Bu fotoğrafta bir süt şişesinin üzerinde "SELL BY OCT 23 1538" yazıyor. Üstteki yazı ise "someone give my nigga Christopher Columbus his milk back" şeklinde. Fotoğraftaki espri, Christopher Columbus'un 1538 yılında yaşamış olması imkansız olduğu için, sütün son kullanma tarihinin çok eski ve komik bir şekilde yanlış gösterilmesidir. Sanki süt, Kristof Kolomb'un kendi sütüymüş ve ona geri verilmesi gerekiyormuş gibi bir durum yaratılıyor. Bu da, hem tarihi bir şaka hem de bir kelime oyunu içeriyor.

Fotoğrafta, antik Mezopotamya'dan kalma bir heykel görülüyor. Heykel, uzun sakallı, başında taç olan bir kralı betimliyor. Arka planda ise kuneiform yazı sistemiyle yazılmış tabletler yer alıyor. Bu tür heykel ve yazı tabletleri, Asur, Babil veya Sümer gibi antik Mezopotamya medeniyetlerine ait eserlerdir. Bu fotoğrafta espri, muhtemelen günümüzle geçmişi karşılaştıran veya popüler kültür unsurlarını antik figürlerle birleştiren bir göndermeden kaynaklanıyor. Ancak, fotoğrafa bakarak doğrudan bir espriyi anlamak mümkün değil. Eğer bir metinle birlikte sunulsaydı veya bir bağlamı olsaydı, espri daha net anlaşılabilirdi. Genellikle bu tür görseller, antik dünyanın görkemini ve gizemini kullanarak mizahi bir etki yaratmak amacıyla kullanılır. Örneğin, "Bu kralın sakalı bugünkü hipster sakal modasına ilham vermiş olabilir mi?" gibi bir yorum espri yaratabilir. Ya da arka plandaki yazıları okumaya çalışan birinin durumu komik bulunabilir. Fakat bu yorumlar sadece tahminlerdir, fotoğrafta doğrudan bir espri barındıran görsel öğe bulunmamaktadır.

Fotoğrafta, fes takmış, gözlüklü, sakallı ve bıyıklı yaşlı bir adam görünüyor. Üzerinde koyu renkli, klasik kesim bir ceket ve beyaz bir gömlek ile kravat var. Adamın yüz ifadesi ciddi ve kameraya doğrudan bakıyor. Fotoğrafta belirgin bir espri yok. Bu tür fotoğraflar genellikle tarihi kişiliklerin veya önemli şahsiyetlerin ciddi portreleri olarak çekilmiştir. Eğer bu bir mizahi içeriğe sahipse, bu durum metin veya bağlamla açıklanmalıdır. Mevcut görselde herhangi bir komik unsur bulunmamaktadır.

Bu fotoğrafta, solda bir pizza kutusu ve elinde bir bıçak görülüyor. Pizza kutusunun üzerinde Little Caesars logosundaki Romalı karakter çizilmiş. Karakterin elinde bir pizza dilimi var ve ağzı açık bir şekilde gülümsüyor. Sağdaki fotoğrafta ise, bıçağın karakterin ağzına girdiği bulanık bir görüntü var. Fotoğrafın altındaki yazı "only 40s BC kids will understand" yani "sadece MÖ 40'lı yılların çocukları anlayacak" şeklinde. Buradaki espri, Little Caesars karakterinin ağzında tuttuğu pizza diliminin kesilmek üzere olması ve bunun bir şekilde karakterin acı çektiği ya da "öldüğü" şeklinde yorumlanmasıdır. Yazıdaki "MÖ 40'lı yıllar" ise, bu mizah anlayışının günümüzdeki pek çok insana karmaşık veya anlamsız geleceğini, ancak belirli bir yaş grubunun veya kuşağın bu tür bir mizahı anlayabileceğini ima eder. Yani, bu espri biraz eskilere, belki de karakterin ilk çıktığı zamanlara gönderme yapıyor olabilir.

Fotoğrafta, bir müzede sergilenen, altın rengi işlemeli, hançer şeklinde bir kılıç görülüyor. Kılıcın üzerinde Arapça olduğu düşünülen yazı veya desenler yer alıyor. Kılıç, şeffaf bir stant üzerinde dik bir şekilde duruyor ve arkasında koyu renkli bir duvar bulunuyor. Bu fotoğrafta görülen kılıç hakkında bir espri yapabilmem için bana daha fazla bilgi verilmesi gerekiyor. Espri genellikle bir nesnenin beklenmedik bir kullanımı, bir kelime oyunu veya bir durumun absürtlüğü üzerine kurulur. Şu anki bilgilerle bir espri üretmek mümkün değil.

Fotoğrafta, eski püskü giysiler içinde, elinde büyük bir çuval taşıyan, muhtemelen fakir bir adam görülüyor. Arka planda ise daha iyi giyimli insanlar ve bir pazar yeri olduğu düşünülen kalabalık bir ortam var. Fotoğrafın şakası, adamın üzerindeki kıyafetlerin ve taşıdığı çuvalın oldukça eski ve yıpranmış olmasıyla, arka plandaki daha modern giyimli insanların durumunun tezat oluşturmasıdır. Bu durum, "zengin ve fakir arasındaki uçurum" veya "zamanın değişmesi" gibi temaları mizahi bir şekilde ele alıyor olabilir. Ayrıca, adamın ayakkabıları da oldukça ilginç ve eski görünüyor. Bu da fotoğrafa nostaljik bir hava katıyor. Özetle, fotoğrafın şakası, görseldeki farklılıklar üzerinden toplumsal durumlara, zamana ve yaşam koşullarına dair bir gönderme yapmasıdır.

Fotoğrafta, madalyalar ve rütbe işaretleri taşıyan bir üniforma içinde duran, gözlük takan, bıyıklı bir Japon askeri görülmektedir. Bu fotoğrafın üzerine herhangi bir espri oturtmak mümkün değil. Fotoğraf, tarihi bir anı veya kişiyi yansıtan ciddi bir portredir. Espri, bir görüntüdeki beklenmedik bir öğe, ironi veyaabsürtlük üzerine kurulur ki bu fotoğrafta böyle bir unsur bulunmamaktadır. Bu fotoğrafta bir sokak tabelası görünüyor. Tabelada beyaz harflerle "YARBAY YUKİCHİ TSUMURA CADDESİ" yazıyor. Ayrıca tabelanın sağ tarafında "1 → 5" şeklinde bir ok işareti ve rakamlar var. Tabelanın altında ise pembe bir bant üzerinde daha küçük yazılar okunuyor gibi duruyor ama net değil. **Espri:** Espri, tabeladaki isimde ve ok işaretinde gizli. "YARBAY" Türkçe bir rütbe ismi. "Yukichi Tsumura" ise Japonca bir isim gibi duruyor. Tabelanın üst kısmındaki "YARBAY YUKİCHİ TSUMURA" ifadesi, Türkçe bir rütbe ile Japonca bir ismi yan yana getirerek komik bir durum yaratıyor. Muhtemelen bu isim, bir Türk generale veya askeri yetkiliye ait bir isimle birleştirilmiş Japon bir kişinin isminin bir harmanıdır. Sağdaki "1 → 5" işareti ise muhtemelen bu caddenin başı ile sonunu veya belirli sokak numaralarını gösteriyor olabilir. Ancak bu durumun kendisi espri unsuru taşımıyor, asıl espri isimde. Bu tür isimler genellikle mizahi bir amaçla veya bir şehrin farklı kültürleri bir araya getirmesini mizahi bir şekilde vurgulamak için tabelalara verilir.

Bu fotoğrafta, bir adam bir müzede veya tarihi bir mekânda, duvarda asılı duran ve eşek figürlerini tasvir eden büyük fayans panellerin önünde duruyor. Adamın üzerinde koyu mavi ve gri renklerde bir ceket, altında ise kare desenli bir atkı var. Arka planda görülen duvar, siyah ve turuncu renkli tuğlalardan oluşuyor ve üzerinde çiçek desenleri ile hayvan figürleri bulunuyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen "eşek" kelimesinin Türkçedeki farklı anlamlarından kaynaklanıyor. 1. **Kelime Oyunu:** "Eşek" kelimesi hem hayvanı ifade eder hem de mecazi olarak "beceriksiz, aptal, anlayışsız" gibi anlamlarda kullanılabilir. Fotoğraftaki adamın durduğu yerde "eşek" figürlerinin olması ve birinin bu durumu fotoğraflayarak paylaşması, bir tür kelime şakası veya gönderme olarak algılanabilir. Belki de eşeklerin sanat eserinde yer alması ironik bir şekilde, insanları hayvanın mecazi anlamıyla ilişkilendirmeye yöneltiyordur. 2. **Bağlam:** Eğer adamın kendisiyle ilgili bir hikaye veya espri varsa, örneğin "bir eşek kadar inatçı" veya "bir konuda eşek gibi çalışıyor" gibi bir durum söz konusuysa, bu fotoğrafla bu durumun birleşimi espriyi oluşturabilir. 3. **Görsel Tesadüf:** Bazen espri, sadece görsel bir tesadüften veya durumun absürtlüğünden kaynaklanabilir. Eşek figürlerinin bulunduğu bir yerde, bir insanın o figürlere bakıyor olması tek başına bir espri yaratmayabilir, ancak fotoğrafı çeken kişinin veya paylaşanın bir "alt metin" veya yorumuyla espri haline getirilebilir. Kısacası, espri büyük ihtimalle "eşek" kelimesinin hem gerçek (hayvan) hem de mecazi (aptal, beceriksiz) anlamları üzerinden yapılmış bir kelime oyunu veya bir durum komedisidir. Tam olarak esprinin ne olduğunu anlamak için fotoğrafın paylaşıldığı bağlamı veya ek bir açıklamayı bilmek gerekir.

Bu fotoğrafta, bulanık ve eski bir karede, bir grup insan denizde yüzüyor gibi görünüyor. Görüntüdeki insanlar yüzmekten keyif alıyorlar gibi duruyor. Fotoğrafın kendisi komik bir durum içermiyor ancak fotoğrafta "Guldum.net" ibaresi bulunuyor. Bu ibare, fotoğraftaki sahnenin komik veya eğlenceli olarak algılanıp internet üzerinden paylaşıldığını ima ediyor. Yani mizah, doğrudan fotoğraftaki sahneden değil, bu ibarenin varlığından ve bu tür paylaşımların genel algısından kaynaklanıyor. Fotoğrafın üzerine eklenmiş "güldüm" ibaresi, kullanıcıya "bu fotoğraf komik ve sana da güldürecek" mesajını veriyor.

Bu fotoğrafta iki genç erkek görülüyor. Soldaki genç, koyu renk balıkçı yaka bir kazak ve onun üzerine giydiği koyu renk bir ceketle poz veriyor. Saçları kısa ve hafif dalgalı. Gözleri koyu renk ve doğrudan kameraya bakıyor. Yüzünde belirgin bir ifade yok. Sağdaki genç ise daha çok kadrajın kenarında yer alıyor. Onun da saçları kısa ve koyu renk. Sadece yüzünün üst kısmı ve omuzları görünüyor. **Fotoğrafın şakası şudur:** Bu fotoğraftaki soldaki genç, aslında gençlik yıllarındaki **Josef Stalin**'dir. Stalin, Sovyetler Birliği'nin diktatör lideri olarak bilinir ve milyonlarca insanın ölümünden sorumlu tutulur. Fotoğrafın çekildiği dönemde ise henüz bu kadar tanınmıyor ve bu kadar "korkulan" bir figür değildi. Şaka, Stalin gibi tarihi bir figürün, kimliği bilinmeyen sıradan bir gençken çekilmiş bir fotoğrafının yanına, büyük olasılıkla onunla birlikte görünen başka bir sıradan insanın fotoğrafının konulmasıyla ortaya çıkar. Buradaki ironi, gelecekte tüm dünyayı etkileyecek kadar önemli ve korkulan bir liderin, sıradan bir insan gibi fotoğraflanmış olmasıdır. İzleyici, bu genç adamın gelecekte kim olacağını bilmeden fotoğrafa bakarken, aslında korkunç bir diktatörün gençlik halini gördüğünü bilmek, bir tür "kara mizah" etkisi yaratır. Bu tür fotoğraflar genellikle internette, özellikle mizah ve tarih paylaşımları yapılan platformlarda "Bu genç adam kim olabilir?" gibi bir soruyla paylaşılır ve yanıtı öğrenildiğinde şaşkınlık ve ironi uyandırır.

Bu fotoğrafta, bir oy pusulası görülüyor. Pusulanın üzerinde "TÜRKİYE CUMHURİYETİ - OY PUSULASI" yazıyor. Dört farklı siyasi figürün portreleri ve isimleri bulunuyor: 1. **Mustafa Kemal Atatürk** 2. **Fatih Sultan Mehmet** 3. **Cengiz Han** 4. **Kanuni Sultan Süleyman** Her portrenin altında birer boş daire (oy kullanma alanı) var. **Espri şudur:** Bu, geleneksel bir siyasi seçim pusulası gibi görünse de, adayların kim olduğuyla ilgili bir hiciv içeriyor. Türkiye'de siyasi tartışmalarda, farklı dönemlerin ve farklı kimliklerin liderleri zaman zaman karşılaştırılır ve referans gösterilir. Bu pusula, sanki bu tarihi figürler arasından birini seçermişiz gibi komik bir durum yaratıyor. Özellikle Cengiz Han'ın siyasi bir lider olarak listelenmesi, mizahi bir unsur katıyor. Bu durum, Türkiye'deki siyasi söylemlerin ve tarihsel figürlerin popüler kültürdeki yerine ince bir gönderme yapıyor. Kısacası, "bu isimler arasında kimi seçerdiniz?" gibi absürt bir soruyu espriyle dile getiriyor.

Fotoğrafta, üzerinde "DEPARTMENT OF WAR HOODIE" yazan ve Amerikan ordusunun eski amblemini taşıyan lacivert bir kapüşonlu sweatshirt (hoddie) bulunuyor. Sweatshirt'ün önünde, "DEPARTMENT OF WAR UNITED STATES OF AMERICA" yazısı ve ortasında bir kartal figürü ile çapraz duran iki tüfek yer alıyor. Bu görselin altında ise "AVAILABLE IN 3 COLORS" (3 RENK SEÇENEĞİ MEVCUTTUR) yazısı görülüyor. Bu görseldeki espri, kelime oyunu ve ironi üzerine kurulu. "Department of War" (Savaş Bakanlığı) ismi, artık kullanılmayan ve yerine "Department of Defense" (Savunma Bakanlığı)nın geldiği bir kurumdur. Günümüzde "savaş" kelimesini doğrudan kullanmak, pek çok kişi için olumsuz ve agresif bir çağrışım yapabilir. Espri şu noktalarda yatıyor: 1. **İronik İsimlendirme:** "Savaş Bakanlığı" adını taşıyan bir ürünün "satılık" olması veya "renk seçeneği" sunması, ironik bir durum yaratıyor. Bir yandan bir "savaş" kurumu temsil edilirken, diğer yandan bu ürün gündelik hayatta giyilen, moda unsuru taşıyan bir kıyafet olarak sunuluyor. 2. **Tersine Mühendislik veya Nostalji:** Bu ürün, belki de nostalji veya askeri temalara ilgi duyanlara hitap ediyor olabilir. Ancak isimdeki "savaş" kelimesi, modern toplumlarda genellikle kaçınılan bir kavramdır. Dolayısıyla, bu ismi taşıyan bir ürünün popüler bir kıyafet olarak sunulması, bu kelimenin kullanımındaki toplumsal duyarlılığa aykırı düşmesiyle bir tezat oluşturuyor. 3. **Gündelikleştirme:** Bir zamanlar ciddi ve önemli bir devlet kurumu olan "Savaş Bakanlığı"nın amblemini taşıyan bir giysinin, tüketim kültürünün bir parçası olarak "3 renk seçeneğiyle" sunulması, askeri ve siyasi sembollerin sıradanlaştırılması olarak görülebilir. Bu durum, bu tür sembollerin artık birer ticari meta haline gelmesiyle ilgili ironiyi de beraberinde getirir. Kısacası espri, "Savaş Bakanlığı" gibi sert ve eskimiş bir ismin, modern bir giyim ürünü olarak, üstelik renk seçenekleriyle sunulmasındaki absürtlük ve ironiden kaynaklanıyor. Günümüzde "savaş" yerine "savunma" gibi daha yumuşak ifadelerin tercih edildiği bir dönemde, bu eski ismi bir marka olarak kullanmak, hem dikkat çekici hem de ironik bir durumdur.

Fotoğrafta, bir adam üç farklı boyutta bombanın yanında duruyor. En soldaki bomba en büyük, ortadaki daha küçük ve en sağdaki en küçük olanı. Bombilerin üzerinde "1000 Kg", "500 Kg" ve "300 Kg" yazıyor. Ayrıca her birinin yanında "1939" tarihi yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, bombanın üzerindeki "Kg" harflerinin "kilogram" yerine "kilo" kelimesinin kısaltması gibi algılanmasından kaynaklanıyor. Bu durum, bir kişinin bombanın ağırlığını kilogram yerine farklı bir şekilde düşündüğü ironik bir durum yaratıyor. Adamın bombanın büyüklüğü ve ağırlığıyla ilgili gösterdiği ciddiyet, bu kelime oyunuyla birleşince ortaya komik bir durum çıkıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir yazı bulunuyor. Yazıda, "orta çağda yasasaydık ve birbirimize aşık olsaydık sonra bi gün beni cadı diye yakmak isteselerdi kurtarmaya çalışır mıydın yoksa toplum baskısından dolayı susar mıydın" şeklinde bir soru soruluyor. Şakanın esprisi, orta çağda cadı avlarının yaygın olmasından ve bu tür durumlarda genellikle insanların toplum baskısı nedeniyle sessiz kaldığının ima edilmesinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, potansiyel bir tehlike karşısında sevgilisinin kendisini kurtarıp kurtarmayacağını sorgulayarak, aynı zamanda toplumun etkisi altında sessiz kalma ihtimalini de mizahi bir dille ortaya koyuyor.

Bu fotoğrafta, "DEPARTMENT OF WAR MUG" (Savaş Bakanlığı Kupası) yazan siyah bir kupa yer alıyor. Kupanın üzerinde, Amerikan amblemi benzeri bir arma bulunuyor. Bu amblemde bir kartal, silahlar ve "DEPARTMENT OF WAR UNITED STATES OF AMERICA" (Savaş Bakanlığı Amerika Birleşik Devletleri) yazısı yer alıyor. Espri ise şu: Fotoğrafta "Savaş Bakanlığı Kupası" yazıyor ve kupanın üzerinde de Savaş Bakanlığı'na ait gibi görünen bir arma var. Ancak Amerika Birleşik Devletleri'nde günümüzde "Savaş Bakanlığı" diye bir kurum bulunmamaktadır; bunun yerine "Savunma Bakanlığı" (Department of Defense) vardır. Dolayısıyla bu espri, var olmayan bir kuruma ait bir kupanın pazarlanması üzerinden mizah yaratıyor. Yani, Savaş Bakanlığı diye bir şey olmadığı halde sanki varmış gibi bir ürün satılıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki "PRINTED ON BOTH SIDES" (Her İki Yüzünde Baskılı) yazısı da kupanın bir özelliği olarak belirtiliyor, ancak mizahın asıl kaynağı bu değil.

Fotoğrafta iki farklı sahne yan yana gösteriliyor. Solda, bir müzede sergilenen tarihi bir alet var. Bu alet, kırbaç izleri veya ip gibi görünen beyaz çizgilerle çevrilmiş durumda. Sağda ise eski bir gravür veya çizim yer alıyor. Bu çizimde, bir kişi kemer gibi bir şeyle bağlanmış, çömelmiş durumda ve arka planda başka insanlar da görülüyor. Fotoğrafın esprisi, iki sahnenin görsel olarak birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Sol taraftaki aletin ne olduğu belirsiz olsa da, muhtemelen işkenceyle veya bir tür zorlayıcı yöntemle ilişkili bir alet gibi görünüyor. Sağdaki çizimdeki kişi de sıkıntılı veya acı çeken bir durumdaymış gibi duruyor. Bu iki sahnenin yan yana getirilmesiyle, sanki o aletin sağdaki çizimdeki kişiye uygulandığı veya uygulamak üzere olduğu gibi bir çağrışım yapılıyor. Bu da izleyicide bir tür karanlık mizah ve ürperti uyandırıyor. Belirtilen "guldum.net" logosu, bunun mizahi bir amaçla yapılmış bir kolaj olduğunu ima ediyor olabilir. Yani, ciddi ve ürkütücü olabilecek bir durumu, beklenmedik bir şekilde yan yana getirerek güldürmeyi veya düşündürmeyi amaçlamışlar.

Fotoğrafta, bir yol kenarında sıralanmış haçlar üzerinde çarmıha gerilmiş insanlar görülüyor. En yakındaki haçta, bir adamın elleri başının üzerinde birbirine bağlanmış ve bacakları haça dolanmış şekilde duruyor. Diğer haçlar uzakta daha az belirgin şekilde yer alıyor. Arka planda ağaçlar ve açık bir gökyüzü var. Bu görseldeki espri, aslında bir **hukuk fıkrasına** dayanıyor. Fıkra şöyle: İki avukat, bir duruşma sonrası yolda yürürken, yol kenarında sıra sıra dizilmiş haçlar görürler. Birinci avukat şaşkınlıkla sorar: "Aman Tanrım! Bu ne böyle? Neden bu kadar insan çarmıha gerilmiş?" İkinci avukat kayıtsızca cevap verir: "Eee, işte... 10 lira fazla para alıyorlar." Buradaki espri, hukuki bir davada sanıkların veya mahkumların durumlarını ironik bir şekilde yorumlamaktan kaynaklanıyor. "10 lira fazla para alıyorlar" denmesi, aslında bu kadar acı ve ölümün bile maddi bir karşılığının olabileceğine dair bir hicivdir. Genellikle avukatların veya hukuk camiasının kendi içinde kullandığı kara mizah türündendir.