Fotoğrafta, sırada duran ve ellerinde tencere veya tava tutan bir grup asker görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında ise "İCLAL-TUNCA ORSES ARŞİVİ" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, askeri bir ortamda askerlerin ellerinde tencere veya tava tutmaları ve bunun altında da "İCLAL-TUNCA ORSES ARŞİVİ" yazmasıdır. Bu durum, askerlerin mutfak eşyaları ile fotoğraflarının çekilmiş olmasını ve bunun bir arşivde yer almasını komik ve ironik bir şekilde göstermektedir.

Fotoğrafta iki erkek var. Sol taraftaki yaşlı adam, sağ taraftaki genç adamı taklit ediyor. İkisi de bıyık bırakmış, benzer şekilde bakıyorlar. **Fıkra:** * **Genç Adam:** "Abi sen niye böyle bıyık bıraktın, bana mı benziyorsun?" * **Yaşlı Adam:** "Yok yavrum, kendime benziyorum. Sen ne zaman kendime benzeyeceksin merak ediyorum." **Anlam:** Yaşlı adam genç adamın kendisini taklit ettiğini düşünerek, ona "Sen ne zaman benim gibi yaşlı olacaksın?" mesajını veriyor. Bu, zamanın ve yaşlanmanın kaçınılmaz olduğunu ironik bir şekilde gösteren bir espri.

Resimde Atatürk ve etrafındakiler, Kastamonu'da şapkayı tanıtıyor. Resmin altındaki yazı "Atatürk Kastamonu'da şapkayı tanıtırken (24 Ağustos 1925)" yazıyor. Şaka, resmin altındaki yazının "Adamı başlattığımız seviyeye bakar mısın" cümlesine atıfta bulunması ve Atatürk'ün şapkayı tanıtmasının bir metafor olarak algılanması. Yani adamı "şapka takmaya" başlattıklarında nasıl bir seviyeye ulaştığını anlatıyor.

Fotoğrafta, inşaatı devam eden uzun ve sıralı sütunlu bir binanın önünde birkaç işçi görünüyor. İşçiler, binanın önündeki alanda çalışıyorlar. Fıkra: Bu fotoğrafın komikliği, binanın inşaatının hala devam ediyor olması ve bu sırada binanın önünde işçilerin çalışıyor olmasıdır. Binanın inşaatı bitmeden, binanın kullanılmaya başlanması mümkün değildir. Bu durum, işçilerin, binanın kullanılmaya başlamadan önce, binanın önünde çalışmak zorunda kalmalarıyla bir çelişki yaratır. Fıkra Türkçesi: "Yapımı devam eden binanın önünde çalışan işçiler, sanki binanın inşaatının bitmesini beklemeden, binayı kullanmaya başlamışlar gibi görünüyorlar." Bu fotoğrafta, inşaatı devam eden, tamamlanmamış bir bina görülüyor. Bina, çevresindeki diğer yapılara göre çok büyük ve görkemli, ama aynı zamanda oldukça çıplak ve işlevsiz görünüyor. Şakaya gelecek olursak, bu görüntü **"işin yarısı yapılmadan övünme"** veya **"sözde zenginlik"** anlamına geliyor. İnşaatın tamamlanmamış olmasına rağmen binanın büyük ve görkemli olması, işin yarısı yapılmış olsa bile övünme eğilimine gönderme yapıyor. Bina, tamamlanmamış olmasına rağmen çevresindeki diğer yapılara göre çok daha gösterişli, bu da "sözde zenginlik" imajını yaratıyor. Kısacası bu fotoğraf, büyük ve gösterişli bir şeyin varlığının mutlaka işe yarayacağı anlamına gelmediğini gösteriyor. Fotoğrafta, inşaatı devam eden büyük bir binanın önünde bazı insanların ve araçların görülebildiği bir inşaat alanı gösteriliyor. Ancak, binanın tamamlanmadığı ve henüz pencereleri olmadığı için "pencere" kısmı inşa edilmemiş. Bu durumla ilgili şaka şu şekilde olabilir: **"Pencereyi unutmuşlar!"** Bu cümle, inşaatın pencerelerin eksikliği nedeniyle eksik olduğunu ve inşaatçilerin pencereleri unuttuğunu ima eden bir espridir. Fotoğrafta, iki işçi inşaat halindeki bir binanın önünde büyük bir taş parçası taşıyor. Arkasında ise inşaat işçileri ve kullanılan malzemeler görülüyor. Fıkra: "İki işçi inşaatta büyük bir taş parçası taşıyor. Biri diğerine soruyor: "Bu taşı neden bu kadar zor taşıyoruz?" Diğeri cevap veriyor: "Çünkü taş, 'Bırak beni!' diye bağırıyor!" Bu fıkra, işçilerin zor durumda oldukları ve bu zorluğun taşın "Bırak beni!" diye bağırmasıyla ilgili olduğuna dair absürt bir espri içeriyor. Bu, gerçekte taşın konuşamaması ve işçilerin zorlandığı durumu komik bir şekilde ele alıyor.

The photo shows a triumphal arch with a sign that says "Hatay Kurtuldu" (Hatay was liberated) and "Yasa Varol Atatürk" (Long live Atatürk). The photo was taken in Hatay after it was annexed to Turkey in 1939. The joke is that the sign is a pun on the Turkish phrase "Yaşa var ol" (Long live), which sounds like "Yaşa varol" (Live and exist). The sign implies that Atatürk is the only one who should exist in Hatay, which was a controversial statement even at the time. The joke is based on the wordplay between "yaşa var ol" and "yaşa varol", which are very similar in pronunciation but have different meanings. This kind of wordplay is common in Turkish humor, and it often creates a humorous effect by making people think about the two meanings at the same time. In this case, the joke is also a bit subversive, as it makes a political statement about Atatürk's role in Hatay.

Bu resimde, İngiliz bir din adamı ve akademisyen olan William Farish'in çizimi var. Fotoğrafın altında, "The Rev W. Farish, M.A. / Jacksonian Professor in the University of Cambridge" yazıyor. Resimde bir espri veya mizah unsuru yok. Bu bir portre resmi ve Farish'i resmi bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta Muş'ta bulunan bir eski tren garı binasının görüntüsü var. Tweet'te "Penguenmiş kuş" yazıyor, bu da fotoğrafta penguen olmamasına rağmen penguenmiş gibi davranarak espri yapıldığını gösteriyor. Fotoğrafın eski olması ve gar binasının da eski olması, tweet'in "eski zamanlarda penguenleri bile Muş'a götürmüşler" gibi bir anlam taşımasını sağlıyor.

Fotoğrafta siyah bir örtü takmış yaşlı bir kadın var. Kadının gözleri ve ağzı ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kadının fotoğraf çekilirken ciddi bir ifadeyle bakıyor olmasıdır. Ancak, kadının yüzündeki sert ifade ve yaşlılığı, fotoğrafı komik hale getirmektedir. Bu tür fotoğraflar genellikle "Teşekkürler, ağzıma sıçradım" gibi esprili yorumlarla eşleştirilir.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, İsmet İnönü ve diğer bazı kişiler görülebilir. Fotoğrafın komik yanı, Mustafa Kemal Atatürk'ün elinde bir şapka tutması ve İsmet İnönü'nün ise şapkasız olmasıdır. Bu da, Mustafa Kemal Atatürk'ün İsmet İnönü'ne "Şapkanı tak, üşütürsün!" dediğini gösterir. İnönü'nün şapkasız oluşu ve Atatürk'ün ona şapka takması için nasihat etmesi, Atatürk'ün İnönü'ye şefkatle yaklaştığını ve onun sağlığını önemsediğini gösterir. Ancak, bu durum aynı zamanda, Atatürk'ün İnönü'nün unutkanlığını da hafif bir şekilde ima etmektedir. Fotoğrafta, bir grup erkek oturmuş, gülüyor. En sağdaki adamın gözlüğü çok kalın ve burnunun üzerinde oturmuş. Gülüşü biraz garip görünüyor. "Bu fotoğrafta, adamın gözlüğü çok kalın, burnunun üzerinde duruyor. Gülüşü de biraz garip, sanki gözlüğü düşmesin diye gülüyor gibi."

Fotoğrafta bir grup genç kız, beyaz etekler ve beyaz üstlerle, bir etkinlik veya tören için yürüyor. Resimde bir şaka yok.

Fotoğrafta, 4 çocuk ve bir öğretmen bulunmaktadır. Çocukların hepsi okul üniforması giymişlerdir. Öğretmen, tahtaya "Atam izindey" yazmış. **Şaka şu ki**: "izindey" kelimesi yanlış yazılmış. Doğrusu "izindedir". Öğretmen, "Atam izindedir" yazmak isterken, yanlışlıkla "izindey" yazmış. Bu da çocuklar için eğlenceli bir hata olmuştur.

43 https://t.co/SZiUvQVVbv kaygusuz vandal @kaygusuzvandal · 1d cinsellik evi mi? oldu olacak pompişhane deseydiniz. O Nadir...

Fotoğrafta Atatürk, İsmet İnönü ve Latife Hanım var. Atatürk, Latife Hanım'ın elini sıkıyor ve İsmet İnönü de onlara bakıyor. Bu fotoğrafın mizahı, Atatürk'ün Latife Hanım'ı "sanki" elinden tutup yürüyormuş gibi görünmesi. Bu, Atatürk'ün ciddi ve resmi kişiliğiyle zıt bir görüntü oluşturarak esprili bir durum yaratıyor.

Resimde 15. yüzyıldan kalma bir Osmanlı minyatürü var. Minyatürde iki kişi, biri sarı, biri mavi giysilerle, birbirlerine bakıyor. Sarı giysilerle giyinen adamın başında bir turban var. Bu adamın sol elinde bir değnek var, ve sağ elinde bir kılıç var. Mavili adam ise sağ elinde bir kılıç, sol elinde ise bir kamış tutuyor. Arkaplanlarında bir ağaç ve bazı yazılar görülüyor. Şaka ise bu resmin Osmanlı döneminde bir Arap turistinin başına gelen bir olayı tasvir ettiği düşünülüyor. Sarı giysilerle giyinen adam, Arap turistin bir şeylere karşı yaptığı tavır için ona kızgın, ve ona kılıç sallayarak "yine saç ektiriyorlar aq" diye bağırıyor.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk, küçük bir kız çocuğuna elini uzatıyor. Görüntü, Atatürk'ün çocuk sevgisini ve onlara verdiği önemi simgeliyor. Bu resimde herhangi bir şaka veya espri unsuru bulunmamaktadır.

Fotoğrafta Atatürk, Atatürk'ün etrafında duran çocuklar ve diğer kişiler var. Çocukların hepsi aynı türden üniforma giyiyor. Çocukların hepsi aynı şekilde bakıyor, aynı pozda duruyor ve hepsi aynı yerde duruyor. Fotoğrafın komik yanı, fotoğrafın Atatürk'ü ve çocukları "aşırı" bir şekilde "ideal" ve "uniform" olarak göstermesi. Fotoğraf aslında Atatürk'ün kendi "ideolojisini" ve "düşüncesini" nasıl yaymaya çalıştığını ve çocukları "ideal" bir şekilde nasıl "şekillendirdiğini" göstermek için kullanılmış olabilir. Fakat, bu fotoğrafın Atatürk'e karşı bir alaycı yorum olarak alınmaması gerekir. Bu fotoğraf, Atatürk döneminin "ideal" ve "uniform" yaklaşımını eleştirerek, o dönemde çocukların nasıl "eğitim" gördüğünü ve "eğitim"in nasıl kullanıldığını göstermek amacıyla kullanılmıştır.

Resimde 1980'li yıllarda Muş'un eski bir sokak görüntüsü var. Sokakta evler ve insanlar görünüyor. Resim altında "Muş'un muhteşem kuşbakışı görünümü. Muş 1980" yazıyor. Şaka, "kuşbakışı görünümü" ifadesinin aslında o dönemdeki sokakların kötü durumunu göstermesiyle ilgili. "Kuşbakışı" denilince, modern bir şehrin havadan çekilmiş fotoğrafı akla gelirken, bu resimde görünen sokak ve evler oldukça basit ve yoksul görünüyor. Bu çelişki komedi yaratıyor.

Aslış @tckarisi · 1d aminakodum gerizekali amcik sence bu kusbakisi CENSORED olabilir mi Nadir Tarihi Fotoğraflar @nadirfotograf...

Fotoğrafta dört kişi var: biri beyaz takım elbise giyen, biri beyaz bir elbise giyen ve diğer ikisi de normal kıyafetler giymiş. Açıklamadaki şaka, en sağdaki adamın tarlada olması gerekliydi ama o, başka bir yerde durduğu için.

Fotoğrafta yoğun kar yağışı altında zorlu bir yolculukta olan bir insan görünüyor. Bu, kişinin soğuk ve karlı havada, "Atam nereye bu soğukta" diye sorarak, yolculuğunun amacını sorgulamasını ve zor şartlara rağmen yolculuğa devam etmek zorunda kalmasını komik bir şekilde gösteriyor.