Fotoğrafta, İrlanda'dan başlayıp İstanbul'a kadar giden bir yol haritası gösteriliyor. Haritanın altındaki yazı, İrlandalıların verimli toprakları olmasına rağmen, patates kıtlığı yüzünden Amerika olmak üzere birçok ülkeye göç etmek zorunda kaldıklarını anlatıyor. Bu, "İrlandalılar'ın Amerika'ya göç etmelerinin sebebi patates kıtlığıdır" diye bilinen yanlış bir bilgiyi, İrlandalıların İstanbul'a kadar yolculuk etmeleri şeklinde mizah yoluyla ele alıyor. Bu, İrlanda göçünün sebeplerine dair yaygın bir yanlış anlayışı mizah yoluyla ele alan bir paylaşım. Resimde patates kıtlığı sırasında, insanlar masada yemek yiyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, 1845 yılında ekilen patateslerin %40'ının mantardan etkilendiğini ve 7 yıl süren kıtlığın yaklaşık 1 milyon insanın ölümüne neden olduğunu anlatıyor. Şaka ise, resimde insanların hala masada oturup yemek yemesine rağmen, patateslerin tamamen yok olduğunu ve kıtlığın çok kötü geçtiğini ima ediyor. Resimde bir grup insanın patates topladığı ve patatesleri taşıdığı görülüyor. Bu insanların patateslere zarar verdiği anlaşılıyor. Altındaki yazı ise patateslere zarar veren şeyin aslında "phytophthora infestans" adlı bir mantar olduğunu ve bunun tüm bu patateslerin çürümesine neden olduğunu söylüyor. Şaka, insanların patateslere zarar verdiği düşünülerek başlıyor, ancak aslında sorunun mantar olduğu ortaya çıkıyor. Bu, insanlara patateslerin çürümesini engellemek için daha dikkatli olmaları gerektiği mesajını veriyor. Ayrıca, insanların patateslerle olan ilişkilerini ve patateslerin ekonomik önemini de vurguluyor. Resimde bir çiftçi ve bir çocuğun patates tarlasında durduğu bir çizim görülüyor. Çizimin altında "İrlanda verimli topraklara sahip bir ülkeydi. Ama tahıl, yağ, sığır ve domuz eti, pamuk ve keten gibi ürünlerden sadece arazi lordları kazanç elde ediyordu. İrlandalılar, karınlarını, verimsiz toprağa sahip küçük arazilerde yetiştirilen patateslerle doyuruyorlardı. 1845'te insanlık tarihinin en verimli patates üretimi gerçekleşmişti. Ancak Amerika'dan ülkeye sızan bir salgın mikrobu, bir hafta içinde arazideki patatesleri çürüterek çamur haline getirdi." yazıyor. Bu çizim ve yazı İrlanda Patates Kıtlığı'nı mizah yoluyla ele alıyor. Kıtlık, 1845'te patates bitkisini etkileyen bir mantar hastalığı sonucunda meydana geldi. Bu durum, patates yetiştiriciliğine büyük bir darbe vurdu ve İrlanda nüfusunun büyük bir kısmını etkiledi. Fıkra, İrlanda'nın verimli topraklara sahip olduğunu ama halkının ekmek ve diğer temel gıda maddelerini satın alamayacak kadar fakir olduğunu ima ederek, kıtlığın gerçek nedenini ve sonuçlarını abartılı bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta, bir grup insan taş bir yapının önünde oturuyor. Bu insanlar, 19. yüzyılda İrlanda'da yaşanan Büyük Kıtlık sırasında insanların açlık ve sefaletten kurtulmaya çalıştığı bir sahneyi tasvir ediyor. Şaka ise, fotoğrafın altındaki metnin İrlanda'da yaşanan Büyük Kıtlık'tan bahsetmesi ve insanların açlık ve sefaletten kurtulmaya çalışırken, arkadaki taş yapıya "bir grup bağımsızlık çağrısı yapıyor" gibi bir şey söylemesidir. Bu, insanların temel ihtiyaçları için mücadele ederken, diğer bazı insanların siyasi istikrarsızlığa odaklandığını gösteren bir mizah unsuru yaratır. Fotoğrafta bir sürü patates var. Patatesler çürümüş ve kötü görünüyorlar. Yazının içeriği de Osmanlı Devleti'nin İrlanda'ya yardım etmesini anlatıyor. Bu bağlamda, patateslerin çürümüş olması, İrlanda'da yaşanan patates kıtlığını simgeliyor. Bu da Osmanlı Devleti'nin yaptığı yardımı ve İrlanda'nın o dönemde ne kadar zor durumda olduğunu gösteren bir mizah. Fotoğrafta, üzerinde "Potatoes" yazan bir kutuda patateslerin üstünde "İrlanda" haritası var. Fotoğrafın altında ise, "Aziz Patrick ve üç yapraklı yoncayla özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım. Devamı için yana kaydırın." yazıyor. Bu fotoğraf, İrlanda'da yaşanan Patates Kıtlığı'nı patateslerle ilişkilendirip komik bir şekilde ele alıyor. Patatesler, Kıtlık'ta insanların hayatını kaybetmesine sebep olan besin maddesiydi. Dolayısıyla, kutudaki patatesler ve haritanın üst üste konmasıyla, İrlanda'nın Patates Kıtlığı'yla olan ilişkisine ironik bir gönderme yapılıyor. Resimde, kıtlık çeken yoksul İrlandalı ailelerin bir ocakta yemek pişirmeye çalıştıkları gösteriliyor. Resimle ilgili şaka, İrlanda'da patates kıtlığının neden olduğu büyük ölçekli göç ve açlığı esprili bir şekilde ele alıyor. Patates kıtlığı nedeniyle insanların "patates yemeye" zorlandığını ve "patatesin" hayatta kalma yolunu temsil ettiğini ima ediyor. "Patates 1845 yılı ve sonrasında İrlanda'da 1.000.000 insanın ölümüne neden oldu. On binlerce insanı göç ettirdi. Ülke nüfusunu %25 düşürdü. Adanın demografik, siyasi ve kültürel yapısını değiştirdi. Ve adada İrlandaca'nın kullanımını azalttı. Bu yüzden çoğunluk İngilizce konuşmaya başladı, ülke Britanya'ya bağlı kalmayı savunan birlikçiler ve bağımsızlığı savunan ulusalcılar olarak iki gruba ayrıldı." Bu metin, İrlanda'da patates kıtlığının neden olduğu büyük ölçekli göç ve açlığı anlatıyor. Ancak, resimde gösterilen sahne çok daha basit ve kıtlığın insanlar üzerindeki etkisini anlamakta zorlanıyor.

Fotoğrafta, bir WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü var. Konuşmada birisi "Whatsapp durumunda tarih vardı diyorum" diye mesaj atıyor. Diğer kişi ise "O tarihi daha önce de sordun söyledim", "Dayımla ilgili bişey", "Hapse girmişti", "2 sene önce 26.06 da", "Daha fazla sorma bunu" diye cevap veriyor. Bu diyalog, sürekli aynı soruyu soran ve aynı cevabı alan birini ti'ye alan bir mizahi içeriğe sahip. Şaka, kişinin sürekli aynı soruyu sorarak, daha önce verilen cevabı unutmuş gibi davranması ve karşısındaki kişide sinir bozukluğu yaratması üzerine kurulu. Bu da "dayı" ile ilgili bir durumu ima ediyor; yani dayının sürekli aynı soruyu sormasıyla ilgili bir durum.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "diazepam" adlı bir Twitter kullanıcısının "Batti ışık, sonra yenisini kurduk." diye bir yorum yaptığı görülüyor. Bunun altına ise Orhan Osmanoglu adlı kullanıcı, " "3 çocuğum ve canım yolunuza feda Şehzadem" diye mesaj atan anaların olduğu ülke batmaz." diyerek yanıt vermiş. Burada yapılan espri, "Batti ışık, sonra yenisini kurduk." cümlesinin, aslında "Ülke batmış, sonra yenisini kurduk." anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Orhan Osmanoglu ise, bu cümleyi "3 çocuğum ve canım yolunuza feda Şehzadem" diye mesaj atan anaların olduğu ülke batmaz." şeklinde yorumlayarak, ülkenin batmaktan ziyade, özverili ve fedakar annelerin olduğu bir ülke olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta üç arkadaş var. Arkadaşların hepsi kamera tarafına bakıyor ve gülümsüyor. Arkadaşlardan biri, "Gelecek nesiller için umutsarikaya'yı fotoğraflıyoruz" yazısıyla bir not yazmış. Bu fotoğraflardaki espri, arkadaşların umutsuz bir durumda, belki de bir sorun veya zorluk yaşarken bile, gelecek nesillere umut aşılamak için fotoğraflara poz verdiklerini göstermesidir. Umutsuzluğun içinde bile bir nebze umut ışığı bulmaya ve bu umudu gelecek nesillere aktarmaya çalışıyorlar.

#geleceknesillericin #umutsarıkayayıfotograflıyoruz https://t.co/8mev8cKlOd gamzkulak gamzkulak Bu fotiş en iyi fotiştir...

İbrahim @ibrahimsvl Oğuz Kaan destanı.. Işık hüzmesinden kız çıkıyor çocuk yapıyor,ağaç kovuğunda kız buluyor çocuk yapıyor aq...

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışmanın ekran görüntüsü var. İlk tweet, "gezegen askeri" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince konstantin" yazıyor. İkinci tweet, "Sanlı Senturk" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "Fatih'in yaptığı hareket yasak değil mi" yazıyor. Şaka, ilk tweet'in Konstantin'in gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince nasıl tepki verdiğini ima etmesi ve bunun bir efsane olması üzerine kurulu. İkinci tweet ise, Fatih'in gemilerin karadan yürüdüğüne inanmış gibi davranarak, ilk tweeti komik bir şekilde yorumluyor. Özetle, şaka, tarihsel bir efsaneyi kullanarak iki tweet'in birbirine bağlantı kurmasını ve komik bir duruma dönüşmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, ünlü Türk oyuncu Şahan Gökbakar'ın "Recep İvedik" filmlerinden birinde "Ghezzal" karakterine dönüştüğü sahnelerden birini görüyoruz. Sahnede, Ghezzal karakteri kendisine "Bu akşam ghezzal" diye seslenildiğinde şaşkınlığını ve biraz da sinirlenmesini ifade ediyor. Bu espri, Ghezzal'ın karakterinin alışılmadık ve komik davranışlarına, konuşma tarzına ve adına yapılan bir göndermedir. Şahan Gökbakar'ın Ghezzal karakteri, Türkiye'de çok sevilen bir karakter ve bu espri, karaktere dair bilinen özellikleriyle oynuyor.

Resimde Şili'nin haritası gösteriliyor ve üzerinde "Şili'nin kuruluşu: İspanya zulmüne isyan eden bir grup vatansever, sabah erken kalkıp tüm şezlonglara havlu koydu." yazıyor. Bu espri Şili'nin coğrafi konumunu ve deniz kenarındaki plajların azlığını kullanarak yapılıyor. Şili dar ve uzun bir ülke olduğu için plajları azdır ve bu da Şilililerin plajlarda erken kalkıp şezlonglara havlu koyarak yer kapma alışkanlığına değiniyor.

Fotoğrafta, sigara içen ve dumanı ağzından çıkan bir adam var. Bu fotoğrafta bir şaka yok. İngilizce olarak, "There is no joke in this photo. It shows a man smoking a cigarette with smoke coming out of his mouth."

Fotoğrafta Büyük İskender'in bir at üzerindeki rölyefi görünüyor. Tweet'te yapılan espri, Büyük İskender'in dünyanın yarısını fethettiği ve bunun sadece 1.50 cm boyunda bir rölyefle temsil edildiği üzerine kurulu. Bu, Büyük İskender'in başarısının abartıldığını ve gerçekte çok daha küçük ölçekte gerçekleştiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, "Payitaht Abdülhamid" dizisinin bir sahnesinin ekran görüntüsüyle birlikte iki tweet var. İlk tweet'te Nevzat Can Ünsal, dizinin spoilerlarını görmekten kaçınmak için internete giremediğini söylüyor. İkinci tweet'te ise Cem Say, Nevzat Can Ünsal'ın tweetine yanıt olarak, "1.600.000 kilometre kare toprak kaybediyor." diye esprili bir şekilde cevap veriyor. Espri, Abdülhamid döneminde Osmanlı İmparatorluğu'nun toprak kaybına gönderme yapıyor ve diziyi izlemeyi bırakma konusunda Nevzat Can Ünsal'ı ikna etmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta Galatasaray Lisesi'nin tarihi binası ve gazeteci Nezih Onur Kuru'nun bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, Galatasaray Lisesi'nin 1912'de 60 mezun vermesine rağmen 1916'da Çanakkale savaşına katılım nedeniyle hiç mezun veremediği belirtiliyor. **Şaka:** Bu tweet, Galatasaray Lisesi'nin Çanakkale Savaşı'ndaki öğrenci kaybını dramatik bir şekilde vurgulamak için mizah kullanıyor. "1916'da hiç mezun veremedi" ifadesi, savaşın okul için ne kadar büyük bir kayıp olduğunu abartarak komik bir etki yaratıyor.

Mr.Nobadi @MisterNobadi · Nov 10, 2016 Mustafa Kemal Atatürk'ün tedavi için gittiği Karlsbad'da defterine yazdığı bir paragraf ;...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "@markomahcupyan" kullanıcı adına sahip "marqo mahcupyan" isimli bir hesaptan paylaşılmış ve şöyle yazıyor: "Lan bi şehir fethedilince 3 gün yağma hakkı vardır, 600 yıldır naabıyorsunuz siz taşını toprağını siktiniz yazıktir günahtir ya." Bu gönderide, "marqo mahcupyan" gönderide bahsedilen grubun 600 yıldır fethettiği şehrin taşını toprağını "sikmış" olmasına rağmen hala "naabıyorsunuz" diye sorarak, ironik bir şekilde bu grubun başarısızlığını ve şehir yönetememelerini eleştiriyor. Şaka, "naabıyorsunuz" sözcüğünün gönderideki bağlamda "ne yapıyorsunuz" anlamında değil de "ne halt yiyorsunuz" anlamında kullanılması ve "sikmış" kelimesinin kasıtlı olarak abartılı bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, yüzü buruşmuş, yaşlı bir kadın var. Başında örtü var ve başını örtmüş şekilde görünüyor. Ancak burnunun ve ağzının bir kısmı, yüzü örtmemesi gereken bir biçimde görünür durumda. Fıkra, yaşlı kadının başını örttüğünü ancak, yüzünün bir kısmını örtmeyi başaramadığı, buruşuk ve yaşlı yüzünün bir kısmını örtmesinin imkansız olduğu üzerine kurulu. Fıkranın Türkçedeki karşılığı şöyle olabilir: "Yaşlı kadın başını örtmüş, ama buruşuk yüzünün bir kısmını örtmeyi başaramamış."

M.Tansel Taşanlar @mtt1905 · 19h "Reis" filminde, 10 yaşında Arapça ezan okuduğu için dayak yiyen Tayyip 1954 doğumlu. Türkçe...

Fotoğrafta iki çift bilezik var. Bileziklerde "XXIV-IV-MMXVII" ve "MMXVII-IV-XXIV" yazıyor. Bu tarihler "24.04.2017" ve "2017.04.24" anlamına geliyor. Twitter yazışmasında biri sevgilisiyle ilgili "o tarihi sorup durma artık dayımın hapse girdiği tarih iste" yazıyor. Diğer kullanıcı ise "Şöyle bir şey yaptık..." diye yanıtlıyor ve aynı tarihli bilezikleri paylaşıyor. Şaka, bileziklerin sevgilinin hapisten çıktığı tarihi temsil etmesi ve böylece sevgilinin hapisten çıktığı tarihin bir "yıldönümü" gibi kutlandığını ima etmesinden geliyor.

Fotoğrafta, Simerazzi adlı Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Bu kadar çok "tarihe tanıklık etmek" zorunda değildik ya. Biraz da bizden sonraki nesiller şok yaşasaydı bazı konularda. ÇOK ÜSTÜMÜZE GELİNDİ" yazıyor. Burada yapılan şaka, geçmiş nesillerin yaşadığı zorluklar ve yaşadıkları dönemdeki toplumsal sorunlar üzerine. Şimdiki neslin bu sorunları çözmemiş olmasına ve bu konularda "üstümüze gelindi" hissine kapılmasına gönderme yapılarak, bir tür ironik ve eleştirel espri yapılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, "Yaşadığımız bu dönemler tarih kitaplarında KESİN YAŞANMIŞTIR BU diye ayrı bölüm açılıp anlatılacak" şeklinde yazıyor. Şaka, günümüzde yaşanan olayların tarih kitaplarında yer alacak kadar önemli ve sıra dışı olduğunu ima ederek, olayların abartılı bir şekilde önemli gösterilmesinde yatıyor.