Resimde, mikrofonu elinde tutan siyah takım elbiseli bir adamın bir kapının önünde durduğu görülüyor. Adam ciddi bir ifadeyle "Lütfen açar mısınız efendim kapıyı?" diye soruyor. Resim, Türk tarihindeki önemli bir savaş olan Malazgirt Savaşı'nda Selçuklu Sultanı Alparslan'ın Bizans İmparatoru Romanos Diogenes'in ordusunu yenilgiye uğratmasıyla ilgili bir mizahi yorum. Fotoğraftaki adam, Alparslan'ın kılığına girmiş olarak, kapının ardındaki "Bizanslı"lara savaşı kazandığını ve kapı açmalarını istediğini ima ediyor. Bu, Türk kültüründe yaygın olan, tarihi olayları günümüzle ilişkilendirerek mizahi bir şekilde ele alan bir tür mizah örneği.

Fotoğrafta, bir kadın çocuğunu plastik bir poşete koymuş ve poşeti taşıyarak alışveriş yapıyor. Arka planda da farklı kadınlar alışveriş yapıyor. Bu fotoğraftaki espri, çocuğun alışveriş poşetinin içine konulmuş olması ve sanki alışveriş malzemesi gibi taşınmasıyla ilgili. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, bir kadın çocuğunu plastik bir poşete koymuş ve poşeti taşıyarak alışveriş yapıyor. Arka planda da farklı kadınlar alışveriş yapıyor. Bu fotoğraftaki espri, çocuğun alışveriş poşetinin içine konulmuş olması ve sanki alışveriş malzemesi gibi taşınmasıyla ilgili. Bu durum, çocuğun alışveriş poşetinde taşınması ve bir mal gibi görülmesiyle ilgili bir ironi yaratıyor. Aynı zamanda, çocuk taşıma şeklinin alışılmadık ve tuhaf olması da bir espri unsuru olarak karşımıza çıkıyor. Fotoğraf, hem alışveriş kültürünü hem de çocuk yetiştirme yöntemlerini eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki adam görünüyor. Üstteki adam alttaki adamın başının üzerinde duruyor. Üstteki adam, alttaki adamın başının üzerine basmak üzereyken, "Ayağım kokuyor mu acaba?" diye soruyor. Alttaki adam ise, "Kardeşim nereye düştük biz amk..." diyor. Şaka, üstteki adamın alttaki adamın başını kokladığını düşünmesi ve bu nedenle ayağının koktuğunu düşünmesi üzerine kurulu. Alttaki adam ise düştüklerini ve ne durumda olduklarını anlamadığını ifade ediyor. Şaka, absürt ve beklenmedik bir durum yaratmasıyla komik.

Fotoğrafta üç atlı binici var. Ortadaki binici, askeri üniforma giymiş ve atının üzerinde ciddi bir ifadeyle oturuyor. Sağındaki ve solundaki kişiler ise daha sıradan giyimli. Ortadaki binicin askeri bir komutan olduğunu ima etmek için kullanılan bir mizah tekniği bu. "İdeolojisizler Paşam ilerde milf birliği var napalım?" yazısı, atlı binicin bir komutan gibi konuşmasını taklit ediyor ve "milf birliği" gibi bir ifadeyi kullanarak askeri konteksti kırıyor. "Ben size ölmeyi emrediyorum" yazısı, atlı binicin komutan rolüne uygun bir cümle, ancak mizahın dozunu artırmak için bir meme imajıyla kullanılıyor. Bu fotoğraf, Türk internet kültüründe yaygın olarak kullanılan askeri mem ve meme imajlarıyla alaycı bir şekilde oynayan bir mizah örneği.

Resimde Osmanlı dönemine ait bir minyatürden bir parça gösteriliyor. İki kişi birbirine bakıyor ve "yine saç ektiriyorlar aq" yazısı var. Bu espri Osmanlı döneminde saç ektirmenin yaygın bir uygulama olduğunu ve insanların saçlarını ektirmek için para harcadığını ima ediyor. Günümüzde de saç ektirme popüler bir işlem olduğu için bu espri hala geçerliliğini koruyor.

Fotoğrafta iki farklı televizyon programı sahnesi var. Üstteki sahnedeki kişiler "Ankara Savaşı'nda taraflar karşı karşıya gelir" başlığı altında Timur'u temsil eden bir kişi ve fillerini temsil eden iki kişi. Alttaki sahnedeki kişiler ise "Yıldırım Bayezid" başlığı altında Bayezid'i temsil eden bir kişi ve ordusunu temsil eden iki kişi. Şaka ise Timur'u temsil eden kişinin fillerini temsil edenlerle birlikte olması ve Bayezid'i temsil eden kişinin de ordusunu temsil edenlerle birlikte olmasıyla oluşuyor. Ankara Savaşı'nda Timur, Yıldırım Bayezid'i yendiği için, şaka bu iki tarihi figürü gerçekte yaşanan savaş sonuçlarının aksine aynı tarafta göstererek yapılır.

Resimde Volga nehri ve Don nehrini birleştiren bir kanal var. Kanalın adı Don-Volga Kanalı olarak biliniyor ve 19. yüzyılda Rus Çarlığı tarafından inşa edilmiş. Şaka ise, Soğuk Savaş döneminde Rusya ile ABD'nin rekabetinden doğuyor. Rusya, soğuk savaşta Amerika'dan daha büyük bir kanala sahip olduğunu iddia etmek için bu kanalı kullanıyor. Ancak kanal, Soğuk Savaş'tan çok önce, 16. yüzyılda, Osmanlı Devleti tarafından inşa edilmiş. Kısacası, şaka Osmanlı Devletinin Rusya'dan daha büyük bir kanala sahip olduğunu ve Rusya'nın bu kanalı kendi başarıları olarak sunmaya çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, üç çocuk ve iki köpek beyaz bir çadırın yanında duruyor. En küçük kız kızgın görünüyor. "Al yanak kızgın" ifadesi, kızgın görünen insanları tanımlamak için kullanılan bir ifadedir. Kızın gerçekten de kızgın olması ihtimali düşüktür, ancak fotoğraftaki ifadesi bu şekilde yorumlanmıştır. Şaka, çocuğun aslında kızgın olmamasına rağmen "al yanak" gibi görünmesinde yatmaktadır.

BU CARIYE BI HARIKA DOSTUM Orijinal kepşın: Hey şorti nabeeeeer (@turklerinmizahteskilati)

Bu fotoğrafta iki askerin bir hendekte sohbet ettiği görülüyor. Üstteki karede konuşan asker diğer askere "Almanlar pusuda, sakın tünelden geçme!" diyor. Alttaki karede ise diğer asker "Biz yardan geçmişiz, tünelden mi geçemeyeceğiz." diye cevaplıyor. Bu espri, "yardan geçmiş" deyiminin, askerin "Almanlardan kaçmış" anlamında kullanılması üzerine kurulu. Asker, Almanların pusuda olduğunu bilmesine rağmen, tünelden geçemeyeceklerini ima ederek, Almanlardan kaçtıklarını ve artık tünelden geçmeye ihtiyaç duymadıklarını komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, "Vur dumana, gel imana" yazısı bulunan bir kaya ve kaya önünde duran bir adam görülüyor. Bu espri, "Vur dumana, gel imana" deyimini kullanarak insanların zorla inanmaya zorlandığını ve bunun mantıksız olduğunu ima ediyor. Duman, bir şeyin yakılması veya patlaması sonucu çıkan dumanı simgeleyen bir metafordur. Bu nedenle, "Vur dumana" ifadesi, insanları korkutma ve zorlama anlamına gelir. "Gel imana" ifadesi ise, insanlar için inanç seçiminin özgür olması gerektiğini ve zorla inanmaya zorlanamayacağını vurgular.

Bu fotoğrafta, iki kişi bir odada. Üstteki karede kadın, adama, elinde tuttuğu kılıcı soruyor: "Kılıç yeni mi, nerden aldın?". Alttaki karede, adam ise kendisine gülerek "AliExpress'ten aldım." diyor. Şaka, adamın kılıcı ucuz bir online alışveriş sitesinden aldığını ima etmesinde yatıyor.

Resimde, şapka giyen, uzun bıyıklı bir kişinin resmi var. Resmin altında "Görsel 1.34 Baycu Noyan (Temsili)" yazıyor. Resmin sağında ise Moğol ordusunun büyüklüğü hakkında bilgiler var. Resimdeki kişinin bıyığı ve şapkası Moğol halkının tipik özelliklerini yansıtıyor. Bununla birlikte, resmi "temsili" olarak nitelendirilmesi bir mizah unsuru olarak yorumlanabilir. Resmin "temsili" olması, Baycu Noyan'ın gerçekten böyle miydi, yoksa bu sadece bir hayal ürünü mü sorusunu akla getiriyor. Bu durum, resmi "temsili" olarak nitelendiren kişinin, Moğol halkı hakkında bir ön yargıya sahip olduğunu veya Moğol halkını hafife aldığını gösteriyor. Bu durum, insanların farklı kültürleri nasıl algıladığına dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, dört farklı ünlü Türk erkeği görüyoruz. Üst sırada soldan sağa, Atatürk ve bir başka isimsiz adam, sağ üstte ise bir başka adam görüyoruz. Alt sırada ise sol tarafta Şener Şen, sağda ise Yılmaz Erdoğan var. Fotoğrafın altındaki yazı "İsmail Erdemir Hz muhamed nerde" ve bunun altındaki yorumlar "Beğen - Yanıtla" "23 Yanıt - 1 saat" şeklindeki yazılar, bir sözlü mizah oluşturuyor. Bu mizah, "İsmail Erdemir Hz muhamed nerde" sorusuna, bir nevi "Atatürk, Şener Şen, Yılmaz Erdoğan gibi adamlar Hz Muhammed'i arıyor" şeklinde, çift anlamlı bir cevab veriliyor. Bu, Hz Muhammed'i ararken bu ünlü adamların fotoğraflarını koyarak gülünç bir durum yaratıyor, çünkü bu kişilerle Hz Muhammed'in bir bağlantısı yok.

Resimde Hürrem Sultan'ın "Erkek dediğin: Anadolu'nun kapılarını tek seferde açacak, Kimseye kapitülasyon vermeyecek, Baharat yollarının önemini bilecek, Gidecek coğrafi keşiflere yardım edecek" yazan bir tweet'i görülüyor. Burada, Hürrem Sultan erkeklerin sahip olması gereken özellikleri esprili bir şekilde sıralıyor. Bu özellikler aslında Osmanlı İmparatorluğu'nun güçlü ve genişlemesi için önemli olan özelliklerdir. Ancak Hürrem Sultan bu özellikleri biraz abartarak, kadınlar tarafından erkeklerin sahip olmasını istedikleri özelliklere benzeterek espri yapıyor.

Fotoğrafta Büyük Sfenks'in bir "nargile" tüttürdüğü görüyoruz. Şaka, Sfenks'in ağzından çıkan dumanın bir bulut olarak gösterilmesinde yatıyor.

Resimde iki farklı ikonik figür bulunuyor: Solda Bizans İmparatoru, sağda ise Osmanlı padişahı. Alttaki karede Bizans İmparatoru Osmanlı Padişahından "krdsm konstantinopolis'i geri werirmisin" diye soruyor. Padişah ise gül koklayarak "weremem krdsm ksra bkma :d ö.d" diye yanıt veriyor. Resimdeki mizah, iki imparatorluğun tarihsel çatışmasını ve Osmanlı'nın Bizans'ı fethetmesini, gül koklayarak ve "ö.d" ile yanıtlayan bir mizahla ele alıyor. "krdsm" "kardeşim" anlamına geliyor ve "ksra bkma" ise "kusura bakma" anlamına geliyor. Kısaca, resim Türk tarihinin önemli bir olayını mizahla ele alıyor.

Resimde, aynada kendi fotoğrafını çeken bir kadın var. Resmin başlığı "Kendi fotoğrafını aynadan çeken ilk kadın, 1900." şeklinde. Şaka, fotoğraf çekimi teknolojisinin 1900 yılında henüz bu kadar gelişmiş olmadığını, aynada kendi fotoğrafını çekmenin imkansız olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Enver Paşa'nın resmi var ve altında "ne alaka amk ya" yazıyor. Bu bir mizah örneği çünkü Enver Paşa'nın ciddi bir tarihi figür olması ve böyle bir şey söylemesi beklenmemesi nedeniyle ironik bir şekilde kullanılmış. "amk ya" ise günlük konuşmada kullanılan bir argo ifade ve bu da resmi ciddiyetle çelişiyor.

Resimde Atatürk'ün iki farklı fotoğrafı yer alıyor. Üstteki fotoğrafta Atatürk güneşleniyor, alttaki fotoğrafta ise asker kıyafetleri ile gözüküyor. Fotoğrafların altında ise iki farklı soru yer alıyor. Üstteki soruda Atatürk'e "İzmir'de ne yapıyordun?" diye soruluyor ve alttaki soruda ise "Bizi neden denize döktün?" diye soruluyor. Bu fotoğrafta Atatürk'ün iki farklı halini göstererek, İzmir'de güneşlenmek için askerleri denize döktüğünü ima eden komik bir durum anlatılıyor. Fotoğraftaki iki fotoğrafı yan yana koyarak, bir mizah yaratılıyor.