Resimde iki adam var, biri diğerinin üzerinde oturuyor. Resimdeki espri, alttaki adamın üstündekini kaldırması gerektiği halde alttaki adamın üstündekini kaldırması gerektiği halde, altta kalan adamın üsttekinin üzerinde oturmuş olması.

30 Ağustos Zafer Bayramı Kutlu Olsun 🇹🇷 #30ağustos #30ağustoszaferbayramı #atatürk Kaynak

Resimde Atatürk'ün Trabzon'a gitmek üzere yola çıktığı ancak hava koşullarından dolayı Samsun'a gittiği ve Samsun'a vardığında oranın Samsun olduğunu anlayınca "olsun bize her yer Trabzon" dediğine dair bir tweet görünüyor. Bu tweet, Atatürk'ün Trabzon'a gitmek için Samsun'a uğradığına dair bilinen bir hikayeye dayanıyor. Tweet'in esprili tarafı, Atatürk'ün aslında Samsun'a gitmek istemediğini ima ederek Trabzon'a olan özlemini vurguluyor.

Resimde şapkalı, üniformasıyla askeri duruşta bir adam görünüyor. Adamın sağ elinde, üst kısmı kesilmiş bir kılıç var. Bu resimde espri, adamın kılıcının kesik olması ve böylelikle tam olarak kullanılamaz olmasıdır. Eğlenceli bir şekilde, adamın kılıcının yerine "süs" kılıç kullanmasıyla, ciddi görünmeye çalışırken aslında komik duruma düştüğü ima edilir. **Türkçe şaka:** Adamın kılıcının kesik olması, yani tam olarak kullanılamaz olması komik bir durumdur. Bu durum, adamın ciddiye alınmak istediğini, ancak aslında komik duruma düştüğünü gösterir.

RusSiken Gerçekten mi? Ben senin torununum. Erkekler zaman makinesiyle Darbe Olacak Biliyorum Kaynak

Resimde, bir grup Türk erkeği, Mustafa Kemal Atatürk'ü Anadolu'ya göndermeyi ve isyanları bastırmasını tartışıyorlar. Komiklik, Atatürk'ün Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu olması ve onun Anadolu'ya gönderilmesinin bir anlam ifade etmemesi gerçeğinde yatmaktadır. Resim, Atatürk'ün tarihsel rolü hakkında bir espri yaparak, onu bir şekilde "işe" göndermek gibi göstermektedir.

Fotoğrafta iki resim çerçevesi içinde Sultan II. Abdülhamit'in torunlarının resimleri yer alıyor. Resim çerçevesinin hemen önünde ise aynı kadınlar poz veriyor. İronik olarak fotoğraf, Abdülhamit'in torunlarının kendi atalarına benzemediğini vurgulayarak, "evet ben abdülhamit'i savundum.." diye yorum yapıyor.

Resimde Mimar Sinan'ın resmi var. Üzerinde "Beyler manyak bir şey yaptım aklınızı kaçıracaksınız Mimar Sinan 1574" yazıyor. Şaka, Mimar Sinan'ın yaptığı mimari eserlerin o kadar etkileyici ve muhteşem olduğuna, insanların aklını başından alabileceğine yönelik bir mizah içeriyor.

Fotoğraf, ünlü bir mimar olan Mimar Sinan'ın Twitter hesabından bir gönderiyi göstermektedir. Gönderide "ben aslında tıp istiyordum" yazıyor. Mimar Sinan, mimari eserleriyle ünlü bir kişidir ve tıp ile hiçbir bağlantısı yoktur. Bu nedenle tweet mizah amaçlı olup, Mimar Sinan'ın tıp okumak istemesini ima ederek gülünç bir durum yaratmaktadır. Daha basit bir ifadeyle, Mimar Sinan'ın mimar olması beklenirken, tweet, onun aslında tıp doktoru olmak istediğini ima ederek ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, savaş sırasında, atış eğitimi sırasında poz veren bir grup asker görünüyor. Özellikle en öndeki askerin, silahını tutacak şekilde ellerini yukarı kaldırması eğlenceli bir detay olarak görülebilir. "**Savaşın ortasında bile eğlenmekten geri durmayan askerler**" diye yorum yapılabilir. Aynı zamanda, askerlerin birbirlerine baktıkları ve gülümsediği gibi bir ifade de, onların zorlu koşullara rağmen birbirlerine destek olduklarını ve morallerinin yüksek olduğunu gösteriyor. Resimde 1. Dünya Savaşı sırasında Osmanlı ordusunda görev yapan askerler ve subaylar görülüyor. Arkalarında büyük bir top bulunuyor. Resmin altında yer alan "GULDUM.NET" yazısı, bu resmin mizah amaçlı paylaşıldığını gösteriyor. Resimde bulunan top, savaşta hasar görmüş ve kullanılamaz hale gelmiş gibi görünüyor. Bu durum, Osmanlı ordusunun savaşta yetersiz kalmış olmasına ve ağır kayıplar vermesine gönderme yapıyor. Bu nedenle, resimdeki askerlerin topun yanında poz vermiş olmaları, mizah amaçlı ve Osmanlı ordusunun savaşta başarısız olmasına ironik bir şekilde değiniyor. Türkçe şaka ise, Osmanlı askerlerinin savaşta ağır kayıplar vermesine rağmen topun yanında gururla poz vermiş olmalarıdır. Resimde bir grup asker, bir masanın etrafında toplanmış ve bir harita inceliyorlar. Bu askerler muhtemelen bir savaş planı yapıyorlar. Komutan, "Gördünüz mü, savaş planımız kusursuz! Hatta düşmanın bizimle savaşmasını sağlayan bir plan!" diyor. Bu, savaş planlarının mükemmelliğini vurgulamak için kullanılan bir mizahi ifade. Aslında, savaşın kendisi kötü bir şeydir ve kimse savaşmayı istemez. Bu ifade, savaşın kaçınılmazlığını ve askerlerin buna uyum sağlama çabasını gösteren bir metafordur. Fotoğrafta Türk askerlerinin bir bayrak töreninde olduğu görülüyor. Askerler sıralanmış ve Türk bayrağını selamlıyorlar. Bu fotoğrafa ait bir espri yapmak zor, çünkü görsel olarak oldukça ciddi bir olayı yansıtıyor. Bayrak törenleri ulusal birlik ve saygı sembolüdür. Ancak, Türk kültürü ve mizahının doğası gereği, belki de fotoğraftaki askerlerden biri için, "Bayrağı bu kadar yüksek tutmasanız mı?" gibi bir şaka yapılabilirdi. Ancak bu da oldukça hafif bir espri olurdu ve görselin ciddiyetini baltalayabilirdi. Özetle, bu fotoğrafta espri yapmak uygun olmazdı.

Likufica ed abi yapma padişahına güven devletine güven abi Kaynak

Resimde İsmet İnönü, çalışma masasında oturarak bir şey yazarken görünüyor. Masasının üzerinde açık bir kitap var ve duvarın arkasında kitaplık görünüyor. Altta "Egemenlik çekilişsiz kurasz milletindir. - İsmet İnönü" yazılı. Burada yapılan şaka, İsmet İnönü'nün çalışma masasında oturarak yazıyor gibi görünmesi fakat aslında "Egemenlik çekilişsiz kurasz milletindir." sözünün yazılmış bir fotoğrafının önünde duruyor gibi görünmesi. Bu şekilde bir "yalan" haber veya bilgi paylaşımı ima ediliyor.

Resimde bir çift gün batımında birbirine bakarak oturuyor. Aşağıda ise büyük bir top bulunuyor. Şaka "Sevgı güçlüdür ama asla gustav ağır kita topu kadar değildir" şeklinde. Bu şaka sevginin güçlü olduğu ama en güçlü şeyin yine de savaş silahları olduğu fikrini komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, 1633 yılında Osmanlı halkına sigara yasağını açıklayan IV. Murad'ın bir portresi görüyoruz. Resim, modern bir lideri andıran şekilde renklendirilmiş ve restore edilmiş. Fıkra, resmin gerçekçi bir portre gibi gösterilmesinde yatıyor. IV. Murad'ın dönemiyle günümüz arasında büyük bir zaman farkı olmasına rağmen, resmin modern bir lideri andırmasıyla, insanların kendi zamanımızdaki liderlere olan bakış açılarını sorgulamamıza neden oluyor.

Resimde, General Mustafa Kemal Atatürk'ün adı yazılı bir tabanca ve bir el görünüyor. Fıkra, "General Mustafa Kemal Atatürk'ün adı yazılı bir tabanca, 'General Mustafa Kemal'in sahip olması gereken tek şey bu' diye düşünerek, bu fıkra uygunsuz bir şekilde Atatürk'ün şiddete olan eğilimini ima ediyor. Fıkra Atatürk'e saygısızlık içermektedir ve Türk toplumunda çok hassas bir konudur. Bu nedenle fıkra kullanışlı değildir. Bu tür fıkralar oldukça tehlikelidir çünkü tarihsel kişiler hakkında yanlış fikirler oluşturabilir ve sosyal huzursuzluğa neden olabilir. Bu fıkra yerine Atatürk'ün yaşamı ve eserleri hakkında duygusal ve saygılı bir fıkra kullanmak daha uygun olur.

RT @hicetikdegill: Woman in the 1600s: The Church: Kaynak

Fotoğrafta, Atatürk'ün yanındaki adam bir tüfek tutuyor ve Atatürk ona "İsmet şu takkeli mi lan?" diye soruyor. Bu mizahın temeli İsmet İnönü'nün başında taktığı şapkasına ve Atatürk'ün onu biraz alaycı bir şekilde sorgulamasına dayanıyor. Kısacası, bu fotoğraf Atatürk'ün İsmet İnönü'nün başındaki şapkaya yönelik esprili bir yorumunu gösteriyor.

Resimde, iki grup savaşçı at sırtında birbirlerine saldırıyor. Resim ikiye bölünmüş ve sol tarafta gerçek bir savaş sahnesi varken sağ tarafta savaşçılar birbirlerinin kıyafetlerini çalıyormuş gibi gösteriliyor. Fıkra, savaşın kaosunu ve savaşçılar arasındaki rekabetin bazen saçma ve komik olabileceğini göstermek için bir mizah kullanıyor. Savaşın yoğunluğu içindeki küçük ayrıntıya dikkat çekerek, insan doğasındaki çelişkiyi ve abartılı gösteriyi ele alıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta modern kıyafetli bir adam, sağ tarafta ise Osmanlı sarığı ve kıyafeti giymiş bir adam bulunmaktadır. Modern kıyafetli adam Osmanlı kıyafetli adama "Sağ ol evlat" der gibi bakıyor. Bu fotoğrafın espri unsuru, modern bir adamın geçmişteki Osmanlı imparatoru gibi giyinmiş bir kişiye "evlat" diye hitap etmesi ve böylece tarihsel bir ironi yaratmasıdır. Modern zamanlar ile Osmanlı dönemi arasında geçen zamanın farkını vurgulamaktadır.