Fotoğrafta MÖ 1473 yılındaki eski uygarlıkların coğrafi dağılımını gösteren bir harita yer alıyor. Haritada, Minoan Uygarlığı, Miken Uygarlığı, Mitanni Krallığı, Hitit İmparatorluğu ve Babil gibi farklı eski medeniyetlerin toprakları farklı renklerle belirtilmiş. Haritanın üzerindeki metinler, o dönemde var olan krallık ve şehir devlet isimlerini gösteriyor. Fotoğrafın bir "şakası" ya da esprili tarafı yok. Sadece tarihsel bir veriyi haritalama yoluyla gösteren bir görsel. Harita, antik dünyanın o dönemdeki siyasi ve coğrafi yapısını sergilemek için kullanılmış.

Resimde, Büyük İskender'in 32 yaşında öldüğünde sahip olduğu imparatorluğun bir haritası bulunuyor. Haritanın altında ise, bir sosyal medya yorumu yer alıyor. Yorumda, İskender'in Doğu Karadeniz bölgesini ele geçiremeyişinin, onun büyük bir stratejist olduğunu ve dehasını gösterdiğini ifade eden bir espri var. Dolayısıyla, İskender'in başarısızlığı, aslında onun zekasını ve becerisini vurguluyor. Bu, "başarısızlık dahilik olabilir" mantığına dayanan bir espridir. İskender'in sınırlarının geniş olmasına karşılık, Doğu Karadeniz'i alamamış olması, bir anlamda ironik bir şekilde onun zekasını vurgulayan bir nokta olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, çeşitli karikatür ve film sahnelerinin kullanıldığı bir meme görülüyor. Üst sırada, anime tarzı bir kız karakteri "anne bak prenses oldum" ifadesiyle mutlu bir şekilde bakıyor. Yanındaki karakter "tabi prensessin canım benim" diyerek karşılık veriyor. Alt sırada ise, birisinin "Baba bak Ebu Cehil Oldum" dediğini görüyoruz. Karşısındaki kişi ise "S*ktir git lan Ebu Cehil Benim" şeklinde tepki veriyor. Bu memede, popüler kültürden ve özellikle de dini/tarihi konulardan alıntılar yapılıyor. "Ebu Cehil", İslam tarihinde eleştirilen ve Hz. Muhammed'e karşı çıkan bir figür. Bu karakterin isminin kullanılması, memede alaycı ve iğneleyici bir ton olduğunu gösteriyor. "Anne bak prenses oldum" ve "tabi prensessin canım benim" ifadeleri ise, genellikle aşk ve ilişkilerle ilgili, romantikleştirilmiş bir anlatım tarzı içeriyor. Özetle, meme; farklı bağlamlardaki esprili ve alaycı ifadelerle, popüler kültür unsurlarını bir araya getirerek komik bir karşılaştırma yapıyor. Ebu Cehil'in isminin kullanılması, bu karakterin olumsuz niteliklerine ve kötü niyetli tavırlarına gönderme yaparak daha da alaycı bir etki yaratıyor.

Görüntü, Kemal Atatürk'ün, İngilizlerin Ermenilere silah sağladığı için İngiliz Başbakanı David Lloyd George'a ironik bir teşekkür mesajı gönderdiğini duyuran eski bir haber makalesi. Şaka, Atatürk'ün, düşmanlarının Ermeniler'e destek vermesinin kendilerine yardımcı olduğunu söyleyerek, bu yardımı dolaylı olarak eleştirmesidir. Yani, İngilizlerin Ermeniler'e yardım etmesi, aslında Türkiye'nin milliyetçilerini zayıflatma çabası olarak algılanmaktadır. Bu durum, o dönemki siyasi gerilimi ve Atatürk'ün zekâsını yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, Mısır piramitlerinin önünde, açık ara sokak kıyafetleri ve maske takan bir adam görünüyor. Görüntünün üzerinde, "2024: Bence piramitleri uzaylılar yaptı cart curt" ve "M.Ö: Firavun ödenekleri yatırmayınca Kürt kalıpçı" yazıları yer alıyor. Bu, piramitlerin yapımına dair alternatif ve komik bir iddiayı temsil eden bir esprili görsel. "Uzaylılar yaptı" ifadesi, piramitlerin gizemli yapımına ilişkin popüler bir teoriye gönderme yapıyor. Ancak, "Firavun ödenekleri yatırmayınca Kürt kalıpçı" eklenmesiyle espri, piramitlerin inşaatının belki de daha pragmatik, dünya ile ilgili bir açıklamasına yönelmiş oluyor. Kürt kalıpçılar ile çağrışımlı bir şekilde, bu, bilindik bir gerçeğin alaycı bir şekilde ters yüz edilmesi. Görseli, bilindik bir iddiaya, aşırı abartılı ve komik bir şekilde alternatif bir görüş sunan, absürt bir espri çeşidi olarak değerlendirmek mümkün.

Görüntü, Sevr Antlaşması'nda toprak talep eden Ermenilere verilecek toprakların Atatürk tarafından tarif edildiği bir sahneyi, muhtemelen bir filmden veya belgeselden, gösteriyor. Sahne, Atatürk'ün anlatım tarzını ve toprak kavramını tuhaf bir biçimde, "Dağların arasında Sikkim'e giden bir patika var" sözleriyle vurgulamaktadır. Bu, gerçekleşmiş olaylar ve politik anlaşmalar arasında bir zıtlık ve absürtlük oluşturuyor. Toprak talepleri üzerine ciddi bir konuşma, görünenin aksine, oldukça absürt bir tanımla sonlandırılıyor. Sokaktaki sıradan bir insanın da aynı veya benzer bir durumu anlatması gibi, garip bir tezatlık oluşturarak esprili bir durum yaratıyor. Dolayısıyla espri, ciddi bir konu olan toprak paylaşımı ve antlaşma müzakerelerinin, Atatürk'ün tuhaf ve ironik bir şekilde ifade edilmesiyle, komik bir anlatım biçimiyle sunulmasıdır.

Fotoğrafta, bir üniversite öğrenci sisteminin arayüzü ve Kanuni Sultan Süleyman'ın bir portresi görülüyor. Arayüzde ders kaydı, ödeme hesaplama, sınav başvuruları gibi öğrenci işleriyle ilgili çeşitli işlemler bulunuyor. Fotoğrafta yer alan metin, "Kanuni Sultan Süleyman ömründe hiç ders seçme gerginliği yaşamamıştır" şeklindedir. Bu, öğrencilerin üniversite hayatında yaşadıkları ders seçme, planlama ve kaydı gibi sıkıntıların, Kanuni Sultan Süleyman'ın olağanüstü liderlik ve kararlılığı gibi, belki de günlük hayatında hiç yaşanmamış olabileceği bir varsayımı üzerinden, esprili bir şekilde eleştiriyor. Özetle, fotoğraflarda yer alan üniversite işlemleri ile, tarihten ilham alan, amaçlanan bir mizah oluşturulmuş.

Görselde, Aztek kabilelerine ait, muhtemelen bir el yazması ya da eski bir baskı olan, bir kurban sahnesi resminin bir parçası yer alıyor. Resimde, insanlar kurban ediliyor gibi görünüyor. Tweet'in alt metni, "Eski Aztek kabileleri, salgın veya kıtlık zamanında liderlerini tanrılara kurban ederlermiş" ifadesiyle, tarihsel bir bilgi sunuyor. Bununla birlikte, tweet'in başlığındaki "İnsan imrenmiyor değil" ifadesi, bir ironi veya mizah yaratıyor. Tweet'in sahibi, imrenilecek bir durum olan eski bir kültürü, kurban ritüelleriyle ilişkilendirip, ironik bir şekilde insan davranışları hakkında bir nokta koymaya çalışıyor. Sonuç olarak, espri, tarihsel bir bilgiyi, o bilgiye ters düşen bir ifadeyle ilişkilendirip, ironik ve şaşırtıcı bir etki yaratmaya çalışıyor. Görseldeki sahne ve ifade, kurban ritüellerinin dehşetini vurgulamak ve böyle uygulamaların insan davranışı hakkında düşündürücü yanlarını ortaya koymak için kullanılıyor.

Resimde, yaşlı bir adamın, muhtemelen bir poker masasında, kartlarla ilgilenirkenki siyah beyaz bir fotoğrafı ve hemen üzerindeki bir Twitter mesajı bulunuyor. Twitter mesajında, "X: neyine oynuyoruz ismet?" sorusu ve "İ.İ.: hayatına" cevabı yer alıyor. Ardından, "İsmet yenilir" ifadesi ve sonrasında "İsmet: Hatay dedim aq ne hayatı?" cümlesi geliyor. Bu, "İsmet" adındaki bir kişinin, bir şeyin (muhtemelen Hatay gibi bir durum) hayatının tehlikeye atılması, belki de bir kumar oyununda kaybetmekle ilişkilendirildiği esprili bir ifade. "Aq ne hayatı?" ifadesi de, durumu daha da dramatik ve esprili hale getiriyor. Bir oyun, kayıp ve durumun ciddiyetine gönderme yaparak, ironik ve biraz da küfür içeren bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir YouTube videosu veya benzeri bir sosyal medya platformu gönderisi görülüyor. Görüntünün üst kısmında, eski bir çizgi film veya animasyon sahnesi yer alıyor; muhtemelen İslam tarihi veya dini bir konu ile ilgili bir sahnedir. Görselde, oldukça düşük kaliteli, geçmişten kalma bir animasyon var. Alt kısımda ise gönderinin metin kısmı yer alıyor. "HZ MUHAMMED İSLAMI YAYDIKTAN SONRA SAVE ALMAYI UNUTUYOR" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Hz. Muhammed İslam'ı yaydıktan sonra, önemli dersleri veya bilgileri kaydetmeyi unutuyor" şeklinde anlaşılıyor. Bu, bir mizah gönderisi. Joke, Hz. Muhammed'in İslam'ı yayarken tüm öğretileri ve öğütleri hatırlayamaması ya da kaydetme ihtiyacını ihmal etmesi üzerinden yapılıyor. Bu, ironik bir şekilde dini bir figürü, modern zamanlardaki dijital bilgi kaydetme alışkanlığıyla ilişkilendiriyor ve dolayısıyla gönderi mizah amacıyla hazırlanmış. Düşük kaliteli animasyon da, gönderinin humoruna katkı sağlıyor. "Save" kelimesinin kullanımı, modern bilgi teknolojileriyle bağlantılı bir çağrışım yapıyor.

Resimde 1791 yılına ait, tahmin edilebileceği üzere eski bir harita görülüyor. Haritanın üzerinde, günümüz Amerika Birleşik Devletleri'nin sınırları, kırmızıyla boyanmış bir şekilde gösteriliyor. Bu, o dönemin Amerika'nın sınırlarının günümüzden çok daha küçük olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın altındaki "1791" yazısı, haritanın hangi yıla ait olduğunu gösteriyor. Resmin ironisi, günümüz Amerika Birleşik Devletleri'nin o zamankine kıyasla çok daha geniş sınırlarına sahip olması. Bu, tarihsel genişlemenin ve Amerikan imparatorluğunun büyümesinin bir imasıdır. Fotoğraf, tarihsel bir perspektiften günümüzde bilinen Amerika'nın sınırlarının zaman içinde nasıl değiştiğini mizah yoluyla sunuyor.

Bu resimde, çizgi roman tarzında bir karikatür var. Sahilde, üniforma giymiş asker tiplerinin olduğu görülüyor. Bunlardan biri, başında şapkası olan bir subay, "Abi, kagalım. Sahibi geliyor..." şeklinde bir balonla konuşuyor. Bu, subayın bir sorunu, olasılıkla bir cezayı işaret ediyor. Diğer asker de şaşkın bir ifadeyle, sanki bir şey bekliyor ya da korkuyor gibi duruyor. Denizde ise "Bandırma Vapuru" yazan bir gemi var ve geminin üzerinde, korkmuş veya sıkışmış gibi duran bir adam var. Bu adamın "Lan!" diye bağırdığı görülüyor. Karikatürün genel anlamı, "sahibinin" geleceği konusunda korku ve endişe duygusu yaratıyor. Bu "sahip" muhtemelen askerin üst yetkilisi. Gemideki adam ise bu durumdan dolayı şaşkın ve korkmuş durumda. "Bandırma Vapuru" isimli gemi, konuyu daha da komik hale getirmek için bir bağlam sağlıyor. Burada "kagalım" kelimesinin de kullanılması, olasılıkla bir cezalandırma veya soruşturma bağlamında anlaşılmaktadır. Sonuç olarak, karikatür, askerlerin olası bir sorun veya cezalandırma ile karşılaşma korkularını esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir miniyatür veya benzeri bir sanat eseri görünüyor. Üç kişi, yazma eyleminde, masalarının başında oturmuş. Üzerlerindeki başlıklar ve giysiler, dönemin giyim tarzını yansıtıyor. Resmin altındaki yazı, Osmanlı döneminde aklı tembelleştirdiği, gerekçesiz limit sorunlarında "L'hôpital" kuralının kullanılmasının hoş karşılanmadığını ifade ediyor. Bu, "L'Hôpital kuralı"nı (ya da türevler yardımıyla limitleri hesaplama kuralını) bilmeyen veya anlamayan, ancak aklı tembelliğe ve kolay çözümlere yönlendiren bir toplumsal durumu eleştiren bir espridir. Osmanlı döneminde, mantıklı, analitik düşünme yerine, bazı şeylerin "hoş karşılanmadığı" durumlara işaret ediyor; problemlerin çözümünde, akıl yürütme ve doğru yöntemlerin kullanılmadığı bir durumu, kurala bağlama ve basitleştirerek anlama çabalarının reddedilmesini ima ediyor. Hatta bu eleştiri günümüzde de geçerli olabilir.

Resimde, 117 MS'de Roma İmparatorluğu'nun gerçek boyutlarını gösteren bir dünya haritası yer alıyor. Harita üzerinde, günümüzdeki ülkelerin ve toprakların yerine, o dönemki sınırları ve bölgelerin gösterildiği görülüyor. Roma İmparatorluğu'nun, bugün bildiğimiz Avrupa'nın önemli bir kısmını, Kuzey Afrika'nın büyük bölümünü ve Orta Doğu'nun bir kısmını kapsadığı görülüyor. Fakat, haritanın üzerindeki farklı renkler ve semboller ile, bugün Çin, Amerika Birleşik Devletleri ve Rusya gibi farklı ülkelerin coğrafi konumlarının da gösterilmesi, ilginç bir kontrast oluşturuyor. Bu, Roma İmparatorluğu'nun büyüklüğünü, günümüz dünyasında var olan devletlerin coğrafyasıyla karşılaştırmayı sağlayan, bir mizah içeren bir karşılaştırma sunuyor. Bu görsel, o dönemde var olan imparatorlukların ve farklı coğrafyaların sınırlarını komik bir şekilde vurgulayarak, tarihin ve coğrafyanın güncel bir bağlamda nasıl algılanabileceğini gösteriyor. Özetle, Roma İmparatorluğu'nun genişliğini, günümüzdeki devletlerin sınırları ile karşılaştırma üzerinden bir mizah yoluyla sunan bir görsel.

Fotoğrafta, 117 yılında Roma İmparatorluğu'nun coğrafi haritası görülüyor. Harita üzerinde, imparatorluğun sınırları, önemli şehirleri (Roma gibi), büyük yollar ve eyalet sınırları gibi bilgiler gösteriliyor. Ayrıca, imparatorluğun bağlı krallıkları da mor renge boyanmış. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece tarihsel bir bilgi görseli.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Hz. Musa'nın denizi ikiye ayırdığı bir dini olayı anlatıyor ve bu olayın ardından Firavun'un Hz. Musa'nın peşinden koşturmaya devam ettiğini ironik bir dille ele alıyor. "Hz. Musa denizi ortadan ikiye ayırmış Firavun hala peşinden koşturuyor. Bi şaşır bi düşün amk bu adam bunu nasıl yaptı diye." cümlesi, olayı oldukça abartılı ve absürt bir şekilde sunarak, Firavun'un neden bu kadar aptalca bir davranış sergilediğini sorgulamaktadır. "Amk" kelimesinin kullanımı da paylaşıma bir ölçüde olumsuzluk ve hafif küfürbazlık katmaktadır. Dolayısıyla espri, dini bir olayın mantıksız ve absürt yönüne odaklanarak, okuyucuyu güldürmeyi hedefliyor. Firavun'un anlamsızca devam eden peşinden koşuşu, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra NATO'nun kurulması ile ilgili bir yorum yapılıyor. "Sovyetler dağıldıktan sonra Nato" başlığı altında, bir kullanıcı "o blok neydi öyle amına kodumun evladı ya" diyerek, Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla ilgili bir anlam ifade etmeyen, üzüntülü veya şaşkın bir tavır sergilemektedir. Bu ifade, Sovyetler Birliği'nin dağılmasının yol açtığı değişimlerin ve yeni oluşan durumun, konuşmacıya göre, bir anlam ifade etmediğini, hatta rahatsızlık verici olduğunu anlatmak için kullanılan, olumsuz bir üslup taşımaktadır. Özetle, espri, Sovyetler Birliği'nin dağılmasının sonucunda oluşan durumun ve değişen dünyanın, konuşmacı için anlaşılmaz ve anlamsız olduğunu ifade eder. "o blok" ifadesi, eski Sovyet bloğunu ima ederken, "amına kodumun evladı ya" ifadesi ise oldukça küfürlü ve olumsuz bir üsluba işaret ediyor. Bu durum, espriyi yalnızca genç ve/veya şiddet içeren bir mizah anlayışına sahip olanlar tarafından anlaşılır ve komik bulunabilir.

Resimde, Türkiye Kurtuluş Savaşı'nın bir infografik sunumu ve bununla ilgili bir meme görülüyor. İnfoğrafik, 1917-1923 yılları arasında gerçekleşen ve I. Dünya Savaşı'nın ardından yaşanan devrimlerin bir parçası olan Türkiye Kurtuluş Savaşı'nda savaşan tarafları listeliyor. Görüntüde, Türk Milli Mücadele hareketi ve ona karşı çıkan farklı ülkeler ve gruplar yer alıyor. Memenin alt kısmında yer alan "HOW" ve "CUTE" ifadeleri, Türkiye Kurtuluş Savaşı'nın nasıl gerçekleştiği ile ilgili bir ironik ve mizah içeren yorum yapıyor. "HOW" (nasıl), savaşı kazanmanın zorluklarını ve karmaşıklığını ima ederken, "CUTE" (sevimli) ise belki de durumun beklenmedik bir şekilde başarılı sonuçlanmış olduğunu, belki de saha koşulları karşısında daha az can kaybı ile sonuçlandığını, yani "sevimli" bir şekilde kolayca kazandığını vurguluyor. Bu, savaşın zorlu ve karmaşık bir süreç olduğunu, fakat sonunda başarıyla sonuçlandığını, belki de beklenmedik bir şekilde kolayca sonuçlandığını vurgulamak için yapılan bir mizah ve ironik bir ifadedir. Savaşın acımasız yönleri görmezden gelinerek, daha hafif bir tona sahip olmak amaçlanmıştır.

Resimde, zaman makinesiyle geçmişe giden erkek ve kızların, gece duygusallaşıp eski sevgilisi/sevgilisiyle mesajlaşmamaları gerektiğini anlatan mizah içeren komiik ifadeler bulunmaktadır. Alt kısımda, bir pusula ve bir tarihi şahsiyetin (Muhtemelen Fatih Sultan Mehmet) görüntüsüyle birlikte, "kadırgayla nereye gideyim amk mali" gibi absürt ve genellikle internet dilinde kullanılan ifadeler var. Genel olarak, "zaman makinesiyle yolculuk" temasıyla başlayan espri, romantik duyguların kontrolsüz bir şekilde ifade edilmesiyle ilgili bir uyarı ve absürt, gündelik dil kullanımına kayarak, genç neslin internet dilini ve mizah anlayışını yansıtıyor. Erkek ve kızların duygusal hallerine ilişkin bir uyarı niteliği taşırken, komik ve ironik bir üslupla sunulmuş.