Fotoğrafta, muhtemelen Birinci Dünya Savaşı'ndan kalma, silahlı Osmanlı askeri birlikleri görünüyor. Kaya gibi engebeli bir arazi üzerinde, savaş pozisyonunda duruyorlar. Görüntü, savaşın zorluklarını ve askerlerin durumunu yansıtıyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça anlaşılır mizah yok. Sadece savaş ortamını ve askerlerin görünümünü gösteriyor. Dolayısıyla, bir "şaka" yok.

Fotoğrafta, Dardanos Bataryası'nda, topun başında askerler görülmektedir. Solda oturan, Batarya Komutanı Üsteğmen Hasan Bey ile yanında telemetreci Yozgatlı Yunus Çavuş'un bulunduğu an; muhtemelen bir savaş veya manevra anıdır. Görüntünün gri tonlarda olması ve eski bir fotoğraf olması, fotoğrafın muhtemelen tarihi bir olayı veya belgeseli resmettiğini gösteriyor. Resmin altındaki yazı, "Dardanos Bataryasında askerler top başında. Sol başta oturan Batarya Kumandanı Üsteğmen Hasan Bey, yanındaki Telemetreci Yozgatlı Yunus Çavuş." şeklindedir. Bu, resmin içeriğini açıkça ifade etmektedir. Bu fotoğrafta herhangi bir "şaka" yoktur. Fotoğraf tarihi bir olayı veya belgeyi tasvir etmektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen 20. yüzyılın başlarında, üniforma giymiş bir kişi (üstte) ve takım elbise giymiş bir başka kişi (arkada) görülüyor. Üstteki kişi asker üniformasıyla, ortada kılıcıyla, resmi bir poz veriyor. Arkada ki kişi ise daha modern, takım elbiseli ve fesli; yani farklı toplumsal ve mesleki rolleri temsil eden iki kişi var. Bu fotoğrafın içindeki mizah, görünen iki farklı kıyafet tarzının - askeri ve siyasi/toplumsal - zıtlığı ile ilgili. Birinin resmiyet ve kurallara bağlılığı (asker üniforması), diğerinin ise daha esnek, modern bir imajı (takım elbise) temsil ettiği ve belki de bu iki tarzın farklı sosyal statülerin, kültürlerin veya dönemlerin simgesi olduğu izlenimini veriyor. Bu durum, farklı toplumsal rollerin ve kuralların nasıl yan yana var olabileceği veya çatışabileceği hakkında bir yorum olarak düşünülebilir. Fotoğraf bir karşılaştırma yapıyor ve belki de bu kıyafet farklılıklarını ve dönemin toplumsal kodlarını eleştiriyor.

Fotoğrafta, inşa halindeki bir binanın önünde, "LİSE İSTİYORUZ" yazılı büyük bir pankart asılı. Cadde üzerinde, insanların bir araya geldiği ve muhtemelen bir lise kurulması için gösteri yaptıkları bir anı yansıtıyor. Pankartın üzerindeki yazı, "Lise istiyoruz" anlamına geliyor. Bu fotoğraftan anlaşıldığı kadarıyla, bu pankart bir tür protesto veya talep bildirisi gibi görünüyor. Bu, "Lise istiyoruz" şeklindeki sloganın şaka veya mizah içeriği taşımadığı anlamına gelir.

Fotoğrafta, 1970'ler veya 1980'ler gibi geçmiş bir dönemde, muhtemelen futbol veya benzer bir takım sporunda yer alan kadınlardan oluşan bir takım görülüyor. Takım üyeleri, numaralı formalar giyiyorlar. Arkalarında, muhtemelen antrenör veya takım görevlisi bir erkek de bulunuyor. Görüntünün genel hali, o dönemdeki spor fotoğrafçılığı tarzına ve formaların tasarımına işaret ediyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece o dönemde bir kadın spor takımının resmi.

Fotoğrafta, eldeki bir tabanca görülüyor. Taneğin üzerinde "GENERAL MUSTAPHA KEMAL" yazıları ve "CAL. 7.65" gibi bilgiler var. Bu, bir silahın ve üzerindeki gravürün, Mustafa Kemal Atatürk'le ilişkilendirilmesiyle ilgili potansiyel bir espriyi çağrıştırıyor. Yani, espri, Atatürk ile silah arasında bir bağlantı kurarak veya onunla ilişkilendirilebilecek bir durumu ima ederek oluşturulabilir. Atatürk'ün silahla ilişkilendirilmesinin anlamı ve espriyi tam olarak anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç duyuluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir cenaze töreninde veya anma etkinliğinde, gelinlik giymiş bir çiftin bir mezarın önünde durduğu görülüyor. Çiftin etrafında çiçekler ve süslemeler bulunmakta. Görüntünün genel atmosferi hüzünlü ve duygusal. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, gelinin ve damadın cenazede, hatta bir tür anma töreninde gelinlik giymiş olmalarıdır. Bu, beklenmedik ve uyumsuz bir görüntü yaratarak mizah yaratabilir. "Gelinlik giymiş cenaze" ya da "yanlış ortamda gelinlik" gibi bir espriye işaret edebilir. Bu bağlamda espri, geleneksel törenin beklenmedik bir bağlamda ele alınması ve oldukça alışılmadık bir durumun yaratılmasıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, muhtemelen Kore Savaşı döneminde, bir sahnede mikrofonla şarkı söyleyen Marilyn Monroe'u görüyoruz. Etrafında çok sayıda asker var. Sahne basit, ahşap ve üzerinde askerler oturuyor. Marilyn'in kıyafeti ve saç şekli o dönemin popüler tarzını yansıtıyor. Fotoğraf, Marilyn Monroe'nun askerler için yaptığı gösteri anlamına geliyor. Amaç, onun askeri bir ortamda şarkı söylediğini ve halkla etkileşim kurduğunu göstermek. Fakat bu bir mizah konusu da olabiliyor. Çünkü ünlü bir popüler kültür ikonunun, askerler için konser vermesi, oldukça alışılmadık bir durum olduğu için, biraz abartılı ve komik bir hava yaratıyor. Dolayısıyla fotoğraftaki ironi, olayın sıradışı ve ilginç yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş bir adam ve yanında, küçük bir çocuğun durduğu görülüyor. Çocuk, okul kıyafeti gibi görünür bir elbise giymiş ve adam da çocuğun omuzlarına elini koymuş. Görüntü, genellikle "baba-oğul" şeklinde yorumlanan klasik bir "baba-çocuk" portresine benziyor. Fotoğraftaki mizah, "çocuk" şeklinde tanımlanan çocuğun aslında bir kız çocuğu olmasıyla ilgilidir. Adamın çocuğun omuzlarına elini koyması ve kıyafetin "erkek çocuk" için tipik kıyafet olarak görülmesinin, durumu tam olarak yansıtmaması durumu bir ironi ve mizah kaynağı oluşturuyor. Bu nedenle, fotoğraf, cinsiyet rolleri ve toplumsal beklentiler üzerine bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, kıyıya yakın denizde, şort giymiş çıplak gövdeli bir adam görünüyor. Denize doğru yürüyor. Dalgaların arasında hareket halinde. Fotoğrafın esprisi, adamın kıyafetinin (ve vücut yapısının) 1930'lu veya 1940'lı yıllara ait bir zaman diliminde olağan görünen bir kıyafet olmasına ve bugün bakıldığında oldukça farklı gelmesine dayanıyor. Eski yıllarda, günümüzdeki kadar sıkı kıyafet kurallarının ve toplumsal normların olmadığını ima ediyor. Dolayısıyla hafif bir zaman yolculuğu/tarihsel referans espri içerir.

Görüntüde, gözleri bantlanmış, birinin elleri kelepçeli, bir koltuğa ya da benzer bir yere bağlanmış bir adamı gösteriyor. Adamın üzerindeki bant ve kelepçeler, muhtemelen bir tür gözaltı veya sorgulama anını canlandırıyor. Görüntünün sağ alt köşesindeki "GULDDUM.NET" ifadesi, muhtemelen bir internet sitesi adresi veya video paylaşım platformu. Fotoğrafın esprili kısmı, gözleri ve elleri bağlı olan adamın durumu, genel bir şaka veya mizah yaratımı unsuru. Gözleri ve elleri bağlı bir insanın sorgulama ya da zor durumdaki bir insanı simgeleyen bir ironi içerebilir. İroninin ne kadar derin olduğu, kullanılan bağlam ve duruma bağlı. Bu fotoğrafın içinde kendine özgü bir espri, bir başka görsel ya da metinsel eleman olmadan anlaşılamaz. Fotoğrafta, koyu lacivert takım elbise ve bordo renkli polo gömlek giymiş, yaşlı bir erkek görülüyor. Elbette, önünde tuttuğu beyaz kağıtlar da dikkat çekiyor. Adam, elleriyle kağıtları tutuyor ve hafif ciddi bir ifadeyle bakıyor. Resmin arka planda ise diğer kişilerin koyu renkli kıyafetleri var. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen kağıtların üzerindeki yazının ne olduğuyla ilgili olabilir. Mesela, kağıtlar sıkıcı, uzun ve önemli bir konu içeriyorsa, konu ile ilgili kişilerin resmiyet içinde olduğu, sıkıcı bir toplantı veya durum ima edilebilir. Bu da adamın ifadesi ve kıyafetleri ile uyumlu bir şekilde, ağırbaşlı ve resmi bir ortamı anlatıyor olabilir. Dolayısıyla mizah, resmiyet ve sıkıcılık arasında kurulacak bir ironiden geliyor olabilir. Tam olarak ne yazdığını bilmeden kesin bir yorum yapmak zor.

Resimde, üzerinde bir kadın ve küçük bir çocuk olan eşeklerin üzerinde oturan bir kadın ve bir çocuk görülüyor. Kadın geleneksel kıyafetler giyiyor, başında örtüsü var. Çocuk ise, eşek üzerinde uyuyor. Fotoğrafın eski bir dönemden olduğu anlaşılıyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, geçmişte kadınların ve çocukların ulaşım ve yaşam tarzlarını gösteriyor. Bir mizah veya şaka içermiyor.

Fotoğrafta, çok sayıda kişinin secde halinde namaz kılıyor olması görülüyor. Arka planda ise lüks bir Mercedes marka araba durmakta. Arabanın plakası "ERBAKAN" yazıyor. Bu, görünen bir şaka. Erbakan, geçmişte Türkiye'de siyasi bir figür olmuş ve özellikle dini çizgilerle bağlantılı bir siyasetçi. Bu nedenle, namaz kılan kalabalığın önünde görünen lüks bir araba ve plakadaki "ERBAKAN" yazısı, halkın dini duaya olan bağlılığı ile toplumun farklı kesimleri arasında var olan bazı sosyal veya politik farklılıklar arasında bir zıtlık yaratmaktadır. Şaka, bu zıtlığı vurgulayarak insanların dikkatine çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, yoğun bir kar fırtınası sırasında, karla kaplı bir caddede bir kamyonetin görüntüsü yer alıyor. Kamyonetin etrafı ve yol yüzeyi tamamen karla kaplı. Karın şiddetini vurgulayan, karın havada uçuştuğu ve her yere bulaştığı görülüyor. Görünen bir insan figürü de kar yağışında ilerliyor. Fotoğrafın mizahı, karın şiddetli olması nedeniyle araçların ve insanların hareketinin zorluğuna vurgu yapıyor. "Karlı yollarda araba kullanmak zor" veya "kar fırtınasında hareket etmenin zorluğu" gibi bir mesajı anlatıyor. Mizah, durumun absürt yönüne, olağanüstü bir kar fırtınası içinde işleyen kamyonet resmine dayanıyor.

Fotoğrafta, buzlu bir denizde, muhtemelen İstanbul'da, "Sakarya" adlı bir gemi (veya benzeri bir yük gemisi) görülüyor. Gemi, buzların arasında sıkışmış veya hareket halinde. Gemi etrafında ve uzaklarda küçük, muhtemelen kurtarma veya yardımcı gemiler de var. Buz üzerinde, gemilerle ilgili işlerle uğraşan insanlar görünüyor. Fotoğrafta gizli bir mizah yoktur. Sadece bir geminin buzlu bir denizde duruşunu ve o ortamda gerçekleştirilen işlemleri gösteriyor. Belki de geminin bu durumunun olası nedenleri, iklimsel koşulların veya geminin durumunun sonucu olabilir, ancak bununla ilgili herhangi bir mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, karlı bir günde, ayaküstü oturmuş, şapkalı bir adam görünüyor. Adamın giyim tarzı ve duruşu, biraz tuhaf ve şaşırtıcı bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın zaman ve tarzı da, eskiden çekilen bir fotoğraf havası vermekte. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir adamın karlı bir yerde oturuş pozunun fotoğrafı. Bir şaka veya mizah içermiyor.

Fotoğrafta, yoğun kar yağışının altında, sokakta yürüyen bir kadın ve etrafındaki karla kaplı binalar ve araçlar görünüyor. Sokakta, karlı zeminde ilerleyen bir kadın ve biraz uzakta bir araba görülüyor. Görsel, eski bir şehir görüntüsünü çağrıştırıyor, muhtemelen kar yağışı sırasında veya sonrasında çekilmiş. Şakaya gelince, bu tür eski fotoğraflar, o dönemde karın yoğunluğunu veya havanın zorluğunu vurgulamak ve eski zamanlarda yaşanan durumları hatırlatmak için kullanılıyor olabilir. Dolayısıyla şaka, nostaljik bir hatıra veya anı paylaşımıyla ilgili. İnsanların günümüzle karşılaştırarak o zamanları anımsatmak istediği ima ediliyor. Ya da daha abartılı, mizah yoluyla bir nostalji yaratarak bir yorum olabilir. Fotoğrafın tam bağlamı ve paylaşım amacı bilinmediği için daha spesifik bir şaka tanımlamak mümkün değil.