Bir muhabir, Belçika'da yaşayan ve düşük maaşla zorluk çektiğini belirten bir gurbetçiyle röportaj yapıyor. Videodaki espri, gurbetçinin kendi yaşam koşullarını 'şükretmek' gerektiğini söyleyerek savunması ve muhabirin bu durumu karşılaştırmalı bir dille eleştirmesidir. Resimde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, çeşitli kişilerin bulunduğu bir kalabalık görünüyor. İnsanlar, maske takmış, farklı kıyafetler giymiş ve bazıları mikrofon tutuyor. Ortada, bir adam diğer bir adama soru soruyor gibi görünüyor. Bu resimde bir mizah unsuru yok. Sadece bir kalabalık ve içindeki kişilerin görüntüleri mevcut. Görüntüden bir espri veya bir anlam çıkarılamaz. Fotoğraftaki kişilerin ve etkinliğin ne olduğunu bilmeden yorum yapmak mümkün değil.

Fotoğrafta, bir çiftçi traktörüne binmiş ve "La pancar gitti, buğdaylan ay sonun hazaar. Motura mazot yoğ. Nolacağ bizm halimiz?" diye düşünürken görülüyor. Alt kısımda ise, bir el "Evet" damgası ile "AK Parti" logosunun üstüne vuruyor. Bu komik fotoğraf, AK Parti'nin "Evet" kampanyası sırasında ortaya çıkmış. Fotoğraf, çiftçinin zorluklarına ve ekonomik sorunlara dikkat çekerken, aynı zamanda AK Parti'nin vaatlerinin gerçekçi olmadığını ve halkın sorunlarına çözüm üretemediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir binaya doğru sırada beklediği görülüyor. Binanın üzerinde "TMO" yazıyor. TMO, Türkiye'deki tarım ürünlerinin alım satımı ve depolanmasını gerçekleştiren bir kamu kuruluşu. Resimdeki espri, insanların TMO'nun önünde sırada bekliyor olmasında yatıyor. TMO genellikle insanların ihtiyaç duyduğu temel gıda maddelerini satın aldığı bir yer olarak biliniyor. Bu nedenle, resimde insanların TMO'nun önünde uzun bir kuyrukta beklemeleri, günümüzde temel gıda maddelerine erişimin zorluğuna ve insanların ihtiyaç duyduğu ürünleri bulmak için uzun süreler beklemek zorunda kalmalarına gönderme yapıyor. Espriyi daha da güldürücü hale getiren şey ise, insanların TMO'nun önünde sırada bekledikleri zamanın kışın ortasında olması. Bu da insanların soğuk havada uzun saatler beklemek zorunda kaldıklarını vurguluyor.

Resimde, bir haber programından alınmış bir kare bulunmaktadır. Karede, programın sunucusu, bir yorumcunun "Rasim Ozan Kütahyalı: Muhalefet Erdoğan'ın yerine geçmek istiyor" sözlerini ekranın altına yazmış. Bu yorum, Kütahyalı'nın aslında muhalefeti desteklemediği, Erdoğan'ın yerini almak istediği anlamına geliyor. Fotoğrafın altına, "50 saat düşündükten sonra yaptığım siyasi analiz" yazılmış. Şaka, haber programındaki yorumun, Kütahyalı'nın gerçek düşüncelerini yansıtmadığı ve gönderi sahibinin bunu fark etmesinin 50 saat aldığı şeklinde yorumlanabilir. Yani, Kütahyalı'nın sözleri ironik bir şekilde kullanılmış ve gönderi sahibi bu ironiyi 50 saat sonra fark etmiş.

Eyüp Sabri Esenkal @eyupsabriesen · 37m Öyle bir elektrik faturası gelmiş ki elektrik direğini enlemesine götüme soksalar daha...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Yemek sepeti kuryesi asansörde sipariş benim ya alayım diyen birine vermiş yemeğimi aq siparişimi çalmışlar aynen ekonomi iyi" şeklinde yazıyor. Bu paylaşım, asansörde teslim edilen yemek siparişinin başkasına verilmesi üzerine yapılan bir şikayet. Kişi, siparişini çaldıklarını düşündüğü kurye için "ekonomi iyi" diyerek alaycı bir şekilde yorum yapıyor. Bu paylaşım, Türk sosyal medyasında sıkça kullanılan argo ve alaycı dil kullanımı ile dikkat çekiyor. "Aq" ifadesi, küfürlü bir ifade olup, bu durum paylaşımın ironik ve esprili olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Ekrem İmamoğlu'nun Hristiyan toplumunun temsilcileri ile bir Noel yemeğinde olduğunu görüyoruz. Görüntü, İBB Haber'in Twitter hesabından paylaşıldı. Resimle birlikte verilen "Atatürk'ün, din ve devlet işlerini ayırmaktan kastı sadece İslam için mi geçerliymiş? Sadece soruyorum 😊" yorumunda, Atatürk'ün laiklik ilkesini sadece İslam dini için değil, tüm dinler için geçerli olduğunu vurgulamak isteniyor. Yorum, Atatürk'ün laiklik ilkesini yalnızca İslam dini bağlamında anlayanlar için bir ironi oluşturuyor. Fotoğrafta, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Türk Yahudi Toplumu ve İslam Ülkeleri Hahamları İttifakı ile bir araya geldiği görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Tüm inançlara eşit mesafede yaklaşılması saygıyı hak ediyor" diye yazılmış. Bu tweet, Erdoğan'ın hahamlarla yaptığı görüşmeyi, farklı inançlara eşit mesafede yaklaşma örneği olarak sunmaya çalışıyor. Ancak, Erdoğan'ın geçmişte yaptığı bazı açıklamalar ve eylemler, bu iddiayı sorgulanabilir kılıyor. Bu nedenle, tweet'te yapılan espri, Erdoğan'ın "eşit mesafede yaklaşma" iddiasının gerçekçi olmadığını ve bu fotoğrafın sadece bir PR gösterisi olduğunu ima ediyor.

Bu görselde, Twitter'da "Sayın Genel Başkanım" hashtagi ile yapılan gönderiler ile "Prada" hashtagi ile yapılan gönderiler arasında bir karşılaştırma yapılmış. Sayın Genel Başkanım hashtagi altında 1.075 tweet bulunurken, Prada hashtagi altında 1.605 tweet bulunuyor. Bu görsel, "Sayın Genel Başkanım" yerine "Prada" hashtaginin daha çok kullanılmasına vurgu yaparak, halkın genel olarak "Sayın Genel Başkanım" dan daha çok "Prada" markasına ilgi gösterdiğine gönderme yapıyor. **Şaka:** Görsel, Twitter'da "Sayın Genel Başkanım" ve "Prada" hashtagi arasındaki tweet sayılarını karşılaştırarak, halkın "Prada" markasına olan ilgisinin "Sayın Genel Başkanım" a olan ilgisinden daha yüksek olduğunu gösteriyor. Bu durum, "Sayın Genel Başkanım" a olan ilgiyi dolaylı olarak eleştirerek, halkın daha çok lüks markalara ilgi duyduğuna gönderme yapıyor.

Resimde, Twitter'da "eneskayaq" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "sana hiç yakıştıramadım allahım" yazıyor ve altına Türkiye'nin gündeminde en çok konuşulan üç konu yazılmış: 1. **Polisimize:** 2.134 Tweet 2. **Cenab-ı Allah'tan:** 18,3 B Tweet 3. **Tekme:** 22,8 B Tweet Paylaşım, Türkiye gündeminin ne kadar yüzeysel ve önemsiz konulara odaklandığını ironik bir şekilde eleştiriyor. **Şaka, insanların "Cenab-ı Allah'tan" veya "Tekme" gibi konuları "Polisimize" gibi bir konudan daha fazla tartışmalarını esprili bir şekilde eleştiriyor.** "Allah'tan" gibi ciddi bir konunun gündemde "Tekme" gibi bir konudan daha fazla yer alması, Türkiye'nin sosyal ve siyasi durumunun belirli bir bakış açısından ne kadar tuhaf olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta BirGün Gazetesi'nin bir Twitter paylaşımı ve altına yapılan bir yorum var. Paylaşımda, Merkez Bankası Başkan Yardımcısı Murat Çetinkaya'nın görevden alındığı haberi verilmiş. Alttaki yorumda, "Merkez bankasında çalışan adama kız da vermezler. İşinin garantisi yok." yazıyor. Bu yorum, Merkez Bankası'nda çalışmanın zor ve güvencesiz olduğunu ima ediyor. Çünkü görevden alınma olasılığı yüksek ve bu da iş arayanlar için zorlu bir iş piyasasında iş bulma imkanını azaltıyor. Yani iş bulma olasılığı kadar, partner bulma olasılığı da azalıyor. Bu yüzden yorumda ironik bir şekilde, Merkez Bankası'nda çalışan birine kız bile verilmeyeceği söylenmiş.

Fotoğrafta, maskeler takmış iki erkek sokakta konuşuyor. Bir erkek diğerine, üzerine giydiği ceketi çöpe atılmış halde bulduğunu söylüyor. Bu durum, ülkenin kötü ekonomik durumuna gönderme yapıyor, çünkü böyle bir ceket çöpten bulunamayacak kadar değerli olmalı. Şaka, kötü ekonomik koşullar altında bile çöpten değerli eşyalar bulunabileceği, hatta insanların bu eşyalara ihtiyaç duyabileceği fikrini ortaya koyarak insanların yaşadığı zorlukları esprili bir şekilde ele alıyor.

Videoda sakallı ve esmer bir adam kameraya bakarak heyecanlı ve şaşkın bir yüz ifadesiyle konuşuyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, adamın bu abartılı ve komik yüz ifadesinin bir akıl hastanesindeki halini temsil ettiği esprisi yapılıyor. Resimde, gülümseyen ve dişlerini gösteren bir erkek görülüyor. Erkek, hafifçe şaşkın veya abartılı bir şekilde mutlu bir ifadeyle bakıyor. Görüntünün arka planı bulanık ve odak noktası kişi. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, **abartılı bir şekilde mutlu veya şaşkın ifadenin** "gerçek duygulara" uygunsuzluğuna dayanıyor olabilir. İzleyici, "Bu kadar mı mutlu?" ya da "Acaba ne oldu?" gibi bir sorgulama içinde bırakılabilir. Dolayısıyla, jestin gerçeklikle örtüşmemesinden kaynaklanan bir mizah unsuru var. Görüntü, genellikle "aşırı tepki" veya "abartılı duygular" temalı esprilere bağlı bir şaka olabilir. Daha net bir bağlam olmadan, kesin şaka türü tam olarak belirlenemez.

Bu resim, Türkiye'de politik görüşlerin bir mizah yoluyla temsil edildiği bir şema. Şemada, sol üst köşede "Otoriter" ve sağ alt köşede "Libertaryen" olmak üzere iki ana kategori bulunuyor. Bu kategoriler içinde, çeşitli siyasi profillerin temsili, çizgi karakterlerle karikatürize edilmiş. Her karakter, genellikle Türkiye'de o siyasi görüşle ilişkilendirilen özelliklere, davranışlara veya inançlara sahip bir şekilde çizilmiş. Örneğin, "Dersimli" olarak etiketlenen karakter, "Partisinin kazanması için mümkün olan her şeyi yapar" sloganıyla temsil ediliyor ve bir siyasete aşırı bağlılık ve hatta çıkar için her şeyi göze alabilen biri olarak karikatürize ediliyor. Resim, Türkiye'nin çeşitli siyasi eğilimlerini mizahi bir şekilde ele alarak, bazı klişeleri ve stereotipik algılamaları alay ediyor. Türkiye'deki siyasi tartışmaları izleyenlerin anlayabileceği, yerel ve güncel olayları referans alan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşım AKP'li Sinan Yanı'nın profil fotoğrafını ve "akplisin yani" yazan bir tweet'i gösteriyor. Bunun altına, dilara.ayverdi adlı bir kullanıcı tarafından "Çay 7 liraysa kafeye gitmiyeceksiniz ya ruhsusuz musunuz kafeye gitmeden parkta konuşamıyor musunuz ben bunu anlamıyorum yürüerek konuşamıyor musunuz neden illa para vererek bir şey yapmak zorundasınız" şeklinde bir tweet atılmış. Şaka, çayın 7 liraya satıldığı bir ortamda, kişinin kafeye gitmeden parkta konuşamamasını ve bunun için illa para vererek kafeye gitmeyi gerekli görmesini eleştirerek, kişinin ruhsuzluğunu ve mantıksızlığını ima ediyor.

Ecevit Altundağ @18_cef Rte: "Türkiye'de yalnız Türk'ler yaşamadığı için andımızı kaldırdık". İlber Ortaylı: "Türkiye'de sadece...

Bir sokak röportajında, bir adam teknoloji ve cep telefonu kullanımı üzerine oldukça absürt ve kaba bir şekilde konuşmaktadır. Videonun komikliği, adamın 'teknolojinin getirdiği şey' diyerek konuyu beklenmedik ve saçma bir yöne çekmesinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen bir meydanda veya kalabalık bir alanda, çeşitli insanlar görünüyor. Bazıları maske takıyor, bazıları takmıyor. Önde, görünürde bir haberci/muhabir gibi görünen bir kadın ve birden fazla erkek var. Erkeklerden birinin, başka bir erkeğe seslenerek konuştuğu anlaşılıyor. Kadının elinde mikrofon var ve erkeklerden birinin de konuşma yapıyor olması muhtemel. Kadının üstünde, "Kendine Muhabir" yazan bir yazı var. Bu, "Kendine Muhabir" ifadesinin ironik bir kullanımı. "Kendine muhabir" ifadesi, olayın aktarıldığı kişi yani gazeteci tarafından kendisinin haberi olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Görüntünün genel anlamı, kesinlikle bu olay hakkında kendilerine sorulanlara cevap vermek için kendi kendilerinin haberciler olduğu yönünde yorumlanmış. Bu, "kendine özgü" bir habercilik tarzını veya belki de, olayın belirli bir açıdan veya görüş açısından aktarıldığı bir durumu anlatıyor. Bir tür mizah ve ironi içeriyor.

Fotoğrafta, "Kado" kullanıcı adıyla bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, ampulün vücutta bıraktığı travmaya benzetilen bir mizah yer alıyor. Türk gencinin ahirette Edison'la karşılaşması durumunda, ampulün ona yapışması gibi bir travma yaşayacağı söyleniyor. Bu, Türk toplumunda yaygın olan ampul ile Edison'un ilişkisine gönderme yapıyor. Mizah, ampulün evrensel olarak bilinen ve korkulan bir nesne olması ile Edison'un ampulün mucidi olması arasındaki karşıtlığı kullanarak ortaya çıkıyor. Aynı zamanda, Türk gencinin ampul ile bağlantı kurmasını, Edison'la karşılaşma ihtimaline bağlayarak mizahı daha da güçlendiriyor.

Resimde, bir "Wojak" karakteri ile bir "Brain" karakterinin diyaloğu var. "Wojak" karakteri, "Bu Ay onun yanındaki de Dünya" diye ifade ederken, yanında bir resimde Dünya ve Ay gösterilir. "Brain" karakteri ise, "Peki yanındaki daire ne?" diye sorarak, kırmızı bir daire çizimiyle "Wojak" karakterine Diyanet'in bütçesini sorar. Şaka, Diyanet'in bütçesinin, kamuoyunda sürekli eleştiri konusu olmasına ve belirsiz bir şekilde kullanıldığını düşünülmesine gönderme yapıyor. Resimdeki daire, bu eleştiriye atıfta bulunuyor ve "Brain" karakteri, Diyanet bütçesine dair merakını "Wojak" karakteri üzerinden komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde "troll yüzü" olarak bilinen bir internet memesi kullanılmış. Resim dört aşamalı bir yolculuğu gösteriyor. İlk aşamada, birisi Türkiye gündemini takip ediyor. İkinci aşamada, kişi Türkiye gündemini takip etmeye devam ediyor. Üçüncü aşamada, kişi Türkiye gündemine çok fazla takılıp kalmış durumda. Son aşamada ise, kişi aklını kaybetmiş. Bu, internette sıkça görülen bir espri tarzıdır. İnsanların belli konulara aşırı takılıp kalması ve bunun sonucunda aşırı tepkiler vermesiyle dalga geçilmektedir.

Fotoğrafta e-Devlet Kapısı'nın sahte bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda "Katar'a satıldım mı?" yazıyor ve sorgulanan kişinin T.C. Kimlik Numarasını girmesi isteniyor. Bu, insanların kendilerinin Katar'a satılıp satılmadığını merak etmeleri ve böyle bir şeyin gerçekçi olmaması nedeniyle komik bir durum yaratıyor.