Ben Türkçe ezan dinlemiyorum hiç ya, hep yabancı Adnan Menderes Kaynak

Resimde, görkemli bir kıyafet giyen bir adam resmedilmiş. Kıyafetinin ihtişamı ve adamın ciddi ifadesi, insanları güldürmek için bir fırsat sunuyor. Ancak, resimde hiçbir esprili durum veya mizah unsuru bulunmuyor. Bu nedenle, resimde herhangi bir espriden bahsetmek mümkün değil.

Resimde iki adam var. Bir adam diğeriyle konuşuyor ve boğazını keseceği konusunda şaka yapıyor. Diğer adam ise ona "tam boğazını kesecekken gökten koç indi yaz" diyerek cevap veriyor. Resimdeki mizah, "koç indi yaz" deyiminin günlük hayatta kullanılan bir ifade olması ve burada ironik bir şekilde kullanılmış olmasıdır. İnsanlar genelde "koç indi yaz" derken "çok garip ve beklenmedik bir olay gerçekleşti" anlamında kullanırlar. Dolayısıyla burada şakayı yapan kişi diğer adamı korkutup şaşırtmak için bu deyimi kullanıyor. Bu resimde, günlük hayatta sık kullanılan bir deyimi kullanarak, insanların yaşadığı gündelik durumlara eğlenceli bir bakış açısı sunuluyor.

Fotoğrafta, Kazım Karabekir'in bir silahla nişan aldığı bir anı gösteriyor. "Kazım 3 B var" yazısı, "Kazım üç bomba var" şeklinde okunuyor ve Kazım Karabekir'in silahlı olduğunu ve düşmana üç bomba attığını ima eden bir espri. Bu espri, Kazım Karabekir'in Kurtuluş Savaşı sırasında gösterdiği cesaret ve askeri yeteneğini abartılı bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir tabakta çikolata kaplı çilekler var. Ancak, çilekler gerçek çilek gibi görünmüyor, sanki toprağa bulanmış gibi. Bu, Yavuz Sultan Selim'in Şah İsmail'in paketini açtığında, yani Şah İsmail'in ordusunu yendiğinde, ordunun "toprak yuttuğunu" yani hezimete uğradığını gösteren bir espri.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk, bir adamın başını okşarken görülüyor. Adamın başında beyaz bir bez sarılı. Atatürk'ün ağzından çıkan baloncukta "Şey mi dostum.. yine yangınlar yine ben" yazıyor. Bu espri, Atatürk'ün yangınları hep kendisinin söndürdüğünü ima ediyor. Bir diğer yorum ise Atatürk'ün, yanık başlı adama "yine mi başın yandı" dercesine bir şekilde şaka yaptığını ima ediyor.

Likufica ed abi yapma padişahına güven devletine güven abi Kaynak

Resimde, masada oturan ve bir belge imzalayan bir adam görüyoruz. Adamın başının üzerinde "Ey Türk Gençliği" ve "Benim de imzamı dövme yapın la, üzülüyorum aq" yazan baloncuklar var. Bu resimde kullanılan espri, Türk gençliğinin dövme yaptırma kültürüne gönderme yapıyor. Adam, gençlerin dövme yaptırmaktan keyif aldığını fark ederek onlardan kendi imzasını da dövme yapmalarını istiyor. Ancak bunu esprili bir şekilde "üzülüyorum aq" diyerek ifade ediyor. Bu, gençlerin dövme yaptırmaya olan ilgilerini abartılı bir şekilde gösteren ve aynı zamanda ironik bir dille eleştiren bir espri.

Resimde Atatürk yatağında yatmış, başucunda da bir adam duruyor. Alttaki yazı ise "İsmet gelirken tekke ve zaviyeleri kapatsana" diyor. Bu espri, Atatürk'ün laiklik ilkesine ve İsmet İnönü'nün dini görüşlerine gönderme yapıyor. Atatürk'ün laiklik ilkesi gereği tekke ve zaviyelerin kapatılmasını istediği biliniyor. Bu espri, İsmet İnönü'nün dini görüşlerinin Atatürk'ün laiklik ilkesine aykırı olduğunu ima ediyor.

https://t.co/vTWgm8QSHl I.Mustafa (Deli); halka dilini çıkarır, vezirleri yanından geçerken enselerine tokat atar, balıklar...

Resimde Kraliçe II. Elizabeth'in, bir siyah arabadan iniyor ve elinde kılıç tutan bir yerli tarafından karşılandığı görünüyor. Şaka, Kraliçe II. Elizabeth'in bir yerli tarafından karşılanmasını komik bulmaktır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "hikmetsü" adlı bir kullanıcı, "juliet: ah romeo sen neden romeo'sun?" yazmış. Ardından, "romeo: bebeğim sen böyle her şeyi soracak mısın?" diye bir cevap yazmış. Şaka, Romeo'nun Juliet'in "neden romeo'sun?" sorusuna "bebek, böyle her şeyi soracak mısın?" diye aşırı bir tepki vermesinde yatıyor. Bu, Romeo'nun aşırı sevgi dolu ve biraz da saf bir karakter olarak resmedilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşım, Dilhan Mazharoğlu adlı bir kullanıcının yaptığı bir yorumu gösteriyor. Yorum, "fatih sultan mehmet.. içimi bayardı kesin çıksaydık. yavrum top dokturuyorum su an seni sonra ariyim mi.. yavrumlu konuşma benle de diyemezsin bela olur" şeklinde. Bu yorum, "Fatih Sultan Mehmet'i görünce bayılmışım, hemen çıksaydım, ama şimdi çocuğa su veriyorum, sonra ararım seni. 'Yavrumlu konuşma' diyerek beni azarlama, bela olur." anlamına geliyor. Yani, espri, "yavrumlu" kelimesinin abartılı kullanımı ve çocuğun hasta olmasına rağmen abartılı bir şekilde telaşlanılması üzerine kurulu.

Resimde, bir grup insan bir taş bloğu çekerek bir piramide taşıyor. Resmin üstünde "Oku saydın ammmmcık" yazan bir baloncuk var. Şaka, eğitim ve okuma yazma bilmenin önemini vurgulayan bir mizahi ifadedir. Taşları çeken kişilerin eğitimsiz olduğunu ve okuması bilmediği ima edilmektedir. Bu ifade, eğitimsizliğin bir bireyin sosyal statüsünü ve hayatını nasıl etkileyebileceğine dair bir eleştiridir.

Resimde, iki grup savaşçı at sırtında birbirlerine saldırıyor. Resim ikiye bölünmüş ve sol tarafta gerçek bir savaş sahnesi varken sağ tarafta savaşçılar birbirlerinin kıyafetlerini çalıyormuş gibi gösteriliyor. Fıkra, savaşın kaosunu ve savaşçılar arasındaki rekabetin bazen saçma ve komik olabileceğini göstermek için bir mizah kullanıyor. Savaşın yoğunluğu içindeki küçük ayrıntıya dikkat çekerek, insan doğasındaki çelişkiyi ve abartılı gösteriyi ele alıyor.

Fotoğrafta, üstünde metal süslemeler bulunan şeffaf bir yüz siperi görünüyor. Yüz siperinin altındaki metinde "GOLD RENK YOLDA" yazıyor ve bir gülümseyen emoji ile onay işareti eklenmiş. Bu, yüz siperinin fiyatı hakkında bir espri. "Gold renk" ifadesi, yüz siperinin altın kaplama olacağı izlenimini vererek, fiyatının yüksek olacağına işaret ediyor. Fakat emoji ve onay işareti, siperin aslında oldukça uygun fiyatta olduğunu ima ediyor.

The photo shows a depiction of the Turkish national emblem, the "Tü-rk Bayrağı". The emblem features a crescent moon and star, a red banner with a star, and a variety of ornate decorative elements. There is no joke in the image. It is a serious symbol of the Turkish nation.

Fotoğrafta "Lami Palmbo" adlı bir Twitter kullanıcısının "Mesajlaşırken 'canım' yerine 'canım' yazınca kendimi İtilaf Devletleri'nin işgal kuvvetleri subayına yaranmaya çalışan Rum meyhaneçi Yorgo gibi hissediyorum. Endakşi yüzbaşım hemen meseleleri getiriyorum. Emrin olur pasam rakınızı buzsuz getirir miyim hiç canım" yazdığı bir tweet görünüyor. Şaka, "canım" kelimesinin Türkçe'de "sevgili" anlamına gelmesinin yanı sıra, Rum meyhaneçiler tarafından müşterilere hitap etmek için kullanılan bir tabir olması üzerine kurulu. Tweet yazarı, "canım" kelimesini mesajlaşırken sıkça kullanmasının kendisini bir Rum meyhaneçisi gibi hissettirdiğini, sanki bir "yüzbaşıya" yaranmaya çalışıyormuş gibi hissettirdiğini ifade ederek espri yapıyor.

Resimde bir kadının oud çaldığı görülüyor. Resmin altında "Zeynep Bastık-ı Cedd'in deden neslin baban akustik cover (1749)" yazıyor. Şaka, Zeynep Bastık'ın "Cedd'in Deden Neslin Baban" adlı şarkısını akustik olarak yorumladığı ve bunun bir cover versiyonu olduğu ima edilmektedir. 1749 yılı ise bu şarkının çıkış yılına atıfta bulunmaktadır. Bu tarihsel olarak doğru değildir ve şakayı oluşturmaktadır.

Resimde Osmanlı dönemine ait bir padişah ve oğlunun resmini görüyoruz. Padişah oğluna "Baba bi ellilik ateşlesene" diye sesleniyor. Şaka, Osmanlı döneminde ellilik oyununun popüler olduğunu ve padişahın oğlundan onu oynamasını istediğini ima ediyor. "Baba" kelimesiyle padişahın oğluna seslenmesi de şakayı güçlendiriyor. Resimdeki padişahın kim olduğu kesin olarak bilinmiyor.