Resimde, zırhlı bir savaşçının başının üzerine oturmuş, başka bir zırhlı savaşçı görüyoruz. Fıkra, "zırhlı savaşçının arkadaşının ona oturmasına izin verdiğini, ancak bunun rahatsız edici olduğunu ima ediyor. Bu durum, "Arkadaşımın benim üzerine oturmasına izin verdim ama rahat değil." gibi bir ifade ile anlatılabilir. Bu durumun bir fıkra olarak yorumlanabilmesi, savaşçıların zırhlı olmasına ve bu nedenle vücudun ağırlığının hissedilemeyeceğine dayanıyor.

Resimde, çiçekli bir taç giyen ve açık mavi bir elbise giyen bir adam görüyoruz. Elindeki tahta çubuklar ise müzik aleti olarak kullanılıyor. Bu resmin komik yanı, adamın müzik aleti olarak kullandığı tahta çubukların aslında yemek çubuğu olması. Bu durum, adamın müzikte ne kadar "usta" olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor. Bu resmin Türkçedeki şakası, adamın müzik aleti olarak kullandığı şeylerin aslında yemek çubuğu olması ve bunun komik bir durum yaratması.

Resimde Isaac Newton'ı, beyaz bir ışığı prizmadan geçirerek gökkuşağı renklerine ayırdığını gösteren bir resim görüyorsunuz. Bu resim üzerine "Isaac Newton'ın dışarı çıkmanın eşcinsel olduğunu kanıtlaması (yaklaşık 1670)" diye yazılmış. Bu da, gökkuşağının LGBTQ+ bayrağının bir sembolü olarak kullanıldığını ve homofobiyle ilişkilendirilen Newton'un deneyini bu bağlamda yeniden yorumlayarak bir mizah yaratıldığını gösteriyor. Resim, gökkuşağı ve eşcinsellik arasında yapılan ilişkiyi esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Atatürk'ün Sivas kongresinde "efendiler" diye seslenmesi üzerine insanların "Kime diyor?" diye arkasına baktığı yönünde bir espri içeriyor. Espri, Atatürk'ün çağdaş bir lider olarak toplumdaki statü farkını ortadan kaldırmak için herkese eşit şekilde hitap etmesini ve bu nedenle "efendiler" gibi bir tabir kullanmamasının ironik bir şekilde anlatılmasına dayanıyor.

Fotoğrafta Twitter'da Sputnik Türkiye hesabının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, Bizanslıların hashtag işaretini ilk kez kullandıklarına dair bir iddia öne sürülüyor. Paylaşımda, Bizans dönemine ait bir çanak çömleğin üzerinde hashtag işareti olarak düşünülebilecek bir desen bulunuyor. Bu gönderi, hashtag işaretinin modern bir buluş olduğunu düşünerek, eski dönemlerden kalma bir objeyi modern bir kavramla ilişkilendirmesiyle mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Lozan Antlaşması'nın sonucunda İstanbul'dan ayrılan yabancı devletlere ait gemiler ve askerler görülüyor. Şaka ise, Lozan Antlaşması'nın sonucunda İstanbul'dan ayrılan devletlerin askerlerini, İstanbul'u terk ettikleri için "iltifat" etmiş olmasıdır. Bu ironik bir durumdur çünkü "iltifat" genellikle bir insana yapılan övgü veya takdir anlamına gelirken, burada devletlerin askerlerinin ayrılması olumsuz bir olaydır.

EnesV @enesback her sene osmanlıyı Atatürk'ün yıktıgını sanan yobazlara laf anlatmakla geçiyor adamlar şöyle sanıyor; osmanlı...

nerde o eski tivitler @eskitvitler Sr@cicser 3h okulda çocuklar drama gösterisi hazırlamışlar biri atatürk olmuş atatürkün...

Simsiyah @sim_siyahhhh · 6 gün Atatürk Cumhuriyeti ilan etmeden 2 gün önce mecliste yaptığı konuşmada şeriat isteyen mebuslara...

Resim, 16. yüzyıldan kalma iki şövalyenin bir kılıç dövüşü sahnesini gösteriyor. Üstte "İlk belgelenmiş Covid testi, Fransa 1553" yazıyor. Bu bir mizah, çünkü Covid-19 16. yüzyılda bulunmuyordu, bu nedenle o dönemde bir Covid testi yapılamazdı. Resim tarihi bir olayın yanlış bir şekilde gösterilerek Covid-19 ile ilişkilendirilmesi, mizahı yaratıyor.

Resimde "Hazal Kaya ile Zaman Makinesi" ve "Benim Zaman Makinesi" başlıklı iki ayrı meme bulunuyor. Üst memede Hazal Kaya'nın resmi, altında ise "Paşam sizi çok özledik" yazısı yer alıyor. Alt memede ise Arnold Schwarzenegger'in bir savaş uçağına binmiş halde koştuğu bir fotoğraf yer alıyor ve altında "Paşam size F35 getirdik" yazısı bulunuyor. Bu iki meme birbirine bağlanarak bir "şaka" oluşturuyor. Şaka, Hazal Kaya'nın zaman makinesi olsaydı geçmişe gidip Arnold Schwarzenegger'ı getirerek Türkiye'ye F35 savaş uçağı hediye etmesini ima ediyor. Bu durum, Türkiye'nin ABD ile F35 anlaşmasını iptal etmesinden kaynaklanıyor. İzleyiciye, Hazal Kaya'nın zaman makinesi olsaydı Türkiye'nin F35'lere kavuşacağını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, yarı çıplak bir kadın bir kanepenin üzerinde uzanmış halde gösteriliyor. Resmin üstünde, resimdeki kadınla aynı pozda uzanmış insanların neden bu kadar sık resmedildiğini açıklayan bir espri var. Espri, Rönesans sanatındaki bu tür imgelerin, o dönemde salgın hastalıkların yaygın olması nedeniyle insanların evde dinlenmeyi ve kendilerini korumayı tercih etmeleriyle alakalı olduğunu ima ediyor. Espri, "Veba geçirdikten sonra, Rönesans resimlerinde neden bu kadar çok insanın sadece kanapelerde uzanmış halde gösterildiğini anlıyorum." şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir kişinin Instagram'da fotoğraflarını kullanarak açılan sahte bir hesaba karşı açabileceği dava hakkında Ozan Kartal'a sorduğu bir soru ve Ozan'ın cevabı yer alıyor. Ozan Kartal, "Tenzimat biraz zor ama serveti fünün acabilirsin kardeşim" şeklinde cevap vererek mizah yapıyor. Burada, "Tenzimat" ifadesi, dava açmak yerine bir şakayı ima ediyor. Ayrıca "serveti fünün" ifadesi, "yüzüne karşı" anlamına geliyor. Yani, Ozan Kartal, soruyu soran kişiye şakayı direkt olarak yüzüne söylemesini ve davanın zor olacağını ima ediyor.

Resimde iki şövalye at üzerinde kılıçlarla savaşıyor. Biri yere düşmüş, düşerken de ağzından duman çıkıyor. Altta ise "İlk kayıtlı Covid testi, Fransa 1553" yazıyor. Resimde yapılan şaka, Covid-19 testi olumlu çıkan bir kişinin ağzından çıkan buharı, şövalyenin düşerken ağzından çıkan dumanla karşılaştırması. Bu, COVID-19 testi yapılmadan önce bile insanların hastalık belirtileri gösterdiğini ve "testin" aslında o dönemde de yapıldığını ima ediyor.

Resimde bir ortaçağ infaz sahnesi var. Cellat baltayla mahkumu infaz etmeye hazırlanıyor. Mahkumun başının üstünde "Alexa play Africa by Toto" yazan bir baloncuk var. Baloncuğun altında ise "plays Africa by Toto" yazıyor. Bu mizah, günümüz teknolojisi olan Alexa'nın tarihsel bir infaz sahnesine eklenmesiyle oluşuyor. Kısacası, mahkumun infaz edilmeden önceki son isteğinin, Toto'nun Afrika şarkısını çalması, ancak günümüz teknolojisiyle bunu yapmanın tek yolunun Alexa kullanmak olması ironik bir mizah.

Bu resimde, dört fotoğraf karesi var. Üstte sol tarafta, Stalin ile arkadaşları gençlik yıllarında poz verirken görünüyor. Üst sağda, daha yaşlı Stalin, hala aynı arkadaşlarından ikisiyle görünüyor. Resmin alt kısmında, sol tarafta Stalin, diğer arkadaşlarıyla yaşlı ve yalnız görünürken, sağ tarafta ise Stalin tek başına poz veriyor. Bu resim, yaşlanmanın ve arkadaşlıkların zamanla nasıl değiştiğini ve uzaklaştığını gösteren mizahı bir şekilde ele alıyor. Bu resimde, "Hayat devam ederken ve yavaş yavaş arkadaşlarınızdan uzaklaşırsınız" mesajını verir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderideki kullanıcı "osman adıyla bilecik'te kurulan bir devletin bu kadar alıp yürümesi kesinlikle işletmecilik başarısıdır" şeklinde bir yazı paylaşmıştır. Bu yazının amacı, Bilecik'te kurulan bir devletin (muhtemelen Osmanlı Devleti'ne atıfta bulunuluyor) başarılı bir şekilde işletmecilik yapması ve hayatta kalması ile alay etmektir. Bilecik'te kurulan Osmanlı Devleti, tarihin en büyük imparatorluklarından biri olarak kabul edilir. Ancak bu ifade, devletin başarısını, daha çok siyasi ve askeri güce dayandırdığı, işletmecilik becerisinden ziyade şans ve iktidara olan ihtiyaçtan kaynaklandığını ima ederek ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde İrlanda'dan İstanbul'a uzanan kırmızı bir çizgi görüyoruz. Çizgi İrlanda'nın patates kıtlığı nedeniyle halkının göç yollarını temsil ediyor. İronik olan, İrlanda'nın verimli toprakları olmasına rağmen patates kıtlığı yaşayarak vatandaşlarının göç etmesine sebep olması ve İrlanda'yı terk ettikten sonra da Amerika gibi yeni topraklara ulaşmaları. Bu yüzden paylaşılan resimdeki espri, İrlanda halkının verimli topraklarına rağmen yaşadığı felaket nedeniyle vatandaşlarının göç yolculuğunu göstererek "Verimli topraklara sahip olmasına rağmen başlarına gelen bu felaket yüzünden vatanlarını terkeden İrlandalılar başta Amerika olmak üzere birçok ülkeye göç ederek arkalarında hüzünlü hikayeler bıraktılar." gibi bir ifadeyle komik bir şekilde dile getiriliyor. Fotoğrafta, karanlık bir odada yemek yiyen insanlar var. Resmin altındaki metinde, 1845 yılında patates hastalığı nedeniyle insanların büyük bir kısmının açlıktan öldüğü ve nüfusun %20-25 azaldığı belirtiliyor. Bu fotoğrafta, insanların açlıktan çaresiz bir şekilde yemek yediği bir senaryo görülüyor. Bu durum, günümüzde patatesin bol miktarda bulunmasıyla çelişiyor. Böylece, "Patates hastalığı" ve insanların açlıktan ölmesi ile günümüzde bolca bulunan patates arasındaki tezatlık bir espri yaratıyor. Resimde bir grup insan patates tarlasında patateslerin hastalanması nedeniyle çaresizce çığlık atıyor. Resim altında ise, "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye **phytophthora infestans** adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolarındaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazıyor. Bu resim, **patates hastalığı** nedeniyle yaşanan kıtlığın bir karikatüründen alınmış. Resmin altındaki yazı ise bu hastalığın etkilerinin ne kadar büyük olduğunu abartılı bir şekilde anlatarak bir espri yapıyor. Resimde, 1845'te İrlanda'da patates üretimini etkileyen patates hastalığının hikayesini gösteren bir karikatür var. Karikatürde, bir çiftçi ve çocuğu, sadece patateslerle besleniyorlar. **Şaka:** Bu karikatür, İrlanda'daki Büyük Kıtlık'ın neden olduğu patates kıtlığının trajik durumunu ele alıyor. Patatesin İrlanda halkının temel besin kaynağı olmasına rağmen, bir salgın nedeniyle yok olmuş ve halk açlıkla karşı karşıya kalmıştır. Karikatür, bu trajik durumu biraz abartarak ve patateslerle beslenmenin tek seçeneği olarak sunarak mizah yoluyla ele alıyor. Fotoğrafta bir sürü patates var. Patatesler çürümüş ve kötü görünüyor. Alttaki yazı ise patates kıtlığının İrlanda tarihinde önemli bir olay olduğundan ve Osmanlı Devleti'nin İrlanda'ya yardım gönderdiğinden bahsediyor. Bu fotoğraftaki mizah, Osmanlı Devleti'nin İrlanda'ya yardım gönderdiği zamanlarda insanların açlıktan ölmek üzere olduğunu göstermek için patates kullanması. Patateslerin çürümüş ve kötü görünümü, o zamanlar İrlanda'da yaşanan açlığın ve yoksulluğun sembolü olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta İrlanda'nın bir haritası ve üzerinde "Patates" yazan bir kutu patates var. Altta, Aziz Patrick ve yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini anlatan bir açıklama yer alıyor. Fıkra, İrlanda'nın patatesle özdeşleştirilmesi ve patates kıtlığının İrlanda tarihi açısından önemli bir olay olması üzerine kurulu. Fotoğraftaki kutu patates, İrlanda'nın bu kötü anısını ve patatesin bu ülkenin tarihindeki rolünü sembolize ediyor. Resimde, yoksulluğun ve açlığın hüküm sürdüğü bir dönemde, birkaç kişi etraflarında bulunan bir ateşin üzerinde duruyor. Resimde, patates kıtlığının İrlanda'daki etkilerini ve sonuçlarını gösteriyor. Resimde "Patates 1845 yılı ve sonrasında İrlanda'da 1.000.000 insanın ölümüne neden oldu. On binlerce insanı göç ettirdi. Ülke nüfusunu %25 düşürdü. Adanın demografik, siyasi ve kültürel yapısını değiştirdi. Ve adada İrlandaca'nın kullanımını azalttı. Bu yüzden çoğunluk İngilizce konuşmaya başladı, ülke Britanya'ya bağlı kalmayı savunan birlikçiler ve bağımsızlığı savunan ulusalcılar olarak iki gruba ayrıldı." yazıyor. Bu resim, patates kıtlığının İrlanda'da yarattığı yıkımı ve insanları göç etmeye zorlayan etkiyi mizah yoluyla gösteriyor. Resimde, insanların bir ateşin üzerinde durmaları, patates kıtlığının yol açtığı yoksulluğun ve açlığın sembolü olarak yorumlanabilir. Bu resim, tarihsel bir olayı mizah yoluyla ele alarak, geçmişte yaşanan zorlukları hatırlatıyor ve bize insanlığın karşı karşıya kaldığı sorunları sorgulamaya yönlendiriyor.

Resimde İrlanda'dan İstanbul'a giden bir yol çizilmiş. Altında ise İrlanda'lıların verimli toprakları olmasına rağmen patates kıtlığı nedeniyle göç etmek zorunda kaldıkları ve bu göçün Amerika'ya kadar uzandığı anlatılıyor. Bu espri, İrlanda'lıların patates kıtlığı nedeniyle göç etmek zorunda kalmalarına gönderme yapıyor. Göç eden İrlandalıların Amerika'ya kadar uzanan bir yolculuk yaptığını göstermek için İstanbul'u da dahil etmişler. Çünkü İstanbul ile Amerika arasında uzaklık çok büyük, bu da espriyi daha da komik hale getiriyor. Fotoğrafta, bir masada oturan ve yemek yiyen insanların çizimi var. Bu, Hollandalı ressam Vincent van Gogh'un "Patates Yiyiciler" adlı ünlü tablosu. Fotoğraf altındaki yazı ise patates kıtlığının, 1845'te ekilen patateslerin büyük bölümünün mantar nedeniyle yok olmasına bağlı olduğunu anlatıyor. Bu kıtlık sonucunda milyonlarca insan hayatını kaybetmiş ve ülke nüfusu azalmış. Burada espri, "Patates Yiyiciler" tablosunun adı ile patates kıtlığını ilişkilendirmesi ve insanları patatesin yokluğunda nasıl beslendiklerini düşündürmesi. Görseldeki çaresiz ve üzgün ifadeli insanlar, patates kıtlığının acı sonuçlarını vurguluyor. Resimde bir grup insanın patates hasadını mahveden **patates geç hastalığı** olarak bilinen hastalıktan dolayı telaş içinde olduklarını görüyoruz. Şaka, **patates geç hastalığı**nı **mantara bulaşma** olarak tanımlaması ve bunun **patateslerin %40'ının**, ertesi yıl ise **%100'ünün** zarar görmesine yol açtığını söylemesidir. Aslında, bu hastalık bir mantar değil, **Phytophthora infestans** adlı bir **oomycete** tarafından meydana gelir. **Oomycetes**, mantarlara benzer davranışlar gösteren ancak **algler** ile daha yakın akrabalık bağı olan bir **organizma grubudur**. Bu nedenle, şaka **patates geç hastalığı** hakkında yanlış bilgi vererek okuduğu kişiyi güldürmeyi amaçlar. Fotoğrafta, İrlandalı bir çiftçi ve oğlunun bir tarlada durduğu bir çizim var. Çiftçinin elbiseleri yırtık ve kirli, oğlunun yüzü de açlıktan kemirimiş. Bu resim, 1840'lı yıllarda İrlanda'da patates kıtlığını temsil ediyor. İrlanda, İngiliz sömürgeciliği altında ve özellikle İngiliz toprak sahiplerinin çiftçiliğe yönlendirmesi nedeniyle patates yetiştiriciliğine bağımlı hale geldi. 1845 yılında patateslere bulaşan bir hastalık, patatesleri çürütüp insanların temel gıda kaynağını yok etti. Sonuç olarak, yüz binlerce İrlandalı açlıktan öldü ya da başka ülkelere göç etmek zorunda kaldı. Bu resim, bu trajik olayı ve İrlandalıların yaşadığı yoksulluğu ve umutsuzluğu gözler önüne seriyor. Fotoğrafta, bir grup İrlandalı insan, dışarıda basit bir kulübenin yakınında oturmuş durumda. Resim, 19. yüzyılda İrlanda'daki büyük kıtlığın acı verici bir temsili. Şaka ise, halkın büyük çoğunluğunun İngilizce konuştuğu ancak İrlandalı insanların İrlanda dilinde konuşmaları gerektiği gerçeğiyle alay ediyor. Bu, o zamanlar İrlanda halkının İngiliz egemenliğine karşı mücadele edip bağımsız bir ülke olmayı istediklerini ve kendi kültürlerini korumaları gerektiğini vurguluyor. İşte şaka, bu bağlamda nasıl yorumlanabilir: * **"Örneğin halkın büyük çoğunluğu İrlandaca yerine artık İngilizce konuşuyordu. Felaketin ardından İrlanda halkı resmen ortadan ikiye bölünmüştü. Bir grup Britanya'ya bağlı kalmayı savunurken, bir grup da bağımsızlık çağrısı yapıyordu."** Bu satırlar, İrlanda halkının o dönemdeki durumunu hicivli bir dille anlatıyor. Bir taraf Britanya'ya bağlı kalmayı, diğer taraf ise bağımsızlık çağrısını savunuyor. Aynı zamanda, İrlanda halkının İngiliz egemenliğine karşı mücadele edip kendi kültürlerini korumaları gerektiğini de vurguluyor. Fotoğrafta bir yığın patates var. Yazıda Osmanlı Devleti'nin İrlanda'daki patates kıtlığında yardımda bulunduğu ve kilolarca buğday yolladığı yazıyor. Bu, İrlanda'daki patates kıtlığının patateslerin küflenmesi sonucu yaşandığı ve buğdayın patates kıtlığına bir çözüm olamayacağı gerçeğine dayanarak yapılan bir mizah. Fotoğrafta bir İrlanda haritası ve üzerinde "Patates" yazan bir kutuda patatesler var. Şaka, Aziz Patrick'in İrlanda'nın simgesi olan yoncaya benzetilerek, patatesin de İrlanda'daki kıtlığın nedeni olarak gösterilmesiyle yapılmış. İrlanda'da patatesin önemi nedeniyle, patatesin bu şekilde ilişkilendirilmesi bir hiciv olarak yorumlanabilir. Resimde kıtlık döneminde İrlanda'da bir ailenin evinde yemek pişirmeleri tasvir ediliyor. Resmin altında ise patatesin 1845 yılında İrlanda'da neden olduğu kıtlığın ve bunun insanların göç etmesine neden olduğunu anlatan bir yazı var. Burada yapılan espri, 1845 yılında İrlanda'da yaşanan patates kıtlığının, insanların fakirlikten göç etmek zorunda kalmasına neden olmuş olmasına rağmen, resmi olarak İrlanda'nın nüfusunu %25 düşürdüğünün belirtilmesi ve "Adanın demografik, siyasi ve kültürel yapısını değiştirdi" gibi bir cümleyle bunun bir başarı olarak sunulmasıdır. Bu espri, resmi tarih anlatımlarının acı gerçekleri gizleme eğiliminde olduğunu ve tarihi kendi bakış açılarına göre yorumladığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir dilim ekmeğin üzerine bolca salça sürülmüş şekilde görülüyor. Tweet'te, "vay be ben de kurtuluş savaşı sırasında atam cephede big mac yiyor sanıyordum" deniyor. Espri, salçanın big mac'e benzetilmesi ve kurtuluş savaşı sırasında insanların big mac gibi fast food yiyemeyeceği gerçeğinden geliyor. Salçanın basit ve sade bir yemek olmasına rağmen, tweet'te big mac ile karşılaştırılması, absürt ve komik bir şekilde sunulmuş.