Fotoğrafta, büyük bir üzüm salkımı heykeliyle süslenmiş bir trafik adası görülüyor. Heykelin üzerinde "Beşni Belediyesi" yazıyor. Bu fotoğrafta espri, Beşni'nin üzüm üretimiyle ünlü olması ve bunun trafik adasına yapılan heykel ile vurgulanması. **Espri:** Beşni'nin üzüm salkımıyla dolu bir trafik adasıyla süslenmesi, yerel ürünün gururla sergilenmesi ve şehir kimliğine vurgu yapmasıdır.

Fotoğrafta bir sera içinde domates fidanlarının ekili olduğu ve sulama sisteminin kurulmuş olduğu bir alan görüyoruz. Resimdeki mizah, "naksibet" logosu ile domates fidanlarının ekildiği ve "Domatezimizde bağladık" yazısı ile oluşturuluyor. "Bağlamak" kelimesi, hem domates fidelerini toprağa bağlamak anlamında hem de kumar oynamak anlamında kullanılabiliyor. Bu nedenle, resimde sanki domates fidanlarına kumar oynanmış gibi bir anlam çıkarılıyor.

Fotoğrafta, Bedrettin Koraltan'ın "Tc çiftçisi: yandık, bittik, kül olduk" yazısı ile başlayan ve hükümetin seçim öncesi dönüm başı 10 tl destekleme vereceğini açıkladığını, "Tc çiftçisi: seçim olsa da akpye mhppye oy atsam" ile cevapladığı bir tweet paylaşımı görülüyor. Bu tweet, Türk çiftçilerinin siyasi parti desteğine bakmaksızın ekonomik sıkıntılar yaşadıklarını ve bu nedenle her türlü desteğe muhtaç olduklarını mizahi bir şekilde anlatıyor. "Yandık, bittik, kül olduk" ifadesi, çiftçilerin zor durumda olduğunu vurgularken, "seçim olsa da akpye mhppye oy atsam" ifadesi ise onların çıkarlarını gözetmeyen siyasi partilere oy verme ihtiyacının altını çiziyor.

Resimde Manisa'nın Salihli ilçesinde, güneşte kurutulmuş Sultan üzümü görüyoruz. Şaka, alpi'nin yorumda, muhalif gözle okumaktan beyninin yandığını söylemesi. Bu da onun Sultan üzümünün nasıl kurutulduğunu bilmediğini ima ediyor. Bu espri, Sultan üzümünün bilinen bir Manisa ürünü olduğunu ve alpi'nin bilmemesi gerektiğini ima ederek komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta, tarlada bir mısır tarlası önünde duran genç bir kadın ve onun yanında bir Instagram mesajı görülüyor. Mesajda ise bir kullanıcı, tarlasında mısır yetiştirdiğini ve sulama problemleri yaşadığını anlatıyor. Kadının pozunun ve mesajdaki cümlelerin ironik olması nedeniyle bu paylaşım bir şakaya benziyor. Fotoğraf ve mesajın ironikliği, kadının "Tarlada mısır yetiştiriyorum" diye bir gönderi paylaşması gibi durumlarla bağlantılı. Dolayısıyla gönderide, tarlada durup mısır tarlasını göstererek "Saka mı bu?" diye sorulmak isteniyor.

Bee haber @beehaber · 3 sa Bursa'da bir çiftçinin tarlasına kendisinden habersiz ayçiçeği ekildi: 'Başka ülkede beehaber...

Fotoğrafta, bir kadın, yüzü yeşil bir bitkiyle örtülmüş şekilde poz veriyor. Bitki kenevir olduğu için, kadın, "İlk 'yerli ve milli' kenevirin hasadı yapıldı" başlığına tepkisi olarak bu fotoğrafı paylaşmış. Burada, kenevirin Türkiye'de "milli" bir ürün olarak sunulmasına karşı bir eleştiri ve alay var. Fotoğraftaki kadın, "Başımıza Bela Ettiler" kullanıcı adlı bir hesabın "Türkiye uçaçak dediler bu muydu?" paylaşımına bir tepki olarak fotoğrafı paylaşmış. Kısacası, "milli" kenevir projesinin Türkiye'nin kalkınmasıyla ilgili vaatleri karşılamadığı ve "bela" bir durum olarak algılandığı anlaşılıyor.

Resimde, yeşil ve beyaz çizgilerle döşenmiş tarlaların ortasında bir yol ve yolun üzerinde küçük bir köy yer alıyor. Bu resimdeki espri ise, tarlaların yol boyunca belirli bir düzenle sıralanmış olması ve sanki köy yolun kenarındaki bir "süs" gibi görünüyor. Bu düzenle, köy, doğal ve tarımsal çevrenin bir parçası haline geliyor ve neredeyse "ekili bir bitki" gibi algılanıyor. "Köyün tarlaya ekili olması gibi" diye bir espri yapılabilir. Bu espri, köyün tarlalara olan "bağlılığını" ve tarlalar içindeki "yeri" vurgular.

ziraat bankaSI oiftci akr çiftçi demirören Kaynak

Resimde, iki kadın ve bir çocuk bir tarlada çalışırken, bir adam onlarla konuşuyor. Adamın yüzünde maske var. Şaka şu ki, adam çocuk işçiliğini öven bir bakan ve çiftçilerle "çocuklarıyla tarlada çalıştığını" ima ederek ironik bir şekilde bunu övüyor.

Resimde, farklı şekil, boyut ve renklerde patatesler var. Patatesler insan yüzlerine benzeyecek şekilde yerleştirilmiş ve gülümseyen bir yüz ifadesi oluşturmuş. Şaka şu ki, patatesler "patates" olarak adlandırılıyor ancak aslında farklı ve ilginç şekillerde. Bu durum, patateslerin aslında her zaman göründüğü gibi olmadığını ve farklılıklar gösterebileceğini gösteriyor. Türkçe'de bu şakaya "Patatesler bile farklı olabilir!" veya "Patates dediğin ne kadar da çeşitliymiş!" gibi bir ifadeyle değinilebilir.

Resimde bir "Kırmızı Diploma" belgesi görünüyor. Belgenin başlığında "Türkiye Cumhuriyeti Milli Eğitim Bakanlığı" yazıyor. Belgenin altında "Kırmızı Diploma" yazıyor. Diploma, bir okuldan mezun olan bir öğrenciye verilir. Ancak bu diploma, öğrencinin aldığı notları gösteren bir listeyle birlikte veriliyor. Listede, öğrencinin aldığı notlar, örneğin tarih, coğrafya, matematik, edebiyat gibi dersler için gösteriliyor. Ancak bu diploma, öğrencinin aldığı notlar için çok yüksek notlar gösteriyor, örneğin tarih için "Sekiz" veya coğrafya için "Dokuz" gibi. Şaka şu: Diploma, öğrencinin derslerde çok yüksek notlar aldığını gösteriyor, ancak bu gerçekçi değil, çünkü diploma daha önceki notları gösteriyor ve öğrenci gerçekte bu notları almamış. Bu durum, öğrencinin notlarını abarttığı veya diplomasını sahtekarlıkla değiştirdiği anlamına geliyor. Bu nedenle, diploma "Kırmızı Diploma" olarak adlandırılıyor, çünkü öğrencinin aldığı notlar gerçekte olmadığı kadar yüksek.

Bu resimde bir ineğin 16 kg tahıl yiyerek 1 kg et ürettiği ve bu 1 kg etin de 2 insanı beslediği gösteriliyor. 16 kg tahılın ise 20 insanı besleyebileceği belirtiliyor. Bu resimde, et tüketiminin verimsizliği ve tahılın daha fazla insanı besleyebileceği mesajını verilmek isteniyor. Şaka ise, et tüketiminin verimsizliğini gösteren bu resimde, tahılın daha fazla insanı besleyebilmesine rağmen yine de etin tüketilmesi gerektiğini ima ediyor.

Fotoğraf, bir tweet'i göstermektedir. Tweet'in yazarı, "Dün taşradaydım. Herkes isyan ediyor herkes, açlık kırsala da gelmiş. Kadın diyor ki geçimimi sağladığım tavuklarını sattım. Köylüler acayip gerginler. Her şeylerine haciz gelmiş. Artık sevinebilirsiniz, Akp bir sonraki seçimde bir kez daha iktidar olur, evet." diye yazmış. Şaka, yazarın kırsalda insanların yaşadığı zorluklara ve açlığa dair ironik bir şekilde yorum yapması ve Akp'nin seçim kazanmasından sevinç duymasını esprili bir şekilde yansıtmasıdır.

Fotoğrafta, "spirit" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "Gençlerimiz 3 gündür apple'ın açığını buluyor, elde edilen milli gelir 600 lira amk. Yine ne varsa tarımda var." yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, Apple'ın güvenlik açıklarını bulan gençlerin milli geliri 600 lira olarak gösterilerek Türk tarımının önemi ve gençlerin milli gelire olan katkısının az olduğu düşüncesini ironik bir şekilde ele alıyor. Tweette geçen "amk" kelimesi ise Türkçede yaygın olarak kullanılan bir küfürlü ifade.

Resimde, Türkçede çeşitli sektörleri temsil eden 9 farklı afiş bulunmaktadır. Afişlerde, fidancılık, sütçülük, yurt konserveciliği, meyvacılık, arıcılık, tarla ziraati, tavukçuluk, ipekböcekçiliği ve demiryolları gibi sektörler yer almaktadır. Afişlerin tasarımında, sektörü temsil eden görseller kullanılmış ve afişlerin altına da sektörün adı yazılmıştır. Fıkra olarak bu resmin içinde bir espri bulunmamaktadır.

Resimde, "La pancar gitti, buğdaylan ay sonun getiremeceğiz, hazaar. Motura mazot yog. Nolacağ bizm halimiz?" diyen bir çiftçinin traktörünün direksiyonunda oturduğu görülüyor. Aşağıda ise "Evet" damgası basılı bir "AK Parti" afişi var. Bu resim, çiftçinin zor durumunun siyasi bir çözümü olmadığını ve AKP'nin bu soruna çözüm üretemeyeceğini göstererek bir alay konusu yapıyor. Çiftçi, traktörüne mazot alacak parası olmadığını, bu nedenle de hasadını yapamayacağını söylüyor. Bu da AKP'nin çiftçilere verdiği vaatleri ve destekleri yerine getirememesi ve çiftçilerin zor durumda kalmasıyla dalga geçiyor.

Fotoğrafta Nizip Belediyesi'nin bir simgesi olan sabun, zeytin, fıstık ve yağdan oluşan bir anıt görüyoruz. Anıtın tasarımı, Nizip'in ünlü sabun, zeytin ve fıstık ürünleriyle ilişkilendirilmiş. Anıttaki sabun, zeytin ve fıstık, Nizip'in ürünleriyle ilişkilendirilen klasik motiflerdir. Ancak anıtın üzerindeki "Nizip Belediyesi" yazısı, "Nizip Sabunu" gibi ünlü sabunların isimleriyle benzerlik gösteren bir şekilde yazılmış. Bu durum, görsel bir şaka niteliği taşıyor ve Nizip'in sabunuyla ilgili bir espri yapıyor. Bu şakayı anlayabilmek için Nizip'in sabunlarıyla ilgili bilgi sahibi olmak gerekiyor. Nizip'in sabunları, ülke genelinde bilinen ve sevilen ürünlerdir. Anıtın tasarımındaki bu espri, Nizip'in ünlü sabunlarının bilinirliğine ve sevilen ürünlere gönderme yapıyor.

Resimde, bir çiftçi traktörüyle tarlaya gidiyor. Traktörün mazotu bitmiş ve çiftçi "La pancar gitti, buğdaylan ay sonun hazaar. Motura mazot yog. Nolacağ bizim halimiz?" diye düşünürken, elinde "Evet" damgalı "AK Parti" afişiyle damga basıyor. Bu mizahın espri noktası, çiftçinin mazot sorunu yaşamasına rağmen, "AK Parti"ye oy vererek sorunlarını çözebileceğine inanması.

Fotoğrafta Ziraat Bankası'nın kırmızı bir tabelası görüyoruz. Tabelada "Ziraat Bankası" yazıyor. Altta ise "Ziraat Bankası, Çin'den 400 milyon dolar kredi alacak - Tr724" yazıyor. Bu bir mizah çünkü Ziraat Bankası, Türkiye'nin en büyük kamu bankalarından biri ve 400 milyon dolarlık bir krediye ihtiyacı olması pek olası değil. Bu durum, Ziraat Bankası'nın mali durumunun zayıf olduğunu ima ediyor ve bu da ironik bir şekilde komiktir.