Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Routebet isimli bir bahis sitesinin reklamını eleştiren bir gönderi. "Düşünsenize milyonlarca kişi adama hakkını helal etmiyor ebu cehil cehennemde görse kim bu premium der" yazan gönderi, bahis sitelerinin reklamlarında kullandığı sloganlara ve abartılı iddialara ironik bir şekilde göndermede bulunuyor. Yazar, bahis sitelerinin sunduğu "premium" deneyimin, aslında insanların zor durumda kalmasına yol açabileceğini ima ediyor. Fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweeti göstermektedir. Tweet'in içeriği şöyledir: **"Düşünsenize milyonlarca kişi adama hakkını helal etmiyor ebu cehil cehennemde görse kim bu premium der"** Tweet'in espri konusu, "premium" kelimesinin kullanımıdır. Tweet'in yazarı, bir kişinin cehennemde görmek istediği bir kişinin bile premium üyelik alabileceğini ima ederek ironik bir şekilde "premium" kelimesini kullanmaktadır. Espri, "premium" kelimesinin kullanımıyla oluşturulan çelişki ve absürt durumdan kaynaklanmaktadır.

Resimde, üzerinde "ARKEOLOJİDOĞA" yazan bir tabelanın olduğu antik bir yapı görünüyor. Şaka, tabelanın "ARKEOLOJİDOĞA" olarak yazılması ve bunun bir "arkeoloji" terimi değil, "arkeoloji doğa" anlamına gelen bir yanlış yazım olmasıdır. Bu, insanların arkeolojiyi doğayla karıştırdığı veya arkeolojinin doğa ile ilgili bir konu olduğunu düşündükleri için komik bir durumdur.

günaydın https://t.co/xXXXP0cfg8 Yunan ben Ama İzmirde yaşıyorum Sövmicek misin Genelde yunan olduğum söyleyince küfürler...

Fotoğrafta bir heykel görülüyor. Heykel, bir adamın kucağında bir aslan tuttuğunu gösteriyor. Bu, "aslan gibi yürekli" veya "aslan gibi güçlü" anlamlarına gelen bir sözü göstermektedir. Bu söz, "aslanı evcilleştirmiş adam" gibi bir abartılı bir durum ile alay eder. Bu espri, "aslan gibi yürekli" deyiminin gerçekte ne kadar zor olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve Hz. İsmail'in kavurulmadan önce "Baba biz ne yaşadık böyle hakikaten" dediğini esprili bir şekilde anlatıyor. Espri, Hz. İsmail'in kavurulma olayının korkutucu ve trajik bir durum olmasına rağmen, sanki günlük bir olaymış gibi "baba biz ne yaşadık" demesiyle ortaya çıkan bir zıtlık üzerinden ilerliyor. Bu durum, Hz. İsmail'in olay karşısındaki sakinliğini ve teslimiyetini mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, Anıtkabir'in önünde asker nöbeti tutan bir askerin yanında, dondurma yiyen genç bir kadın görülüyor. Şaka, askerin görev başında olması ve genç kadının onunla konuşarak dondurma yemesi ve normalde böyle bir şey yapmasının yasak olması üzerine kurulu. Genç kadın, askerin ciddiyetini ve görevinin önemini fark etmeden onunla konuşuyor ve dondurmasını yiyor. Bu durum komik bir çelişki yaratıyor.

Resimde, bir kadının toplu taşıma aracında kitap okuduğu ve müzik dinlediği görülüyor. Kadın gözlerini kapatan büyük güneş gözlükleri takmış ve başında başörtüsü var. Gözlükler yüzünü neredeyse tamamen kapatıyor ve gözleri görünmüyor. Şaka, kadının başında başörtüsü ve gözlerinde güneş gözlükleri olmasına rağmen kitap okuduğu için "yeniceri ocağı ne tarafta" sorusunun sorulmasından kaynaklanıyor. Bu soru, kadının gözlerinin kapalı olduğunu ve ne yaptığının farkında olmadığını ima ediyor. Yeniceri ocağı ise bir askerî eğitim kurumu olduğu için bu soru, kadının ne yaptığını anlamaması ve etrafında olup bitenlerden habersiz olması gibi bir anlam taşıyor. Kısacası, şaka kadının görünüşü ve gözlerinin kapalı olmasıyla ilgili bir sözlü oyun.

Resimde Atatürk ve yanında bir kadın var. Kadının elinde kitap var. Atatürk'ün arkasında ise askerleri var. Resmin üstündeki yazı "Paşam ordu yok? -Kurulur +Para yok? -Bulunur +Düşman çok? -Tatlım sen böyle her şeyi soracak mısın? :d " Bu yazı Atatürk'ün savaş zamanında yaşadığı zorluklara ve bir kadının da savaş zamanında Atatürk'e sorabileceği sorulara gönderme yapmaktadır. Bu yazılar ile Atatürk'ün askerlere "ordumuz yok? -oluşturulur","para yok? -bulunur" diyerek ne kadar zorluklarla savaştığını vurgulamak ve kadının da " düşman çok? -evet" cevabını alarak Atatürk'ü "Tatlım sen böyle her şeyi soracak mısın?" diyerek teselli etmesi esprili bir şekilde belirtilmektedir. Atatürk'ün savaş zamanındaki zorluklara rağmen ülkesini koruması ve bu espiri ile savaş zamanını bir kadının gözünden belirtilmesi eğlenceli ve duygusal bir anlatımdır.

Tweet Gazali @gazali_a1 Ecdat demiş ya... Ananı siken kadı ise, kimi kimi şikâyet edeceksin ÖS 1:08 · 30 Ara 2021 · Twitter Web...

Fotoğrafta, ameliyathanede bir grup doktorun bir hasta üzerinde ameliyat yaparken çekilmiş bir kare var. Altta da, bu kareye verilen bir yorumda "Burda çalan şarkı mozart d minor requiem k 626. Mozart bu şarkıyı tamamlamadan ölüyor ve dostları, öğrencileri besteyi tamamlıyor. Çakır bu şarkıyla ölüyor. Onun son bestesini ise Canpolat tamamlıyor." diye yazılmış. Bu yorumun esprili yanı, Mozart'ın gerçekten de 1791 yılında "Requiem" eserini tamamlayamadan hayatını kaybetmiş olmasına gönderme yapması ve aynı zamanda günümüzde bu şarkının sıkça cenaze törenlerinde çalınmasıyla ilişkilendirilmesidir.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan, üç öğrenciyle birlikte poz veriyor. Erdoğan, sandalyeye oturmuş ve öğrenciler ayakta duruyor. Erdoğan'ın arkasında da Osmanlı padişahlarının resimleri var. Şaka şu ki, Erdoğan'ın öğrencilere "Padishahların storileri var" demesi, sanki sosyal medyada paylaşımlar yapıyorlarmış gibi bir çağrışım yapıyor. Bu, Erdoğan'ın günümüz dünyasını ve sosyal medyayı anlamamasına ve tarihle çağdaş zamanı karıştırmasına esprili bir şekilde işaret ediyor.

Fotoğrafta Fırat Çetin'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşım şöyle: "Piramitte çalışanların bizden daha mutlu olduğuna emin gibiyim en azından öğlen bira veriyorlarmış." Bu espri, piramidin günümüzde bir zenginlik ve başarı sembolü olarak algılanmasıyla, çalışanların zor şartlarda çalıştıkları ve düşük ücret aldıkları gerçekliği arasında ironik bir bağlantı kuruyor. Espri, "Piramitte çalışanlar bile bizden daha mutlu" diyerek, piramidin prestijli bir iş gibi algılanmasına rağmen aslında çalışanların zor koşullar altında çalıştığını ima ediyor. "En azından öğlen bira veriyorlarmış" ifadesiyle ise çalışanlara hak edilmeyen bir ayrıcalık verilmiş gibi göstererek işin zorluğuna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, "Payitaht Abdülhamid" dizisinde Abdülhamid Han rolünü oynayan oyuncu, dizinin 2. sezonunun tanıtımında yer alıyor. "Atatürk mü geldi" yazısı ise dizinin "Payitaht Abdülhamid" adını taşıması nedeniyle, Atatürk'ün yaşadığı dönemle Abdülhamid Han'ın yaşadığı dönemin çakışması üzerinden yapılan bir espri.

Resimde, tarihi bir komutanın (Muhtemelen Hz. Muhammed'in bir komutanı) portresi veya bir meme var. Kırmızı ve beyaz başlıklı bir figür. Görsel, meme formatında ve altta Türkçe metin var. Metin, "OKÇULAR, siz Uhud Tepesinde kalın ve buradan ayrılmayın" şeklinde. Bu, Uhud Savaşı'nda (İslam tarihinde önemli bir savaş) okçuların emirlerine karşı gelmeleri ve emirlerine uymamaları nedeniyle savaşın olumsuz etkilendiği fikrine bir gönderme yapıyor. Meme, okçuların savaşta önemli bir rol oynadığını ve yerlerinden ayrılmamaları gerektiğini vurguluyor. Olayın ironisini veya komutanın savaşta karşılaştığı zorlukları ortaya koyuyor. Bir anlamda "okçuların hatasına" dikkat çekiyor ve muhtemelen onları uyarıyor. Resimde, tarihi bir figür (muhtemelen bir komutan) tasvir edilmiş. Görünüşe göre bir meme veya mizah konusu olan bir fotoğraf. Komutanın, "Okçular, siz Uhud Tepesinde kalın ve buradan ayrılmayın" diye bağırdığı tasvir ediliyor. Bu, bir savaş veya benzeri bir olayda okçuların belirli bir noktada kalmalarının önemini vurgulamak için kullanılan bir emir. Mizah, muhtemelen okçuların, bu emir verildikten sonra, farklı sebeplerle, kendi hedeflerini/ihtiyaçlarını takip etmek için savaş meydanından ayrılma eğilimlerini vurgulamaktadır. Dolayısıyla emir, mantıksız/yapışkan bir şekilde okçulara yerine getirilmesi gereken bir görev veya emirdir.

Fotoğrafta üç kişi var: bir demirci, demirci çırağı ve bir kadın. Demirci çırağının başı örs üzerindeki bir tencereyle örtülmüş ve demirci de ona çekiçle vurmak üzere. Kadın ise bu sahneyi gülerek izliyor. Bu fotoğrafın şakası, demircinin çırağı başının üzerine tencere koyduğu için aslında bir "kapak" olması ve demircinin ona çekiçle vurmaya çalışmasıdır. Bu, çırağın başının gerçekten demir olmadığını ama sadece bir kapak olduğunu ve demircinin onunla alay ettiğini gösteriyor. Bu şakaya Türkçede "Şaka yapıyorlar, adamın başını kapak sanmışlar" denilebilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, kadın bir kişinin elma yerken Hz. Adem'e olan saygısından tedirgin olduğunu yazdığı görülüyor. Bu gönderi, Hz. Adem'in elma yediği ve bunun insanlığın günah işlemesinin başlangıcı olduğu dinî hikâyeye atıfta bulunuyor. Kadın, elma yerken Hz. Adem'in bu eylemine saygısızlık etmekten çekindiğini mizah yoluyla dile getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir esprili yazının ekran görüntüsü görünüyor. Yazıda, Nemrut'un ateşini söndürmek için bir karıncaya su verilmesinin yetersiz kalacağı, bunun yerine Nemrut'un annesinin ateşini söndürmeye gidileceği esprili bir şekilde ifade ediliyor. Bu espri, Nemrut'un ateşinin söndürülemeyecek kadar büyük ve güçlü olduğunu, bunun için de daha büyük bir çaba sarf edilmesi gerektiği anlamına geliyor. Ayrıca, Nemrut'un annesinin ateşinin söndürülmesiyle, onunla bağlantılı olan her şeyin de yok olacağı çağrışımı yapıyor. Espri, Türk kültüründe bilinen bir efsane olan Nemrut'un ateşine atıfta bulunarak, bu efsaneyi mizahla yorumluyor.

Resimde Winston Churchill'in (İngiltere Başbakanı) ve Mustafa Kemal Atatürk'ün (Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu) fotoğrafları bulunmaktadır. Resimde Churchill, Atatürk'e "Paşam, ordum size ne kadar süre daha dayanabilir?" diye soruyor ve Atatürk ise "10" diye cevap veriyor. Churchill ise şaşkınlıkla "10 ne?" diye soruyor. Atatürk ise gülümseyerek "9" diye cevap veriyor. Bu fotoğraflar, Churchill'in Atatürk'ün ordusunu küçümsediği, ancak Atatürk'ün zekâsıyla ona cevap verdiği bir mizahı tasvir ediyor. Bu mizah, Atatürk'ün zekâsını ve Churchill'in Atatürk'ün ordusunu küçümsediğini ima ederek, Atatürk'ün ordusunun güçlü olduğunu ima ediyor.

Bu görselde, bir Twitter konuşması ve bir kadının fotoğrafı var. Twitter konuşmasında, biri, Refik Halit Karay'ın Mustafa Kemal'i sevmediği, adının da "Karay" olduğunu söylediğinden bahsediyor. Kadının fotoğrafında ise, adının "Karay" olduğu tahmin ediliyor, bu da Twitter konuşmasındaki şakaya bir gönderme olarak yorumlanıyor. Şaka, Refik Halit Karay'ın adının bir soyadı olarak ve kadınla aynı isim gibi görünmesi üzerine kurulu bir kelime oyunu.