. Özetle, espri, Hitler ve Tarkan gibi farklı iki karakteri, anlamsız bir şekilde ilişkilendirip, gülünç bir sonuç çıkararak mizah üretmektedir.

Fotoğrafta, kamuflajlı asker üniforması giyen bir grup insanın, muhtemelen bir askerlik fotoğrafı veya eski bir grup fotoğrafı olduğu görülüyor. Üst kısımda, "Sinan Oğan'ın, Tarkan'la aynı bölükte bedelli askerlik yaptığı ortaya çıktı." yazısı yer alıyor. Alt kısımda ise, Sinan Oğan ve muhtemelen Tarkan'ın (fotoğraftaki kişilerin kimlikleri kesin olarak belirlenemez) farklı zamanlarda çekilmiş ve farklı ortamlarda çekilmiş fotoğrafları yer alıyor. Bu, Sinan Oğan ve Tarkan'ın askerlik yapmış oldukları (ve muhtemelen aynı dönemde) fakat bedelli olarak ve farklı durumlarda (örneğin Sinan Oğan'ın eski bir fotoğrafında birlik fotoğrafıyla) hizmet verdiklerini ima eden bir mizah. Bu, belki de iki ünlü kişinin askerlik geçmişlerine ilişkin bir gönderme veya şaka olarak düşünülebilir. Fotoğraf, iki kişinin aynı bölükte askerlik yaptıkları yönündeki iddiayı komik bir şekilde sunuyor. Fotoğrafın altında bulunan bu tür ayrı fotoğraflar ve yazılar, mizah duygusu katmak ve belki de bir mesaj iletmek için kullanılıyor. Fotoğrafta, asker kıyafetleri içinde bir grup insan ve onların yanlarında iki farklı kişi görünüyor. Üstte, Sinaan Ögan ve Tarkan'ın aynı askeri birliklerde görev yaptıkları görülüyor. Alt kısımda ise, Sinaan Ögan ve Tarkan'ın gençlik fotoğraflarının yanlarında, daha yaşlı ve farklı kıyafetler giyen iki kişi yer alıyor. Fotoğraf, Sinan Ögan ve Tarkan'ın aynı askerlik birliğinde görev yaptıkları gerçeğine dayanarak, o zamanki gençlik imajlarının günümüzdeki halleriyle karşılaştırılması üzerinden, zamanın ve görünümün değişmesini komik bir şekilde vurgulamak için kullanılmış bir gönderi. Bir nevi "zamanın çabuk geçtiği" ve "gençlik günleri"ni anlatan hafif bir mizah içeren bir gönderi olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta gri takım elbise giyen, sakallı bir erkek görünüyor. Arka planda bulutlu bir gökyüzü ve arkadaki tarla da dikkat çekiyor. Adamın elindeki kemer, tarzı ve fotoğrafın genel havası, "metamorfoz" ve "takım elbise" kelimelerine dayalı bir göndermeyi çağrıştırıyor. Adamın dış görünüşüne ve durumuna dair bir "metamorfoz" veya değişim hikayesi anlatılıyor. "Tark'ın Metamorfozu" yazısı, resmin bir albüm kapağı veya benzeri bir sanat çalışması olduğunu gösteriyor. O halde espri, takım elbise giyen bir adamın, yani görünüşünün değiştiğinin, yani metamorfoz yaşadığının bir albüm kapağına konu edilmesiyle ilgili. Görüntünün, belirgin bir şaşkınlık, ironi veya mizah unsuru içermeyen, sıradan bir manzaradan çok, bilinçli ve dikkatli bir şekilde oluşturulmuş olduğunu söyleyebiliriz.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "asikk mahsune-kun" kullanıcı adı ile tanımlı bir kişi. Paylaşımın içeriği, kişinin arkadaşına "kurtcede 'şemmamme' ne demek?" diye sorduğu, ancak arkadaşının "cuppa cuppasi gibi bir şey" diye cevap verdiğini anlatıyor. Bu, bir dil bilgisinin yanlış anlaşılmasını ve bunun sonucunda ortaya çıkan komik durumu anlatıyor. "Şemmamme" kelimesi, muhtemelen Türkçe'de kullanılmayan ya da kişinin yanlış yazdığı, anlamsız bir kelime. Arkadaşının vermiş olduğu "cuppa cuppasi" ifadesi ise, Türkçenin akıcılığı ve mantığıyla anlam bütünlüğü içinde değil ve tamamen alakasız bir ifade. Bu tutarsızlık ve komik yanıt, paylaşımı güldürücü hale getiriyor. Özetle, dil bilgisindeki yanlış anlaşılma ve beklenmedik, mantıksız yanıt, espriyi oluşturuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) ve bu paylaşımın altına konulmuş bir billboard görülüyor. Billboarda, "AŞÇİN OLAYIM" ve "ORDINARY-US FOOD" yazıları bulunuyor. Yazılar biraz ironik bir şekilde, birbiriyle uyumlu olmasa da, görünürde bir restoran markasının reklamı gibi duruyor. Tweet'in mesajı, "sana layık şişler (sana layık kebaplar)" şeklinde. "Közlenmedi hiç" kısmı ise, kelimenin tam anlamıyla "kizartılmadı hiç" anlamına geliyor. Bu, "Aşçın Olayım" isimli ve muhtemelen standart olmayan, farklı bir yemek deneyimi sunan bir mekanın, geleneksel kebap kültürüyle (şiş) uyuşmadığını, sadece farklı, belki de beklenmedik bir seçenek olduğunu ima ediyor. Tweet'i yazan ve fotoğrafı paylaşan, bir şekilde "Aşçın Olayım" restoranının sunduğu yiyeceğin, klasik bir kebap arayışına layık olmadığı, yani geleneksel beklentileri karşılamadığı, hatta belki de onları önemsemediği anlamına gelen bir espri içeriyor. Joke, "Aşçın Olayım" restoranının sunum tarzıyla, geleneksel kebap anlayışının arasındaki tezatlığı vurgularak çalışıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "asikk mahsune-kun" adlı hesaptan, arkadaşına "kurtcede ne demek" diye sorduğunda arkadaşının "cuppa cuppa" gibi anlamsız bir cevap verdiğini yazıyor. Bu, arkadaşının cevap veriş tarzının anlaşılmaz ve tuhaf olduğunu vurguluyor. "Cuppa cuppa" ifadesi Türkçede anlam ifade etmeyen, olasılıkla bir yanlış telaffuz veya anlamsız bir kelime oyunudur. Dolayısıyla espri, arkadaşının ilginç ve anlaşılmaz yanıtının komikliğinde yatıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın ekran görüntüsü. Mesajda, muhtemelen bir şarkıcı olan Tarkan'ın bir sözünün ("geççek" sözcüğü muhtemelen "gece" kelimesinden bir kelime oyunu) yanlış anlaşılmasıyla ilgili bir şaka yapılıyor. Kullanıcı, Tarkan'ın "gece" yerine "will" mi yoksa "going to" mi kullanması gerektiğini soruyor. Dolayısıyla şaka, dilbilgisi hatalarını ve sözcük oyunlarını konu alıyor. Tarkan'ın sözlerini, konuşma dilinde kullanılan yanlış veya eksik anlatım biçimleriyle ve dil bilgisindeki ufak farklılıklarla eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "antrasit" kullanıcı adı ile @yanisankibelki kullanıcı hesabından paylaşıldı. Tweet'in içeriği, "Günaydın. Bazı şeyler kolay unutulmuyor. Mesela süpaneke" şeklinde. Joke, "süpaneke" kelimesinin günlük hayatta kolaylıkla unutulabilecek, önemsiz görülebilecek, fakat hatırlanması gereken bir şey ima ediyor. Bu şekilde, "süpaneke" sözcüğünün günlük hayatın önemli ve unutulmaması gereken unsurlarından biri olabileceği bir ironi içerir. Bu, günlük yaşamın basit ama unutulmaması gereken detaylarına dair hafif bir mizah içeren bir gözlemdir.

Fotoğrafta genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüzü ciddi ve bakışları sert. Tweet sahibi "kuzenim ne yakışıklı çocuk be" diyor. Bu, çocuğun gerçekten çok yakışıklı olduğunu düşünmediğini, fakat bunu bir tür takdirsiz bir şekilde, biraz da alaycı bir biçimde söylediğini gösteriyor. "Yakışıklı çocuk be" ifadesi, çocuğun görünüşüyle ilgili abartılı bir takdir olarak kullanılıyor. Tweet'in genel tonu, hafif bir mizah ve biraz da ironi içeriyor. Çocuğun dış görünüşüne dikkat çekilirken, aynı zamanda bu dış görünüşle ilgili gerçek bir takdir duygusunun olmadığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir müzik grubunun veya sanatçının hayranlarıyla bir toplantı veya imza günü anı görülüyor. Önde, birbirine çok benzeyen iki kişi, tıpkı ikiz kardeşlermiş gibi, fotoğraf çektiriyor. Arka planda diğer hayranlar ve sanatçılar da mevcut. Şaka, iki kişinin birbirine çok benzemesi ve neredeyse aynı yüz hatlarına sahip olmalarından kaynaklanıyor. İlginç bir görüntü oluşturmuş, sanki aynı kişi iki farklı açıdan fotoğrafa yakalanmış gibi. Görüntü, ikiz kardeşleri veya birbirine çok benzeyen insanları konu alan bir espriye dayanıyor. Bu yüzden şakası, iki kişinin aynı kişi olup olmadığına dair bir kafa karışıklığı oluşturmak.

Resimde, yüzlerinin dijital olarak değiştirildiği, muhtemelen estetik cerrahi veya benzeri bir işlemle ilgili bir şaka içeren iki farklı kişi görülüyor. Sol taraftaki kişinin, sağdaki kişiye daha çok benzetilmeye çalışıldığı görülüyor. Sağdaki kişi daha genç, daha "mükemmel" bir görünüşe kavuşturulmuş; bu, estetik operasyonların veya plastik cerrahilerin, insanlara daha çekici bir görünüm vermeye yönelik bir arayış içinde olabileceğini ileri süren bir tarzla anlatılıyor. Şaka, insanların estetik kaygılar yüzünden değişime ve mükemmelliğe ulaşmak için yapılan çabalarla ilgili bir eleştiri veya alay içeriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Tarkan geçecek diyor ya, o işte "will" ile mi yoksa "going to" ile mi" yazıyor. Şaka, Tarkan'ın "Geççek" şarkısının "geçecek" sözcüğünün ingilizcede nasıl ifade edileceğiyle ilgili bir şakadır. Türkçede "geçecek" sözcüğü hem "will" hem de "going to" ile ifade edilebilir. Paylaşım, Tarkan'ın şarkısında hangi ifadeyi kullandığı konusunda esprili bir şekilde soruyor.

Fotoğrafta Tarkan'ın yeni albümünün kapağı görülüyor. Tarkan, albüm kapağında gri takım elbise giymiş ve elinde futbol topu tutmuş şekilde duruyor. Bu durum, Tarkan'ın bir futbol menajeri gibi durmasıyla espri konusu olmuş. Kullanıcı, Tarkan'ın futbol menajeri olmasından üzüntü duyduğunu ima ediyor, ancak bu aslında Tarkan'ın futbol menajeri olmadığını ve espri yaptığını gösteriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın yazarı "Tarkan geçecek diyor ya, o işte "will" ile mi yoksa "going to" ile mi" diye soruyor. Şaka, Tarkan'ın şarkılarında sıkça "will" yerine "going to" kullanmasıyla ilgili. Bu kullanım, özellikle "geçecek" gibi gelecek zaman fiillerinde normalde "will" kullanılması gerekirken, Tarkan'ın "going to" kullanması dikkat çeken bir durum. Bu yüzden yazar, Tarkan'ın "geçecek" derken hangi zaman kipi kullanması gerektiğini merak ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "dilan" kullanıcı adı ile "Tarkan geçecek diyor ya, o işte "will" ile mi yoksa "going to" ile mi?" yazıyor. Bu gönderideki espri, Tarkan'ın bir şarkısında "will" ile mi yoksa "going to" ile mi diyeceği konusunda bir ikileme düşmüş olmasından kaynaklanıyor. Tarkan'ın şarkı sözlerinde "will" kullanması, daha resmi ve kararlı bir ton oluştururken, "going to" kullanması daha rahat ve günlük bir ton oluşturabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "dilan" kullanıcı adıyla, "Tarkan geçecek diyor ya, o işte 'will' ile mi yoksa 'going to' ile mi" diye yazılmış. Bu paylaşımda yapılan şaka, Tarkan'ın geleceği hakkında konuşurken, "will" ve "going to" arasındaki farkı vurgulamaktır. İngilizce dilinde, "will" genellikle gelecekteki bir eylemi ifade ederken, "going to" daha yakın gelecekte yapılacak bir eylemi ifade eder. Bu şaka, Tarkan'ın gelip geçici olup olmadığı sorusunu komik bir şekilde ortaya koyuyor.