Şeref Düzyatanlar @Sduzyatanlar Lan orosbu çocukları şu tik tok uygulamasında dans ederek video paylaşmayı bırakın artık....

Yaşlı bir adam sokakta mikrofon uzatılan birine ekonomi, vergiler ve devlet politikaları hakkında oldukça tutkulu ve karmaşık bir şekilde konuşuyor. Adamın ekonomi konusundaki kendine has ve birbiriyle çelişen ifadeleri (Almanya'ya geçtik, Mercedes, Amerikan politikaları vb.) videonun mizah unsurunu oluşturuyor. Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir sokak röportajında, yaşlı bir kadın bir mikrofonla konuşuyor. Kadının üzerinde kışlık bir ceket ve başında şapka var. Ayrıca, boynunda pembe ve gri desenli bir eşarp var. Arka planda, yazı yazılmış duvarlar ve bir reklam panosu görünüyor. Resmin altındaki "OK ORTAYA KARIŞIK YOUTUBE KANALI" yazısı, videonun bir YouTube kanalı olduğunu ve "ortaya karışık" tarzında içerik ürettiğini gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, yaşlı kadının röportaj yaparken, sohbet tarzıyla dikkat çeken, ve belki de biraz kaotik bir görüntü oluşturan duruma gönderme yapıyor olabilir. "Ortaya karışık" ifadesi, konunun veya içeriğin beklenmedik veya düzensiz bir şekilde farklı konuları kapsayabileceğini ve ilgi çekici olabileceğini ima ediyor. Ya da röportajı yapan kişinin kendisinin de "ortaya karışmış" olabileceği de yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da MelikZbammettinGökçe adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "aminakodumun memleketinde her şeyin sahibisin ama hiçbir şeyin de sorumlusu değilsin. ne güzel ya sayın yarraam." yazıyor. Bu tweet, Türkiye'de sıkça kullanılan "her şeyin sahibi" ve "hiçbir şeyin sorumlusu değil" ifadelerini kullanarak, sorumluluk almaktan kaçınan ve her şeyin kendisinin hakkı olduğunu düşünen kişileri eleştiriyor. Tweet, bu tür kişileri "yarraam" sözcüğüyle alaycı bir şekilde nitelendiriyor. Tweet'in esprili yanı, "aminakodumun memleketinde" gibi argo bir ifade kullanarak bu tür kişileri alaycı bir şekilde eleştirmesi ve onları "yarraam" olarak nitelendirmesi.

Yürü git Kuzey Kore'ye, Venezuela'ya Yok emebalcifa Yallah Arabistan'a, iran'a Hayır metalcifase S*ktir git Amerika'ya Nerde o...

Fotoğrafta bir dondurmacı dükkanında dondurma satan bir adam ve Recep Tayyip Erdoğan var. Erdoğan, adamı göstererek "Şunun vergisi neden az?" diye soruyor. Şaka, Erdoğan'ın dondurma satan adamın vergisinin az olmasını ima ederek, dondurma fiyatlarının düşük olmasıyla dalga geçiyor. Bu, Erdoğan'ın dondurmanın düşük fiyatını eleştirerek, dondurma satan adamın vergisinin düşük olduğunu ima etmesiyle bir mizah örneğidir.

https://t.co/o8EAkyVh3Y Gürbüz ÇAPAN @drgurbuzcapan1 Sayın Cumhurbaşkanımızı desteklemek de tehlikeli hale geldi; yanlışlıkla...

**ülkede herhangi bir şey olur** o esnada akp; Acaba seni nasıl sikebilirim 14:48 Kaynak

Fotoğrafta Instagram yorum kısmı görünüyor. "fansoft6" adlı kullanıcı "bişey diycem Tayyip sana ne yaptı tayip mi dedi zam yapın marketlere" şeklinde bir yorum yapmış. Şaka, Tayyip Erdoğan'ın marketlere zam yapmasını istediğini, sanki bunun Tayyip Erdoğan'ın onlara özel bir lütfu gibi sunarak eleştiriyor.

İrfan ANADOLU @irfananatolia Hasan abi süreç çok doğal ilerlemiş gibi geldi bana ama ömrümüzü yeme noktasında haklısın Hasan...

Resimde, iki kişi açık bir dükkanda su sebili kullanıyor. Birisi sebilden su dolduruyor, diğerisi de su alıp içmek için bekliyor. Fotoğrafın komik yanı, su sebilinin kredi kartıyla çalıştırılıyormuş gibi gözükmesi ve bir kişinin sanki kredi kartından su alıyormuş gibi davranması. Fotoğrafın başlığı ise "kredi kartından nakit avans çekiyorum" ve bu da su sebilinden su alma eylemini nakit avans çekmeye benzeterek espriyi güçlendiriyor.

Bir talk show programında, askeri üniformalı bir kadın Türk bayrağı gösterirken diğer konuklarla karşılıklı konuşuyor. Videodaki komedi unsuru, konukların birbirleriyle anlamsız ve absürt bir şekilde tartışarak ortamın kaotik bir hal almasıdır. Resimde, bir televizyon programı stüdyosunda, bir sunucu (Türk bayrağını tutan kişi) ve diğer konuklar yer alıyor. Konukların arasında, tartışmaya katılan birkaç kadın ve bir erkek var. Masada çay fincanları ve programlara ilişkin materyaller de görülüyor. Ortada, tuhaf bir şekilde, kafes şeklinde bir dünya modeli var. Fotoğrafta, sunucunun elinde Türk bayrağı olmasıyla, bir şekilde "dünyayı" simgeleyen kafes içindeki dünya modelinin de yer alması, abartılı, ironik bir yaklaşımla, küresel meseleleri, ulusal kimliği veya programların odaklandığı konuları aşağılayıcı bir şekilde eleştirme amacına yönelik olabilir. Bu yüzden espri, sunucunun tuttuğu Türk bayrağı ile programın konu alanları arasındaki ironik bir çelişkiye dayanıyor. Kafesli dünya modeli, "dünyanın sınırları" veya "küresel konuların sınırlandırılmış şekilde ele alınması" gibi bir anlam ifade edebilir. Ancak tam olarak hangi espriyi hedef aldığı, programın içeriğine göre değişir. Programın bağlamı ve konuları hakkında daha fazla bilgi olmadan tam anlamını anlamak zor.

Resimde, Türkiye'de çok sayıda ilahiyat fakültesi olmasına rağmen Türk peygamber çıkaramadığımız üzerine yapılan bir espri yer almaktadır. Espri, ilahiyat fakültelerinin sayısının çokluğuna vurgu yaparak, bir Türk peygamber çıkaramamış olmamızı eleştirmektedir. Bu espri, Türk toplumunda din ve eğitim üzerine yapılan tartışmalara gönderme yapmaktadır. Ayrıca, Türk toplumunda yaygın olan din-devlet ilişkisine ve dinin eğitimdeki rolüne dair bir yorum olarak da değerlendirilebilir.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, bir kullanıcı sürekli olarak yaşadığı huzursuzluk ve gerilimden şikayet ediyor. Sonrasında, birisi ona "akp diyeceğim" demesi üzerine, bu kişinin "o da boşvermiş artık" diye cevap verdiğini görüyoruz. Bu paylaşımın espri kısmı, kullanıcıların yaşadıkları olumsuzluklara karşı artık politik partilerden umudunu kesmiş olduğunu gösteriyor. "Akp diyeceğim" sözü, siyasi bir tepki olarak yorumlanabilirken, "o da boşvermiş artık" cevabı, siyasi partilerin yaşadıkları sorunlar karşısında duyarsız olduğunu ve insanlara yardım etmeyi bıraktığını ima ediyor.

Resimde, Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "@mrpatrickstarr" kullanıcı adıyla "Patrick Star" adlı bir profil. Paylaşımın içeriği, "Ben yine cehenneme giderim aq" şeklinde. Altında ise, "Av. Kendine Seküler" adlı bir kullanıcı, "2002-2021 yılları arasında Türkiye'de yaşayanlara ekstra sevap yazılmalı." şeklinde bir yorum yapmış. Bu paylaşım, "cehenneme gitmek" ile "ekstra sevap" arasında komik bir ilişki kurarak espri yapıyor. "Cehenneme gitmek" genellikle olumsuz bir eylem olarak algılanırken, "ekstra sevap" ise olumlu bir kavram. Bu iki zıt kavramı bir araya getirmek, okuyucunun gülmesini sağlıyor.

Can Saplayan @canjoke fatih erbakan'ın evinde yapılan anketin sonuçları açıklandı Translate Tweet MİLLİ ARAŞTIRMA...

Bu fotoğrafta bir adamı silahlarla dolu olarak gösteriyor. Adamın arkasında bir adamın eli onun sırtında. Resmin altındaki yazı, bu adamın "15 Temmuz Gezi Olayları" benzeri bir durumda kimlerin olacağını gösterdiğini ima ediyor ve bunu ironik bir şekilde "Dursun Emmi..." diyerek ifade ediyor. Bu, 15 Temmuz olaylarında yaşanan şiddete ve kullanılan silahlara atıfta bulunuyor ve bu olayları savunan kişileri eleştiriyor. Bu mizah, insanların şiddete olan eğilimini ve olayları yanlış yorumlama eğilimini eleştiriyor. Resimde iki kişinin Twitter'dan birbirlerine yazdıkları mesajlar gösteriliyor. İlk mesajda "Onur Deveci" adlı kullanıcı "@Ottoman_leon" adlı kullanıcıya, "Kardeş bunlardan herkeste var artık. Biz sokakta değil sandıkta çözülsün diye uğraşıyoruz zaten. İs sokağa inerse kaybeden belli kazanan yok. Suriyeyi görüyosun. Aklı olan, ülkesini seven sokağı kaşımaz." diye yazıyor. İkinci mesajda "@Ottoman_leon" kullanıcısı, "Gerçek vatansever sokağa ne zaman çıkacak ne zaman çıkmayacak bilir. Olur ya; 15 Temmuz benzeri bir durumda, Erdoğan'ı kimseye kurban etmeyiz. Bunu apaçık vurgulamak istedim. Milyonlarca fedaisı var artık Erdoğan'ın..." diye yanıt veriyor. Bu mesajlardaki espri, ilk mesajda "sokağı kaşımaz" ifadesiyle, sokağa çıkmaktan kaçınmanın vatanseverliğin göstergesi olarak sunulmasıyla ilgili. İkinci mesajda ise bu durumun, Erdoğan'a duyulan fedakârlık üzerinden komik bir şekilde ele alınmasıyla espri yaratılıyor. Bu durumun, vatanseverlik adı altında Erdoğan'a duyulan aşırı bağlılığın eleştirel bir bakış açısıyla vurgulanması şeklinde yorumlanabilir.

Resimde üç asker ve bir siyasi lider görünüyor. Askerlerin üzerinde Türk bayrağı ve "Reis fabrika var" yazan bir tişört var. Siyasi liderin elinde ise "Satılır" yazan bir kağıt parçası var. Bu resim, siyasi liderin askerleri "fabrika" olarak görüp satmaya çalıştığını ima eden bir mizah içerir. "Reis fabrika var" sözü, askerlerin siyasi liderin emrinde birer "fabrika" gibi çalıştığını ve siyasi liderin onları kendi çıkarları için kullandığını ima eder.

BFAVORİSLOT Marki de Sekban @Cemil_Marki Müslüm Gürses: Yakarsa bu dünyayı garipler yakar. Garipler: Tayyibe verecem gene 09:20...

Resimde, sol elini uzatan, "uh" diyen bir adam ve sağ tarafta uçan bir kelebek var. Adamın üstünde "aa kelebeğe bak yazık 1 günlük ömrü var" yazıyor. Kelebeğin altında ise "senin gibi Türkiye'de vatandaş olacağıma 1 günlüğüne kelebek olurum" yazıyor. Şaka, kişinin Türkiye vatandaşlığının çok değerli olduğunu, bir günlük ömrü olan bir kelebeğe bile vatandaşlık vermekten daha değerli olduğunu vurgulamaktadır. Bu durum, Türkiye vatandaşlığının önemini abartarak ironik bir şekilde aktarılmaktadır.

Resimde, Erdoğan'ın yüzü olan bir "Wojak" karakterinin, çeşitli sosyal medya hesaplarından gelen "sah mat" yorumlarına uğradığı bir dizi resim gösteriliyor. Resimde, Erdoğan'ın yüzü "Wojak" formatında, "Kuymakistan" adlı bir Twitter hesabı tarafından paylaşıldığı görülüyor. Daha sonra, diğer sosyal medya hesapları, Erdoğan'ın "Wojak" yüzüyle "sah mat" yorumlarında bulunuyor, onu satrançta mat ediyorlar. Bu, Erdoğan'ın siyasi rakiplerinden gelen eleştirileri ve "sah mat" yorumlarını hicivli bir şekilde temsil ediyor. Özetle, resim, Erdoğan'ın siyasi kariyerinde yaşanan iniş çıkışları ve muhalefetin sürekli olarak Erdoğan'ı "mat" etmeye çalıştığı fikrini hicivli bir şekilde gösteren mizah içeriyor.