Sevgili günlük, Bugün Atatürk'e çiftlik aldılar... ismet'e yok tabi.. Ismet kim ki 25 Rebiülahir 1925 @darkcomar Kaynak

Fotoğrafta Mimar Sinan'ın bir meme olarak tasvir edildiği bir görsel var. Resimde Mimar Sinan, bir türban giyen ve şaşkın bir ifadeyle baktığı bir adamın fotoğrafı üzerine yerleştirilmiş. Aynı zamanda "Beyler manyak bir şey yaptım aklınızı kaçırcaksınız" diye yazılmış bir meme yazısı da eklenmiş. Bu resimde yapılan şaka, Mimar Sinan'ın mimari eserlerinin ihtişamının, özellikle de İstanbul'daki Ayasofya'nın ihtişamının, insanların akıllarını başlarından alabileceği kadar etkileyici olduğunun vurgulanmasıdır. Bu meme, Mimar Sinan'ın eserlerine olan hayranlığı ve şaşkınlığı esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, yukarıda üç kişi var. Sağdaki adamın üstünde siyah bir niqab var, başındaki şapka da siyah. Bu üçlü büyük ihtimalle "tatilde" ve resim muhtemelen 90'larda çekilmiş. Altta ise aynı adamlar "tatilden" geri dönmüş ve görünüşe göre hayat onları oldukça yormuş. 😄 Şaka, fotoğrafta, sol taraftaki adamın dış görünüşünde ve diğer adamın "tatil" sonrası halinin büyük bir değişim göstermesiyle yaşanan mizah üzerine kurulu.

Bu resimde Alexander the Great'in imparatorluğunun haritası ve altındaki bir yorum var. Yorumda "Doğu Karadenizi almayıp dehasının yüceliğini göstermiş" yazıyor. Bu yorum Alexander the Great'in Doğu Karadeniz bölgesini fethetmemiş olmasına atıfta bulunuyor. Bu bölgenin fethedilmemiş olması, Alexander the Great'in askeri stratejisi ve sınır çizme politikasıyla ilgili bir yorum olarak algılanabilir. Yorum, Alexander the Great'in dehasını eleştirerek, bölgenin fethedilmemiş olmasının bir eksiklik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, tarihi kostümler giyen iki adam var. Bir adam, kırmızı fesli ve askeri üniforma giyen bir adamı röportaj yapıyor. Bu fotoğrafla yapılan şaka, tarihi bir dizi setinde çekilmiş olması. "Yok bi de topkapi sarayina geç aq" yazısı, röportajın tarihi bir dönemde, muhtemelen Topkapı Sarayı'nda geçtiğini ima ediyor. Bu, Topkapı Sarayı'na gidiş fikrinin ironik bir şekilde, sanki sıradan bir iş gibi, günlük hayatın bir parçasıymış gibi söylenmesini gösteriyor.

Atatürk, harf inkılabı ile bizi bir gecede cahil bırakmadan önce anadoluda bir köy kıraathanesi.jüpiter'den dönen bir osmanlı...

Görüntüde, yüz ifadesi sert ve kızgın bir adam görülüyor. Adamın etrafı hareketli, yeşil kareli bir desenden oluşan bir arka planla kaplı. Görüntü, özellikle adamın yüz ifadesi ve hareketli arka plan ile bir filme veya video klibe ait görünüyor. Fotoğrafın ne tür bir şakaya işaret ettiğini anlamak için daha fazla bağlama (örneğin, film adı veya konteksti) gerekiyor. Ancak, genellikle, bu tür bir görüntü, sinir bozucu bir karakter veya durumun altını çizen bir komedi tarzı olabilir. Öyle bir durumda, şaka, izleyiciyi sert ve kızgın yüz ifadesiyle, arka plandaki hareketli ve şaşırtıcı görsel karmaşayla karşılaştırma yapmaya yönlendiriyor. Şaşkınlığa ve absürtlüğe dayalı bir espri olabilir. Görüntüde, yüzü ve omuzları çerçevelenmiş, ciddi bir ifadeyle bakışan, yaşlı bir adam görülüyor. Arka planda ise hareketli, yeşil ve siyah kareli bir desen var. Bu desen, sanki hareketli bir fotoğraf, film fragmanı veya bir efekt gibi algılanıyor. Görselde bir espri yok, sadece bir kişinin portresi var, arka plan deseni de onu vurgulamak için kullanılmış. Görüntüdeki gizemli veya şaşırtıcı bir durum yok.

Fotoğrafta, eski Mısır firavunlarından biri gibi giyinmiş bir adamın portresi görülüyor. Adamın kaşları çatık ve yüzünde öfkeli bir ifade var. Bu fotoğraf, "Antik Mısır pezevengi (ib Ra)" başlığıyla paylaşılarak, firavunlara benzetilen kişilerin pezevenklikle ilişkilendirilmesi üzerinden espri yapılıyor.

Fotoğrafta "Kuruluş Osman" dizisinden bir sahne görülüyor. Osman Bey'in at üzerinde bindiği bir sahne. Tweet'te "burada herkes kendi beyliğiyle oynuyor osman bey hayırdır senin bir sıkıntın mı var" yazıyor. Bu tweet, Osman Bey'in dizideki güçlü ve otoriter duruşunu ele alıyor. Osman Bey'in kendine özgü bir beyliği olduğuna ve herhangi bir "sıkıntısı" olmadığına dair bir imada bulunuyor. Osman Bey'in at üzerindeki asil duruşu ve kararlı bakışı, tweet'in esprili bir şekilde vurguladığı güç ve otoritenin bir sembolü olarak görülüyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün bir kadınla sohbet ettiği, Barbara Palvin'in arkadaşlarıyla gece dışarı çıktığı ve Sigmund Jojo'nun bir yorum yaptığı bir Facebook gönderisi görülüyor. Şaka şu ki, Sigmund Jojo Atatürk'e Barbara Palvin ile sohbet edip etmeyeceğini sorsaydı, Atatürk'ün Barbara Palvin'i seçebileceğini ima ediyor. Bu, Atatürk'ün kişiliği ve kadınlarla olan ilişkisi hakkında stereotipik bir algıya dayanan bir şaka. Şaka, Atatürk'ün "tarihsel bir figür" olmasına rağmen, aynı zamanda bir kadınla sohbet edebilecek, normal bir insan olduğunu ima ediyor.

Resimde, Osmanlı askerlerinin kılıç ve mızraklarla saldırdığı bir savaş sahnesi resmedilmiş. Ancak askerler, savaşın coşkusu ve heyecanı yerine, bir kamera karşısında "hövmiyee" diyerek poz veriyorlar. Resmin üstünde, "Fetih 1453 Çekim Arkası" yazıyor. Bu resim, savaşın dramatik bir şekilde gösterilmesi yerine, onun eğlenceli bir film seti olarak sunulmasını ve savaşın gerçekliğini alaycı bir şekilde sorgulamasını anlatıyor. Bu resim, savaşın görkemli bir zafer olarak sunulmasının aksine, gerçekte insanların hayatını etkileyen acımasız bir olay olduğunu ve savaşın insanların hayatında eğlenceli bir film seti gibi düşünülemeyeceğini anlatmak için kullanılmış.

Resimde, başında beyaz bir sarık, üstünde siyah cübbe ve beyaz bir gömlek olan sakallı bir adamın portresi görünüyor. Bu resim, Türk kültüründe yaygın olarak görülen bir şakaya konu olabilir. Şaka, din adamlarına yapılan bir karikatür üzerinden insanların "din" ile "dünya" arasında kaldığı durumlarda ortaya çıkar. Şaka şöyledir: "Başında sarık, üstünde cübbe, ama cebinde cep telefonu var!" Bu şaka, din adamlarının da modern dünyanın teknolojik nimetlerinden yararlanabileceğini, fakat bu nimetleri kullanan kişilerin dini uygulamalarından uzaklaşabileceği fikrini eleştirel bir şekilde dile getiriyor.

AK Strateji @yeniakstrateji Ismet Paşa'nın namaz kılanları oruç tutanları cezalandırmak için kurduğu gizli laiklik polisi...

"İngiliz kadınlar Türk kadınlardan daha mı az değerlidir?" 1960'lı yıllar, İngiltere NA WE MUST TURN SC GOVERNMENT HOT AIR....

Fotoğrafta, Osmanlı Devleti'nin önemli padişahlarından biri olan Kanuni Sultan Süleyman'ın resmi bulunmaktadır. Fotoğraf, "Bozukların Ares" adlı bir Twitter hesabında paylaşılmış ve "Ne olur ıslah ıslah bakma öyle" şeklinde bir espri yapılmıştır. Burada, "Bozukların Ares" ifadesi, Kanuni Sultan Süleyman'ın güçlü ve savaşçı bir lider olarak bilinmesine rağmen, kendisinin aslında bir "bozuk" olduğunu ve bunun ironik bir şekilde "Ares" (Yunan mitolojisinde savaş tanrısı) ile ilişkilendirildiğini göstermektedir. Bu ironi, paylaşılan görselin altında yer alan esprili cümleyle vurgulanmıştır. Espri, Kanuni Sultan Süleyman'ın güçlü ve adaletli bir hükümdar olarak bilinmesine rağmen, aynı zamanda "bozuk" olabileceğini ve insanların bu durumunu görmezden gelmeye çalıştığını ima etmektedir.

Fotoğrafta beyaz bir fes takmış sakallı bir adam görüyoruz. Adamın yüz ifadesi ciddi ve biraz öfkeli. Adamın ağzından çıkan baloncukta "Karahanlı fethini takdir ediyor" yazıyor. Şaka, adamın "Karahanlı fethini" takdir ediyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Ancak adamın yüz ifadesi ve bu sözün söylenme şekli, aslında Karahanlı fethini "takdir etmekten" ziyade, eleştirdiğini ima ediyor. Bu yüzden, adamın sözlerindeki gerçek duyguyu ve anlamı anlamak için görsel ipuçlarına ve bağlama dikkat etmek gerekiyor.

Carlos Buğra Şengül > Zeus'un Mekanı 8 Ara 2019, 15:16 · A O da işe yaradı gerçi Kuş göndermek Orelitzous TANRI Crelrzeus direk...

Fotoğrafta Atatürk'ün resmi var ve üzerinde "ŞEKER YEME FESTİVALİNİZİ TEBRİK EDERİM" yazıyor. Bu, Atatürk'ün şeker yeme festivalini kutlamasına yönelik ironik bir espri. Atatürk, şeker tüketimini savunan birisi olarak bilinmiyor, bu nedenle bu espri, onu esprili bir şekilde "şeker yemenin" destekçisi olarak gösteriyor.

Görselde, Twitter'da yapılan bir sohbet görüyoruz. Kullanıcı "Orhan OSMANOĞLU", "Allâhu ekber" #AyasofyaCamii yazmış, bir fotoğrafla birlikte. Fotoğrafta kendisinin Hagia Sophia Camii önünde durduğu görülüyor. "yüksekdağ" adlı kullanıcı, Orhan'ın yazısına yanıt olarak "emrindeyiz şehzadem..." yazmış ve bir video oyunu ekran görüntüsü eklemiş. Ekran görüntüsünde, bir video oyunu kahramanının bir at üzerinde bir köprüden geçtiği görülüyor. Bu, Orhan'ın "Allâhu ekber" sözünü, kendisinin "şehzade" gibi göründüğünü ve "emrinde" olduğunu ima eden bir şekilde kullandığı bir mizah biçimidir. Yüksekdağ, Orhan'ın bu imayı ironik bir şekilde ele alarak onu video oyunu kahramanı gibi gösteren bir yanıt vermiş.

Doğu Almanya'daki komünist yönetimin sona ermesinin ardından bir okuldaki çöp konteyneri, Doğu Berlin (1991). Siz de tarihi...