Fotoğrafta yaşlı bir kadın bir kapıya tırmalıyor. Kadının üstünde "Sultan Alparslan" yazıyor ve kapının altında da "Anadolu'nun Kapıları" yazıyor. Bu fotoğraf, Sultan Alparslan'ın Anadolu'nun kapılarını açarak Anadolu'yu fethetmesini, yaşlı bir kadının kapıyı zorlamasına benzeterek esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta üç adam var. Soldaki adam siyah takım elbise giyiyor, ortadaki adam da siyah palto giyiyor ve sağdaki adam turuncu bir gömlek giyiyor. Soldaki ve ortadaki adamlar ciddi görünüyorlar, sağdaki adam ise gülümsüyor. Resmin altındaki yorum ise "Lenin ve Stalin Abuzer kömürcüyü ziyaret ediyor" yazıyor. Bu yorum, Lenin ve Stalin'in kömürcü olmasına ve Abuzer'i ziyaret etmelerine yönelik bir espri. Kömürcülük genellikle düşük statülü bir meslek olarak kabul edilir ve bu espri Lenin ve Stalin'in liderlik rolünü ve ideolojilerini alaycı bir şekilde küçümsemeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet var. Tweet'te, "hz nuh orman kralı aslanla teke teke kalmıştır" yazıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı, Nuh'un gemisinde aslanla teke teke kalan bir adamın fotoğrafını gösteriyor. Bu tweet'in amacı, Nuh'un gemisinde aslanla teke teke kalmanın imkansız olduğunu ima ederek bir mizah yaratmaktır. Nuh'un gemisiyle ilgili hikayenin, tüm hayvanları çift çift aldığını ve gemi içerisinde ayrı bölümlere koyduğunu belirten bir efsane olduğunu düşünürsek, aslanla teke teke kalma ihtimali yok denecek kadar azdır. Kullanıcı, bu gerçekliğin bilincinde olarak, mizah yoluyla bu imkansızlığı vurgulamaktadır. Tweet'in alt kısmında, bir haber sitesi hesabının "Erdoğan: Hepimiz aynı gemideyiz." mesajını paylaştığı görülebilir. Bu mesaj, kullanıcının esprili bir şekilde, Erdoğan'ın "hepimiz aynı gemideyiz" ifadesini Nuh'un gemisine gönderme yaparak yorumladığını göstermektedir. Özetle, tweet, Nuh'un gemisinde aslanla teke teke kalma imkansızlığı ve Erdoğan'ın "hepimiz aynı gemideyiz" ifadesini bir araya getiren bir espri niteliğindedir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve yanıtları görülüyor. Gönderideki kullanıcı "yabrağı çkra" yazmış. Yani "yaprağı çıkar" anlamında bir kelime oyunu yapmış. Yanıt olarak başka bir kullanıcı "yani ne diyebilirim ki" demiş ve Adem ile Havva'nın ilk karşılaşmalarında Adem'in Havva'ya ne dediğini sormuş. Bu soruyla, orijinal gönderideki "yabrağı çkra" ifadesini "Adem'in Havva'ya ilk söylediği söz" olarak yorumluyor. Dolayısıyla şaka, "yabrağı çkra" ifadesinin Adem'in Havva'ya ilk söylediği söz olarak yorumlanması ve bunun üzerine Adem ile Havva'nın karşılaşmalarıyla ilgili bir espri yapılması üzerine kurulu.

https://t.co/nEx5rEEJZd Ludwig Von Kemalises showbet @LudwigVonKemal Vedat Milor, Atatürk'ün yaratmak istediği modern T.C....

Fotoğrafta kırmızı örümcek adam maskesi takmış, beyaz bir kıyafet giymiş ve oturma odasında bir koltuğa oturmuş bir adam görünüyor. Adamın ayaklarında kırmızı çoraplar var. Şaka, örümcek adamın İslami giysilerle ve geleneksel Arap kıyafetleriyle gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, iki kültürü birleştiren ve eğlenceli bir şekilde sunan ironik bir gönderme.

Resimde, farklı tarzlarda antik Roma sandaletleri gösteriliyor. Resimde bir espri yok.

Resimde, bir erkek ve bir kadın birbirlerine sarılmış, dudak dudağa öpüşürken görünüyor. Erkeğin üzerinde kırmızı bir gömlek, kadının ise mavi bir elbise var. Arkaplanda açık sarı bir koltuk görünüyor. Resimdeki yazılı metinde, erkek "Fransız Öpücüğü" diyor. Kadın ise, "Fransızlar her zaman teslim olur. Bu öpücük kesinlikle Almancaydı." diyor. Şaka, Fransızların teslim olma ve yenilgiyle tanınmaları üzerine kurulu. Kadının, "Fransız Öpücüğü"nün aslında bir Alman yöntemi olduğunu ima etmesiyle, bir savaş metaforu kullanarak espri yapılıyor.

Resimde üç zırhlı şövalye var. Sol tarafta duran şövalye, sanki zırhını çıkarmaya çalışıyormuş gibi eğilmiş. Resmin başlığında ise "Sarhoşken boğazlı bir kazak çıkarmaya çalışmak" yazıyor. Bu resimdeki espri, şövalyenin zırhını çıkarmaya çalışırken zorlanmasının, sarhoşken boğazlı kazak çıkarmaya çalışan insanların yaşadığı zorluğa benzetilmesi üzerine kurulu.

Resim, Mehmet Akif Ersoy'un, İstiklal Marşı'nı yazarken devlet tarafından para verilmediğini, fakat onun yine de marşı yazdırmasıyla ilgili bir espriyi gösteren bir Twitter gönderisi. Espri, devlet tarafından para verilmediği halde Mehmet Akif'in milli duygularıyla yazdığı marşın önemini vurguluyor. Resimde Mehmet Akif'in devlete, "Paramı versenize" demesi ve devletin de "Ne parası?" diye cevap vermesi ile bu durumun komik bir şekilde ifade edildiğini görüyoruz. Ardından, Akif'in İstiklal Marşı'nı yazdıktan sonra devletin "Para mara yok" demesiyle, espri daha da vurgulanmış. Son olarak, "Mehmet Akif Ersoy: Allah bu ülkeye bir daha İstiklal Marşı yazdırtmasın" yazısıyla, Akif'in marşını yazması için aldığı ücreti esprili bir şekilde sorgulayan bir gönderme yapılmış.

Fotoğraf, Twitter'da bir tweet'in ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk tweet "gezegen askeri @buenos_anfield gemilere karadan yürüdüğünü öğrenince konstantin" yazıyor. Alttaki yanıt "Sanli Senturk @sanlisentuerk Fatih'in yaptığı hareket yasak değil mi" diye soruyor. Fatih'in karadan yürüdüğü bilinen bir hikayedir ve bu espri, bu hikayeyle Konstantin'in hikayesini ilişkilendirir. Konstantin'in, Roma'daki gemilere yürüdüğünü öğrenince kaçtığı söylenir. Esasen, espri, Konstantin'in Fatih'in karadan yürüdüğünü öğrense ne yapardı sorusuna cevap olarak Fatih'in yaptığı hareketin yasak olup olmadığını sormaktadır. Bu espri, iki farklı tarihsel olayı bir araya getirerek mizahi bir durum yaratıyor.

Resimde, Facebook'ta bir paylaşımın ekran görüntüsü var. Paylaşım, "Sa arkadaşlar arap alfabesinden latin alfabesine anlık karakter çeviren bir site uygulama falan var mı?" diye soruyor. Altında Atatürk'ün resmi var ve "Atatürk" yazıyor. Bu, Atatürk'ün alfabenin değişimi ile ilgili yaptığı devrimlerle alay eden bir mizah. Atatürk, Türkiye'de Arap alfabesini kaldırarak Latin alfabesini getirmişti. Dolayısıyla, bu paylaşım, Atatürk'ün yaptığı değişikliklere gönderme yaparak "anlık karakter çeviren bir site" ihtiyacını sorguluyor.

Fotoğrafta, Dünya Ticaret Merkezi kulelerini, yani ikiz kuleleri görüyoruz. Kulelerin hemen önünde duran adam ise gülüyor. Fotoğrafta geçen espri ise, ikiz kulelere saldırıdan kısa bir süre sonra çekilen fotoğrafın, ikiz kulelerin yıkımından kurtulan "tek kişi" gibi gösterilmesi. İşte bu espri, saldırının gerçekleştiği zamanı, ikiz kulelerin son halini ve yaşanan trajediyi ele alarak, ölümlere ve yıkıma karşı gülüyormuş gibi görünen bir şekilde sunulmuş.

Resimde, düğün fotoğrafı çektirirken, damat kılıcını çekerek gelini kaçıran bir gladyatör görüyoruz. Espri, gelinin damattan kurtulmak için çaresiz kalmasının ve bunun şakaya benzeyen bir olay gibi gösterilmesinden geliyor.

Kunseular Mecini Nihal ATSIZ Diyor Ki: hadise ifsa ciktimi Kaynak

RA Follow @theRA_official ÇEKERİM EMANETİ, SİKERİM HİLAFETİ. Translate Tweet Kaynak

Fotoğrafta, Fidel Castro'nun resmi bulunan bir çakmak görülüyor. Tweet'in içeriği, çakmağın sahibinin, Fidel Castro'nun bir "lider" olmadığını, sadece bir "çırak" olduğunu ima ediyor. Bu, tweete gönderen kişinin Castro'ya karşı siyasi görüşünü gösteren bir ironik mizah örneğidir. Çakmak "lider" yerine "çırak" olarak nitelendirildiği için, fotoğraf ve tweet birlikte "lider" tanımının sorgulanabileceği ve siyasi görüşlerin esprili bir şekilde ifade edilebileceği fikrini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Atatürk ve etrafındaki kişiler görülüyor. Atatürk'ün yanındaki iki kadın, ona bakarak gülümsüyor. Bu fotoğrafta, Atatürk'ün etrafındaki kişilerin onun yanında olmak için ne kadar mutlu olduklarını gösteren bir espri var. Türkçede bu espriyi "Atatürk'ün etrafındaki herkes onunla olmak için mutlu görünüyor, sanki o bir rock yıldızıymış gibi." şeklinde ifade edebiliriz. The photo shows Atatürk and the people around him. The two women next to Atatürk are smiling and looking at him. The joke in this photo is about how happy the people around Atatürk seem to be in his presence, as if he were a rock star. In Turkish, we can say: "Everyone around Atatürk seems happy to be with him, as if he were a rock star."

Görselde, topraklı bir alanda, kamuflajlı bir kişi, metal bir boru benzeri nesnenin içine bir şeyler yerleştiriyor. Borunun içinde, muhtemelen patlayıcı maddeler olabilir. Şaka, kişinin bu tehlikeli görevi oldukça rahat ve sanki sıradan bir iş gibi yapmasıdır. Bu, savaşın, çatışmanın veya tehlikenin ciddiyetinin küçümsenmesine veya ironik bir şekilde gösterilmesine bir göndermedir. Bir anlamda, "tehlikenin farkında olmadan" veya "aşırı rahat" bir şekilde tehlikeli bir görevi yerine getiren bir kişiyi konu alır. Fotoğrafın gri tonu da bu şakayı vurguluyor. Görüntüde, topraklı bir alanda, kamuflajlı bir kişi, uzun, metal bir tüpün içine bir şeyler koyuyor. Tüp, muhtemelen bir bomba veya patlayıcı içeren bir silah gibi görünüyor. Bu, bir mizah örneği olan, "sağlam" veya "ciddi" görünen bir durumun aslında komik ve absürt olabileceğini vurgulayan bir görsel şakadır. Askeri veya savaş temalı bir konu üzerinden, bir insanın çok ciddi bir işi komik bir şekilde yapması ya da bir görevi gerçekçi olmayan bir şekilde ele almasıyla, "ciddiyetin" ve gerçekliğin parodisi yapılıyor. "Bomba" yerine, belki, içine koyduğu şeyin komik bir şey olduğunu, veya görevini çok ciddiye aldığı ama aslında absürt bir durum olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Julius Caesar'ın heykeli ve bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Sezar: Mail atmak için hangi tuşa basıyorduk send'e mi Brütüs" şeklinde yazıyor. Bu gönderi, Julius Caesar'ın Brütüs tarafından öldürülmesine bir gönderme yapıyor. Brütüs, Sezar'ı öldürmek için bir darbeye katılmıştı ve bu olay, "Et tu, Brute?" (Sen de mi Brütüs?) sözleriyle tarihe geçmiş. Gönderi, Sezar'ın Brütüs'e bir e-posta göndermek için hangi tuşa bastığını sorarak, bu tarihi olayı günümüz teknolojisiyle eğlenceli bir şekilde bağdaştırıyor.