Women in ancient Greece minding their own business Zeus Kaynak

Fotoğrafta, denizde dalış yapan bir dalgıç ve bir taş oymasının yanında duruyor. Taş oymasında bir kişi yüzüyor, ancak dalgıç ekipmanları ile daha modern görünüyor. Bu, tarih boyunca dalgıçların farklı yöntemler kullandığını gösteren bir mizah. **Türkçe açıklama:** Resimde, denizde dalış yapan bir dalgıç ve yanında duran bir taş oyma var. Taş oymada bir kişi yüzüyor, ancak dalgıç ekipmanlarıyla daha modern görünüyor. Bu, tarih boyunca dalgıçların farklı yöntemler kullandığını gösteren bir mizah. Bu resmin komik tarafı, antik çağlardan günümüze kadar insanların suda nasıl hareket etmeyi keşfettiği hakkında düşünmemizi sağlamasıdır. Dalgıç modern teknolojinin nimetlerinden yararlanıyor, oysa taş oymadaki kişi sadece kendi gücüne güveniyor.

Resimde, Osmanlı dönemi kıyafetleri giymiş insanlar ve Spiderman var. Spiderman, birini ağlarıyla bağlıyor. Bu resimde espri, Spiderman'in Osmanlı dönemi kıyafetleri giymiş bir toplulukta olması ve onları ağlarıyla yakalaması. Bu durum, çağlar arasında çelişkili bir durum yaratır ve Osmanlı toplumunda Spiderman'in varlığının absürt ve komik olmasına sebep olur. Bu, Osmanlı toplumunda modern bir kahramanın varlığının ne kadar tuhaf olduğunu gösterir.

Fotoğraf, Twitter'da iki farklı tweet'i gösteriyor. İlk tweet, "çağrı cugasvili" adlı bir kullanıcının, devrim oluyormuş gibi davranıp işten ayrılması ve 8 ay işsiz kalması hakkında. İkinci tweet ise "ihtlalci Makedon Cch..." adlı bir kullanıcının, gezi parkı eylemleri sırasında unutulmayacak bir anısı olup olmadığını soruyor. Bu tweetelerin ilginç yanı, ilk tweet'in ikinci tweete bir gönderme olmasıdır. İlk tweet'teki "devrim oluyo sanıp işten ayrılmam ve 8 ay işsiz kalmam" ifadesi, gezi parkı eylemlerinde yaşananları bir devrim olarak gören ve bu nedenle işinden ayrılan kişilere atıfta bulunmaktadır. İkinci tweet ise bu kişilere hitap ederek, o eylemleri unutulmaz bir anı olarak hatırlayıp hatırlamadıklarını soruyor. Bu şekilde, iki tweet birbirine bağlanarak, gezi parkı eylemleriyle ilgili ironik bir duruma değiniyor. İlk tweet'teki kullanıcı, olayın gerçekliğini kavrayamadan işinden ayrılmış ve şimdi işsiz kalmışken, ikinci tweet ise eylemlerin etkisini hatırlatarak bu kişilerin bir nevi "devrimci" gibi davranışını eleştiriyor.

Fotoğrafta iki Twitter yorumu bulunmaktadır. İlk yorumda kullanıcı, devrim olacağını düşünerek işinden ayrıldığını ve 8 aydır işsiz kaldığını yazıyor. İkinci yorumda ise, kullanıcı gezide yaşadığı unutulmaz anısını soruyor. Bu yorumlar arasında mizah, devrim bekleyerek işten ayrılan kullanıcının, aslında gezide yaşanan eğlenceli anıları özlediğini ima etmektedir. Yani, kullanıcı devrim beklemek yerine işsiz kaldığı için gezideki eğlenceli zamanları özlemle hatırlamaktadır. Bu şekilde, iki yorum arasındaki bağlam üzerinden mizah yaratılmış olur.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün Undertale'deki Sans karakterine benzetildiği bir meme görülüyor. Atatürk'ün altında "Canım pahasına da olsa ülkemi korumalıyım" yazıyor. Sağda ise Sans karakterinin daha küçük bir versiyonu "Reis" başlığı altında "NeTflİx ÇkO KoRkNuÇ" yazısı ile gösteriliyor. Bu meme, Sans'ın Undertale'deki ünlü "You're gonna have a bad time" repliğine bir gönderme yaparak Türkçede yaygın olarak kullanılan "Reis" ve "ÇkO KoRkNuÇ" ifadeleriyle Atatürk'ün ülkesini koruma konusundaki kararlılığını mizahi bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir dükkan sahibi, büyük bir tencerede pişmiş salyangozları müşteriye gösteriyor. Salyangozlar Fas'ta sokak lezzeti olarak biliniyor ve "eskargo" olarak adlandırılıyor. Ancak, İslam dininde salyangoz yemek yasak. Bu nedenle, gönderi "Müslüman ülkesinde (Fas) salyangoz yiyorlar. Fas'ın en önemli street food yiyeceklerinden salyangoz, popüler bir yemek. Şüphesiz ki Mekke kabilesi peygamberi bunları bilmez." şeklinde bir mizah içeren bir açıklama ile paylaşılmış. Bu paylaşım, İslam'da salyangoz yemeyi yasaklayan bir dini hükümle, Fas'ın en popüler street foodlarından birinin salyangoz olduğu gerçeğini ironik bir şekilde birleştiriyor.

Resimde üst kısımda İsa Peygamber ve takipçileri, alt kısımda ise bir hastane odası içerisinde bir doktor ve hastası bulunmaktadır. Üstteki panelde İsa Peygamber "Ben tanrının oğluyum" derken, alt panelde doktor "Ben tanrının oğluyum" diyor. Her iki panelde de karşılık olarak "Elbette öylesin" deniyor. Fakat İsa'ya "Elbette öylesin Jesus" denirken doktora "Elbette öylesin Jerry" deniyor. Bu komiklik, doktorun hasta olduğunu ve kendisini tanrının oğlu olarak gördüğünü ima etmektedir.

Fotoğrafta, iki erkek arasında bir diyalog geçiyor. Sağdaki adam diğer adamın kadın ve erkek eşitliği hakkındaki düşüncesini soruyor. Diğer adam, "Tatları aynı" diye cevaplıyor. Bu espri, kadın ve erkek arasında fiziksel farklılıklar olduğunu ve bunların eşitlik konusunda önemli olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Türkiye'nin eski Başbakanı Binali Yıldırım'ın bir konuşma yaptığı görülüyor. Arka planda ise "Çanakkale Geçilmez Dediler. Ama Şimdi Çanakkale Dünyanın En Uzun Köprüsüyle Geçilecek" yazan bir pankart var. Bu fotoğrafta yapılan espri, Binali Yıldırım'ın Çanakkale Köprüsü'nü açılış konuşmasında kullandığı "Çanakkale Geçilmez Dediler. Ama Şimdi Çanakkale Dünyanın En Uzun Köprüsüyle Geçilecek" sözlerine atıf yapmaktadır. Bu sözlerin aslında çok abartılı ve gerçekçi olmadığı ve siyasi bir propaganda amacıyla kullanıldığı düşünülmektedir. Fotoğrafta bu sözlerin üzerinden espri yapılarak, Yıldırım'ın söylemlerinin gerçekçi olmadığını vurgulamak istenmiştir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Macıovski adlı kullanıcı "İngiliz gemisine binip kaçarken Vahdettin" yazmış. Orhan Osmanoğlu, bu paylaşıma "Thx so much" cevabını vermiş. Burada espri, Vahdettin'in Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılması sonrasında İngiliz gemisine binip kaçışını kastederek, Orhan Osmanoğlu'nun bu eyleme karşı minnettar olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta yaşlı bir adamın bir duvarın önünde oturduğu görülüyor. Duvarda çerçeveli resimler var. Adamın üstünde yazılı bir yazı var: "1934 yılında soyadı kanunu çıktı." Şaka, adamın resmin önünde uzun bir süre oturması ve bunun "soyadı kanunu" çıktıktan sonra gerçekleştiğini ima etmesi. Bu, 1934 yılında soyadı kanunu ile ilgili bir espri. Bu kanun, Türkiye'de soyadı alma zorunluluğunu getirdi. Yani, adamın soyadı olması gerekirken, "soyadı kanunu" çıkana kadar bekleyip soyadı edinmemiş olmasıyla ilgili bir espri. Fotoğrafta beyaz saçlı, yaşlı bir adamın yüzü görünüyor. Adamın başlığı ve yüzündeki ifadeden dolayı fotoğraf komik bir şekilde düzenlenmiş. Fotoğraftaki yazı "Herkes kendi soyadını kendi seçiyordu." yazıyor. Bu fotoğraf, bir Türk mizah anlayışını yansıtan bir "komik foto" örneği. Fotoğrafta, adamın başındaki saçın "soyadı" gibi algılanması ve bunun "kendi soyadını kendi seçiyordu" şeklinde yorumlanması isteniyor. Bu tür mizah, absürt ve beklenmedik bir şekilde, günlük yaşamda karşılaştığımız bir konuyu ele alarak insanlara gülümsetmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta yaşlı bir adamın portresi var. Adam gülmüyor, yüzü ciddi ve biraz üzgün görünüyor. Alttaki yazı ise "Bütün insanlar kendisini öven soydaları aldı" şeklinde. Bu, bir espri çünkü herkesin soyunun aslında kendisini överek ve iyi özelliklerinden bahsederek bir şekilde kendilerini övmeyle ilişkili olduğunu ima ediyor. Yaşlı adamın üzgün yüz ifadesi bu espriye ironik bir dokunuş katıyor. Fotoğrafta yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın konuşma balonunda "Dünyanın en cimrileri 'Eli açık'" yazıyor. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, yaşlı adamın açıkça eli açık olduğunu söylerken, "Eli açık" ifadesinin "cimri" anlamında kullanılması üzerine kurulu. Bu durum, yaşlı adamın ironik bir şekilde kendisini eleştirmesini ve komik bir duruma yol açmasını sağlıyor. Fotoğrafta beyaz saçlı yaşlı bir adam gülümsemeden kameraya bakıyor. Adamın arkasında birkaç resim var. Adam "Bana böbürlenebileceğim bir soyadı kalmadı" diyor. Fıkra, adamın soyadını kaybettiği ve artık övünecek bir şeyi olmadığı fikrine dayanıyor. Bu, yaşlılık ve kayıp temalarına bir gönderme. Ayrıca, soyadının onun kimliğinin önemli bir parçası olduğuna ve onu başkalarından ayırdığına dair bir yorum. Fotoğrafta yaşlı bir adamın "Ben de kendime "Nesin" soyadını aldım." dediğini görüyoruz. Adamın söylediği bu cümle bir şaka çünkü "Nesin" soyadı değil, bir soru. Bu nedenle adamın soyadı olarak "Nesin" kelimesini kullanması komik ve anlamsız. Fotoğrafta yaşlı bir adamın portresi var. Adam ciddi bir şekilde bakıyor ve kaşları çatık. Resmin altındaki yazı, "Herkes 'Nesin?' diye çağırdıkça" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, yaşlı adamın resmini görerek izleyicinin kendisini sorgulamaya başlaması. Görüntü, yaşlı adamın "Nesin?" sorusuna cevaben aslında yaşlı olduğunu ima ediyor. Resim, yaşlılıkla ilgili klişeleri ve yaşlı insanların genellikle yaşlılıkları hakkında sorularla karşılaştıklarını esprili bir şekilde ele alıyor. Resimde yaşlı bir adamın portresi var. Adam kameraya bakıyor ve biraz melankolik bir ifadeyle "Ne olduğumu hatırlayıp haddimi bilmek için..." diyor. Bu, adamın yaşlılığından ve hayatın geçiciliğinden dolayı kendi kimliğini ve yerini sorgulamasını temsil eden bir espridir. "Ne olduğumu hatırlayıp haddimi bilmek için" sözü, yaşlılığın getirdiği bir bilinçsizlik ve sorgulama duygusunu vurguluyor. Adamın hayatı boyunca aldığı rolleri ve kimlikleri sorgulaması ve artık eskisi gibi güçlü veya yetenekli olmadığını fark etmesi, esprinin temelini oluşturuyor.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Göktten koç inince yer çekimini falan bulmak yerine kesip yiyen hz ibrahim online mı" diye sorulmuş. Bu, Hz. İbrahim'in Kur'an'da anlatılan koç kurban etme hikayesine gönderme yapıyor. Tweet'in espri konusu, Hz. İbrahim'in kurban ettiği koçu "kesip yiyip" online olup olmadığını sorgulaması ve böylece gerçek olayı esprili bir şekilde yorumlaması.

" Ahmet @AlnitakAG · 21.02.2020 Verdiğim siparişteki "yanında rus salatası ile" olarak ifade edilen rus salatası. 458 17 290...

Resimde yaşlı bir adamın gülümseyen yüzü var. Ancak gülümsemesi sanki biraz zoraki gibi görünüyor. **Şaka şu:** Bu resimde, yaşlı adamın gülümsemesi doğal ve gönülden değil, sanki bir zorunluluktan ya da bir durumun gerektirdiği için yapılmış gibi görünüyor. Bu durum, birçok yaşlı insanın yaşadığı sosyal baskıları veya zorunlulukları yansıtıyor. Yani şaka, yaşlı adamın gülümsemesinin "sahte" olmasına dayanıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde yaşlı bir amcanın gülümseyen yüzü görünüyor. Gülümsemesi, "hadi gülelim" der gibi biraz zorlama, sanki içinden gelmiyor. **Şaka:** Bu resimde, yaşlı amcanın gülümsemesinin "sahte" olduğuna dair bir espri var. Çünkü yaşlı insanlar genellikle, özellikle fotoğraf çekilirken, gülümsemeleri istendiğinde, içlerinden gelmese de gülümsemek zorunda kalırlar. Bu şaka, yaşlı insanların yaşadığı bazı sosyal baskıları veya zorunlulukları esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde bir futbol maçının skorunun paylaşımını görüyoruz. Moğolistan 0-14'lük skorla Japonya'ya yenik. Alt kısımda ise "GamblerKing: Açık alanda yakalarsa Moğolistan affetmez" yazıyor. Şaka, Moğolistan'ın 14 gol yemesi üzerine Moğolistan'ın açık alanda yakalananları affetmeyeceği şeklinde bir espri. Moğolistan'ın yenik olmasıyla bağdaştırılmış, ironik bir durum olarak yorumlanabilir.

Resimde bir youtube videosu görünüyor. Videoda bir şahmat tahtası var, üzerinde beyaz at ve vezir var. Videoyu yapan kişi, beyaz atın mı yoksa vezirin mi daha değerli olduğunu soruyor. Alttaki yorumlarda ise birisi "Moğol ile şahmat oynadığınızda" diyor. Bu şaka, Moğolların atları çok sevdiği ve iyi yetiştirdiği bilindiği için yapılmış.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide, "Bunalımdayım, kırgınım, duygularımın esiriyim adeta. Adolf bu durumdan kurtulmak için cihan savaşı çıkardı." yazıyor. Şaka, kişinin kendi duygusal durumunu, tarihin en büyük savaşlarından biriyle kıyaslayarak abartılı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Bu abartılı karşılaştırma, kişisel zorlukları hafifleten bir mizah unsuru yaratıyor.

Resimde Shrek'in "Shrek" filminde zırhlı şövalyeler tarafından dövüldüğü bir sahne gösteriliyor. Bu sahneye alt yazı olarak eklenen "Biber Gazı: 1920'de icat edildi. Polis 1919'da:" yazısı, şövalyelerin o dönemde mevcut olmayan biber gazı kullanmamasını komik bir şekilde vurguluyor. Bu, şövalyelerin günümüz silahlarını kullanması yerine eski yöntemleri kullanmasıyla ilgili bir ironi.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım var. Paylaşımda, @bosveryavrum isimli kullanıcı, "Atatürk'ün yarın cumhuriyeti ilan edeceğiz diyip ertesi gün cumhuriyeti ilan etmesi tarihin en kral hareketiydi" yazmış. Bu paylaşım, Atatürk'ün cumhuriyeti ilan etmesini esprili bir şekilde ifade eden bir "inside joke" çünkü cumhuriyet ilanı öncesinde Atatürk'ün bunu ne zaman yapacağını söylemesi mümkün değildi.