R 500 Antalya Emo Topluluğu 06 Kas 2010-3 POR HON Kaynak

Resimde sakallı yaşlı bir adamın önünde genç bir adam ve sağ tarafında ise Atatürk var. Atatürk, yaşlı adama "Kişi başı dört karı?" diye soruyor, ve yaşlı adam "Anca rüyada" cevabını veriyor. Bu resim, Atatürk'ün çok eşlilik konusunda geleneksel bir anlayışa sahip olmasına karşın modern Türkiye Cumhuriyeti'nde çok eşliliğin yasak olduğunu esprili bir şekilde gösteriyor.

👸 . . . #funnymemes #dankmemes #memesdaily #dailymemes #memes #memeaccount #memer #memesquad #memestar #spicymemes...

11.22.63 Bir lokantanın deposunun geçmişe açıldığını fark eden ve zamanda geriye giden Epping, John F. Kennedy suikastını...

PROTIPR 84 Bu ne abi ya Türk, Türk Türk... Bir DNA testi yapsalar yanımız Soğd, Çinli, Moğol çıkar. Karışmışız işte abi. Kabul...

Resimde İrlanda'dan İstanbul'a uzanan kırmızı bir çizgi görüyoruz. Çizgi İrlanda'nın patates kıtlığı nedeniyle halkının göç yollarını temsil ediyor. İronik olan, İrlanda'nın verimli toprakları olmasına rağmen patates kıtlığı yaşayarak vatandaşlarının göç etmesine sebep olması ve İrlanda'yı terk ettikten sonra da Amerika gibi yeni topraklara ulaşmaları. Bu yüzden paylaşılan resimdeki espri, İrlanda halkının verimli topraklarına rağmen yaşadığı felaket nedeniyle vatandaşlarının göç yolculuğunu göstererek "Verimli topraklara sahip olmasına rağmen başlarına gelen bu felaket yüzünden vatanlarını terkeden İrlandalılar başta Amerika olmak üzere birçok ülkeye göç ederek arkalarında hüzünlü hikayeler bıraktılar." gibi bir ifadeyle komik bir şekilde dile getiriliyor. Fotoğrafta, karanlık bir odada yemek yiyen insanlar var. Resmin altındaki metinde, 1845 yılında patates hastalığı nedeniyle insanların büyük bir kısmının açlıktan öldüğü ve nüfusun %20-25 azaldığı belirtiliyor. Bu fotoğrafta, insanların açlıktan çaresiz bir şekilde yemek yediği bir senaryo görülüyor. Bu durum, günümüzde patatesin bol miktarda bulunmasıyla çelişiyor. Böylece, "Patates hastalığı" ve insanların açlıktan ölmesi ile günümüzde bolca bulunan patates arasındaki tezatlık bir espri yaratıyor. Resimde bir grup insan patates tarlasında patateslerin hastalanması nedeniyle çaresizce çığlık atıyor. Resim altında ise, "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye **phytophthora infestans** adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolarındaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazıyor. Bu resim, **patates hastalığı** nedeniyle yaşanan kıtlığın bir karikatüründen alınmış. Resmin altındaki yazı ise bu hastalığın etkilerinin ne kadar büyük olduğunu abartılı bir şekilde anlatarak bir espri yapıyor. Resimde, 1845'te İrlanda'da patates üretimini etkileyen patates hastalığının hikayesini gösteren bir karikatür var. Karikatürde, bir çiftçi ve çocuğu, sadece patateslerle besleniyorlar. **Şaka:** Bu karikatür, İrlanda'daki Büyük Kıtlık'ın neden olduğu patates kıtlığının trajik durumunu ele alıyor. Patatesin İrlanda halkının temel besin kaynağı olmasına rağmen, bir salgın nedeniyle yok olmuş ve halk açlıkla karşı karşıya kalmıştır. Karikatür, bu trajik durumu biraz abartarak ve patateslerle beslenmenin tek seçeneği olarak sunarak mizah yoluyla ele alıyor. Fotoğrafta bir sürü patates var. Patatesler çürümüş ve kötü görünüyor. Alttaki yazı ise patates kıtlığının İrlanda tarihinde önemli bir olay olduğundan ve Osmanlı Devleti'nin İrlanda'ya yardım gönderdiğinden bahsediyor. Bu fotoğraftaki mizah, Osmanlı Devleti'nin İrlanda'ya yardım gönderdiği zamanlarda insanların açlıktan ölmek üzere olduğunu göstermek için patates kullanması. Patateslerin çürümüş ve kötü görünümü, o zamanlar İrlanda'da yaşanan açlığın ve yoksulluğun sembolü olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta İrlanda'nın bir haritası ve üzerinde "Patates" yazan bir kutu patates var. Altta, Aziz Patrick ve yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini anlatan bir açıklama yer alıyor. Fıkra, İrlanda'nın patatesle özdeşleştirilmesi ve patates kıtlığının İrlanda tarihi açısından önemli bir olay olması üzerine kurulu. Fotoğraftaki kutu patates, İrlanda'nın bu kötü anısını ve patatesin bu ülkenin tarihindeki rolünü sembolize ediyor. Resimde, yoksulluğun ve açlığın hüküm sürdüğü bir dönemde, birkaç kişi etraflarında bulunan bir ateşin üzerinde duruyor. Resimde, patates kıtlığının İrlanda'daki etkilerini ve sonuçlarını gösteriyor. Resimde "Patates 1845 yılı ve sonrasında İrlanda'da 1.000.000 insanın ölümüne neden oldu. On binlerce insanı göç ettirdi. Ülke nüfusunu %25 düşürdü. Adanın demografik, siyasi ve kültürel yapısını değiştirdi. Ve adada İrlandaca'nın kullanımını azalttı. Bu yüzden çoğunluk İngilizce konuşmaya başladı, ülke Britanya'ya bağlı kalmayı savunan birlikçiler ve bağımsızlığı savunan ulusalcılar olarak iki gruba ayrıldı." yazıyor. Bu resim, patates kıtlığının İrlanda'da yarattığı yıkımı ve insanları göç etmeye zorlayan etkiyi mizah yoluyla gösteriyor. Resimde, insanların bir ateşin üzerinde durmaları, patates kıtlığının yol açtığı yoksulluğun ve açlığın sembolü olarak yorumlanabilir. Bu resim, tarihsel bir olayı mizah yoluyla ele alarak, geçmişte yaşanan zorlukları hatırlatıyor ve bize insanlığın karşı karşıya kaldığı sorunları sorgulamaya yönlendiriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Toplantıda apartman giriş şifresi 1453'ten 1923'e çevrildi. Osmanlı çöküyor, Türkiye Cumhuriyeti yükseliyor." yazıyor. Şaka, Osmanlı İmparatorluğu'nun 1453'te kurulduğunu ve 1923'te Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla çöktüğünü, apartman şifresinin de bu tarihlere göre değiştirildiği şeklinde bir anlam yaratıyor. Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılmasının, bir apartman şifresi kadar basit bir şeyle benzetilmesi, tarihi olayları basit ve absürt bir şekilde ele alan bir mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, İrlanda'dan başlayıp İstanbul'a kadar giden bir yol haritası gösteriliyor. Haritanın altındaki yazı, İrlandalıların verimli toprakları olmasına rağmen, patates kıtlığı yüzünden Amerika olmak üzere birçok ülkeye göç etmek zorunda kaldıklarını anlatıyor. Bu, "İrlandalılar'ın Amerika'ya göç etmelerinin sebebi patates kıtlığıdır" diye bilinen yanlış bir bilgiyi, İrlandalıların İstanbul'a kadar yolculuk etmeleri şeklinde mizah yoluyla ele alıyor. Bu, İrlanda göçünün sebeplerine dair yaygın bir yanlış anlayışı mizah yoluyla ele alan bir paylaşım. Resimde patates kıtlığı sırasında, insanlar masada yemek yiyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, 1845 yılında ekilen patateslerin %40'ının mantardan etkilendiğini ve 7 yıl süren kıtlığın yaklaşık 1 milyon insanın ölümüne neden olduğunu anlatıyor. Şaka ise, resimde insanların hala masada oturup yemek yemesine rağmen, patateslerin tamamen yok olduğunu ve kıtlığın çok kötü geçtiğini ima ediyor. Resimde bir grup insanın patates topladığı ve patatesleri taşıdığı görülüyor. Bu insanların patateslere zarar verdiği anlaşılıyor. Altındaki yazı ise patateslere zarar veren şeyin aslında "phytophthora infestans" adlı bir mantar olduğunu ve bunun tüm bu patateslerin çürümesine neden olduğunu söylüyor. Şaka, insanların patateslere zarar verdiği düşünülerek başlıyor, ancak aslında sorunun mantar olduğu ortaya çıkıyor. Bu, insanlara patateslerin çürümesini engellemek için daha dikkatli olmaları gerektiği mesajını veriyor. Ayrıca, insanların patateslerle olan ilişkilerini ve patateslerin ekonomik önemini de vurguluyor. Resimde bir çiftçi ve bir çocuğun patates tarlasında durduğu bir çizim görülüyor. Çizimin altında "İrlanda verimli topraklara sahip bir ülkeydi. Ama tahıl, yağ, sığır ve domuz eti, pamuk ve keten gibi ürünlerden sadece arazi lordları kazanç elde ediyordu. İrlandalılar, karınlarını, verimsiz toprağa sahip küçük arazilerde yetiştirilen patateslerle doyuruyorlardı. 1845'te insanlık tarihinin en verimli patates üretimi gerçekleşmişti. Ancak Amerika'dan ülkeye sızan bir salgın mikrobu, bir hafta içinde arazideki patatesleri çürüterek çamur haline getirdi." yazıyor. Bu çizim ve yazı İrlanda Patates Kıtlığı'nı mizah yoluyla ele alıyor. Kıtlık, 1845'te patates bitkisini etkileyen bir mantar hastalığı sonucunda meydana geldi. Bu durum, patates yetiştiriciliğine büyük bir darbe vurdu ve İrlanda nüfusunun büyük bir kısmını etkiledi. Fıkra, İrlanda'nın verimli topraklara sahip olduğunu ama halkının ekmek ve diğer temel gıda maddelerini satın alamayacak kadar fakir olduğunu ima ederek, kıtlığın gerçek nedenini ve sonuçlarını abartılı bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta, bir grup insan taş bir yapının önünde oturuyor. Bu insanlar, 19. yüzyılda İrlanda'da yaşanan Büyük Kıtlık sırasında insanların açlık ve sefaletten kurtulmaya çalıştığı bir sahneyi tasvir ediyor. Şaka ise, fotoğrafın altındaki metnin İrlanda'da yaşanan Büyük Kıtlık'tan bahsetmesi ve insanların açlık ve sefaletten kurtulmaya çalışırken, arkadaki taş yapıya "bir grup bağımsızlık çağrısı yapıyor" gibi bir şey söylemesidir. Bu, insanların temel ihtiyaçları için mücadele ederken, diğer bazı insanların siyasi istikrarsızlığa odaklandığını gösteren bir mizah unsuru yaratır. Fotoğrafta bir sürü patates var. Patatesler çürümüş ve kötü görünüyorlar. Yazının içeriği de Osmanlı Devleti'nin İrlanda'ya yardım etmesini anlatıyor. Bu bağlamda, patateslerin çürümüş olması, İrlanda'da yaşanan patates kıtlığını simgeliyor. Bu da Osmanlı Devleti'nin yaptığı yardımı ve İrlanda'nın o dönemde ne kadar zor durumda olduğunu gösteren bir mizah. Fotoğrafta, üzerinde "Potatoes" yazan bir kutuda patateslerin üstünde "İrlanda" haritası var. Fotoğrafın altında ise, "Aziz Patrick ve üç yapraklı yoncayla özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım. Devamı için yana kaydırın." yazıyor. Bu fotoğraf, İrlanda'da yaşanan Patates Kıtlığı'nı patateslerle ilişkilendirip komik bir şekilde ele alıyor. Patatesler, Kıtlık'ta insanların hayatını kaybetmesine sebep olan besin maddesiydi. Dolayısıyla, kutudaki patatesler ve haritanın üst üste konmasıyla, İrlanda'nın Patates Kıtlığı'yla olan ilişkisine ironik bir gönderme yapılıyor. Resimde, kıtlık çeken yoksul İrlandalı ailelerin bir ocakta yemek pişirmeye çalıştıkları gösteriliyor. Resimle ilgili şaka, İrlanda'da patates kıtlığının neden olduğu büyük ölçekli göç ve açlığı esprili bir şekilde ele alıyor. Patates kıtlığı nedeniyle insanların "patates yemeye" zorlandığını ve "patatesin" hayatta kalma yolunu temsil ettiğini ima ediyor. "Patates 1845 yılı ve sonrasında İrlanda'da 1.000.000 insanın ölümüne neden oldu. On binlerce insanı göç ettirdi. Ülke nüfusunu %25 düşürdü. Adanın demografik, siyasi ve kültürel yapısını değiştirdi. Ve adada İrlandaca'nın kullanımını azalttı. Bu yüzden çoğunluk İngilizce konuşmaya başladı, ülke Britanya'ya bağlı kalmayı savunan birlikçiler ve bağımsızlığı savunan ulusalcılar olarak iki gruba ayrıldı." Bu metin, İrlanda'da patates kıtlığının neden olduğu büyük ölçekli göç ve açlığı anlatıyor. Ancak, resimde gösterilen sahne çok daha basit ve kıtlığın insanlar üzerindeki etkisini anlamakta zorlanıyor.

Fotoğrafta iki farklı fotoğraf yan yana koyulmuş. Sol tarafta resmi kıyafetler içinde, masada oturan sakallı bir adam var. Sağ tarafta ise aynı adamın, daha modern bir görünüme sahip, yine resmi kıyafetler içinde, farklı bir pozda fotoğrafı yer alıyor. Bu fotoğraflar, sosyal medyada "Yapay zeka ile Abdülhamit'i günümüze uyarladı!" başlığı ile paylaşılmış. Şaka, Abdülhamit Han'ın fotoğrafının yapay zeka ile günümüz şartlarına uygun hale getirilmesiyle, onun modern dünyada nasıl görünebileceği gösterilerek yapılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, Orhan Osmanoglu'nun Ayasofya Camii'nin önünde çekilmiş bir fotoğrafıyla, "Allahü ekber" yazan bir tweet'i gösteriyor. Aşağıda, "yüksekdağ" adlı bir kullanıcı "emrindeyiz şehzadem" yazarak cevap veriyor. Şaka, yüksekdağ kullanıcısının Osmanoglu'nun paylaşımlarını "şehzade" gibi görerek, kendisini onun hizmetinde olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu, Osmanoglu'nun paylaşımlarını abartılı ve gösterişli bulduğunu ve bunu ironik bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor.

Resimde iki mesajlaşma balonu var. Üstteki balon, "gün içinde toplasan 4 saat konuştuk" yazıyor. Alttaki balon ise, "4 saat az mı" yazıyor, "Mohaç meydan muharebesi 120 dakikada kazanıldı" şeklinde devam ediyor. Bu, 4 saatlik sohbetin çok kısa olduğunu ve 1500'lü yıllarda 2 saat süren ve Osmanlı İmparatorluğunun kesin zaferiyle sonuçlanan Mohaç Meydan Muharebesine göre bile az olduğunu ima eden bir espri.

Omar @ceguluvera +paşam ordu yok -Uy sikeyim nenesini Batatar R maksibet terra Kaynak

Fotoğrafta, Yusuf Yakub isimli bir Twitter kullanıcısının 1 Kasım 1928 tarihinde atılan bir tweet'i görüyoruz. Yakub, tweet'inde "Harf Devrimi" başladığında, Latin alfabesini kullanarak Twitter'da yazmaya başladığını ve o andaki tarihin 1 Kasım 1928 olduğunu yazmış. Alttaki cevaplayan ise "AAA NOLDU LAN NEDEN BİRDENBİRE BÖYLE YAZMAYA BAŞLADIM" yazarak Yakub'un tweet'inin zaman dilimi hatası içerdiğini, 1928'de Twitter'ın bulunmadığını ve dolayısıyla Yakub'un Twitter'da yazı yazmasının mümkün olmadığını ironik bir şekilde belirtmiş. Şaka, Yakub'un geçmişte Twitter kullanıyor gibi davranmasında yatıyor, ki bu imkansız.

Resimde Stalin ve Lenin oturmuş kitap okuyorlar. Üstünde, "Bu biz olabilirdik ama sen beni kitap okumak ve rahatlamak için asla evine davet etmedin." yazan bir meme var. Bu resimde, Stalinin ve Leninin Rusya'daki iktidar paylaşımı ve bu durumun ironik bir şekilde, kişisel bir sohbet ve rahatlama ortamı sunamadığı üzerine bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta siyah beyaz bir kedi, kapının arkasından bakıyor. Kedinin yüzü siyah boya ile boyanmış gibi görünüyor ve gözleri de kırmızı bir renge boyanmış gibi görünüyor. Kedinin bu şekilde boyanmış olması, bir insan gibi boyanması ve ifade vermesi, espriyi oluşturuyor. Espri, kedinin "merhaba resim kursu mu" diye sorması, insanlara benzemeyi veya insan gibi boyanmayı istediği anlamına geliyor. Kedinin bu şekilde boyanması, insanlar gibi olmak için bir çaba olarak yorumlanıyor. Fotoğrafta, siyah bir şapka takmış, gözleri kırmızı ve burnu çatlak bir kedi görünüyor. Bu görüntüyle, "selamesi" kelimesiyle oynanarak, kedinin burnunun kırık olduğunu ima ediyor. Kedinin fotoğrafına verilen yorumlar da bu espriyi destekler nitelikte.

Resimde, kuru otların içindeki bir kutunun yanında "Kirip nezle borensit nefes darlığı için kullanılır kışlıkçay" yazan bir tabela var. Bu tabela, halk arasında yaygın bir şekilde kullanılan "kışlıkçay" olarak bilinen ve aslında tıbbi bir faydası olmayan, basit bir bitki çayıyla ilgili. Burada espri, tabela üzerindeki tıbbi terimlerin kullanımı ve bunların "kışlıkçay" ile ilişkilendirilmesi, halk arasında yaygın olan ve bazen abartılan ev ilaçlarına gönderme yapıyor.

Resimde, soğuk kesilmiş et, salatalık ve peynirden yapılmış bir Rus bayrağı görüyoruz. Bu, "Sovyetler Birliği'nde her şeyin eşit olduğunu" göstermek için mizah amaçlı yapılmış. Komünist ideolojinin Rusya'daki önemini ve ideolojik propagandanın etkilerini gösteren bir mizah.

Resimde, Galileo Galilei'nin Dünya'nın döndüğünü savunduğu için yargılandığını gösteren bir sahne var. **Şaka:** Bu, Galileo Galilei'nin Dünya'nın döndüğünü iddia ettiği ve bununla ilgili olarak yargılandığı bir olayı komik bir şekilde göstermektedir. Galileo'nun Dünya'nın döndüğünü iddia etmesinin o dönemde çok tartışmalı bir konu olduğu ve bunun onu büyük sorunlara soktuğu biliniyor. Ancak, resmin "İstanbul Cumhuriyet Savcılığı" gibi bir başlık ile gösterilmesi, sanki Galileo'nun günümüzde Türkiye'de yargılanmış gibi bir durum yaratmaktadır. Bu durum, hem Galileo'nun düşüncelerinin günümüzde bile hala tartışmalı olabileceği hem de Türkiye'nin savcılığının "farklı düşüncelere" karşı nasıl bir tutum sergilediği konusunda bir eleştiri niteliğindedir.

Fotoğrafta, "Roma Dondurmacısı" tabelası asılı bir dükkanın önü görünüyor. Dükkanın önünde bir dondurma külahı yerleştirilmiş ve dükkanın camında da "Roma Dondurmacısı" yazısı görülüyor. Bu resimde espri, dükkanın adının "Roma Dondurmacısı" olması ve dükkanın önüne dondurma külahı yerleştirilmesi. Bu, dükkan sahibinin müşterilerine dondurma hakkında bir mesaj vermeye çalıştığını düşündürerek esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, büyük bir somun ekmek tutan bir adam, kucağında bir bebek tutuyor. Bebek, "ekmeğin" sadece bir parçası gibi duruyor. Şaka, bebeğin ekmeğin sadece bir parçası gibi durması ve adamın bebeği yiyebileceği izlenimini vermesidir. Türkçede, şaka şöyle ifade edilebilir: "Adam bebeği ekmek gibi yiyecekmiş!" veya "Bu çocuk, ekmeğin sadece bir parçasıymış!" gibi.