Resimde iki panel bulunuyor. Solda, 16. yüzyılda Anadolu'yu temsil eden, güçlü, silahlı ve feodal bir figür olan bir köpek tasviri var. Yazıda "Devlet yine vergi koymuş yürüyün la isyan edek skerim padişahı halifeyi" ifadesi yer alıyor. Bu, o dönemde halkın, devlet tarafından ağır vergiler altında ezildiğini ve isyan etmek zorunda kaldığını ima ediyor. Sağ panelde ise 2020'deki Anadolu'yu temsil eden, üzgün, gözyaşı döken bir köpek tasviri var. Altta ise "Vardır devletin bir bildiği :( " yazıyor. Bu, 16. yüzyılda halkın isyanlara başvurmasına rağmen devletin her zaman bir yolunu bulduğu, ve aslında 2020'de de durumun değişmediğini, belki daha da karmaşıklaştığına gönderme yapan bir mizah. "Vardır devletin bir bildiği" ifadesi, devletin halkın sorunlarını görmezden geldiği ya da görmezden gelmeye çalıştığı ve onları "söndürmek" için başka yöntemlere başvurduğu, bu konuda hiçbir şey değişmediği mesajını veriyor. Dolayısıyla mizah, tarihsel bir durumu güncelleyerek, halkın yönetimin karşısında aynı şekilde zorluklar yaşadığını ve devletin aynı taktikleri uyguladığını ima ediyor.

Resimde, Norveç'te muhtemelen aynı yerde, iki farklı zaman diliminin fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Yukarıdaki fotoğraf, 1887 yılında çekilmiş siyah beyaz bir görüntü. Yolun, çevresindeki dağlarla ve göl ile oldukça basit bir yapıya sahip olduğu görülüyor. Alttaki, 2004 yılından renkli bir fotoğraf. Yol daha modern ve gelişmiş, çevredeki arabaların da varlığı modernizasyonu gösteriyor. Bu görseldeki mizah, Norveç'teki bir belediye başkanının çalışma performansının, 1887'den 2004'e kadar çok az veya hiç gelişme göstermediğini ima ediyor. Yani belediye başkanı yeterince gelişmeyi sağlamamış. Eski fotoğraftan yeni fotoğrafa geçiş, belediye başkanının iddia edilen yetersizliğiyle ilgili bir alaycılık/eleştiri yapıyor. "Hiç çalışmıyor" ifadesi, bu yetersizliği vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, Spiderman kostümünün üzerine konulmuş farklı iki metin içeren üç panelden oluşan bir meme var. **Soldaki panelde:** Spiderman kostümünün üzerinde "Türkler" yazıyor ve "Binlerce yıllık Türk kültürü" yazısı da kostüm üzerinde görülüyor. **Ortadaki panelde:** Spiderman kostümünün üzerinde "Arap seviciliği" yazıyor. **Sağdaki panelde:** Spiderman kostümünün üzerinde "Türkler" ve "Binlerce yıllık Türk kültürü" yazıları yer alıyor. **Şaka:** Meme, "Türk kültürü"nün derinliği ve uzunluğu ile "Arap seviciliği"nin öznel algısı arasındaki ironiyi vurgulamaktadır. Türk kültürünün binlerce yıllık geçmişine karşılık, "Arap seviciliği" gibi genelleştirilmiş ve öznel kavramın karşılaştırıldığı bir espridir. İfade edilen "sevicilik" kavramı eleştirel ve olumsuz bir bağlamda kullanıldığından, görseldeki ifade kültürel farklılıkların yanı sıra kültürel genellemelere de bir gönderme yapmaktadır. Özetle, meme, Türk kültürünün derinliğini vurgulayarak, kültürel farklılıkları ve genelleştirmeleri ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Norveç'te aynı yerde, 1887 ve 2004 yılları arasında geçen zaman dilimini gösteren iki fotoğraf yan yana yerleştirilmiş. Üstteki, siyah beyaz 1887 yılı fotoğrafı, at arabası ile yolculuk yapan insanları ve dönemin yol koşullarını gösteriyor. Alttaki, renkli 2004 yılı fotoğrafı ise aynı bölgede, modern arabaların yolculuk yaptığını ve yolun çok daha iyi durumda olduğunu gösteriyor. Fotoğraf, teknolojik gelişmenin ve ulaşımın zaman içinde nasıl değiştiğini, yol koşullarının ve ulaşım araçlarının modernleşmesini vurgulamak için mizah kullanarak sergilemektedir. At arabası ile yolculuğun, bugünkü araçlara kıyasla ne kadar ilkel kaldığını, ve modern hayatın insanların hayatını ne kadar kolaylaştırdığını aksi halde doğal bir gelişmeyi, ufaktan büyük değişimi ve zamanla gelişen teknolojileri gösteren bir karşılaştırma yoluyla gösteriyor.

Resimde, iki farklı köpek figürü yer alıyor. Soldaki köpek, kaslı ve güçlü bir şekilde çizilmiş, adeta bir vücut geliştirmiş gibi duruyor. Resmin üst kısmında "insan türüyle dost olup zorlu av görevlerinden etimi kazanmalıyım" yazıyor. Bu, eski köpeklerin insanlarla yakın ilişki içinde olup avlanarak beslendiğini, yani güçlü ve bağımsız olduklarını ima ediyor. Sağdaki köpek ise daha sakin ve "kediler çk korknç" ifadesi ile de bir bakıma korkak veya aciz bir şekilde tasvir ediliyor. Resmin alt kısmında "eskiden köpekler" ve "şuan köpekler" ifadeleri ile kıyaslama yapılıyor. Bu meme, köpeklerin günümüzde daha az bağımsız ve daha "sakin" hale geldiğini, geçmişteki güçlü ve avcı özelliklerini kaybettiklerini esprili bir şekilde eleştiriyor. Yani, eski köpekler güçlüydü, günümüz köpekleri ise daha "yumuşak" ve evcil. "Kediler çok korkunç" yazısı da bu durumu daha da vurguluyor.

Resimde iki ayrı kısım var. Üst kısımda, geçmişte Müslümanların bilim ve ilimle uğraştıklarını gösteren bir çizim bulunuyor. Adamlar, astronomi aletleri, kitaplar ve çeşitli araçlar arasında oturmuş, sanki gözlem yapıyorlar. Alt kısımda ise, günümüzdeki bir Müslüman ailenin fotoğrafı mevcut. Baba, elinde bir tepsi tatlı ile oturuyor. Çocuklar ve anne de yanlarında. Resim, "geçmişte Müslümanların ilimde ne kadar ileri olduklarını, ama günümüzde ise durumun böyle olmadığını" anlatıyor. Alt kısımdaki yazı ise, "Allah yazan kek, görenleri şok etti" diyor. Bu, alt kısımda ki aile fotoğrafının, üstte gösterilen "ilim insanları" ile arasındaki zıtlığı vurgulamaktadır. Fotoğraf, ironik ve alaycı bir şekilde, günümüzde toplumsal bazı algı ve karşılaştırma tarzlarını eleştiriyor. Geleneksel değerler ve ilim dünyasının önemini, modern zamanlardaki bazı olgularla karşılaştırıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide "Site yöneticisi değişti 1453 olan kapı şifresini 1881 olarak değiştirmiş. Devrim ateşi Mudanya'dan yakılıyor" yazıyor. Burada yapılan espri, 1453'ün İstanbul'un fethi tarihi, 1881'in ise Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemlerinde yaşanan bir yangın olan Mudanya Yangını'nın tarihi olması. Bu tarihlerin kullanılması, site yöneticisinin kötü bir yönetim sergilediğini ve yeni yönetimle birlikte sorunların devam edeceğini ima ediyor.

Resimde 1920'lerde ve 2020'lerde Türkiye'nin dünyadaki konumunu gösteren bir Doge meme'si var. 1920'lerdeki memede, kaslı bir Doge, diğer Dojelerden ("müttefikler") toprak talep ederken, 2020'lerdeki memede Doge diğer Dojelerden dondurma ister ancak alamaz. Bu meme, Türkiye'nin Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılışından sonra 1920'lerde yaşadığı toprak kayıplarına ve günümüzde bu kayıpları geri almak için yapılan çabalara karşı olan durumunun mizah yoluyla bir yorumudur.

Resimde iki Doge köpeği var. Soldaki Doge, antik Yunanlılar gibi giyinmiş ve kaslı. Sağdaki Doge ise modern zamanlarda bir Yunanlı gibi, tembelce oturuyor ve yanında baklava ve cacık var. Resimdeki espri, antik Yunanlıların gelişmiş bir medeniyet olduğuna dair inançlarına ve modern Yunanlıların daha rahat ve eğlenceli bir yaşam biçimine sahip olmasına gönderme yapıyor. Kısacası resim, antik Yunanlıların kendilerine dair sahip oldukları kibri ve modern Yunanlıların daha rahat yaşam tarzını karşılaştırıyor.

ANADOLU 16. YÜZYIL Devlet yine vergi koymuş yürüyün la isyan edek skerim padişahı halifeyi E FAVORİSLOT ANADOLU 2020 Vardır...

Resimde, sol tarafta Mustafa Kemal Atatürk'ün, sağ tarafta ise "Sünger Bob" karakterinin ve altta bir adamın fotoğrafı var. Resmin komik tarafı, Atatürk'ün ve Sünger Bob'un yüzünün birbirine benzetilmeye çalışılmış olması. Bu fotoğrafın anlamı, Atatürk'e Sünger Bob'u benzetmek için kullanılan bir mizah örneği olmasıdır. İşte fotoğrafın açıklaması: "Atatürk'ün Sünger Bob'a benzetilmesi mizah amaçlı bir fotoğraf." Resimde üç adam var. Sol tarafta açık renkli saçlı bir adam, ortada beyaz sakallı bir adam ve sağda kırmızı bandana takmış bir adam var. Resimdeki mizah, sol ve orta resmindeki adamların özelliklerinin, sağdaki adamda birleştiği ve Hulk Hogan'ı yarattığı şeklinde. Bu görsel, "Hulk Hogan, açık renkli saçlı adam ile beyaz sakallı adamın çocuğu" anlamına geliyor. Resimde üç erkek var: Sol tarafta takım elbiseli bir adam, ortada "Harry Potter" filmlerindeki "Lord Voldemort" karakterini canlandıran Ralph Fiennes ve sağda ünlü bir piyanist. Şaka, bu üç erkeğin birbirine benzemesiyle ilgili. Sol taraftaki adam, Voldemort'a benzerlik gösteriyor; Voldemort ise sağdaki piyaniste benziyor. Yani bu üçünün hepsi birbirlerine benziyor ve bu benzerlik bir espri kaynağı. Dolayısıyla şaka, "Bu üçünün birbirine benzerliğine bakın!" gibidir. Fotoğrafta üç erkek yüzü var. Sol tarafta sıradan bir adam, ortada ünlü bir aktör ve sağ tarafta ise bir film karakteri bulunuyor. Resimdeki espri, sıradan adamın fotoğrafına ünlü aktörün fotoğrafının eklenmesiyle film karakterine benzetilmeye çalışılmış. "Sıradan Adam + Ünlü Aktör = Film Karakteri" mantığı ile oluşturulmuş bir mizah. Resimdeki espri, sıradan bir adamın ünlü bir aktöre benzetilmesi ve bu benzetmenin film karakterine dönüştürülmesiyle ortaya çıkan komik durumu ifade ediyor.

Bu resimde iki farklı versiyonu görüyoruz, soldaki bir ters resim, sağdaki ise normal. Her iki resimde aynı kişi, "Aziz Bey" poz veriyor. Fıkra, ters fotoğrafın Aziz Bey'in "Aziz Bey" olarak değil "Yezib Aiz" olarak görünmesi üzerine kurulu. Bu nedenle, ters resimdeki Aziz Bey, "Yezib Aiz" olarak görünüyor. "Yezib Aiz" ismi Türkçede "Aiz" isminin ters çevrilmiş hali, "Yezib" ise "ezilmiş" kelimesine benziyor. Bu nedenle, ters resimdeki Aziz Bey, "ezilmiş Aiz" olarak görünüyor.

Resimde iki kadın deniz kıyısında bikinili olarak duruyor. Birinin üstünde "Antik Mısır" yazıyor, diğerinin üstünde ise "İslam geldikten sonra Mısır" yazıyor. Bu, İslam'ın gelmesinden önce ve sonra Mısır'ın kültürünü ve kadınların kıyafetlerini karşılaştırmak için yapılan bir espri. Resim, İslam dininin gelmesinin Mısır'daki kadınların hayatlarını nasıl etkilediğini, özellikle giyim konusunda nasıl bir değişim yaşandığını ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki adet doge, yani internette popülerleşmiş bir Shiba Inu türü köpeğin modifiye edilmiş halinin, her birinin göğsünde farklı ülkelerin bayraklarını taşıdığını göstermektedir. Sol tarafta "16. əsr" ve sağ tarafta "21. əsr" yazmaktadır. Sol tarafta "Mən şərqdəki düşmanlarımı əzdim, indi sıra sandadır" ve sağ tarafta "Mən qərbdəki kafirləri məğlub etdim, indi sıra sandadır" yazmaktadır. Resimdeki espri, doge'lerin bayraklarla temsil edilen ülkeleri şiddet ve savaş yoluyla ele geçirdikleri, bu şekilde "sandık" yani iktidara geldikleri anlamında bir alegori yapmaktadır. Espri, iktidar ve savaş kavramlarını alaycı ve abartılı bir şekilde ele alarak, bu konulara ilişkin bir eleştiri içermektedir. Ayrıca, doge'lerin basit ve komik ifadesi, bu konulara karşı olumsuz bir bakış açısı yaratarak ironik bir etki oluşturmaktadır.

Resimde iki tane Doge karakteri var. Birincisi kaslı ve silahlı, diğeri ise ağlıyor. Üstte yazan başlıklar ise "ANADOLU 16. YÜZYIL" ve "ANADOLU 2020". Resimdeki espri, 16. yüzyılda Osmanlı Devleti'nde yaşayan halkın, devletin koyduğu vergiler karşısında isyan edecek kadar güçlü olmasına, ancak günümüzde halkın devletin uygulamaları karşısında çaresiz kalmasına gönderme yapıyor. Kısacası, eskiden halk devlete karşı ayaklanabilirken, günümüzde halk devlete karşı çaresiz durumda.

Resimde, Türkiye'nin 1920'ler ve 2020'lerdeki durumunu karşılaştırıyor. 1920'lerde güçlü ve topraklarını genişleten Türkiye, 2020'lerde ise zayıf ve sadece dondurma isteyen bir ülke olarak tasvir ediliyor. Resim, Türkiye'nin geçmişteki gücünü ve günümüzdeki zayıf durumunu esprili bir şekilde ele alıyor. Daha açık bir şekilde açıklamak gerekirse: - 1920'lerde Türkiye, "topraklarımı ver" diyen güçlü bir ülke olarak resmediliyor. - 2020'lerde Türkiye, "dondurma istiyorum" diyen zayıf bir ülke olarak resmediliyor. Resimdeki bu karşılaştırma, Türkiye'nin geçmişteki gücünün ve günümüzdeki zayıf durumunun ironik bir şekilde ele alınmasını amaçlıyor.

Resimde, sol tarafta kaslı bir köpek ve yanında üç köpek daha var. Bu köpeklerin hepsi Türk bayrağı taşıyor ve kaslı köpeğin üzerinde "Sen toprak alamazsın" yazıyor. Diğer köpeklerin üzerinde ise İngiliz, Fransız ve Yunan bayrakları ve "Toprak ver" yazıyor. Sağ tarafta ise, daha küçük iki köpek var. Bunlardan biri Türk bayrağı, diğeri ise İngiliz bayrağı taşıyor. Küçük Türk köpeğinin yanında "Dondurma alamazsın" yazıyor. İngiliz köpeğinde ise "Dondurma ver" yazıyor. Bu resim, Türkiye'nin tarihteki toprak kazanımlarını ve 2020'lerde daha barışçıl bir yaklaşımı vurguluyor. Resmin espri konusu, Türkiye'nin geçmişte toprak kazanırken 2020'lerde daha çok dondurma isteğiyle karakterize edilmesidir.

Resim, Tokyo'nun 1945'te II. Dünya Savaşı sırasında bombalanmış halini ve günümüzdeki halini gösteriyor. Şaka ise, şehrin ne kadar kötü bir durumda olduğunu ve savaştan sonra ne kadar hızlı ve tamamen yeniden inşa edildiğini vurgulamaktır. **Türkçe Açıklama:** Resim, 1945'te II. Dünya Savaşı sırasında bombalanmış haldeki Tokyo'yu ve günümüzdeki Tokyo'yu göstermektedir. Şaka, şehrin savaştan sonra nasıl tamamen ve hızla yeniden inşa edildiğini vurgulamaktadır.

Resim, 1945'te Hiroşima'nın atom bombasından sonraki halini ve 2020'deki halini gösteriyor. Şaka, Hiroşima'nın atom bombasından sonra tamamen yıkılmış olmasına rağmen 75 yıl sonra yeniden inşa edilmiş ve gelişmiş bir şehir haline gelmesinde yatıyor. Resim, insan ruhunun ve direncinin bir simgesi olarak görülebilir. **Özetle, resim Hiroşima'nın yıkımından yeniden doğuşuna olan inanılmaz yolculuğunu gösteren bir görsel metafordur.**

Resimde, geleneksel Osmanlı kıyafetleri giymiş farklı birimlere ait askerleri gösteriyor. Üst sırada, geleneksel kıyafetler giyen Osmanlı askerleri var, alt sırada ise daha modern kıyafetler giyen askerler var. Şaka, Osmanlı askerlerinin geleneksel kıyafetleriyle modern kıyafetler arasındaki farkı göstermesinde yatıyor. Modern kıyafetlerin, geleneksel kıyafetlere göre çok daha pratik ve fonksiyonel olduğu açıktır. Bu nedenle, resim, Osmanlı ordusunun zamanla nasıl değiştiğini gösteren bir mizah unsuru taşıyor. Resim, Osmanlı ordusunun zamanla nasıl değiştiğini, geleneksel savaşçılıktan modern savaşçılığa geçişini gösteren bir mizah unsuru taşıyor.