Fotoğrafta, sakallı bir adam konuşma yapıyor ve "Cennete giremeyecek 7 kişi" yazılı bir başlık var. Altta ise farklı yaşlarda ve görünüşte, bu adamın söylediğine gülen 7 erkek var. Fıkra, "Cennete giremeyecek 7 kişi" başlığının altında, aslında o başlığı duyan kişilerin kendilerinin olmasını ima ediyor ve dinleyiciyi güldürüyor.

Resimde, beyaz başörtüsü takmış, koyu mavi bir elbise giymiş bir kişi görünüyor. Kişi, elini göğsüne koymuş ve konuşuyor gibi duruyor. Görüntünün altında, "SU 6 KADINLA EVLENMEYİN... İMAM-I GAZALİ" yazıyor. Bu, bir İslam alimi olan İmam-ı Gazali'nin, altı kadına evlenmenin yanlış olduğu yönündeki bir fikrine gönderme yapan, muhtemelen abartılı veya ironik bir ifade. Konuşmacının ciddi bir dini öğreti sunduğu görsel tasarımla, altı kadınla evlenme önerisine karşı çıkan bir yorum yapıyor. Ciddi bir konuşma tonu ve İmam-ı Gazali'nin ismi, mesajın ciddiyetini vurgularken, "altı kadın" kısmı, komik ve belki biraz abartılı bir durum oluşturarak, ironi veya satiri içeren bir mizah unsuru yaratıyor. Dolayısıyla, resimdeki mizah, dini bir öğretinin abartılı ve belki de absürt bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, beyaz başörtüsü takmış, koyu mavi bir elbise giymiş, konuşan bir kişi görünüyor. Görüntünün altında Türkçe olarak "SU 6 KADINLA EVLENMEYİN... İMAM-I GAZALİ" yazıyor. Bu, muhtemelen bir dini liderin, İmam-ı Gazali'nin söylediği bir sözü veya yorumu eğlenceli bir şekilde sunan bir TikTok videosu. Joke, İmam-ı Gazali'nin adını kullanarak, "6 kadına evlenme" gibi bir önermeyi gülünç hale getirme çabasıdır. Sözde ciddi bir dini tavsiyeyi, ironik ve komik bir şekilde sunan, "su 6 kadınla evlenme" gibi bir ifadeyle yanlış anlaşılan ve absürt bir yorumla bağdaştırma çabasıdır. Burada dini bir figürü kullanan ve söylemini eğlenceli, viral hale getirmeyi amaçlayan bir tür internet şakası var.

ŞAKA DEĞİL GERÇEK HE CAINA DE YON VAJİNA SIVISINDAN BİRA ÜRETTİLER! THE ORDER OF Y Kaynak

Fotoğrafta mavi ve sarı gözlü beyaz bir kedi var. Fotoğrafa eşlik eden metin ise kedinin doğuştan sağır olduğunu ve eski ailesiyle bahçeli bir evde yaşadığını belirtiyor. Bu durum, kedinin sağır olmasına rağmen aileyle bahçeli evde mutlu bir hayat sürdürdüğü yönünde bir espri barındırıyor. Kısacası, kedi sağır olmasına rağmen bahçeli evde ailesiyle mutlu bir yaşam sürdürüyor, bu da kedinin duymaması durumunun ona hiçbir engel oluşturmadığını ve mutlu bir şekilde yaşadığını gösteriyor. Fotoğrafta, güneşli bir günde bahçede rahatlamış bir kedi görüyoruz. Kedi, gözleri kapalı, keyifli bir şekilde uzanmış durumda. Resmin altındaki metinde ise "2. Sağır Olduğu İçin Bahçede Oynadığı Sırada Arkadan Yaklaşan Köpeği Fark Edememiş ve Bir Anda Hayvanın Saldırısına Uğramış Koca Kafa." yazıyor. Bu, kedinin sağırlığı nedeniyle köpeğin yaklaşımını fark edememesi ve aniden saldırıya uğraması üzerinden yapılan bir mizah örneği. Kedinin rahat tavrı ve masum ifadesi, ironik bir şekilde, gerçekte neler olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta, farklı renkte gözleri olan beyaz bir kedi var. Kedinin bakışları ve yüz ifadesi, sanki başlığı okuyup üzüntülü bir şekilde tepki veriyormuş gibi. Fıkra, kedinin omurgasını zedelenmiş ve felç olmuş bir kedi olduğunu ve sahibinin bununla başa çıkmakta zorlandığını, hatta ötenaziyi bile düşündüğünü anlatıyor. Kedinin bakışları, bu durumu sanki anlayıp "Beni neden böyle yapıyorsunuz?" der gibi soruyor. Bu, insanlarla hayvanlar arasındaki iletişimi esprili bir şekilde gösteren, ancak aynı zamanda hayvan refahını sorgulayan bir fıkra. Resimde bir adam, yanında beyaz bir kedi ve büyük bir beyaz köpek ile görülüyor. Kedi tekerlekli sandalyede oturuyor. Adam kedinin tekerlekli sandalyeyi kullanabildiğini fark ederek şaşırmış bir ifadeyle köpek ve kediye bakıyor. Şaka, kedinin tekerlekli sandalyeyi kullanabiliyor gibi görünmesinde, yani adamın kedinin durumunu fark ederek çok şaşırmış olmasında yatıyor. Bu şaka, insanların evcil hayvanlarına karşı beslediği sevgilerini ve empatiyi komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta beyaz bir kedi, bir ağacın gövdesine yaslanmış, üzerine beyaz bir bez sarılmış bir süpürgeyle desteklenmiş şekilde oturuyor. Resimdeki espri, kedinin bir insana benzetilmesi ve bir şeye yaslanıp dinlenmesi gibi durması. Yandaki yazı ise, kedinin sahibiyle olan ilişkisini, bir insanla yaşanan zorlukların aşıldığına benzeterek anlatıyor. Bu esprili bir şekilde kedinin insana benzetilmesi ve sahibinin ona karşı duygularını ifade etmesiyle oluşuyor. Fotoğrafta, bir ağacın altında yerde oturan, başı yukarıya bakmış, ağzı açık ve dilini dışarı çıkarmış beyaz bir kedi görünüyor. Kedinin gözü heterokrom, yani farklı renkte: bir gözü mavi, diğeri yeşil. Kedinin vücuduna göre başı çok büyük gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin hastalık nedeniyle zayıfladığını ve kafasının vücuduna göre çok büyük görünmesini sağlayan bir durum olduğunu ima ediyor. Kedinin "Koca Kafa" olarak adlandırılması da bu espriye katkıda bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metin de bu espriyi destekliyor ve kedinin yoğun bakımdan çıktıktan sonra zayıfladığını ve kafasının vücuduna göre büyük göründüğünü belirtiyor. Fotoğrafta, tekerlekli sandalyede oturan beyaz bir kediyle, ön ayaklarıyla yere basarak duran kahverengi ve siyah bir köpek görünüyor. Kedi, köpeğe gülümser gibi bakıyor. Bu fotoğraf, "Eren, Koca Kafa'nın Köpeklerle İlgili Travması Olmadığını Söylüyor ve Ekliyor, 'Bu Durum Onun Ne Kadar Güçlü Olduğunu Gösteriyor. Hacı ile Çok İyi Anlaşıyorlar, Dostlukları Beni Çok Mutlu Ediyor.'" yazılı bir başlık ile paylaşıldığında, "Koca Kafa"nın aslında bir kedi olduğu ve köpeğe karşı travmatik bir geçmişi olabileceği düşünülerek esprili bir gönderme yaratılmış oluyor. Resimde beyaz bir kedi, renkli tekerlekli bir sandalyede oturuyor. Arkaplanda ise "DEVRİM" yazısı görülüyor. Kedi ve sandalye, "Koca Kafa ve Eren'in Bazı Seyahatlerinden Kareler" başlığı altındaki bir mizah paylaşıma ait. Bu mizah, Koca Kafa ve Eren'in seyahatlerini, fiziksel engelli bir kediyi gösteren bir şekilde esprili bir şekilde tasvir ediyor. Kedi, bir sandalyede oturmuşken, bu seyahatleri sırasında karşılaştıkları zorlukları ve engelleri sembolize ediyor. Espri, Koca Kafa ve Eren'in seyahatlerini, engelli bir kediyle özdeşleştirerek, bir ironi yaratıyor. Resimde beyaz bir kedi, renkli bir sandalyeye bağlanmış halde görüyoruz. Kedinin arkasında ise Anıtkabir var. Bu fotoğrafa ait espri, kedinin Anıtkabir'i ziyaret ediyormuş gibi gösterilmesi. Anıtkabir, Türkiye'de önemli bir anıt olduğu için bu durum ironik bir şekilde sunulmuş. Espri kısaca, "Kedi bile Anıtkabir'i ziyaret ediyor, sen ne bekliyorsun?" şeklinde yorumlanabilir. Resimde beyaz bir kedi, tekerlekli sandalyede oturmuş. Kedi, ayakları sandalyede dururken, sandalyede oturuyor. Kedi, sanki "Benim ayaklarım engelli. Ama bu, hayatın tadını çıkarmamı engelleyemez!" diyormuş gibi bakıyor. Şaka, kedinin tekerlekli sandalye kullanmasının eğlenceli bir şekilde komik olması.

Görüntüde, bir kadının göğüs bölgesi ön planda olan, yakın çekim bir video veya fotoğraf karesi var. Kadının yüzü ve üst gövdesi net şekilde görünüyor. Görüntünün üzerinde, "Erkekler bir şey sorucağım" yazan bir Türkçe yazı ve "sonu müthiş" yazan bir yazı ile emojiler var. Bunların üzerine de TikTok logosu ve kullanıcının adı görülüyor. Bu, muhtemelen cinsiyetçi ve uygunsuz bir mizah anlayışını yansıtan bir TikTok içeriği örneği. "Erkekler bir şey sorucağım" ifadesi, kadın tarafından erkeklerin bir konu hakkında meraklı veya şaşırmış olabileceğini ima ediyor. "Sonu müthiş" ifadesi ise, içeriğin son bölümünün heyecan verici veya ilginç olacağı mesajını veriyor. Ancak, görüntünün cinsel içeriğe yönelik açık ve doğrudan şekilde odaklanması, bu mizah anlayışını uygunsuz ve kabul edilemez kılıyor. Genellikle, sosyal medya platformlarında yapılan mizah biçimleri, izleyici kitlesinin algısına ve kültürüne uygun olmalıdır. Görüntüde, bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir cinsel içerikli, potansiyel olarak rahatsız edici bir şekilde sunuluyor. Kadının üst bedenine odaklanan görüntü, toplumsal standartlar çerçevesinde oldukça açık bir şekilde cinselliğe vurgu yapıyor. Ek olarak, Türkçe "Erkekler bir şey sorucağım" ve "sonu müthiş" yazıları görülüyor. Bu, muhtemelen bir "TikTok" tarzı video veya paylaşım içeriği ve mizah içeren bir durum veya sorgulamaya işaret ediyor. "Sonu müthiş" ifadesi, sonucun beklenmedik veya şaşırtıcı olacağını veya ilginç bir şey olacağını ima edebilir. Ancak, gönderinin tam bağlamı ve mizah anlayışı görüntüden tek başına anlaşılamıyor. Özetle, görüntüde cinsel içerikli bir mizah anlayışı var. Sonuç, gönderinin bağlamına göre değişebilir.

Fotoğrafta, Albert Einstein'ın Mustafa Kemal Atatürk'e gönderdiği bir mektupta "konya" yazdığı ve Atatürk'ün bunu fark ettiği iddiasını komik bir şekilde gösteren bir görsel var. Görseldeki mizah, Einstein'ın bir mektupta Atatürk'e "Konya" diye bir şey yazması ve bunun bir hata olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Görselde, Atatürk sanki "konya" sözcüğünü gördüğü için şaşırmış gibi görünüyor ve Einstein garip bir ifadeyle bakıyor. Bu görsel, internette dolaşan, gerçekçi olmayan ve eğlenceli içerikler içeren, "komik" meme türünden bir örnektir.

Resimde, *Mask* filminde Jim Carrey'in canlandırdığı yeşil maske karakteri dört farklı şekilde görülüyor. Her resmin başlığı, "YouTube küçük resimleri böyle olur" şeklinde. Bu, YouTube'da dikkat çekmek için kullanılan abartılı ve garip küçük resimlere bir göndermedir. Şaka, bu karakterin her resmin farklı bir yönünü abartarak, YouTube'da tıklama tuzağı gibi küçük resim kullanımıyla dalga geçiyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda (TikTok veya benzeri) paylaşılan bir gönderi. Gönderinin başlığı "ABD ÇÖKÜYOR/BATIYOR!!!" şeklinde, ABD'nin ekonomik olarak kötü durumda olduğunu iddia ediyor. Alttaki metin ise ABD'de enflasyonun 30 yıllık zirvesinde olduğunu ve temel ihtiyaç malzemelerine erişimin zorlaştığını söylüyor. Resmin altında, konuşan bir genç adamın videosu yer alıyor. Genç adam, muhtemelen enflasyon ve ekonomik durum hakkında bir konuşma yapıyor. Tweetin/gönderinin temel şakası, ABD ekonomisinin kötü durumda olduğunu, enflasyonun çok yüksek olduğunu ve temel ihtiyaçlara erişimin zorlaştığını iddia etmek ve bu durumu komikleştirmektir. Bir anlamda ABD'nin çöküşünü veya zayıflamasını esprili bir dille ele almaktadır. Görselde, bir kişinin, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) yaptığı bir konuşma/video paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, ABD'nin ekonomik durumunun ciddi bir kriz içinde olduğunu öne süren, "ABD ÇÖKÜYOR/BATIYOR!!!" ifadesi ile başlayan bir mesaj görülüyor. Ardından, ABD'deki enflasyonun 30 yıllık zirvesinde olduğunu, temel ihtiyaç maddelerine bile erişimin zorlaştığını iddia eden bir açıklama yer alıyor. Görsel, konuşmacının görüntüsünün yanında ABD bayrağı ve bazı metinler içermekte. Paylaşım, ABD ekonomisinin kötü durumda olduğunu, insanların temel ihtiyaçlarını karşılamakta zorlandığını anlatmak için mizahî bir söylem kullanıyor. "ABD ÇÖKÜYOR/BATIYOR!!!" ifadesinin abartılı ve provokatif bir üslupla ifade edilmesi, paylaşımı daha dikkat çekici kılmak ve mizahî bir etki yaratmak için yapılan bir seçimdir. Görüntülenen metinler, konunun genel anlamını daha iyi anlamayı sağlar.

Fotoğrafta "SON DAKİKA!! ADALET BAKANLIĞINA 12 BİN KATİP VE İKM, JANDARMAYA 18 BİN BEKÇİ, EGM'YE 8 BİN POLİS, PTT'YE 5 BİN MEMUR, BELEDİYELERE BİNLERCE ZABITA VE İTFAİYE ERİ ALINACAK. BAŞVURU YAPMAK VE ALIMLARI ANLIK TAKİP ETMEK İÇİN AÇIKLAMA KISMINA BIRAKTIGIM SAYFAYI TAKİP EDEBİLİRSİNİZ." yazan bir tweet var. Bunun altında ise "100 bin personel alımı yapılacak" ve "İLANLAR YAYINLANDI" yazan bir afiş var. Bu afişin altında ise "YENİ YILDA KAMUDA YENİ İŞ FIRSATI!" yazıyor. Bu tweet'in esprili yanı, Türkiye'de kamu sektöründe alımların genellikle duyurulmasıyla değil, son dakika haberleriyle duyurulmasıyla bilinmesidir. Tweet, bu durumun esprili bir şekilde ele alınmasını sağlıyor. Afiş, bu alımların çok sayıda olacağını ve hızlı bir şekilde gerçekleştirileceğini gösteren bir görsel olarak kullanılıyor. Ancak, "SON DAKİKA!!" başlığı ve afişin birleştirilmesi, alımların aslında şeffaf ve düzenli bir şekilde yapılmadığı, daha çok bir son dakika hamlesi olarak görüldüğü izlenimini uyandırıyor.

Resimde, kahvaltılarda yenen siyah zeytin çekirdekleri yakın çekim olarak gösteriliyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Zeytin çekirdeğini sakın atmayın!" diyor. Bu, zeytin çekirdeklerinin tuzlu ve sert olmasından dolayı insanların onları yedikten sonra genelde attığına gönderme yapan, mizah dolu bir ifade. Resimde çekirdekleri yemekten keyif alan kişiler hedefleniyor.

Görüntüde, bir havalimanı bagaj taşıma bantında çeşitli renk ve modellerde bavulların hareket ettiği bir sahne yer alıyor. Üstte, "Pes doğrusu!! Havaalanında Bagaj Bandındaki Utanç verici olay!!izleyin!yorum sizin!" yazan bir metin görülüyor. Bu metin, havalimanı bagaj bandındaki bir olayın utanç verici olduğunu ve izleyicilerin yorum yapmasını istediğini ifade ediyor. Fotoğrafta bagajların karıştığı, kaotik bir görüntü var. Muhtemelen bu görüntü, bagajların yanlışlıkla karıştırıldığı, ya da bir şekilde şaşırtıcı bir şekilde dağıtıldığına dair bir mizah içeren bir olayı temsil ediyor. "Pes doğrusu" ifadesi, olay karşısında şaşkınlık, hayal kırıklığı ya da belki de bir çeşit absürt durumun varlığını vurguluyor. Sonuçta, "yorum sizin!" kısmı da izleyiciye, olayın gerçek nedeni ve mizahının altında yatan durumu kendi yorumlarına bırakıyor. Fotoğrafta, bir havalimanı bagaj bantında, insanların bagajlarını beklerken ve banttan düşen bagajlar nedeniyle oluşan kaotik bir görüntü var. Üstte "Pes doğrusu!!" ve "Havaalanında Bagaj Bandındaki Utanç verici olay!!izleyin!yorum sizin!" yazılı bir metin görülüyor. Bu metin, bagaj bandındaki olay hakkında bir yorum yapma veya insanların tepkisini gösterme amacı taşıyor. "Pes doğrusu!!" ifadesi, "inanılmaz" veya "gerçekten" gibi bir anlam ifade ederken, "Havaalanında Bagaj Bandındaki Utanç verici olay!!" ifadesi, havalimanındaki bagaj bandının nasıl çalıştığından ziyade, olası bir sorun veya ilginç bir olaya dikkat çekmek için kullanılan ironik bir ifade olabilir. "Olay"ın ne olduğu tam olarak belli değil, ancak görsel olarak bagajların karıştığı ve düzensiz bir şekilde düştüğü anlaşılıyor. "yorum sizin!" kısmı ise izleyicilere olayın ne olduğunu değerlendirme ve yorum yapma fırsatı veriliyor. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, bagajların kaotik bir şekilde hareket ettiği ve muhtemelen yanlışlıkla yerleştirildiği veya düştüğü bir an yakalanmış. Bu görüntü, havalimanı bagaj sistemlerinde oluşan sorunları veya insan hatalarını mizah yoluyla sergileyen bir içeriğe işaret ediyor.

Görüntüde kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir spor karşılaşması veya benzer bir etkinlikte, bir kişinin başına vurulduğu an görünüyor. Kişi, başında bir yara veya darbe belirtisiyle, gözleri dolu, üzgün bir ifadeyle görünüyor. Görüntünün altında Türkçe olarak "Hüzünlü son..." ve "Mutlaka izleyin!" yazıları yer alıyor. Bu, muhtemelen şiddet olayına dair yapılan bir yorum, belki de videoyu izleyerek daha fazla bilgi edinmeyi amaçlayan bir çağrı. "Hüzünlü son" ifadesi, olay hakkında oldukça dramatik ve acı verici bir yorum yapıyor. Olayla ilgili şok ve üzüntü yaratmayı hedefleyen bir mizah türü. Genellikle, olayı şok edici bir şekilde sunarak, izleyiciyi videoyu izlemek konusunda daha meraklı hale getirmeyi amaçlayan bir tür "clickbait" (tıklama tuzağı) içerik yaratma yöntemi. Görüntüde, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir spor karşılaşması veya benzeri bir etkinlikte, bir kişinin başına darbe alınmış gibi görünüyor. Kişinin başında bir yaralanma izi veya kan izleri var. Resmin üst kısmında Türkçe "Hüzünlü son..." ve "Mutlaka izleyin!" yazıları mevcut. Bu, olayın dramatik ve üzücü olduğunu, ve izleyicileri olayı izlemeleri gerektiğini ima ediyor. Fotoğrafın alt kısmında bir sosyal medya hesabı etiketi mevcut. Bu, muhtemelen spor karşılaşmaları veya benzeri olaylarda yaşanan şiddet veya olayların yakalandığı ve sosyal medyada paylaşılarak izleyicilerin dikkatine sunulduğu bir durum. "Hüzünlü son..." ifadesi, olayda bir trajedinin yaşandığına veya kişinin kötü bir durum içinde olduğuna dair bir imaj yaratıyor ve "Mutlaka izleyin!" ifadesiyle de olayı izleyicilere gösterme ihtiyacı vurgulamış. Joke, bu durumu dramatikleştirerek ve dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, bir televizyon programının canlı yayını sırasında ekranda çıkan mesajlar ve programın stüdyo görüntüsü yer alıyor. "CANLI YAYINDA P*RN* GÖSTERDİ" ifadesi, programda cinsel içerikli bir görüntü yayınlandığını ve bu durumun uygunsuz olduğunu vurguluyor. "UYGUNSUZ VİDEODAKİ KİŞİ KİM?" ve "GÜLDENİZ CELAL'İN İDDİALARINA YANIT VERECEK Mİ?" soruları ise, bu görüntünün kimin tarafından yayınlandığı veya Güldeniz Celal'in bu olayla ilgili ne söyleyeceği gibi konulara dikkat çekiyor. Programın isminin ve konu hakkında izleyicilerden sorular sorduğunun altı çiziliyor. Özetle, resim, bir televizyon programında yaşanan, yayına cinsel içerikli görüntülerin karışması ile ilgili, uygunsuzluk ve şaşkınlığı vurgulayan bir durum. Joke, bu uygunsuz durumun komik bir durum olmaktan çok rahatsızlık verici ve suçlayıcı bir durum olduğunu göstermektir. Resimde, bir televizyon programının canlı yayın ekran görüntüsü var. Ekranda "CANLI YAYINDA P*RN* GÖSTERDİ" ifadesi büyük harflerle yer alıyor. Bu ifade, programın canlı yayında uygunsuz içerik gösterdiğini ima ediyor. Alt kısımda, "UMUDUN OLSUN" gibi bir slogan ve "UYGUNSUZ VİDEODAKİ KİŞİ KİM? GÜLDENİZ CELAL'İN İDDİALARINA YANIT VERECEK Mİ?" sorusu ile programın konusu hakkında daha fazla bilgi veriliyor. Bu, bir tartışma veya soruşturma programının içeriği gibi gözüküyor. Fotoğraftaki espri, programın canlı yayında uygunsuz içerik yayınlaması ve izleyicilerin bu konuda şaşkınlığını veya tepkisini oluşturmasıyla ilgilidir. "P*RN*" kullanımı, pornografik içeriği vurgulamak için yapılmış bir ifadedir. Programın konusu, muhtemelen görüntülenen uygunsuz içerikle ilgili bir kişi veya olay, Güldeniz Celal ile ilgilidir. Fotoğraf, programın çekici/gündem yaratan bir konu hakkında konuştuğunu ve büyük olasılıkla eleştiri ve tartışma yarattığını ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, İstanbul'da bulunan bir gölün ve ormanın fotoğrafları var. Gölün kenarında bir kamp alanında kurulan mavi bir çadır da görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, İstanbul'da ücretsiz kamp yapılabilen doğal bir yer olduğunu, bu yüzden insanların "İstanbul'da böyle bir yer olduğunu bilmiyordum" diyeceklerini ima ediyor. Şaka, İstanbul'un kalabalık ve betonarme bir şehir olması, böyle doğal alanların var olduğunun pek bilinmemesi üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, maskeli bir adamın elinde iki kutu görüyoruz. Kutuların üzerinde "VIRUS" yazılı ve bir tanesi açık. Adamın yaptığı espri ise, "Çin'den koronavirüsü aldım! *İçtim*" şeklinde. Bu ifade, adamın kutudaki virüsü gerçekten içtiği anlamına gelmiyor, koronavirüsün Çin'den yayıldığını ve bu espriyle dalga geçtiğini gösteriyor.

Resimde Mesut Özil, Fenerbahçe formasıyla, arkasında "MESUT ÖZİL Futbolcu olmasaydı ne olurdu?" yazılı bir afişle görülüyor. Afişin üzerinde büyük bir soru işareti bulunuyor. Resimdeki espri Mesut Özil'in futbolu bırakıp başka bir meslek seçmeseydi ne olurdu sorusunu gündeme getiriyor. Mesut Özil'in futbol dışında başarılı olabileceği bir başka meslek hakkında bir yorum veya tahmin yapmak da espriye dahil edilebilir.

Görselde, sarı renkte "İTÜ'nün 248'inci yıl birincisi Hüseyin Umutcan Ay'ın mezuniyet konuşmasını lütfen okuyun." yazısı ve sağ alt köşede İTÜ'nün logosu bulunuyor. Bu, İTÜ'nün 248 yaşında olduğu ve Hüseyin Umutcan Ay'ın mezuniyet konuşmasını yapması için alaycı bir göndermedir. İTÜ 1863 yılında kurulmuştur. Dolayısıyla bu, 2011 yılında gerçekleşmiş mezuniyet konuşması için bir espri olarak düşünülebilir. Resimde sarı renkte yazılı bir metin ve sağ alt köşede "TD" yazılı bir logo var. Metin, "Sevgili arkadaşlarım ben artık haberleri takip edemiyorum. Çünkü sorunu biliyorum. Çözümünü biliyor ve bu çözümü uygulayamıyorken; ben o ölen kadınların kanını elimden çıkaramıyorum. Benim bu yolda ödediğim bedel bu oldu. Fakat bu insanlığın ödediği bir bedelle kıyaslanamaz bile." şeklinde yazıyor. Bu yazı, haberlerde yaşanan olumsuz olaylar karşısında duyulan üzüntüyü ve çaresizliği dile getiriyor. "Ölen kadınların kanını elimden çıkaramıyorum" ifadesi, haberleri takip etmenin getirdiği olumsuz duygusal etkileri abartılı bir şekilde ifade ederek esprili bir yaklaşım sergiliyor. "Fakat bu insanlığın ödediği bir bedelle kıyaslanamaz bile" cümlesi ise, insanlığın uğradığı kayıplar karşısında haberlerin getirdiği acının önemsiz kaldığını ima ederek espriyi güçlendiriyor. Bu, mizah yoluyla ağır bir konuya dikkat çeken ve insanlığın acılarına duyulan empatiyi vurgulayan bir metin. Resimde, sarı renkte "Sadece sorun bu mu?" yazan bir başlık ve siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Ülkenin doğusuna bakın. Daha çocuk yaşta kız çocuklarının evlendirildiğini görürsünüz." yazmaktadır. Resmin alt sağ köşesinde ise beyaz renkte TD harfleri içeren bir daire yer almaktadır. Bu görsel, Türkiye'de kız çocuklarının erken yaşta evlendirilmesi sorununa dikkat çeken bir mizah örneğidir. "Sadece sorun bu mu?" ifadesi, sanki evlilik öncesi çocuk yaşta kız çocuklarının evlendirilmesi normal bir durummuş gibi ele alındığında, "başka sorunlar da var mı?" anlamına gelmektedir. Resimdeki metin ise, bu sorunun ülkenin doğusunda daha yaygın olduğunu ima ederek, bu sorunun yalnızca bir coğrafi bölgeyle sınırlı olmadığını vurgulamaktadır. Görsel, toplumda yaygın olan bu olumsuz durumu mizah kullanarak ele alarak, insanların dikkatini bu konuya çekmeyi amaçlamaktadır. Resimde sarı renkte "O kadar uzağa gitmeyin," yazan bir kutu ve bunun altında siyah renkte "İstanbul'a bakın. Asgari ücretle dört kişilik ailesini geçindiremediği için intihar eden o güzel insanları görürsünüz." yazısı bulunmaktadır. Bu resimde geçen şaka, Türkiye'de insanların yoksulluk nedeniyle intihar etmelerine rağmen insanların başka ülkelere gitmeyi tercih etmelerini eleştiren bir hicivdir. Resimdeki yazı, İstanbul'a bakmaları gerektiğini ve orada yaşanan zorlukları görmeleri gerektiğini ima ederek, insanların kendi ülkelerindeki problemleri görmezden gelmelerini ve daha uzak yerlere gitmeye çalışmalarını eleştiriyor. Resimde sarı renkte "Bir de son olarak potansiyel geleceğinize bakın." ve "Orada sırf iş bulamadığı için asgari ücretle mühendislik ve mimarlık yapan akranlarınızı görürsünüz. Karanlıkta olduğumuzu düşünüyoruz biliyorum. Aynı zamanda korkuyoruz da." yazan bir metin var. Alt kısımda da "TD" yazılı ve bir çay bardağı simgesi bulunan beyaz bir daire var. Bu, Türkçedeki "potansiyel" kelimesinin iki anlamına gönderme yapan bir espri. "Potansiyel" hem olası anlamına gelir hem de bir elektriksel kavram olarak "gerilim" anlamına gelir. Espri, iş bulamayan mühendis ve mimarların "potansiyel" olarak sadece "gerilim" altında olduğunu ve karanlıkta olduğunu ima ederek yapılmış. "TD" ise Türkçede "teşekkürler" anlamına gelen kısaltmadır, böylece "potansiyel"in ikinci anlamına gönderme yaparak espriyi daha da pekiştirir. Resimde sarı renkte "Sorunları biliyoruz, peki çözüm ne?" yazan bir yazı var. Altında ise "Kaçmak mı? Belki de birileri bizim için her şeyi çözsün diye arkamıza yaslanıp beklemeliyiz. Ya da başımıza gelmediği sürece sorun yokmuş gibi de davranabiliriz." yazıyor. Bu, insanların sorunlardan kaçmak yerine çözüm odaklı davranmaları gerektiğini anlatan bir mizah. Bu söz, insanların sorunlardan kaçmak yerine çözüm odaklı davranmaları gerektiğini anlatan bir mizah. "Her şeyi çözsün diye arkamıza yaslanıp beklemeliyiz." ifadesi, sorumluluk almaktan kaçınmayı ve başkalarının sorunlarımızı çözmesini beklemeyi eleştiriyor. "Başımıza gelmediği sürece sorun yokmuş gibi de davranabiliriz." ise sorunları görmezden gelmenin ve çözüm bulmaktan kaçınmanın yanlışlığını vurgulayan bir cümle. Fotoğrafta, sarı renkte yazılmış, "Hayır, bunu üzülerek söylüyorum ki; bu yolda birbirimizden başka kimsemiz yok. Çünkü unutmayın ki herkes bir gün ölür. Buna sizler de dahilsiniz saygıdeğer büyüklerim. Ve geriye kalan bizler ve bizim yetiştireceğimiz çocuklar hegomanların elinde yozlaşmış bu sistemi değiştireceğiz. Değiştirmeliyiz." yazısı ve sağ alt köşede "TD" yazısı ve bir çaydanlık resmi var. Şaka, Türkçede "hegoman" kelimesinin "hegemon" olarak yazılması ve bunun yanlış yazımının esprili bir şekilde kullanılmasıdır. Resimde "Bizler farklıyız" yazan sarı bir yazı ve altında bu yazının açıklaması var. Açıklamada "Bizler hem araştırıyor hem de sorguluyoruz. Bu değişimin zamanı geldiğinde bu değişimi yapacak olan bizler bunu herhangi bir kurum veya kuruluşun faydası için değil, insanlık için yapacağız ve bunu insan olarak yapacağız. Bizler insan olmayanların elinden fazlasıyla çektik." yazıyor. Şaka, bu açıklamanın "bizler" kelimesinin kullandığı farklı anlamlar üzerinden kuruluyor. İlk cümlelerde "bizler" insanlığı temsil ederken, son cümlede "Bizler" kahve severler anlamında kullanılmış. Yani, şaka insanlık adına yapılan çalışmalarla, kahve severlerin yaşamlarını kolaylaştırmanın bağlantısını kuruyor.

???? Vatan VATAN @Vatan Su altı kazısında bulunan Osmanlı savaş gemisine ait eserler, gün yüzüne çıkarılıyor bit.ly/2YRzfpP MAI...

vay arkadaş Yeter Artık Dayanamıyorum Ben İnsanlara 8 yıllık kocam Başka erkeğin AltınA yattı 9884 Demekten Çok Utanıyorum O...

Fotoğrafta, sokakta yürürken insanlar siyasi partilerin logolarıyla ilgili anket sorularına cevap veriyor. "Eyüp karıştı!" ifadesi ile Eyüp semtinde yaşayan insanların siyasi görüşlerinin karmaşıklığı ve çeşitliliği üzerinde esprili bir şekilde vurgu yapılıyor.