Resimde, bir atın üstünde yaylı oklu bir adam ve yanında büyük bir beyaz sakallı bir ihtiyar var. İhtiyarın başında beyaz bir şapka var. Adam, "Dede korkuttun napiyon" diye düşünürken ihtiyarın başının üzerinde "BÖ" yazan bir bulut var. Bu çizim, "Dede Korkut" hikayelerine bir gönderme yapıyor. "Dede Korkut", Türk mitolojisinde önemli bir figürdür ve genellikle hikâyelerde, hikayeleri dinleyenleri korkutmak için bazen abartılı veya korkutucu bir şekilde konuşur. Bu çizimde, adam Dededen korkmuş ve onun davranışını sorgulamaktadır. Çizimin mizahı, Dededen gelen bir cevap veya tepki olmasına rağmen, adamın Dede'nin davranışından ne kadar korktuğunu gösteriyor. "BÖ" yazan bulut ise Dededen çıkan kötü bir koku veya rüzgarı simgeleyebilir. Bu, Dededen gelen kötü bir koku veya kötü bir rüzgarın, adamı korkuttuğunu gösteriyor.

Resimde, at sırtında yaylı okla ilerleyen bir yiğit ve onu takip eden bir dede görünüyor. Dede, "Dede korkuttun napiyon aq?" diye düşünerek takip ediyor. Şaka, atlı yiğidin dedesinin kendisini korkuttuğunu, dedenin ise kendisini takip etmesinin sebebini anlamadığını ortaya koyuyor.

İbrahim @ibrahimsvl Oğuz Kaan destan.. Işık hüzmesinden kız çıkıyor çocuk yapıyor,ağaç kovuğunda kız buluyor çocuk yapıyor aq...

Fotoğrafta bir soru-cevap kutusu var ve içinde "Abi güzel akşamların olsun TÜRK mitolojisi ile ilgili bi roman yazicam bi öneri verirmisin" yazıyor. Altında ise "Türkçe Yazım Kuralları Klavuzu TDK Yayınları" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, roman yazmak isteyen kişinin Türk Mitolojisi hakkında bilgi sahibi olması gerektiğini düşünmesi ancak Türkçe'yi doğru kullanmasını bilmemesinden kaynaklanıyor. İronic bir şekilde, Türkçe yazım kurallarını öğrenmek için TDK yayınlarını okuması gerektiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta "Soru-Cevap" başlığı altında "Abi güzel akşamların olsun TÜRK mitolojisi ile ilgili bi roman yazicam bi öneri verirmisin." sorusu yazıyor. Aşağıda ise "Türkçe Yazım Kuralları Kılavuzu" ve "TDK Yayınları" yazıyor. Bu bir mizah çünkü roman yazmaya çalışacak birisi, Türkçe yazım kurallarını bilmek için TDK Yayınları'na bakması gerekecek.

Fotoğrafta Türkçenin resmi kurallarını belirleyen "Türkçe Yazım Kuralları Kılavuzu"nun kapak resmi ve bir soru-cevap bloğu görülüyor. Blokta "Abi güzel akşamların olsun, TÜRK mitolojisi ile ilgili bi roman yazacam bi öneri verir misin?" yazıyor. Sorunun cevabı ise Türkçenin resmi kurallarını içeren "Türkçe Yazım Kuralları Kılavuzu"nun olmasıdır. Soruyu soran kişi, romanı yazarken dile ilişkin kurallara uygun yazımın önemine vurgu yaparak, kitabın bir hediye önerisi olarak kullanılabileceği bir espri yapmış oluyor.

Fotoğrafta bir grup genç, bir balkonun kenarında ellerini havaya kaldırmış ve Türk bayrağı ile bir başka bayrak tutuyorlar. Balkonun üstünde "Tenri Kumpir Waffle Köfte" yazan bir tabela var. Bu fotoğrafın mizahı, genellikle politik görüşleri ile bilinen bu grup gencin, bir kumpir dükkanının önünde poz vermesi ve Türk bayrağı ile bir diğer bayrağı yan yana tutmasıdır. Bu durum, gençlerin politik görüşlerini eleştirmek için kullanılır. "Thefarukken kurdun dişine İzmir kumpir değdi" yazısı ise, fotoğrafın altına yazılan bir yorum ve bu grup gencin politik görüşlerini eleştiren bir espridir. Resimde, "Tengri Kumpir, Waffle, Köfte" tabelası olan bir işletmenin önünde duran ve Türk bayrağı ile Kıbrıs Türk bayrağı asmış bir grup genç erkek bulunuyor. Görüntü sosyal medyada paylaşılarak, "ibaydnn23 Tengri menemen salonu" yazılı bir yorumla espri konusu yapılmış. Burada, "Tengri" isminin işletme adı olarak kullanılması ve "menemen salonu" ile "Köfte" yazısı arasında bir ilişki kurulmaya çalışılması ile espri yaratılmaya çalışılmış. Ayrıca Türk bayrağının ve Kıbrıs Türk bayrağının yerleştirilmesi ile bu işletmenin "milliyetçi" kimliğine vurgu yapılarak espri daha da güçlendirilmiş. Resimde, "Tengri" adlı bir işletmenin önünde bir grup genç, Türk bayrakları ve bir de Kırım Tatar bayrağı ile poz veriyor. Gençlerin elleri havada rock and roll işareti yapıyor. Fotoğrafa yapılan yorumda ise "Batiyatus Kumpirim hilal şeklinde olsun reis" yazıyor. Bu yorum, fotoğrafta bulunan bayraklar ve gençlerin pozlarının milliyetçi bir havada olmasını ve sanki bir "milliyetçi kumpir" reklamı çekiliyormuş gibi algılanmasını alaycı bir şekilde dile getiriyor. Kısacası, yorum gençlerin milliyetçi bir havada poz vermelerini ve bunu sanki bir kumpir reklamı gibi algılanmasını eleştirerek alaycı bir şekilde "milliyetçi kumpir" tabirini kullanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen düğününde olan bir çift var. Kadın çiçek tutuyor ve gelinlik giymiş. Adam ise klasik bir damatlık giymiş. Şaka, kadının evleneceği kişinin Türk olduğunu temsil eden bir soyadı olması için dua ettiğini ama soyadının "Bozkurt" olduğunu söylemesinde yatıyor. "Bozkurt", genellikle Türk milliyetçiliğiyle özdeşleştirilen bir sembol ve soyadı. Bu nedenle, espri, kadının soyadını tercih etme konusunda çok fazla umudu olmasına rağmen, beklentilerinin karşılanmadığını vurguluyor.

Bu resimde "utku" kullanıcısının "MHPliler olmasaydı Türk mitolojisi daha cool olmaz mıydı sadece soruyorum?" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, MHP'nin Türk mitolojisiyle olan alakasızlığı ve "cool" kavramı ile ilişkilendirilmesi üzerine kurulu. MHP, Türk mitolojisine sahip çıkmak yerine, genellikle daha modern ve pragmatik bir siyasi gündemle ilgilenir. Bu nedenle, MHP'nin Türk mitolojisini "cool" hale getirebileceği fikri ironik ve komiktir.

Fotoğrafta, karanlık bir ormanda beyaz elbiseli iki kadın görünüyor. Resmin altındaki yazı ise, "Eğer bir dağda gece vakit gezeranız cin düğünü görme ihtimaliniz fazladır. Eğer siz bi cin düğününe rastlarsanız ve sizide görürlerse sizide davet edebilirler ama zarar vermezler.." şeklinde. Şaka, cin düğünlerinin varlığına inanmanın ve cinlerin insanları zararla tehdit etmediğine inanmanın bir parodisi. Yani insanların korkularını ve batıl inançlarını mizah yoluyla ele alıyor.

Salcan hatun kâfirin üzerine at sürdü...Bi ucundan girdi öbür ucundan çıktı...Kafirin başi kesildi.. düşman...